سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

جنازة موسى وهرون » آخر مشاركة: الناسك الماسك > الكتاب والقرءان والذكر » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > العمرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > يقولون ان الروح تنزع عند سكرات الموت ؟ فما حقيقة هذا القول !!! » آخر مشاركة: الاشراف العام > بعثرة القبور » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > Magnetic Hijab او الدبابيس المغناطيسية للحجاب وصحة النساء ؟ » آخر مشاركة: أمة الله > الى متى ؟؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > لماذا نقاتل الارهاب بديلاً عن العالم » آخر مشاركة: ميثاق محسن > هل يجوز استخدام الهواتف النقالة أو العادية في الاحرام ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الخير من خيار الامم ... والشر من شرار الامم » آخر مشاركة: أمة الله > الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟ » آخر مشاركة: عيسى عبد السسلام > حديث عن أسباب النزول :( أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ ..) » آخر مشاركة: اسعد مبارك > البينه » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤلات عربية خليجيه » آخر مشاركة: الناسك الماسك > الهاتف النقال يفسد ( طواف الافاضة ) ويصدع السجود (الحرام) فيحرم المرء من زوجه !! » آخر مشاركة: الاشراف العام > حديث عن ( المهدي ) المنتظر !! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ما معنى الاية الكريمة (( (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ )) ؟! » آخر مشاركة: اسعد مبارك > لَنْ نُؤْمِنَ بِهَذَا الْقُرْءانِ ! كيف يكون القرءان محلا للايمان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حضور الألف في لفظ (سَمَوَاتٍ طِبَاقًا) فقط » آخر مشاركة: حامد صالح > رب ضارة نافعة !! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,164
    التقييم: 10

    الفرق بين ( اخاهم ..اخوهم ) لرابط ( الايخاء ) بين الانبياء واقوامهم


    التساؤل :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كَثّر الله من سعيكم الساعي الى الخير اخي السيد الجليل ، استمعت الى حوارك مع الآخ المحترم النائف ، وعليه أسأل عن ما الفرق أو ما السر الذي استدعى بعض الايات ان تخصص لفظ ( أخوك ) عوض ( اخاك ) في خطابها ؟ ولا سيما ان النص المعالج في الخطاب واحد على ما ارى .


    فما الفرق مثلا بين {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ }الشعراء142
    {وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحاً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ ) الآعراف :73

    واذا ذهبنا الى مفرداتنا العامة في الخطاب سنلاحظ اننا نقول :
    اذهب الى اخيك
    ساعد اخاك
    التمس العذر لاخوك

    وهكذا تظهر بعض الفروقات التي ينطق بها العقل عند النطق وبشكل تلقائي دون ان يعي لما اختلف في نطقها .

    نعلم عنكم ان ( الواو ) تربط الصفة
    وان ( الياء ) - اذا حالفنا التذكر والتدبر- حرف يضم الصفة في حيز واحد ، فهناك فرق بين ( العالمون - العالمين )


    فما الفرق بين ( اخاكم ) و ( أخوكم ) !

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,164
    التقييم: 10

    رد: الفرق بين ( اخاهم ..اخوهم ) لرابط ( الايخاء ) بين الانبياء واقوامهم



    الجواب :
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخاك .. لفظ يعني في خارطة الحرف (ماسكة تكوينية) لـ (فاعلية سريان فعاله) ...

    اخيك ... تعني (ماسكة تكوينية) لـ (حيازة سريان فاعلية)

    اخوك ... تعني (ماسكة تكوينية) لـ (رابط سريان فاعلية)

    فعندما يكون النص (اذ قال لهم اخوهم صالح) فهو يعني ان صالح (الصفة) قام بنقل ناقل تشغيلي رابط يربط بين (الصالح) و (اللاصالح) فكانت الصفة (اخوهم) وهو يعني (مشغل تكويني) لـ (ديمومة سريان فاعليه) (رابط) وهو رابط (الشرب) السقيا فان (استمر) الانسان في مشربه من ماء معقم تم فيه القضاء على كافة المخلوقات الوحيدة الخلية في ماء الشرب فذلك يعني ان الماء لم ينقى بناقة الهية (ناقة الله) ففي الماء جسيمات مادية غارقة فيه وقد شاء ربنا ان يخلق مخلوقات وحيدة الخلية لتنقي الماء من تلك الجسيمات الضارة (لها شرب ولكم شرب يوم معلوم) الا انهم عقروها واوقفوا وظيفتها التكوينية

    وعندما يكون النص (اخاهم صالحا) فهو يعني ان (المشغل التكويني) الـ (مستمر في سريان فاعليته) هو (فعال) خارج عبودية الله فهو بيان (اعلامي) انه من غير الله فلفظ (صالحا) يختلف في البيان عن لفظ (صالح)

    صالحا ... يعني (فاعلية فعل متنحي) (فائق الفعل) (منقول) اي منفي فحين يتم نفي الـ (صالح) يكون الـ (لا صالح) فتكون خارطته الحرفية (صالحا)

    صالح ... يعني (فائقية فعل متنحي) (ينقل فعالية) وهو ما روجنا له ففعل المخلوقات الوحيدة الخلية هو فعل (فائق) ودقيق جدا الا انه (متنحي) يقوم يتنحية الجسيمات الضارة فكان البيان مبنيا على معادلة فكرية ان (موجبات الصلاح) لمياه الشرب تؤتى من (كينونة سريان فاعلية رابطة) تربط بين الصالح واللاصالح وهي لفظ (اخوهم) وتؤتى من (كينونة سريان فاعلية فعالة) وهي (عقر الناقة) اي تعقيم مياه الشرب ومنها يقوم اللاصلاح فاصيبوا بامراض الدم العصرية (فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم)

    الموضوع التذكيري اعلاه يحتاج الى (تذكرة تقوم لسبب مادي) فلا تكفي فيه التذكرة (لسبب عقلاني) ذلك لان الناس يعيشون في وسط مادي مزدحم جدا بالمخالفات فلو كان هنلك شخص في قديم الزمان مثلا لا يشرب الماء الا بعد ان يقضي على كل ما فيه من مخلوقات مجهرية بالتسخين مثلا وظهرت عنده مظاهر ارتفاع ضغط الدم لاستطاع حملة العقل من حوله ان يتذكروا تذكرة تقوم لاسباب عقلانية ان (تسخين الماء قبل شربه) يسبب تصدعات صحية اما اليوم في زمننا فان المسببات المرضية الحضارية كثيرة جدا وان التذكرة التي تقوم لاسباب عقلانية فقط لا تنفع لذلك ننصح من يريد ان يحصل على تذكرة قرءانية تقوم لاسباب مادية ان يستخدم مياه غير معقمة ويراقب ضغط الدم عنده او اي عارض حضاري في دمه من خلال فحص صورة الدم التي تمنح الفاحص قرابة 100 نوع من الفحص لعناصر الدم ونسب تراكيبه فلسوف يجد ان كل قراءة اختلفت عن الحد الطبيعي سواء نزولا او صعودا ستبدأ بالعودة الى طبيعتها بعد مدة من الزمن يشرب فيها ماءا غير معقما وتلك الفترة الناجزة قد تطول قليلا ومن ثم تعود قراءات الدم الى حالها الطبيعي سواء في نسب الاملاح او نسب السكر او نسب الكريات الحمر او الاقراص البيضاء ففي الدم قرابة 100 قراءة مضطربة عند المتحضرين لان ربهم (دم . دم) عليهم ... الجرة الفخارية سوف تسمح للمخلوقات الوحيدة الخلية بالغرق في ماء الجرة المعد للشرب ويكفي بضعة ساعات لتقوم تلك المخلوقات بفعلها الفائق المتنحي عنا والذي يفعل فعلا ينحي الجسيمات الضارة عن مشاربنا فتظهر تذكرة قرءانية تقوم بسبب مادي

    في لفظ (أخاهم) تقوم فاعلية سارية الفعل في وعاء الصفة

    في لفظ (اخوهم) تقوم فاعلية سارية رابطة بين الصفة وموصوفها النافذ

    من يصدق ان (ناقة الله) او (ناقة صالح) في (جرة ماء فخارية) ...!!!

    انه تكليف وان (كذبوه) ...

    {فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا }الشمس14

    فهو تكليف في عنق من يؤتى مرابط بينات الله وءاياته فلا يحق له كتمانها

    {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ }البقرة159


    كاتب السطور لن يكون الموصوف بصفة (صالح) فصفة صالح تتنبأ حين ترى (اللاصالح) لان اللاصلاح هو صفة (اخاء) لسريان فاعلية تكوينية (يحملها كل عقل بشري) تريه اللاصلاح في مرضى الدم بمختلف اصنافه وان العودة الى ماء غير معقم ليس من الامور الصعبة لذوي امراض الدم .. نبي الله صالح يمتلك مرتبة (اخاء) يتنبأ فيدرك النبأ في عقل حامله فهو لن يكون نبيا بشريا بل يمتلك مركز تنبؤ عقلاني عند كل عاقل بحاجة لذلك النبأ ...!! ولكن ... يتم تكذيبه لان القوم هجروا القرءان في زمن الحاجة اليه ..!!

    السلام عليكم

    المصدر : لمزيد من البيانات
    : استبدال ( الناس ) بخلق ( ءاخرين ) ؟!


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ( ان الارض يرثها عبادي الصالحون ) الانبياء : 105 ..وليس لـ ( آل فرعون ) منها نصيب !!
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس حوار في فرعون زمن الحضارة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-03-2017, 07:15 AM
  2. سورة الشعراء : و استشعار " المثل القرءاني " في رسالة قصص الانبياء والرسل
    بواسطة عيسى عبد السلام في المنتدى نافذة إثاره فكريه
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-09-2016, 01:16 AM
  3. تساؤل : مالفرق بين خاتم النبيين وخاتم الانبياء ؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض السنة النبوية الشريفة المسطورة في القرءان
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-12-2015, 10:29 PM
  4. (الفاتحة ، الانبياء ، الاخلاص ) آسرار ( الهرم الثلاثي) في القرءان
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى معرض ثمار الدين
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 03-08-2013, 03:22 PM
  5. ما معنى ( الاصطفاء ) لبعض الانبياء والرسل الذي جاء مقرونا مع لفظ ( العالمين ) ؟؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث دستورية النص القرءاني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-27-2012, 06:00 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137