سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الإعتزال » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تأليه النظم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الريح والرياح في البيان القرءاني المبين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > نرجو البحث معنا لمعرفة تركيبة هذا المنتج ( reo ) سائل منظف ارضية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الاية ( لَقَدْ رَضِى اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ) : هي ( رضى ) وليس ( رضي ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > نفاذية نظم الخلق » آخر مشاركة: الاشراف العام > ضياع الرجل » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > علماء المادة يسعون الى تفتيت المادة !! تجربة طير ابراهيم تسير عكسها . » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤلات في : اصول الوصول الى الامام المجعول ! » آخر مشاركة: الاشراف العام > لماذا لا ينام الانسان واقفا ..!! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل : عن ءاية تقلب ( الليل والنهار ) وليلة القدر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > قدم السير وليامز تقريرا موسعا اكد فيه ان (محاربة القرءان بالقرءان) هو السبيل .. » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤل : عن نقل ( عرش بلقيس ) و( الريح )التي سخرها الله لسيدنا سليمان » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل الروح ماده....؟؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ارض الرضا » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الخداع فاعلية إلهية إرتدادية » آخر مشاركة: الاشراف العام > ( لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدعا): قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > ميدان التحرير وساحة التغيير » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > نظرة في المقاومة بين الفعل وردة الفعل » آخر مشاركة: الاشراف العام > لماذا حكومة الله الاصلاحية ( المهدي المنتظر ) خفية غير ظاهرة ككيان له مؤسسات مرئية ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,381
    التقييم: 10

    الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم : كيف تكون ؟



    من مجالس الذكرى بالمعهد :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاستعاذة بالله من نزغ الشيطان لا تعني ترديد قول (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) بل هي منهجية نافذة فمن يرى نفسه او ماله اوكيانه في حبك شيطاني قام بتفعيله شياطين الارض فان ذلك يعني انه نزغ شيطاني وان الخروج منه الى بر الامان هو الاستعاذة بالله وهو يعني الاستمساك بسبل الله ونظمه فلفظ استعاذة من جذر (عذ) وهو يعني (سريان حيازة نتاج الفاعلية) فاي فاعلية منتجة تتحول الى مال (غير ورقي) اي ان الناس يحتاجون الى حيازة ادوات الحاجات وان العملة الورقية هي بديل باطل لان الورقة النقدية لا تحمل قيمتها معها بل الذي يحدد قيمتها هو نظام خفي يتحكم بالناس بموجب قوانين وانظمة اصدار الاوراق المالية ومن خلال تجاربنا الاقتصادية الاستثمارية وجدنا ان الاستعاذة بالله من الفعل الشيطاني الاقتصادي هو الالتجاء الى الزراعة الطبيعية وتربية الحيوان طبيعيا وهما ممارستان كفيلتان بحماية مالك المال فـ قيمة الزرع لا تنخفض ازاء قيمة السلع الاخرى كما ان قيمة الحيوان لا تنخفض ازاء قيمة السلعيات الاخرى وبما ان ممارسة الزرع وتربية الحيوان سبيل الهي مبين فان الاستعاذة بالله من نزغ الشيطان تمر من خلاله

    السلام عليكم

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 183
    التقييم: 210

    رد: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم....كيف تكون ؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كثيرا هي المواضيع التي طرحت في هذا المعهد الكريم عن موضوع الشيطان وابليس والفرق بينهما وبينتم واحسنتم البيان ... واشرتم فيها ان إبليس كائن مخلوق اما الشيطان ليس كائن مخلوق ، وانما الشيطان هو صفة ممكن ان يكون انسان اوجن او آلة معينة كالسيارة...لكن في سورة الاسراء الاية 61-65 ارى ان الاية تتكلم عن الابليس والشيطان كأنهم كأئن واحد عندما يقول الله تعالى لابليس (وعدهم وما يعهدم الشيطان الا غرورا)!!! فكيف تفسرون الاية من ناحية الفرق بين ابليس والشيطان
    ( واذ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا* قال أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلاَّ قَلِيلاً * قال اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاء مَّوْفُورًا * واسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُمْ بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الأَمْوَالِ وَالأَوْلادِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا ) الاسراء: 61-64

    والسلام عليكم

  3. #3
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,330
    التقييم: 215

    رد: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم....كيف تكون ؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    من المؤكد ان المدرسه الدينيه التقليديه خلطت بين ابليس والشيطان والجن ونتيجة ذلك الخلط ضاعت مفاهيم المسلمين في معرفة تلك المسميات بصفاتها الغالبه التي حمل بيانها قرءان ربنا المبين

    ابليس هو الميهمن على (فاعليات الاستخدامات الممنوعه) الخارجه عن الصراط المستقيم وهو لا يعملها ويعملها الخارج عن الصراط وهي نفسها الشيطنه وابليس مهيمن عليها وهي لا تتصل بصفة ابليس بل تتصل بصفة تلك الممنوعات مثله مثل (السجن) في النظم الحديثه فالسجن كـ منشأة ونظام لا يمثل قانون العقوبات لـ (الخارجين على القانون) فاذا اتخذنا معيار قرءاني في صفة ابليس { قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ } سنجد ان ذلك المعيار قائم في (منظومة القضاء) ومن معدات القضاء هو (الحكم بالسجن) ولسان حال القضاة يقول عند اداء القسم (اقسم بتطبيق القوانين) والتطبيق يكون في حق المخالفين الخارجين على القانون سواء في الجرائم او في استلاب الحقوق او التجاوز على حقوق الاخرين ولسان حال مهنية القضاء ان لا شأن لهم بالمواطنين المخلصين لوطنهم وطائعين لقوانيه

    الخروج على القانون شبيه الشيطنه والفعل الابليسي هو المهيمن شبيه (منظومة القضاء) فـ ابليس قاضي يقضي بحق كل خارج على القانون الالهي (صراطك المستقيم) والامثله اعلاه للتوضيح ولا تتطابق في نظم التكوين رغم اتحاد الصفه الا ان موصوفها يختلف ففي مثلنا يكون السجن هو وسيلة القضاة اما في النظام الابليسي فليس فيه سجن حيث يكون (المرض) و (العذاب) و (الانهيار) وكل صفات العقوبات الالهية تتصف بصفة (عذاب النار) وهي (مرضاة الله) في المجرمين المخالفين لما احكم الله في صراطه المستقيم

    من ذلك نستطيع ان نفهم البيان القرءاني في نص (
    وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلاَّ غُرُورًا) ان (عدهم) ليس من (الوعد) بل من (الاعداد) والعده لهم كما هي منظومة القضاء التي لها عدة وعدد ونظم معده اعدادا لمواجهة المخالفين فكلما تطورت اساليب المخالفات والاجرام فان النظام القضائي يعد لهم عدة متطورة ايضا وهو وسيلة ابليس النافذه فكل من يخرج من منظومة الصراط يكون (شيطان) في فعله وشيطانه يعد له ويمنيه امنيات ومع كل الاغراءات (غرورا) يكون النظام الابليس بالمرصاد الا عباد الله المخلصين

    { قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (82) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ } (سورة ص 82 - 83)

    من السطور اعلاه يتضح ان الشيطنه هي في الخروج على الصراط المستقيم وان عملية الخروج تلك لها (امنيات) و (غايات) فكل خارج على النظم الالهيه انما يمتلك غاية مرتبطة بامانيه الا ان القانون الالهي المعلن يبين مفصل مهم وكبير من مفاصل الخلق وهو ان كل خروج على الصراط يقابله فاعليه نافذه في النظام الابليسي مهما كان فعل الشيطنه جبارا او متطورا او متفردا وذلك ما يختلف جذريا عن نظم العقاب الوضعيه فالمجرم يستطيع ان يفلت من العقاب مثلا ويخترق منظومة القضاء الا ان النظام الابليسي لا يخترق ابدا ويعمل بشكل تلقائي فعلى سبيل المثال من يسرف بالادوية الكيميائية يمرض رغم ان الانظمه الدوائيه الكيميائيه مستحدثه (تطور) وفي الدواء غايات وامنيات واغراءات بالشفاء السريع الا ان ابليس كمنظومة خلق قاعدة بـ (عدتها التكوينيه) لكل مخالف تقيم فيه (مرضاة الله) في العقوبة

    ابليس هو نظام الهي النشأة والنفاذ مهيمن على المخالفين

    الشيطنه هي فعل خارج عن نظم الله فيها امنيات وغايات واغراءات

    السلام عليكم

  4. #4
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,381
    التقييم: 10

    الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم : كيف تكون ؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ( فإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ }
    النحل98

    تساؤل تذكيري منضاف :

    كيف تكون الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند قراءة القرءان ، او في حياتنا اليومية ؟ هل بتكرار لفظ ( اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ) لفظا كذا مرة باليوم !

    مع الشكر ،

  5. #5
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,381
    التقييم: 10

    رد: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم : كيف تكون ؟


    جوابية :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كما اشرنا اعلاه بان ( العوذ بالله) لا يعني (قولا) يقول به العائذ والا فان الدين يتحول الى ترانيم كما هي اديان الشرق المعروفة

    العوذ بالله هو في العودة الى نظم الله وهجر نظم االشيطان وفاعلياته ننصح بمراجعة مجلس البحث عن الشيطان

    مجلس البحث عن الشيطان

    الشيطنه تكون عند الخروج على سنن الخلق سواء كان الخروج (غفلة .. سهوا .. نزغا ... عمدا) فالقول (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) لا ينفع كل من اصبح فريسة لفعل الشيطان وممارسات الشيطنة خارج نظم الخلق بل الفعل في العود الى نظم الله بديلا عن نظم الشيطان وهو (الاستعاذة بالله من الشيطان) مثال :

    المشروبات الغازية فيها مس شيطاني ذلك لان ضخ كمية اضافية من غاز ثاني اوكسيد الكربون في المشروبات الغازية هو فعل وممارسة تقع (خارج سنن الخلق) لان الله سبحانه في منظومته جعل نسبة ثاني اوكسيد الكربون في الماء ثابتة وتخضع الى ميزان كوني فنجدها نفسها في ماء الشرب وفي معصرات الفاكهة والخضار وفي كل شيء فيه الماء وحين جاء التقدم الحضاري قالوا ان زيادة نسبة نسبة ثاني اوكسيد الكربون في المشروبات تنفع شاربها وكأنهم الاكثر فهما من الله فشرب الناس من تلك المشروبات بافراط ولا يزالون وفيها (مس شيطاني) فما فائدة ان يقول المسلم (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) وهو يشرب من تلك المشروبات الخارجة في تكوينتها عن سنن الله في الغازات الذائبة بالماء ...؟؟؟

    العوذ بالله هو في العود الى منظومة خلق الله والافلات من منظومة الشيطنة

    المشروبات الغازية فيها مس شيطاني

    فاذا قرأت القرءان فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم .... لا يحق لقاريء القرءان ان يقوم بتطبيقات قرءانية على فاعليات شيطانية بل يستوجب تطبيق النصوص القرءانية على منظومة خلق الله حصرا اما منظومة الكفر الشيطانية فلا يجوز تطبيقها على النصوص القرءانية وتلك هي مقاصد الله في الاستعاذة بالله عند قراءة القرءان .... مثال :

    ذكر احد الخطباء في احدى الفضائيات الاية الكريمة

    {يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ }المطففين25

    {خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ }المطففين26

    فقال ذلك الخطيب انهم (في الجنة) يشربون (رحيق مختوم) (ختامه مسك) كما ترون اليوم حين نشرب المشروبات المختومة مثل الببسي والكولا فهي مختومة لشاربيها كما في الجنة ..!!!!

    انه خطيب لم (يستعذ بالله) من (الشيطان الرجيم) حين قرأ القرءان

    اخي الاكرم

    الدين ليس ترنيمه نترنم بها واكثر الاحكام الشرعية وضوحا في صلاة الجماعة فالمصلي لا يقرأ القرءان في صلاة الجماعة لان الممارسة الدينية ليست قولا يقال بل هي فعلا يفعل لان الدين ليس ترنيمة قول

    اذا اراد العابد ان يقول (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) حين يقرأ القرءان فان قوله لن يكون مجزيا له في (العوذ) الا حين يمارس فعل (العوذ) ممارسة تنفيذية (نافذة) فلا خير فيمن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهو يمارس فعلا شيطانيا .

    سلام عليكم

    الحاج عبود الخالدي



  6. #6
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,159
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم : كيف تكون ؟



    بسم الله الرحمان الرحيم

    الدين ليس ترنيمه نترنم بها واكثر الاحكام الشرعية وضوحا في صلاة الجماعة فالمصلي لا يقرأ القرءان في صلاة الجماعة لان الممارسة الدينية ليست قولا يقال بل هي فعلا يفعل لان الدين ليس ترنيمة قول

    اذا اراد العابد ان يقول (اعوذ بالله من الشيطان الرجيم) حين يقرأ القرءان فان قوله لن يكون مجزيا له في (العوذ) الا حين يمارس فعل (العوذ) ممارسة تنفيذية (نافذة) فلا خير فيمن يتعوذ بالله من الشيطان الرجيم وهو يمارس فعلا شيطانيا .


    احسنتنم ، جزاكم الله خيرا

    سؤال قد ياتي على بال جميع من قد يطلع على هذا البيان :

    كيف يمكن التعوذ من بعض الآفعال الشيطانية كانتشار الجريمة في المجتمع واشهرها عودة ظاهرة :
    قطاع الطرق العصريون !! واللصوص صغارهم او كبارهم والجريمة المنظمة وانتشار المخدرات ؟

    افعال شيطانية اصبحت تلاحظ بشدة في ظل العولمة والحداثة.

    السلام عليكم


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. تحذير هام جدا للمؤمنين بالله
    بواسطة إبراهيم طارق في المنتدى معرض الأراء المستقلة
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-08-2017, 06:57 AM
  2. جنات عدن .. كيف تكون ؟ واين تكون ؟
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار التطبيقات العلمية المادية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 11-18-2016, 09:01 AM
  3. ما أجمل الثقة بالله
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض النوادر الهادفة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-16-2016, 11:25 AM
  4. صبغة الله !! كيف تكون ..؟ واين تكون ..؟
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار معالجة الفساد الباطن
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 07-24-2015, 07:49 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137