سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

العقل والذكاء » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > المهدي المنتظر لا يظهر لاصلاح اخلاق الناس او اخلاق الحكام : بيان قرءاني هام » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > عدد الركعات في كل صلاة منسكية ( الفجر ، الظهر ..) وعلتها التكوينية ؟! » آخر مشاركة: أمة الله > إصلاح المصباح » آخر مشاركة: الاشراف العام > على عمود المشنقة قرر الانتحار » آخر مشاركة: أمة الله > الشراكة في استحداث النظم » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الشركاء ..!! » آخر مشاركة: الاشراف العام > المهدي المنتظر ليس قائدا( فردا ) بل ( منظومة )بعدة وعدد دون مساهمة زكوية من المسلمين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الرباعي المدمر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الهاتف النقال يفسد ( طواف الافاضة ) ويصدع السجود (الحرام) فيحرم المرء من زوجه !! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تحضير خميرة ( الخبز ) والعجين بطرق (تقليدية) سليمة وصحية ورائعة » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الآية ( كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين ) : أمثلة حيّة لاستثمارات معاصرة لـ ( الدين ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ( أنا ءاتيك به قبل أن يرتد اليك طرفك ) : علوم القرءان تعبر سقف علوم العصر » آخر مشاركة: الاشراف العام > البحث عن الطب البديل هو اعتراف بفشل الطب الحديث » آخر مشاركة: الاشراف العام > ملح الطعام ( فلينظر الانسان الى طعامه) » آخر مشاركة: اسعد مبارك > أنهار الجنة : أنهار الخمر ما هي ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الارث بالتعصيب : مراجعات للفظ ( الولد ) في تأويل الالفاظ القرءانية » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ » آخر مشاركة: الاشراف العام > سقوط الاسلام ام سقوط المسلم » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل نحن أولاد زنا ( محارم ) ؟ هل فعلا تزوج قابيل أخته ؟ وما قصة ( التفاحة ) ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,309
    التقييم: 10

    ( فيء ) الظل و علة ( الصلاة) والشمس



    فيء ( الظل ) وعلة (الصلاة) مع الشمس


    على ضوء الاية الكريمة :

    {أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ
    يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عن الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ } (48) سورة النحل

    نص البيان :

    ان الوضع الفيزيائي في السجود اثناء الصلاة يجعل من جسد المصلي مركزا طاقويا في الرأس ويحس بتلك الصفة الساجد نفسه حيث يكون الرأس مؤهلا لمزيد من مسار الدم الذي يساعد في تفريغ السائل المخي بعد تخلصه من الجسيمات المادية التي يجب عزلها تكوينيا وتصريفها عبر موضع السجود في مسار خطوط المغناطيس التي ستكون (ظل) المصلي (يسار ويمين) بتأثير الشمس كما يلي

    صلاة الصبح ستكون الشمس على يسار المصلي شمال خط عرض حوض الكعبة وفي نفس الوقت ستكون على يمين المصلي جنوب خط عرض الكعبة وفي صلاة الظهر تكون الشمس في اقصى اليسار واقصى اليمين للمصلين شمال وجنوب خط عرض الكعبة ... في حوض مكة المبتدي من مواقيت الاحرام سوف تختلف التكوينة وتكون الصلاة في وضع تكويني خاص مما يوجب الاحرام وفيه حرمة الصيد وفيه مفتاح علمي كبير ..!!عند صلاة العصر سينقلب وضع المصلي مع الشمس فتكون في شمال حوض مكة على يمين المصلي وفي جنوب حوض مكة على يسار المصلي ... في المغرب ستكون في اوج اليمين واليسار وفي صلاة العشاء ستكون في اقصى اليمين واقصى اليسار للمصلي وفي كل تلك المواقيت (كتابا موقوتا) مع الشمس يكون المصلي (متفيء) بظله في جاذبية الارض في الموقع الذي هو فيه (بالغدو والاصال) ومن تلك الصفة يمكن ان ندرك لماذا سميت مداخل حوض مكة بـ (مواقيت) للحج ..!! فرغم ان الميقات في مفاهيمنا هو (عنصر زمني محض) الا ان عنصر الزمن لانسان يعيش على سطح الارض انما هو (فيء ظل مغنطي) ومثله في مواقيت مكة (مواقيت الاحرام) ...

    فيء .. في علم الحرف القرءاني يعني (كينونة فاعلية تبادلية الحيازة) وهي تحصل بين جسد المصلي ومغنط الارض المتأثر بمغنط الشمس حيث تتم تبادلية فاعلية حيازة جسيمات مادية (التي تحدثنا عنها) عبر الفيض المغنطي الارضي (خطوط المغناطيس للارض) التي تتأثر بمواقيت الشمس ومنها تقوم مواقيت الصلاة

    ذلك الفيء المغنطي له (ظل) يستظل به المصلي كما هو (ظل النور) الذي نعرفه حين يكون تابعا لفاعل الظل (الانسان) من تأثير مصدر الضوء فالظل يسير مع (المظل) بمؤثر من مصدر الضوء مثله الظل المغنطي يكون لصيقا بالمصلي (فيء) من خلال مؤثر الشمس (مغنط كوني ضخم)

    تلك هي تذكرة

    {أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ عَنِ الْيَمِينِ وَالْشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِلّهِ وَهُمْ دَاخِرُونَ } (48) سورة النحل

    ذلك لان القرءان في كتاب مكنون (وعاء نفاذية نظم الخلق) فتقوم الرؤيا والله يقول(أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ) وذلك يعني ان كل شيء يخضع لذلك القانون (قانون فيء الظل) فالنص الشريف رسخ بيان ذلك (أَوَ لَمْ يَرَوْاْ إِلَى مَا خَلَقَ اللّهُ مِن شَيْءٍ يَتَفَيَّأُ ظِلاَلُهُ)وهو سجود اكراه لكل المخلوقات من خلال الفيض المغنطي الارضي المتأثر بمغنط الشمس الا ان مخلوق الانسان يحتاج الى الصلاة (الصلة بالفيء في ظله) المغنطي لاسباب تكوينية لها مقامات علوية نسبيا في علوم الله المثلى

    في متابعاتنا التجريبية مع جهاز قراءة شدة الحقل المغناطيسي بوحدة يطلق عليها (ملي تيسلا) وجدنا ان القراءة متغيرة بين سويعة وسويعة ولم نستطع ان نضع جدول زمني منسق اتساقا رقميا في تلك التغييرات كما وجدنا ان قراءة شدة الحقل المغنطي لقحف الرأس تتغير طبقا لتغير شدة الحقل الطبيعي ولم نحصل ايضا على اتساق رقمي ونعزو تلك الصفة الى الحراك الفلكي المتعدد المؤثرات فلو عرفنا ان (ظل كل متحرك) يتغير طولا وعرضا دون اتساق مجدول فان (في ظل المخلوق) المرتبط باليسار واليمين يتغير حسب المتغير الفلكي المتحرك كما ان اليسار واليمين مع الشمس يتغير بالثانية والدقيقة وفي هذه التذكرة دعوة لمن يبحث عن الحقيقة ان ينهض ليبحث في نظم الخلق بعين معاصرة فيكون لتطبيقات العلم الحديث ادوات يسخرها الباحث لنصرة الله في عقول البشر

    اليمين والشمائل لا تعني (اليمين واليسار) بشكل متطابق بل يكون اليمين واليسار قريب من (اليمين والشمائل) ففي مركز الارض الشمالي لا يوجد شمال واحد بل(شمائل) وذلك بسبب تغير مركز محور مركز القطب الشمالي للارض بموجب ظاهرة (ميد الارض) او (ركلة الارض) وتلك الظاهرة الفلكية تتسبب في تغيير مستمر في يسار ويمين فيء الظل المغنطي فتكون متغيرات ميد الارض سببا في متغيرات مؤثر الشمس بالمخلوقات (كل شيء) في الارض ومنها الانسان ومن تلك الصفة ظهرت قراءات متغيرة لشدة الحقل المغناطيسي العام وشدة الحقل عند فحصها من بعد 1 سم تقريبا من قحف الرأس بفارق تقريبي بين 2 ـ 3 ملي تيسلا في زمن التجربة(فصل السنه) فلكل فصل فارق خاص به وهنلك قراءة سجلت فارق في قراءات جهاز الفحص قبل وبعد الصلاة وهنلك فارق في شدة الحقل المغناطيسي بين الكبار والصغار وبين الاناث والذكور ولا يزال الطموح بحيازة مزيد من البيانات مستمرا

    رغم ان الجوابية موجزة فنؤكد ضرورة ايجازها لانها لا تصلح الا لتكون (تذكرة) تذكر حامل العقل فهي لا تقيم علما مكتسبا ولا تصلح لمثل ذلك العلم لان علوم الله المثلى تبدأ بتذكرة عقل وتنتهي بامر الهي يذكر حامل العقل بالذكرى

    {
    وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }المدثر56

    سلام عليكم

    يمكن للاخوة الاطلاع على مجمل البيان تحت الادراج ادناه :

    قراءة في ءاية (او لم يروا الى ما خلق الله من شيء يتفيا ظلاله عن اليمين والشمائل )

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,309
    التقييم: 10

    رد: ( فيء ) الظل و علة ( الصلاة) والشمس



    السلام عليكم

    اضافة تذكيرية تحمل معالاجات علمية عميقة البيان في علوم القرءان تعالجنا مفاهيمنا لمعنى ( الغروب والشروق ، والمشارق والمغارب ) والمعنى الشامل للفظ ( شمس ) وهل الشمس تشرق وتغرب بالمقتبس ( مثل ذو القرنين (حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ) لذلك فان مداركنا للشمس لن تتقيد بشمس النهار حصرا لان شمس النهار لا تغرب بل نحن نغرب عنها فهي موجوده ومشرقه على مدار اليوم والشهر والسنين فكينونتها دائمه فمشرقها لنا وليس هي الشارقه وكذلك مغربها لنا وليس هي الغاربه )

    المصدر : لمزيد من الدراسة البيانيه :
    لموضوع: رب المشرقين ورب المغربين


  3. #3
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,309
    التقييم: 10

    رد: ( فيء ) الظل و علة ( الصلاة) والشمس




    السلام عليكم

    من اجل المساهمة في اغناء بيانات هذا الذكر القرءاني نود ان نؤكد ان (الشمس) لا تعني حصرا تلك الشمس الفلكية التي تدور الارض حولها حصرا فلفظ (شمس) في خارطة علم الحرف تعني (غلبة فاعليات متعددة متنحية التشغيل) وهذا الوصف ينطبق على الشمس الفلكية وينطبق على (الفيض المغنطي) بشكل عام فالشمس لا تغرب بل نحن نغرب عنها في الليل بسبب دوران الارض حول نفسها اما الشمس الفلكية فتبقى فعالة وهي في طلوع دائم لا تغيب ولا تختفي بموجب معارفنا لظاهرة الشمس ... اذن نرى عقولنا مندفعة الى ترشيد فكري علمي يقول ان الشمس هي اي مغنط فعال واذا عرفنا بعضا من كينونة المغنط (و الفيض المغنطي) سنجد ان فيضه المغنطي الشمالي هو (مطلع شمس) وان صورة الخطوط المغنطية لاي مغنط لها (حدود) ولها مطلع من القطب الشمالي للمغنط ولها مغرب في القطب الجنوبي للمغنط ... الضحى والظهر والعصر هي ظرف زمني يخص حراك الارض حول نفسها (سعي الارض) لذلك فان مثل ذو القرنين مثل علمي تطبيقي يحتاج الى مزيد من الوسعة العلمية من قرءان يقرأ وله ناظور في ما كتبه الله في خلقه ..

    السلام عليكم

    ( الحاج عبود الخالدي )

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حي على الصلاة ..!!
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة منسك الصلاة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-15-2017, 07:59 PM
  2. الصلاة في القرءان
    بواسطة حامد صالح في المنتدى مجلس مناقشة منسك الصلاة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-19-2016, 11:02 PM
  3. قبض الظل
    بواسطة حامد صالح في المنتدى مجلس بحث خطاب القرءان العلمي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-11-2016, 06:27 AM
  4. الغل والأغلال بين الجعل والنزع
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة الجهاد الثقافي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 12-12-2015, 05:04 PM
  5. الظل والضلال
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 05-02-2011, 10:45 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137