سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

موضوع الخلود في النار...ام الخروج من النار » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > السبح والتسبيح في ثقافة الدين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ( ادبار النجوم ) في قراءة علمية قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ .. كيف ..؟؟ » آخر مشاركة: الاشراف العام > اصبح القرءان مهجورا وارث الاباء محمولا ً !! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ » آخر مشاركة: الاشراف العام > Les Civilisés sont incapables de corriger ce que leur civilisation a gâché » آخر مشاركة: الاشراف العام > يوم يقوم الاسلام الحق تتكرر واقعة بدر وتنزل الملائكة لتحسم الامر .. » آخر مشاركة: أمة الله > الديمقراطية بين التثقيف والممارسه » آخر مشاركة: الاشراف العام > التوحيد بين الايمان والتطبيق » آخر مشاركة: الاشراف العام > نوافذ العقل » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأية (وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى ) : قراءة قرءانية معاصرة لـ سورة ( النجم ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الدعاء المكتوب ورفع الكروب ! » آخر مشاركة: اسعد مبارك > هل في الإسلام نظام يدعو إلى التحزب الديني ؟ ( المهدي المنتظر ) والأحزاب الدينية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تجميد ( الجسم البشري ) من مشاريع (الخيال العلمي ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الرب .. والربا ...! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > مليء فجوة المجهول والإسطورة » آخر مشاركة: الاشراف العام > إلى كل ( أم ) سيدة حامل .....انتبهي الى ما تطعمين به ( جنينك ) ؟! » آخر مشاركة: أمة الله > الامثال (الموسوية) تتصف بصفة( فيزيائية مادية) و الامثال العيسوية بصفة (بايولوجية) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الخداع فاعلية إلهية إرتدادية » آخر مشاركة: الاشراف العام >
النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 412
    التقييم: 10

    مبطلات الوضوء والغبار النيتروني


    بسم الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    معلمنا القدير الحاج المحترم عبود الخالدي .

    مبطلات الوضوء قبل اقامة الصلاة المنسكية معروفة في الفقه الاسلامي ، لدرجة ان الفقهاء اجازوا اقامة صلاة الى وقت صلاة اخرى ان لم يحصل شيء يبطل ذلك الوضوء .

    ولكن وكما تشير اليه التذكرة القرءانية ادناه عن الوضوء و الغبار النيتروني !!

    الموضوع: الوضوء والغبار النيوتروني

    فهل يستحسن او يستلزم ان يتم اعادة الوضوء عند كل صلاة بسبب هذا الغبار التكويني ، وان لم يحصل شيء من مبطلات الوضوء العادية .

    وبمعنى ءاخر : هل الغبار النيتروني يفرض فرضا اجباريا اعادة الوضوء عند دخول وقت الصلوة المنسكية ، وبهذا يعد كمبطل من مبطلات الوضوء ؟ ام لا ضرر من اقامة الصلاة لصلاة اخرى بوضوء واحد ان لم يحصل شيء يبطله من مبطلات الوضوء المعروفة .

    هذا هو سؤالي ؟ ...آمل ان تكون اثارة قرءانية جيدة للطرح كموضوع بالمعهد .

    مع جزيل شكري وامتناني ،



  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,334
    التقييم: 215

    رد: مبطلات الوضوء والغبار النيتروني


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    قيل في فقه الصلاة أن (لا صلاة بلا وضوء) فالصلاة والوضوء قرينان مقترنان تكوينيا بموجب نص قرءاني

    {
    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ مَا يُرِيدُ اللهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } (سورة المائدة 6)

    فـ (إقامة الصلاة) توجب الوضوء حكما قرءانيا ملزما واي سماحات فقهية لا يمكن ان تفكك دستورية الحكم الذي يثبت في القرءان على اساس فقهي اسموه (المصالح المرسله) وهو كما اعتمدوه فقره من (مصادر التشريع) بعد (القرءان والسنه والاجماع والقياس) فاذا عرفنا من القرءان ان الصلاة كتاب موقوت اي له (وقت) فان قرين الصلاة (الوضوء) وله ميقات ايضا مرتبط بقيمومة الصلاة الموقوتة بوقتها لذلك فلا يمكن ان يقبل المصلي اي سماحات لمنسك الوضوء فلكل صلاة وضوء موقوت بوقتها

    { فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ
    إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا } (سورة النساء 103)

    اذا فهمنا ان الصلاة مرتبطة بالشمس فان فهمنا العلمي المعاصر للشمس وما تطلقه من اشعه كونيه يعني ان (علة التوقيت) متصله بعلة الفوتونات الضوئيه التي تسقط على البشر اثناء النهار

    {
    أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرءانَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرءانَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا } (سورة الإسراء 78)

    وبما ان اشعة الشمس تتغير من حيث الشدة وزاوية السقوط فذلك يعني ان كمية الجسيمات الضوئيه (الفوتونات) متغيرة التكوين على مدار النهار المحصور بين (دلوك الشمس الى غسق الليل) ومن ذلك يستوجب الوضوء المتجدد مع كل ميقات للصلاة لغرض موازنة صراع الجسيمات الماديه المتراكمه على جسد المصلي لانهاء اي فحشاء ومنكر يتعرض له جسد المصلي بسبب الغبار النووي

    { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ
    إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللهِ أَكْبَرُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ } (سورة العنْكبوت 45)

    ذلك لا يعني ان سطورنا تقيم (فتوى مضاده) لفتاوي فقهاء الدين بل ان سطورنا كما بينا ذلك على صفحات المعهد انها تحمل صفة التذكير بالقرءان حصرا

    السلام عليكم

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 187
    التقييم: 210

    رد: مبطلات الوضوء والغبار النيتروني


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاية (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا) المائدة : الاية 6 ... فيها غموض كثير جدا وغير محلول !!!

    السؤال هل (وان كنتم مرضى او على سفر)فيما لو انتم جنب ام بدون جنب ؟؟؟ لان المفسرون يفسرون المرضى والمسافر فيما اذا كانو جنب يحق لهم التيمم اذا لم يجدوا ماء ... لكن البعض يقولون بان توفر الماء لا يخص المريض والمسافر وعلى المريض والمسافر يجب عليه التيمم حتى وان وجد الماء ... و قالوا(او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء )القصد منه من هم بدون جنب لان قالوا ان (او جاء احد منكم من الغائط )معطوف على اذا قمتم الى الصلاة وبذلك يستوجب الوضوء بالماء عند توفر الماء او التيمم عند عدم توفر الماء ... لماذا هذا الفصل بين الجمل وعطف قسم منه الى : (وان كنتم جنبا) .. وقسم منها الى وان قمتم الى الصلاة) ؟؟

    واختلفو في (لا مستم النساء ) فالبعض من الصحابة والفقهاء ( ابن عباس والمجاهد و قتادة وحسن وابو حنيفة) يقولون لامستم بمعنى الجماع لذلك يكون معطوف على وان كنتم جنبا... لكن ابن عمر وابن مسعود والشافعي يقولون بان المراد باللمس التقاء البشرتين وليس الجماع وبذلك معطوف على اذا قمتم الى الصلاة...

    نرى بأن المجئ من الغائط والملامسة لم يذكرا في قسم الاول من الوضوء لانه تعالى أمر بالوضوء إذا قمنا للصلاة وعلى أي حال كنا عليها طاهرين أو غير طاهرين وهذا يرجح قول الذين قالوا بأن الوضوء يلزم كل قائم للصلاة سواء كان على طهارة سابقة أم لا ، وإنما ذكر الجنب لأن الجنب ليس حكمه الوضوء وإنما حكمه الإغتسال ...

    والسلام عليكم

  4. #4
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 412
    التقييم: 10

    رد: مبطلات الوضوء والغبار النيتروني


    بسم الله

    جزاكم الله بكل خير الحاج المحترم عبود الخالدي ، ويبدو ان لمراحل الوضوء كما بينته الاية الكريمة ادناه:


    (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وامسحوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ).


    لخمس مرات في يوم علة نحن نجهلها ، فنامل ان يتسع المقام لبيان بعض هذه العلل لتكون عبادتنا لله على علم .

    احسن الله اليكم ،

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الوضوء والغبار النيوتروني
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة منسك الوضوء
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 01-03-2017, 11:50 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137