سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

ماذا إذا كان المبدأ خاطئا؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( مواخر الفلك ) في ( البحر العذب ) و ( البحر الأجاج ) : قراءة تفكرية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } .. دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ثقافة الوفاق الفكري » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل عن :معراج الرسول عليه افضل الصلاة والسلام الى السماوات السبع » آخر مشاركة: الاشراف العام > النفس المطمئنة والخائفون من الموت !! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( الدواب ) في القرءان : قراءة علمية » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ثقافة القرءان في رد العدوان : من اجل فهم واعي لدور القرءان في (السلم الاجتماعي ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الاية ( قل هو ألله أحد ) : منظومة ( التوحيد ) في قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: ابو عبدالله > كيف كانت قراءة النبي عليه السلام للقرءان؟ وكيف يمكن أن نقرأ من غير تحريك اللسان ؟ » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > غرابيب سود ( من أجل علم من قرءان يقرأ ) » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > ( المرجفون في المدينة ) : كاميرات هواتف وتطفل وسوء اخلاق » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > صحـراء العـقل » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لفظ ( أصحاب ) في الامثال القرءانية : اصحاب الرس ، الأيكة ، مدين . » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > نوح في العلم » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > اشكالية عائدية الضمائر في القرآن » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي > حديث ظهور ( المهدي المنتظر ) بمكة والمسجد الأقصى : كيف ؟ ومتى ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > رسولاً قيما و أُمة ًوسَطا » آخر مشاركة: ابو عبدالله > موسى والحشر الفرعوني » آخر مشاركة: وعد حسن التميمي >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,272
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    الحروف المقطعة في ( القرءان ) ومركزيتها في ( نشأة النطق )


    الحروف المقطعة في ( القرءان ) ومركزيتها في
    ( نشأة النطق )



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الحروف المقطعة في القرءان تقيم تذكرة تستفز العقل اذا كان حامل العقل (مستقلا) وغير متأثر بما مستقر في الفكر العقائدي لان مستقرات الفكر العقائدي انما منحت عقول حملة القرءان وسادة يتكيء عليها العقل ليتخلص من مسؤولية التكليف الفردي لفهم رسالة الله في الحروف المقطعة .

    في تلك التذكرة (الاستفزازية) يجد الباحث (المستقل) ان الحروف القرءانية البالغة (28) حرف تنقسم الى قسمين كل قسم (14) حرف ظهر منها 14 حرف قابل للتقطيع وبقي 14 حرف لم تقطع وحملها المتن القرءاني
    من تلك الظاهرة (بينة) يتضح ان الحروف المقطعة تمتلك (مركزية) في نشأة النطق في العقل فاصبحت تمتاز بخاصية التقطيع اما الحروف الـ 14 التي لم تقطع في رسالة الله فانها (غير قابلة للتقطيع) وذلك يعني انها حروف (غير مركزية) في صناعة النطق .

    نجد تلك الصفة واضحة من خلال رقابة الباحث للمتن القرءاني عموما والتبصر في الفاظه سيجد ان الفاظ القرءان جميعا لا بد ان يشارك فيها حروف (مركزية) في النطق وهي الحروف المقطعة في الرسالة الالهية ولن يجد الباحث الفاظا قرءانية تعتمد على الحروف (غير المركزية) عدا بعض الاستثناءات مثل لفظ (زد .. إذ .. أب .. ذو .. أو .. أف .. جد .. أشد .. ود .. فج .. ) ومثل تلك الالفاظ قليلة جدا في الرسالة الالهية الا ان الالفاظ التي تبنى بالنطق بحروف مركزية فهي كثيرة لا تعد ولا وجود للحروف غير المركزية في مثل تلك الالفاظ :

    (سل .. ساق .. سرر .. حق .. قل .. سلام .. سرق .. يسرق .. يسقي .. سقى .. سحر .. كره .. كريم .. علم .. عليم .. صل .. صال .. صرصر .. طير .. طريق .. طارق .. حرم .. حرام . حلال .. و .. و) ... الفاظ مبنية من حروف مقطعة (مركزية) لا عد لها في القرءان كما ان المتن القرءاني مبني على حضور دائم للحروف المركزية (المقطعة) اما الالفاظ التي تختص بحروف غير مركزية فهي قليلة نادرة في المتن الشريف وهي تؤكد انها غير مركزية لفظا مثل لفظ (ذو) فهو لفظ لا يحمل بيان مكتمل او لفظ (أو) فهو لفظ لا يحمل بيان مكتمل عدا بعض الالفاظ التي تحمل مدركا عقليا مكتملا مثل لفظ (فج .. اب .. )


    تلك هي مجرد اشارات تذكيرية في علم الحرف القرءاني ومنها يقوم بيان ينفع الباحث (المستقل) في بناء منهج البحث من اجل قراءة الرسالة الالهية في زمن الحاجة اليها .

    السلام عليكم

    ( الحاج عبود الخالدي)

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,408
    التقييم: 10

    رد: الحروف المقطعة في ( القرءان ) ومركزيتها في ( نشأة النطق )


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اثارة مباركة وعليه نسأل في الاصل ما دلالات تقسيم النطق البشري الى ( نطق مركزي ) وءاخر ( غير مركزي ) ؟ وكيف لنا ان نفهم ( المركزية ) و ( اللامركزية ) هذه ؟ هل لها علاقة بما قد يسخره الانسان من نظم للتكوين .

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إثارة في الحروف المقطعة في القرءان
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-23-2017, 08:44 PM
  2. الحروف المقطعة في القرءان
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-25-2012, 03:18 AM
  3. النطق حق
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث الخلق والنطق
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-13-2012, 05:14 PM
  4. كيف احفظ القرءان ؟!. اني كثيرة النسيان لروابط الحروف ( الواو ) و ( الفاء ) بالآيات ؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-04-2012, 07:36 PM
  5. نافذة على الحروف المقطعة في القرءان
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث مرابط الحرف في القرءان
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-18-2011, 06:32 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137