سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الاية ( لَقَدْ رَضِى اللهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ ) : هي ( رضى ) وليس ( رضي ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > نفاذية نظم الخلق » آخر مشاركة: الاشراف العام > ضياع الرجل » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > علماء المادة يسعون الى تفتيت المادة !! تجربة طير ابراهيم تسير عكسها . » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤلات في : اصول الوصول الى الامام المجعول ! » آخر مشاركة: الاشراف العام > لماذا لا ينام الانسان واقفا ..!! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل : عن ءاية تقلب ( الليل والنهار ) وليلة القدر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > قدم السير وليامز تقريرا موسعا اكد فيه ان (محاربة القرءان بالقرءان) هو السبيل .. » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤل : عن نقل ( عرش بلقيس ) و( الريح )التي سخرها الله لسيدنا سليمان » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل الروح ماده....؟؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ارض الرضا » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الخداع فاعلية إلهية إرتدادية » آخر مشاركة: الاشراف العام > ( لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدعا): قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > ميدان التحرير وساحة التغيير » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > نظرة في المقاومة بين الفعل وردة الفعل » آخر مشاركة: الاشراف العام > لماذا حكومة الله الاصلاحية ( المهدي المنتظر ) خفية غير ظاهرة ككيان له مؤسسات مرئية ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > علوم الحج : ثياب الاحرام ( نموذجا ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > كشف السوء » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الرغبات الانسانية في ثقافة الدين » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأمواج الكهرومغناطيسيه.... » آخر مشاركة: الاشراف العام >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,382
    التقييم: 10

    الآية ( إلا ما ذكيتم ) .. (التذكية) : قراءة قرءانية معاصرة




    تساؤل الاخ الفاضل د .اسعد مبارك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اشكر فضيلة الحاج عبود الخالدي على ما يعرضه لنا من إيضاحات واسأل الله ان يمن عليكم بالخير والبركة لما تقدمه لنا من علوم فريدة في يومنا هذا التي لم ارى مثيلها في اي مكان اخر...

    فضيلة الحاج عند بحثي عن ما حرمه الله في الآية الثالثة من سورة المائدة وجدت المفسرين يفسرون الا ماذكيتم ينطبق على المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع فكل هذه الأصناف مشمول تحت بند الا ما ذكيتم فأي موقوذة او منخنقة او متردية عندما تقدر عليه وتذبحها ( بخروج دم منها) فهي مذكاة وطعام حلال حتى لو مورست عليها الخنق والوقذ فهي مذكاة وحلال بخروج الدم منها ولا يعود لفظ الا ما ذكيتم على ما اكل السبع منها فقط!!!!

    فما رأيكم بهذا القول.

    ودمتم في امان الله

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,382
    التقييم: 10

    رد: الآية ( إلا ما ذكيتم ) .. (التذكية) : قراءة قرءاتية معاصرة


    الجواب :

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حياكم الله اخي الفاضل ونسأل ان يهبنا واياكم سبل الرشاد انه الوهاب

    (
    حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما اكل السبع الا ماذكيتم وما ذبح على النصب وان تستقسموا بالازلام ذلكم فسق اليوم يئس الذين كفروا من دينكم فلا تخشوهم واخشون اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا فمن اضطر في مخمصة غير متجانف لاثم فان الله غفور رحيم ) المائدة : الاية 3

    المنخنقة .. الموقوذة .. المتردية .. النطيحة .. ما اكل السبع .. تذكيتها ليس بذبحها بل برفع (الصفة عنها) فالموقوذة وغيرها إن (ماتت) فهي ميتة لا يجوز اكلها وذبحها قبل موتها لا ينفع لانه لا يجوز اكلها فتذكيتها ليس بذبحها بل لرفع صفة التحريم عنها فالمنخنقة يجب فك خنقها واذا ما تماثلت للشفاء وعادت لطبيعتها يعني تم تذكيتها ومثلها النطيحة ومثلها المتردية عندما يتم علاجها وتعود لطبيعتها اما ما اكل السبع هي في التدبر القرءاني الصحيح (مأكل السبع) اي ان الحيوان اكل فطيس حيواني فلا يجوز ذبحه واكله الا بعد تذكيته فيترك لينفض من جوفه ما أكل وقال الفقهاء بثلاث ايام حرمة بيض الدجاج اذا اكل الدجاج من فطيس حيوان او خبث الانسان لان الانسان يأكل اللحوم فثلاثة ايام تكفي لتذكية بيضها كما قالوا اما لذبح الدجاج وأكل لحمه قالوا يحتاج الى سبعة ايام لذبحه ذكيا من العلقات .. وقالوا بـ سبعة ايام للبقر والغنم اذا اكلت فطيس في الامتناع عن حليبها واربعين يوما لذبحها واكل لحمها .. فالتذكية تقع قبل الذبح وليس بعده اما المدة التي قال بها الفقهاء للتذكية في (ما اكل السبع) فهي لم تخضع لغاية اليوم الى معيار قرءاني ونأمل ان نعالجها إن اذن ربنا بذلك ويسر لنا الذكرى فيها ..

    مدة تذكية الموقوذة والمتردية والمنخنقة تخضع لرقابة حائزها من خلال رقابة نشاطها المعتاد في الحيوانات اما (كاسة اللبن) المعاصرة فهي واحدة من مأكل المنخنقة لان في الصناعة الحديثة يسحب الهواء من كاستها المحكمة الغلق فهي تحتاج الى ساعتين او اكثر لترتفع عنها صفة (المنخنقة) ذلك لان دورة الخمائر في التكاثر تساوي 30 دقيقة تقريبا وساعتين انتظار يعني تجدد ثلاثة اجيال منها كافية لتذكيتها اما كاسات اللبن الحديثة الـ (محكمة الغلق) ويمكن للغازات التبادل مع بطن الكاسة فهي غير منخنقة ولا تحتاج الى تذكية ومثلها بقية الغلة المنخنقة مثل عبوات الزيتون والذرة الطرية وغيرها وحسب مراشدنا يجب ان تتعرض لضوء الشمس بعد فتحها لكي يبدأ الايض الخلوي فيها للنشاط تارة اخرى فترتفع عنها صفة المنخنقة

    في الاية 3 من سورة المائدة بيان عظيم بل عظيم جدا ويحتاج الى تبصرة

    {
    الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ} (سورة المائدة من الاية 3)

    ما علاقة الذين كفروا بمأكلنا ..؟؟ سؤال لو عاش في عقول السابقين 1400 سنه ليس له اجابة وجوابه اليوم فقط لانهم سعوا بخطط خفية ان يكون مهلكنا في مأكلنا بمختلف اصناف الطعن بالاكل الطاهر ونحن اليوم نأكل احد عشر محرما بسبب الممارسات الحضارية وقومنا لا يعلمون

    السلام عليكم

    ( الحاج عبود الخالدي )

    المصدر :

    الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (6) الموقوذة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الآية ( كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين ) : أمثلة حيّة لاستثمارات معاصرة لـ ( الدين )
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى معرض استثمارات الدين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-10-2018, 05:20 PM
  2. ( الطاقة الشمسية ) و صفة ( ذو القرنين ) : في قراءة قرءانية معاصرة
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة فساد يِأجوج ومأجوج
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-23-2017, 07:14 PM
  3. الفرق بين ( العلم ) و( المعرفة ) : من قراءة قرءانية معاصرة
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض بناء الرأي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-13-2017, 08:40 PM
  4. ( تصدع الجبال) و(تسييرها ) في قراءة قرءانية معاصرة
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض إثارات علمية في القرءان
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 08-04-2017, 08:07 PM
  5. ( ادبار النجوم ) في قراءة علمية قرءانية معاصرة
    بواسطة أمة الله في المنتدى معرض إثارات علمية في القرءان
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-13-2017, 05:38 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137