سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

الأسباط في تذكرة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (10) ما أهل لغير الله (به) » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > تساؤل : عن نقل ( عرش بلقيس ) و( الريح )التي سخرها الله لسيدنا سليمان » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > زواج الاقارب والعوق الولادي ؟! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > قيام الطاقة الطاهرة : بوسيلة ( تشغيل العدة الملائكية مع صحبة النار) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: احمد محمود > مكبرات الصوت في خطوات الشيطان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > هل توجد في القرءان حلول علمية لمعالجة ( التعديل الوراثي ) لأصول الخلق ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تعزية بوفاة المرحوم ( العم ) الجليل للحاج عبود الخالدي » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > واد النمل في علوم القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ( الذكر المحفوظ ) ...واختلاف الناس ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > طيف الغربة بين الماضي والحاضر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > (النحل ) مخلوق يستطيع السفر عبر الزمن - دعوة علمية من القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حكم التيمم بالحجارة !! وما معنى ( الصعيد الطيب ) ؟ » آخر مشاركة: أمة الله > مصافحة النساء » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ( قريش ) ورحلة الشتاء والصيف : قراءة لمنظومة ( زراعية طبيعية ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وقف الزمن !! » آخر مشاركة: الاشراف العام > العيد بين القرءان والتطبيق » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل هي عرفة ام عرفات » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 52
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 436
    التقييم: 10

    السجال بين الحقيقة والخيال



    تحية واحترام

    اذا كانت الحقيقه ضائعه في التاريخ كما نسمع ونقرأ في الاختلافات الدينيه المختلفه في الارض او كما نسمع ونقرأ عن اسباب الحروب التاريخيه او نقرأ ونسمع العلم كيف يصور لنا تاريخ نشأة اصل الانواع (نظرية دارون) وكيف يدحض اخرون تلك النظرية الا ان الاكثر تناقضا حين نقرأ تاريخ تكون الارض والاجرام والمجرات وغيرها كما نقرأ في التاريخ المتضادات التاريخيه مثل (اسود وابيض) في تاريخ الملوك والاباطره فان مثل ذلك السجال بين الحقيقة والخيال مقبول لاننا غائبين عن احداث تلك الحقب التاريخيه

    السجال بين الحقيقة والخيال الذي نعيشه اليوم اصبح خانقا لدرجة لا تطاق ولا يمكن لعقولنا ان تستقيم او تستقر في صغائر الامور وكبائرها واذا اخذنا الزخرف الحضاري لنعيره عقلا فان العقول تنفلت من مستقرها فنرى مدن كبيره واسعة شاسعة ولكن الساحق من اهلها يعيشون في قماقم صغيره واذا فكرنا في الوفرة الغذائيه ونضاهيها بمجاعات التاريخ فاننا الافضل حتما ولكن غذاؤنا يدمر سكينتنا فهو غذاء مسموم رغم ان البشريه لم تشهد مجاعه منذ خمسينات العشرين وحدثت مره في الصين فقط واذا فكرنا بالطاقه في النور والطبخ فيومنا جميل وبالامس ينامون بسبب الظلام ويستحمون ربما بالشهر مره لصعوبة الحصول على الطاقه وامرأة اليوم تفتح صنبور الماء فينهمر وامراة الامس تمشي كثيرا لتنقل جرة ماء لمنزلها ولكن هل امرأة اليوم اكثر سعادة من امرأة الامس

    انه سجال قاسي بين الحقيقة والخيال ولكن هل لذلك السجال الفكري ضروره تدفع العقل نحو الاستقرار والسكينه فتذكرت بضع دجاجات كانت تربيها امي تعيش في حر الصيف وبرد الشتاء وتبحث عن غذائها بين اركان حديقة المنزل تحت الشمس او تحت زخات المطر ومع تلك الذكرى وجدت على التلفاز حقول دواجن حديثه بحداثة عصرنا وقد جهزت باجهزة تبريد وتدفئة واناره فائقه وعلفها يسري بين جموعها وكأنه نهر يتدفق من حبيبات متدرجه حسب عمرها ولكني فوجئت بخيبة امل حين عرفت ان عمر دجاجات امي كان طويلا لسنتين اوثلاث وتشيخ ولكن دجاجات الحقول تذبح بعد 35 يوم من فقسها وهي في عمر طفولي (فروج) فعرفت ان دجاجات امي اكثر سعادة من دجاجات محطات التربية الحديثة

    سجال فكري غير ناجح بين حقيقة اليوم وخيال الامس فتعب عقلي وماتت فيه رغبة التفكير وبرزت فيه رغبة في الخيال نافرا من الحقيقة لان الحقيقة تحتاج الى صياد قاسي القلب

    لكل من امسك بالحقيقه وهجر الخيال

    احترامي

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,459
    التقييم: 10

    رد: السجال بين الحقيقة والخيال


    السلام عليكم ورحمة الله الاخ الفاضل امين الهادي

    بارك الله فيكم وفي ما ارشدتم من قول حكيم .

    ليس منا من لا يتسائل مع نفسه مثل ما تساؤلتم وطرحتم من سجال فكري ، الذي يعبر سقف الحيرة الى ما علاها من تيه فرضته مناسك هذه الحضارة .

    من وجهة نظري ، ان الانسان وعقل الانسان لا يستطيع التوقف عن الابداع والتطور والاختراع . ..فالتطور من الطور وهو منسك عقلي دائم ، لكنه ومع الاسف اقترن بمستقبل مجهول للبشرية ، ان هذا التطور لم يقم صلوته بشكل سليم مع نظم الخلق الطبيعية ، او المتاحة لتطويرها دون ضرر !! .... فضاع ( الاسلام والاسلم ) تطبيقيا من دنيا الناس وحياتهم .

    والسؤال الذي لا بد ان يطرح .. هل من خارطة رجوع الى نظم الله ،اما ان الارض وصل امرها الى انها : ( امتلئت ظلما وجورا ......) !!!

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 52
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 436
    التقييم: 10

    رد: السجال بين الحقيقة والخيال


    تحية واحترام

    شكرا للاشراف العام على ملاحظته القيمه

    الرجوع الى السنن الالهية امر متاح لان سنن الله وان هجرت الا انها لا تزال قائمه ولن يستطع الانسان بجبروته ان يطفي جذوتها وهي خلق الله

    اندثار سنن الله في طبائع الانسان لا يعني اندثارها في طبيعة الخلق نعم هنلك فساد في الارض بما كسبت ايدي الناس الا ان السنن الرحيمه انقلبت لسنن غير رحيمه وهي ايضا سنن الهية مثل التدهور البيئي فهي عقاب (باؤوا بغضب من الله) اي علينا ان ننظر الى السنن الالهية نظرة شامله سواء كانت حسنه او غير حسنه

    الرجوع الفردي الى الله قائم ولن ينطفي لان انطفاء الرجوع الى الله يعني اغلاق باب التوبه والمغفره وهي صفات الهية ـ تواب غفور ـ لذلك فان انقطاع الامل يعني الاستسلام لنظم الحضاره بالكامل وذلك ما لا يرضاه الله لعبده التائب لان وعوده نافذه ومنها

    وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ ــ إِلَى اللهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ــ سورة هود الايات 3 - 4

    وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ وَلَا تَتَوَلَّوْا مُجْرِمِينَ ــ سورة هود الاية 52

    فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا ــ يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا ــ وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا ـــ سورة نوح الايات 10 - 12

    تلك الوعود لا يمكن ان تتوقف لان الله اكبر من ان يوقف سننه مخلوق ولو اجتمعت البشريه بجميع اجيالها ولكن السبيل الى تطبيق سنن الله في مثل هذا الوقت صعب وقد نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ياتي زمان على امتي القابض على دينه كالقابض على جمرة من نار

    الناس في الدين يريدون ان يلتقموا لقما دينيه جاهزه ولا يكلفون نفسهم بالبحث والتنقيب عن سنن الله لتطبيقها فتراهم في زمننا امام قنوات التلفزيون الديني ليستمعوا لخطباء الدين متصورين ان الدين في سماعهم ولن يسعوا للبحث عن ما هو الهي وما هو غير الهي او يقرأون الدين في الكتب ولا يبحثون عن الدين في سنن الله وانظمته وهي واضحة لكل باحث عنها


    احترامي


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حواء بين اللفظ والخيال العقائدي
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث الخلق والنطق
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-10-2019, 03:47 PM
  2. رمضانيات....الصيام المسنون
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض استثمارات الدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-05-2011, 09:17 PM
  3. رمضانيات...... الصيام المنذور
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض استثمارات الدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-04-2011, 09:28 AM
  4. رمضانيات..... أقسام الصيام
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض استثمارات الدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-02-2011, 08:30 AM
  5. الخلود ... !!! والخيال العقائدي
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة بيان الايات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 03-26-2011, 08:10 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137