سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

النتائج 1 إلى 8 من 8
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,572
    التقييم: 215

    الانصات لصوت القرءان


    الانصات لصوت القرءان





    تدبر القرءان من اجل بيانه والاهتداء لـ احكامه


    { وَإِذَا قُرِئَ الْقُرءانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ } (سورة الأَعراف 204)

    قد نتصور ان الاستماع لـ القران والانصات له حالة واحدة او متشابهة الا ان الزامية عقولنا في تدبر القرءان تـُنـَحي الفكر منحى مختلف

    { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا } (سورة النساء 82)

    { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءانَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } (سورة محمد 24)


    اذن نحتاج الى منقلبات فكرية (قلوب مفتوحة) غير مقفلة لغرض رفع الاختلاف الظاهر في عقولنا في (
    فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا) فمن يستمع الى محاضرة مثلا فهو ينصت لها بالتبعية ومن ينصت في محاضرة فهو يستمع اليها


    لفظ (
    أَنْصِتُوا) من جذر عربي هو (نص) ومنها نص القرءان او نصوصه الشريفة وذلك الجذر العربي له تخريجات عربية على عربة عربية لا تزال تستخدم في منطق الناس (نص .. ينص .. نصا .. ناصي .. ناصية .. ناصيات .. نصية .. نواصي .. مناص .. منصة .. منصوص .. منصات .. تنص .. نصت .. انصات .. انصت .. ينصت .. انصتوا .. انصتت ....

    لفظ (نص) في علم الحرف القرءاني يعني (فاعلية متنحية تبادلية) مثل قراءة نص فالصوت يكون فاعلية متنحية تبادلية مع موضوع الصوت مثل بيان المحاضر في محاضرة او (فاعلية متنحية تبادلية ايضا) مثل الصوت وهو (فاعلية متنحية) تبادلية ايضا الا انها مختلفة التكوين فالاستماع يكون لتبادلية البيان بين الملقي والمتلقي والتنصت يقيم تبادلية الفعل المتنحي (الصوت) من الملقي الى المتلقي فالاستماع تبادلية بيان والانصات تبادلية صوت بين حنجرة المتكلم واذني المنصت

    يمكن ان نضع بعض الامثله لفهم المدرك العقلي لـ الانصات .. والاستماع ومنها

    الاستماع للموسيقى لا يقيم بيان بين الموسيقى وسامعها الا قليلا نادرا اما الانصات للموسيقى فهو خالي من البيان بل تلقي الصوت فقط

    لفظ (سمع) يعني (نتاج فاعلية غالب التشغيل) فنحن نسمع بغلبة فاعلية (غصبا عنا) لان احد منا لا يستطيع اطفاء اذنيه فاذا كان الصوت للبيان لمعرفة الاشياء من صوتها كان تكون الفاظ او صوت مطرقة او صوت منبه سياره او حيوان الا ان الموسيقى هي صوت لا يعلن عن شيء فينصت لها السامع ولا يحلل صوتها في عقله الا اذا كان موسيقيا او من المهتمين بفن الموسيقى

    في دوائر المخابرات والامن في كل دولة مؤسسة او مؤسسات لـ التنصت على الاتصالات (اصوات ورسائل) حيث مهمتها مهمة (انصات فقط) اما تحليل مكنون ما تنصتوا عليه فهو سيكون من مهمات اقسام اخرى وليس من مهمات قسم التنصت !

    من ذلك الترشيد الفكري (تفكر) + (تدبر) نستطيع ان ندرك وظيفة الانصات للقرءان فهي لن تكون لغرض تبادلية البيان بين القرءان والعقل بل لتبادلية (الصوت) بين العقل والصوت لان الصوت (حين يسمعه السامع) يتصل بالجملة العصبية مباشرة عبر متحسس الاذن ويسري على شكل موجة عصبية لها وظيفتها (لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) اي ترحمون في ما اعتل في اجسادكم

    القرءان المقروء على ءالات التسجيل لا يحمل ذلك الطيف الصوتي الطبيعي الخارج من حنجرة القاريء فهو غير مشمول بعملية الانصات وقد يكون مشمولا بعملية الاستماع (تبادلية البيان بين العقل والقرءان) حتى في مجالس العزاء فان صوت مكبر الصوت لا يتفاعل مع صفة الانصات لان الصوت ليس من حنجرة القاريء بل من دوائر الكترونية لا تقيم قيمومة موج صوتي تكويني كما هي الحنجرة

    ذلك الترشيد الفكري يرتبط بتكوينة الاية الشريفة التالية :

    { وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرءانِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا } (سورة الإسراء 82)

    فمن ينصت لصوت القرءان الصادر من حنجرة بشرية يحصل على ذلك التنزيل الشافي ان انصت له انصاتا تكوينيا مكتمل الاركان ولكن الظالمين ليس فقط لا يستفيديون منه بل تحصل لهم خسارة فوق خسارتهم (
    وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا)


    اذن هنلك شروط لـ الانصات لـ صوت القرءان لنحصل على رحمة لعللنا (
    وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) فاحتواء الرحمة تأتي من خلال الانصات او الاستماع المقرون بالانصات وتنزل على المريض (غير الظالم ) تنزيلا والظالم يزداد سوءا بعلته فاقدا محتوى الرحمه وزيادة له في الخسران

    اركان تلك الرحمة الالهية صعبة جدا ولا يفلت احدا من ظلم نفسه ذلك لان القرءان تم تحريك الفاظه وحركات اللفظ تعني اختلاف الموج الصوتي وقد جاء في القرءان منع تحريكه

    { لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ } (سورة القيامة 16)

    يمكن لاي فيزيائي متخصص بتقنيات الصوت ان يكشف بشكل تقني الفرق بين نص القرءان بحركاته المعهوده في المصاحف ويفحصها كلمة كلمة سيجد الفارق الكبير في صوت القرءان بدون حركات !! وهنلك اختلافات جذرية في الفاظ القرءان من خلال البصمة اللغوية التي ادخلت عليه على مر التاريخ مع العلم الاكيد ان قواعد اللغة العربية استحدثت بعد منتصف القرن الثالث الهجري فهي لم تكن من تكوينة تنزيل القرءان على المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام

    الاستشفاء بصوت القرءان يذهل العقل والاستشفاء بتطبيقات البيانات القرءانيه الخاصة بالشفاء تعلو سقف علوم العصر باعلى هامات علماء العصر لو اجتمعوا على مر قرون من الزمن

    عند الانصات للقرءان لا يحتاج غير العربي لغة عربية ليحصل التنزيل القرءاني في عقله بل يهديه القرءان للتي هي اقوم بموجب نظم كونية متينة وقاهرة خلقها الله سبحانه في ام الكتاب الذي كتبه الله في الخلق وقد ارانا الله اياته في عدد متكرر من البشر اتصفوا بانهم يحملون القرءان في عقولهم بلا حفظ او تعليم وقد ظهر كثير من اولئك الاشخاص على شاشات التلفزيون وفي المجتمعات البسيطة والقروية ولم يكن للتلفزيون حضور جماهيري

    غير العربي ملزم بقراءة القرءان في صلاته المنسكية الزاما بعربيته الا انه يسمع صوت القرءان من حنجرته هو وهو يصلي لان الصلاة لا تقع بلا صوت فتكون صلاته واجبا عباديا عليه لرحمته من رحمة الهية اعدها له ولمن يصلي (وان كان عربيا) ولا يفقه بيان القرءان في صلاته !

    { قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى
    وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا } (سورة الإسراء 110)


    الازمة القائمة فينا ان صوت القرءان قد تعرض لترسبات زمن طويل الامد تلاعبت به الغفلة واعداء الاسلام ورغم ذلك فان ذكره محفوظ ومن ذكره يقوم بيانه فلن تستطع الايادي الاثمة والغافلة من طمس ذكر القرءان لانه محفوظ بامر الهي

    { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } (سورة الحجر 9)

    الانصات للقرءان يعني (صمت العقل) وتشغيل اداة السمع (الاذنين) فقط لاستلام صوت

    القرءان ليمر عبر الجملة العصبية فيفعل فعله (العظيم)


    { وَلَقَدْ ءاتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْءانَ الْعَظِيمَ } (سورة الحجر 87)

    ذلك الوصف ينطبق على غير العربي وهو يستمع لـ القرءان لانه لا يدرك بيانه بل يستلم فيض صوته كمخلوق

    الرقيا بالقرءان ترتبط بالبيان القرءاني اعلاه (وَإِذَا قُرِئَ الْقُرءانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ) ورغم ان الناس الناسين قد ظلموا انفسهم بنسيانهم الا ان الله الذي كتب على نفسه الرحمه لم يجعلهم خارج رحمته رغم عدم قيام قيمومة الانصات للقرءان بسبب اختلاف القراءة المحمل بالحركات اللغوية وقد وعد الله عباده شيئا لطيفا لانه لطيف بالعباد

    { فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ
    فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ } (سورة الأنبياء 94)

    الحاج عبود الخالدي


    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله


    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ



  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 456
    التقييم: 10

    رد: الانصات لصوت القرءان


    بسم الله

    يقولون ان الطفل وان كان مازال جنين في بطن. امه ، يستطيع ان يدرك ويفهم بحواسه ( عقله ) المودع في الخلق ، ما يدور حوله من كلام ، وان لم يفهم ما يسمع ؟! ونرى مثل تلك الظواهر في الاطفال حديثي الولادة ( المهد) .

    هل هذا المثال اعلاه ، شبيه ولو الى حد ما !! فهم لسان القرءان فهما عقلانيا نافذا ، وان لم يفهم الانسان حروفه والفاظه، وذلك لغير الناطقين باللغة العربية .

    وان هذا الامر يدخل في باب .. ( علم ءادم ) الاسماء كلها .

    السلام عليكم

  3. #3
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,572
    التقييم: 215

    رد: الانصات لصوت القرءان


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمة الله مشاهدة المشاركة
    بسم الله
    يقولون ان الطفل وان كان مازال جنين في بطن. امه ، يستطيع ان يدرك ويفهم بحواسه ( عقله ) المودع في الخلق ، ما يدور حوله من كلام ، وان لم يفهم ما يسمع ؟! ونرى مثل تلك الظواهر في الاطفال حديثي الولادة ( المهد) .
    هل هذا المثال اعلاه ، شبيه ولو الى حد ما !! فهم لسان القرءان فهما عقلانيا نافذا ، وان لم يفهم الانسان حروفه والفاظه، وذلك لغير الناطقين باللغة العربية .
    وان هذا الامر يدخل في باب .. ( علم ءادم ) الاسماء كلها .
    السلام عليكم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    في تسعينات القرن الماضي شاهدنا فتاة فارسية بعمر 12 عام تقريبا ضمن برنامج تلفزيوني مفتوح وكان يحضر البرنامج عدد غير قليل من رجال الدين ومترجمين لعدة لغات عالمية وكان مدير البرنامج ينطق بلفظ من (القرءان) وتقوم تلك الطفلة بقراءة الاية او الايات التي جاء فيها ذلك اللفظ وحين يطلب منها الترجمة للفرنسية مثلا فانها تفسر تلك الايات مما يذهل المترجمين للفرنسيه ومثلها الهنديه ولغات الشرق الاقصى ولغات الالمانيه والروسة والصربية وغيرها والغريب في الامر ان تلك الصبية لا تتكلم العربية الا في القرءان !! وحين طلب منها تفسير الاية التي نطقتها بالعربية للغة الفارسية ضج المشاركين بذلك البرنامج بكلمات الله اكبر عدة مرات !! كان البرنامج على قناة (سحر) الفارسيه الا ان بثها بالعربية

    مثل تلك الحالات النادرة موجوده في كثير من المجتمعات الا ان الاعلام لا يتلقفها لانه كان سابقا لا يوجد اعلام مرئي او مسموع في المجتمعات السابقة على الحضارة ومن ثم بدأ ضعيفا اما في زمننا فـ الاعلام يرينا (ءايات الهية) تتكلم وتنبيء ان القرءان ليس (مجرد مصحف) بل هو كينونة خلق نافذة سواء كان المتلقي عربي اللسان او غير ذلك وذكرنا في بحوثنا المنشورة مرات متعددة ان كل عقل بشري يحمل نسخة من القرءان سواء كان ذكر او انثى ولكن لا تزال بحوثنا على حافة ذلك البيان ولم تتعمق في منهج قراءة القرءان في العقل البشري (مثلا) او محاولة منهجة ذلك البيان وفق تقنيات معاصرة فعلى سبيل المثال حاولنا شخصيا قبل اكثر من سنه الذهاب الى مستشفى اشتهر بحداثة تقنياته (مستشفى القديس جورجريوس) ويسمى بالمستشفى الفرنسي في بيروت وخصعنا لجهاز يسمى (مختبر النوم) بطلب منا وقضينا فيه 24 ساعه وكنا نراقب بشده كهربائية الدماغ اثناء التفكير باشياء حميده او اشياء غير حميده واجرينا كثير من التجرب لنقرأ فقط (المتغيرات) التي تظهر على شاشة العرض لكهربائية الدماغ وكان منها (قراءة القرءان) ولسورة كامله (يس) لان عناونها (يس) يعني (حيازة غالبة) فقرئنا مرة بصوت واخرى بصمت وكنا نلاحظ تغيرا ملحوظا في كهربائية الدماغ حين نقرأ القرءان ولكننا لم نستطع قراءة المحددات وموضوعها في تلك المتغيرات !! .. حصلنا من المستشفى على قرص مدمج يحمل تسجيل الساعات الـ 24 ساعه ودرنا به على مجموعة من اخصائيوا الجملة العصبية لـ الدماغ فمن راقبه لـ 6 ساعات واخر راقبه كما زعم اكثر من ثلاث ساعات واخر قال شاهدته كله على شكل مقاطع وجميعا لم يعلنوا عن وجود اي ملاحظة محددة تنفعنا في ازمتنا (من النوم) حيث كنا نعاني من اضطراب في منهجية النوم ولم تكن طبيعية ولم نعلن عن هدفنا لتلك الهمة لاننا تعاملنا مع اطباء وكوادر من غير المسلمين

    نوينا شراء جهاز القراءة ذلك وكان مهيء لنا شرائه الا اننا لم نحصل على (فاحص) يفحص نتيجة ذلك الحراك الكهربائي ويفصله لنا تفصيلا محدد الهوية لـ ينفعنا في بحوثنا حتى ان البحث عن فاحص شمل فرنسا والمانيا عن طريق مروجي تلك التقنيات ... نأمل ونرى ان المستقبل القريب سيتمكن احد ما ان يضع معايير لجهاز تقني يخص كهربائية الدماغ اكثر تفصيلا وادق في محدداته ومنه يتم التعرف على حقيقة وجود القرءان في عقل ابن ءادم ولكن ليس في خلايا الدماغ بل هنلك (رابط) يربط الدماغ بعنصر الزمن وفي الزمن (ذاكرة الخلق) فاذا تم معرفة ذلك الرابط يمكن التقدم خطوة علمية نحو قرءان لم تشوبه الشوائب (رسما وصوتا) .. ذلك على الله يسير !! وعلينا (الان عسير) الا ان (حافظات الذكر) محفوظة في (ركن) لا يمسه الا المطهرون

    عند قراءة القرءان في تلك التجربة ظهر لدينا اختلاف في طيف كهربائية الدماغ وكانت التقاطعات الموجية في الصورة على الشاشة اقل زحمة وظهرت بعض الخطوط الموجية الطويلة الا ان طيف صورة تلك الكهربائية يختلف بشكل مؤكد عن طيفها عندما لم نقرأ القرءان او نشغل تفكيرنا بامور شتى غير القرءان

    البشرية تتقدم كثيرا في تقنيات العصر الا ان (تقنيات الشأن الالهي) لها ميقات ومؤهلات غير قائمة فينا الان

    السلام عليكم


  4. #4
    عضو
    رقم العضوية : 389
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 322
    التقييم: 110

    رد: الانصات لصوت القرءان


    السلام عليكم ورحمة الله

    والله انها ذكرى من ذكرى تقوم في هذا المعهد واذا بي اقرأ واتذكر

    لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللهِ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ــ سورة الحشر ـ الاية 21

    كيف لنا ان ندرك ذلك الخشوع وامراض هذا الزمن هي كالجبال المتصدعة لان المرض هو بسبب الخروج على سنة الله ونحن نقرأ في هذا المعهد المبارك ان الجبل هو (الكثير المتماسك) كما نراه في منهج الأطباء في هذا الزمن فحين اذهب الى طبيب في الهند فاجده كما هو طبيب بغداد وكما هو طبيب بيروت يتكلمون بلغة واحدة ولكن جبلهم (الكثير المتماسك) متصدع من خشية الله فهل في القران عقاب لمن يقرأه او من يقرأ عليه لان المثل ضربه الله لنا لعلنا نتفكر

    نعم حين اقرأ في القران

    وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا ــ سورة الإسراء الاية 82 ــ

    اذن فلينتبه ذلك الانسان الذي له على نفسه بصيره انه مخالف فلا يقرأ القران لان القران سيصدعه وان قرأه شخص اخر عليه فيزيده خسارا ولا نستغرب من هذا التحليل فقد جاء من السلف الصالح (وكم قاريء للقران والقران يلعنه)

    جزاكم الله خيرا حين تذكرون وتذكرون

  5. #5
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,407
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: الانصات لصوت القرءان


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الفاضل سهل المروان ،

    يقول الحق تعالى ( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ )


    (وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ) ...وهي بشرى للذين ( ءامنوا وعملوا الصالحات ) الاية (
    فَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ الصَّالِحَاتِ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَا كُفْرَانَ لِسَعْيِهِ وَإِنَّا لَهُ كَاتِبُونَ } (سورة الأنبياء 94).

    شافى الله كل ساعي للخير ..مؤمن ..مبتلي مريض ، له من المؤمنين شفاعة ترتضى .

    فلا يياس اي مؤمن من روح الله .

    نرجو ان تمكن فضيلة الحاج عبود الخالدي ان يريل ولو مقطعا صغيرا من المخطط الكهربائي التي تصويره للدماغ اثناء قراءة سورة ( يس ) .

    ونستغرب لعدم وجود مثل هذه الاجهزة ، ومجسماتها المصغرة متواجدة كحقل تجارب على تصرفات بعض الحيوانات بقراءة ردة فعل المخطط الكهربائي للجملة العصبية بمجملها اثناء القيام ببعض التجارب .


    الاجهزة الطبية والعلمية تقدمت وتاكيدا الجهاز الذي يقرء لكهربة الدماغ موجود .

    السلام عليكم



  6. #6
    عضو
    رقم العضوية : 389
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 322
    التقييم: 110

    رد: الانصات لصوت القرءان


    السلام عليكم ورحمة الله

    شكرا لك اختنا الفاضلة على ما فاض من طهر قلمك ونحن معك في ما ذهبت اليه ولكن الله يقول ايضا

    إِنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا ــ سورة النساء الآية 116

    وقد تعلمنا في هذا المعهد الشريف ان الشرك بالله ليس بقصد ان نجعل مع الخالق خالق اخر شريكا له ولكن الشراكة تقع في شركة السنن فمن يشرك بين سنة ربانية وسنة بشرية لغرض الشفاء فالله لا يغفر للمشرك فلا يشفى وسبحانه القائل

    سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ــ سورة المنافقون الآية 6

    فنرى الكثير من معارفنا يتمسكون بالادوية ويكثرون من صلوات الاستغفار وادعية الشفاء ويتوجهون للمزارات وينذرون النذور ويقرأون القران ونراهم بام العين والعقل انهم يزدادون مرضا فوق مرضهم لان الله لن يغفر لهم لانهم اشركوا مع سننه سبحانه سنن أخرى

    ورأينا قلة من الناس نفروا من ادوية الأطباء وتوجهوا الى ما خلق الله من اعشاب او نباتات أدت الى نجاتهم لانهم لم يشركوا بربهم أي لم يستخدموا ادوية بشرية مع ادوية ربانية

    إضافة لما لاحظناه في كثير من معارفنا الذين نجوا من امراض صعبة حين نفروا من الادوية الى الأعشاب الربانية لاحظنا أيضا ان في شبكة الاتصالات حالات يرويها أصحابها عن شفائهم من امراض شتى ومنها السرطان مثل استخدام نواة ثمرة المشمش التي نرميها بالقمامه بعد ان ناكل الثمرة وفي بعض النشرات وجدنا من يستخدم اللوز المر ويقولون ان فيه سيانيد عضوي يهاجم انسجة السرطان (سبحان الله)

    جزاك الله خيرا على مشاركتك الكريمة

  7. #7
    عضو
    رقم العضوية : 501
    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    المشاركات: 225
    التقييم: 10

    رد: الانصات لصوت القرءان



    السلام عليكم

    الوسواس فاعلية غير مترجمة المعنى وهل هي صوت منخفض او انها صفة ايحائيه وهل لها علاقة باثر سلبي على صحة الانسان

    مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ , فما هو الوسواس هل هو صوت او ايماءات ام ماذا ولماذا نراه بصفات سيئة في القرءان مثل ــ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ ــ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ــ فهل للشيطان صوت ليوسوس في عقل الانسان وهل الانسان يكلم نفسه حين توسوس له نفسه

    تبقى كلمات ربنا لا تنفد ولو استخدمنا البحر مدادا لكلماته الشريفة ولو مددناه ببحر مثله

    سلام عليكم

  8. #8
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,572
    التقييم: 215

    رد: الانصات لصوت القرءان


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الجابر مشاهدة المشاركة

    السلام عليكم
    الوسواس فاعلية غير مترجمة المعنى وهل هي صوت منخفض او انها صفة ايحائيه وهل لها علاقة باثر سلبي على صحة الانسان
    مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ , فما هو الوسواس هل هو صوت او ايماءات ام ماذا ولماذا نراه بصفات سيئة في القرءان مثل ــ فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ ــ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ ــ فهل للشيطان صوت ليوسوس في عقل الانسان وهل الانسان يكلم نفسه حين توسوس له نفسه
    تبقى كلمات ربنا لا تنفد ولو استخدمنا البحر مدادا لكلماته الشريفة ولو مددناه ببحر مثله
    سلام عليكم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    شكرا لاثارتكم فهي تغني مفصل من مفاصل تذكيرية قرءانيه في وظيفة لفظ (وسواس) وماهية تلك الصفة

    لفظ (وسوس) لفظ عربي من جذر (وس) ومثله في القرءان الفاظ متعددة تشبهه في البناء العربي مثل (عسعس , صرصر , هدهد , ..)

    لفظ (وسوس) قليل الاستخدام في المنطق العربي وفي اللهجات المحلية فهنلك مثلا لفظ (سوس) او (تسوس) وهو يعني تاكل الخشب فيسمى خشب مسوس او متسوس

    لفظ (وسوس) ورد في القرءان مرتبطا مع (الصدور)

    { الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ } (سورة الناس 5)

    وقد روجنا في عدة حوارات في المعهد ان (الصدور) تعني مصدرية القرار فيقال مثلا (اختتم المؤتمر جلساته بـ صدور قرارات كذا) فلكل عاقل مصدرية قرار يصدره فالعقل يتلقف البيان او الصفات ويصدر قرارا عقليا ازائها كأن يعتمدها او يرفضها او يتحفظ عليها او يتبنى تفعيليها وهكذا فان صفة من صفات العقل انه يصدر قرارات فهي (صدور)

    بما ان لفظ (وسوس) لا يمتلك تخريجات لفظية واسعة فان السبيل الاكثر استقرارا في ادراكه يكون في ترجمته الحرفية بلسانه العربي المبين لانه لفظ قرءاني فهو يعني في علم الحرف (غلبة رابط) لـ (رابط غالب) وهو يقع بشكل غير حميد في (مصدرية قرار العاقل) وصفته (الناسي) اي يحمل صفة الاختزال العقلي في مكونات العقل فالنسيان هو اختزال مادة عقلية في العقل فيكون من (الناس) الذين يمتلكون (صدور) لاصدار قرارات هم المعرضون لـ صفة (وسوس) فعلى سبيل المثال هنلك (غلبة رابط) قائمة في عقل شخص ما وهي مثلا في حاجته للمال (غلبة رابط) فيقوم لديه (رابط غالب) في حيازته للمال فيسرقه من غيره وفي ذلك (شر) وليس خير لانه (نسي ان السرقة ظلم وشر) فكان من (الناس) وصدر منه قرار السرقة لانه قام بـ (تغليب الرابط الغالب) على (غلبة رابطه للمال) فالغلبة الاصيلة (قبل النسيان) هو ان يحصل على المال (في مثلنا هذا) ولكنه استخدم (رابط غالب) متاح له في السرقة فسرق مال غيره ولم يسعى لمال حلال

    { فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا ءادَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَا يَبْلَى } (سورة طه 120)

    ذلك الشيطان قابع في بنيته الشخصية وتصور ان اخذ مال غيره (خلد له) وهي واضحة البيان (شجرة) متشعبة الاغصان والفروع فيستحوذ على مال الغير دون رضاه وكأنه (ملك لا يبلى)

    { مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ } (سورة الناس 4)

    تلك الفاعلية (الوسوساس) تمتلك صفة (الخنس) والخنس نعرفه في منطقنا هو (الصمت) في غير محله ويسمى في منطق الناس (خانس)

    السلام عليكم




معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ثقافة القرءان في رد العدوان : من اجل فهم واعي لدور القرءان في (السلم الاجتماعي )
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس مناقشة الجهاد الثقافي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 04-16-2019, 06:27 PM
  2. ولن تجد لسنة الله تبديلا
    بواسطة الناسك الماسك في المنتدى مجلس بحث وحوار نظم الزواج
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-31-2016, 08:35 AM
  3. (القرءان حجة) ولا حجة تعلو حجة القرءان : رد على استفسارات الزوار
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض بناء الرأي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-08-2015, 10:37 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146