سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 269
    التقييم: 210

    معنى السب في القرءان


    السلام عليكم

    قال تعالى (وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّواْ اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ) ( الأنعام)

    هل الاية الكريمة تشير الى النهي عن الشتم والقول البذي على الذين يدعون من دون الله والمشركين او شتم اللهتم ’بالقابل فانهم سوف يشتمون الله ...الا يوجد معنى اخر للسب؟؟

    من معاني السب ( سب ساب يسيب سياب مسيب) : مثلا شخص يسيب صديقه بمعنى يهمله او يذهب عنه ويتركه.. نقول سيبني وحدي او نقول سيب فلان اي اتركه..

    الا يمكن ان يكون معنى الاية : ينهي الله المؤمن ان يتركوا ويهملوا الذين يدعون من دون الله لان في هذه الحاله سوف يتركون ويهملون الله بغير علم... اي هنا يامرنا الله ببذل جهد لنشر ثقافة التوحيد بين المشريكين ونذكرهم بالله ونستغفر لهم وان لا نتركهم في الظلمات فيتركون الله؟؟؟

    وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا أَنْ أَخْرِجْ قَوْمَكَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَذَكِّرْهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ
    قُل لِّلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ لِيَجْزِيَ قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ )

    والسلام عليكم

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,693
    التقييم: 215

    رد: معنى السب في القرءان


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لفظ (سب) هو جذر عربي وتصريفه الفطري (سب .. سبا .. سبأ .. سبى .. سبي .. ساب .. سائب .. سياب.. يسيب .. سبب .. سباب .. أسباب .. مسب .. مسبة .. مسببات .. و .. و .. )

    { ثُمَّ أَتْبَعَ
    سَبَبًا } (سورة الكهف 89 - 92)

    { وَلَا
    تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } (سورة الأَنعام 108)

    عرف بين الناس ان فعل السب هو (الشتيمة) وهو لفظ من لغة دارجة وليس لذلك اللفظ جذر عربي قرءاني وكذلك له لفظ اخر بلغة القانون يسمى (القذف) ويراد منه قذف الاخر اي رميه بما ليس فيه بهتانا وقيل ايضا في متون الكلام البليغ بلفظ اخر هو (القدح) وهو يعني ابراز صفات سيئة في حق الاخر

    لفظ (سب) في فطرة النطق ينقلب الى (سبب) عند تكرار الحرف الاخير مثل (عد .. عدد .. حق .. حقق .. رد .. ردد .. شد .. شدد .. كر .. كرر .. مر . مرر .. هد .. هدد .. كم .. كمم .. خص .. خصص .. كف .. كفف .. صف .. صفف.. مد .. مدد .. حب .. حبب .. ضب .. ضبب .. قب .. قبب .. صب .. صبب .. سب .. سبب .. و .. و ..) لذلك فان ربط جذر السبب مع لفظ (سب) هو من عربة عربية فطرية رصينة

    لفظ (سب) في علم الحرف القرءاني يعني (قابض غالب) ولفظ (سبب) في علم الحرف يعني (قابض غالب القبض) ففي القبض الغالب (سب) تكون الصفة قد قبضت اداتها مثل (قبض المال) بيد مالكه اما (سبب) فهو يعني ان هنلك قابضة اولى ادت الى قابضة اخرى مثل كسب المال من خلال العمل وماسكة الرزق عموما فكانت القابضة الاولى هي (العمل) والقابضة الثانية هي المال .. من ذلك يتضح ان لفظ (سب) في الروابط العلمية لا يعني الشتيمة او القدح او القذف كما انتجت لغتنا العاجلة التي تبتدع اسماء او الفاظ يتم التصالح عليها تحت اسم (مصطلح) او يتم اجازتها كلاميا تحت مسمى (مجاز)


    وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ .. الذين يدعون من دون الله هي تلك الصفات المتألهة مثل الالة الحديثة , التقنيات , الوطن , الادوية الحديثة , الشهادة , العمل الحكومي , السياسة , و , و , .. لفظ (تسبو) في علم الحرف يعني (رابط محتوى) لـ (قابض غالب) مثل التحزب السياسي والوطن وغيرها فكلها تمتلك (رابط) لـ (محتوى قابض غالب) اي متأله يقبض مراشد الناس واليه ترجع الامور في السياسة في الحزب الاكبر والوطنية في قدسية الوطن وشموخه والشفاء السريع بـ ادوية كيميائية و .. و .. .. اذن النص الشريف ينفي (لا) تربطوا انفسكم برابط محتوى قابض لتلك المحتويات المتألهة وليس لا تشتموهم !!


    فَيَسُبُّوا اللهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ... لفظ (فيسبو) تعني في علم الحرف (رابط فعل بديل) لـ (قابض حيازه غالب)

    تلك المراشد الحرفية للنص تقيم المادة العلمية وتكون قابلة للتطبيق عندما نضاهي نظم الله بنظم مستبدله من ءالهة متألهة من دون الله فيستبدل (النافرون من الدين) مرابطهم بمرابط لكيانات هي دون الله ويتم ذلك عدوا .. لفظ (عدو) يعني (رابط فاعلية تنتج منقلب مسار) اي ستكون معاكسه لمرابط العبد المرتبط بالله وقد شهدنا صورة تلك الحالة في بداية التثقيف الغربي لمجتمعاتنا في صراع فكري منتشر شعبيا بين ما يقوله خطباء الدين الذين حاربوا الالحاد في الفكر الماركسي او القومي مما زاد من انفلات ابناء المسلمين لـ الاحزاب العلمانية والتحرر من قيود الدين وهي عينها (رابط فعل بديل لـ قابض حيازه غالب) وهو بغير علم منهم اي بـ (مشغل عله متغير)

    تلك الصفة المنقلبة ندركها بالفطرة ولها مثل شائع بين الناس كامن في فطرة العقل (الانسان حريص على ما منع) فان منعته من فعل لا يرضاه الدين (تسبوا الذين يدعون من دون الله) فتراهم (فيسبوا الله بغير علم) اي يربطوا انفسهم بـ (رابط فعل بديل لـ قابض حيازه غالب) لماذا غالب لان الله سيرهق الضال صعودا بضلالته فما ان تذكره بفساد ما قبض من فكر منحرف عن الدين يزداد نفورا من الدين ويتجه لذلك الاله الذي يراه متأله (فيسبوا الله) وفي منطقنا السهل الدارج (فيسيبوا) الله .. اي يتركوه ويتجهون لمن هم دون الله وما اكثر انتشار تلك الصفة في مجتمعاتنا سابقا والان ولكن الصورة كانت اكثر وضحوحا في الخمسينات عندما غزت الافكار الراديكاليه والقوميه والاشتراكيه فعشقوها وتركوا دين الله عنادا بما كان يبثقه الخطاب الديني (المعوق) !!

    اذا اردنا ان نسير على ما عرف عن معنى (السب) انه الشتيمة او القذف السيء او القدح فان المعالة الفكرية تسري نفس المسرى الذي فصلته السطور اعلاه ولكنها ستكون خالية من (الروابط العلمية) التي حمل سرها القرءان العظيم لان منزل القرءان يعرف منهج وبرامجية خلق عقل الانسان ومنها (ان لا تسبوا الذين يدعون من دون الله) (فيسبوا الله عدوا بغير علم) فترى الملحدين يعيبون على الموحدين الكثير الكثير من المرابط ومثله الموحدون يعيبون على الملحدين كثيرا من المرابط والسجال الكلامي بينهم لا يزال قائما الا انه اقل حدة من سجال البدايات الحضارية التي كانت فيها الدولة الحديثة لا تزال فتية

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. معنى انفاق
    بواسطة ام البنين في المنتدى مجلس البحث في منهج لسان القرءان ولسان العرب
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 02-11-2017, 09:17 PM
  2. تساؤل : ما معنى ( زمن الفلك ) ؟ ولفظ ( الفلك ) في القرءان ؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض الايات المفصلات
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-12-2015, 10:28 PM
  3. معنى كلمة ريب في القرءان
    بواسطة حسين الجابر في المنتدى مجلس البحث في منهج لسان القرءان ولسان العرب
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-09-2015, 02:21 AM
  4. معنى العربية
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس معالجة البيان في اللسان العربي المبين
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 10-30-2014, 06:28 PM
  5. ما معنى لفظ ( استراتيجي ) ؟!
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى نافذة معالجة فكريه
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 12-20-2010, 05:59 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146