سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 293
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية
    الهوايه : البحث / التأمل / القصص

    Cool تساؤل عن أصحاب الجنة وعذابهم .....


    سلام ءلله تعالى عليكم ورحمته وبركاته وبعد
    ءخوتي وءحبتي جميعا وعلى الرأس فضيلة الحاج عبود الخالدي حفظه ءلله تعالى
    خربشات فكرية بسيطه حول قصة أصحاب الجنة وعذابهم في سورة القلم...
    إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ (17) وَلَا يَسْتَثْنُونَ (18) فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ (19) فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ (20) فَتَنَادَوا مُصْبِحِينَ (21) أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَارِمِينَ (22) فَانطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ (23) أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌ (24) وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ (25) فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ (26) بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (27) قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ (28) قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ (29) فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ (30) قَالُوا يَا وَيْلَنَا إِنَّا كُنَّا طَاغِينَ (31) عَسَى رَبُّنَا أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِّنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ (32) كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ (33)

    لنطرح حولها جملة من التساؤلات التي تحتاج إلى إجابات تشفي ظمأ المتعطش للعلم الذي انطوت عليه، نذكر منها:

    - لماذا جاء تفصيل قصة هذه الجنة وما حل بها في كتاب الله؟
    فهل كانت هي الجنة الوحيدة التي حلّ بها العذاب الإلهي؟
    هل كل من أقسم ليصرمن جنته ويمنع عنها المساكين يحلّ بها ما حل بهذه الجنة؟

    - كيف كان ذلك ابتلاء؟

    - من هم أصحاب تلك الجنة؟
    وما الذي يميزهم عن أصحاب الجنات الأخرى؟
    وما خصوصية أن يحل بهم هم على وجه التحديد العذاب؟
    ولماذا ابتلاهم الله على ذلك النحو؟

    - لماذا أقسموا (قسمًا) ليصرمنها مصبحين؟
    فهل كانوا سيجنون ثمار تلك الجنة كلها بتلك السرعة قبل أن يدخلها عليهم المساكين؟
    فكم من الوقت استغرقهم ليحصلوا على ثمرها قبل أن يحضر المساكين؟
    وبكلمات بسيطة:
    كم كان حجم تلك الجنة؟
    هل كانت جنة صغيرة الحجم أم جنة كبيرة الحجم؟

    - لماذا أقسموا أن لا يستثنون؟

    - كيف غدو على حرثهم؟
    وكيف كانوا صارمين؟

    - كيف طاف عليها طائف من ربك؟
    ولماذا كان ذلك طائف وليس عذابًا من نوع آخر؟
    وما هو الطائف الذي طاف عليها من ربك؟

    - كيف أصبحت كالصريم؟
    وما هو الصريم أصلًا؟

    - كيف غدو على حرد قاردرين؟
    وما هو الحرد أصلًا؟
    وكيف (ومتى) تكون على الحرد قادرًا؟

    - كيف انطلقوا وهم يتخافتون؟
    ولماذا كانوا يتخافتون؟

    - لماذا عندما رأوها قالوا بأنهم ضالون؟

    - لماذا وصفوا أنفسهم بعد ذلك أنهم محرومون؟

    - لماذا أخذوا جميعًا بعد ذلك يتلاومون؟

    - لماذا انبرى أوسطهم على وجه التحديد ليلومهم على فعلتهم؟
    ومن هو أوسطهم ذاك؟
    ولماذا لامهم على عدم تسبيحهم؟
    ولماذا كانوا من قبل لا يسبحون؟
    وما علاقة عدم تسبيحهم بما حلّ بجنتهم من العذاب؟

    - لماذا اعترفوا بذنبهم وأقروا بأنهم كانوا طاغين؟
    فكيف كان طغيانهم من قبل هذا؟

    - لماذا عادوا ليدعو ربهم أن يبدلهم خيرًا منها؟
    وكيف أصبحوا إلى ربهم راغبين؟
    وهل فعلًا أبدلهم ربهم خيرًا منها؟

    - ولماذا انتهت القصة بوصف العذاب في الدنيا على تلك الشاكلة؟
    ولماذا بينت أن عذاب الآخرة هو أكبر؟ وما علاقة هذا كله بالعلم؟
    نريد من جنابكم تفضلا وتوضيحا في فك رموز هذه الكلمات الواردة في هذه القصة فلقد علمنا معنى( ءصحاب ءلجنة ) وبقي لنا فهم رموز الكلمات من بحر علم الحرف القرآني فهلا ءفضتم على كل ساءل ومحروم تذكرة بيان حول هذه الكلمات التاليات
    ) بلوناهم كما.../ ءذ / ليصرمنها/ ولا/يستثنون/ كالصريم/ أن/ ءغدو/ صارمين/ يتخافتون/ حرد/ ءنا لضالون بل نحن محرومون/ عسى....ءن يبدلنا/إنا إلى ربنا راغبون/ كذلك....الأخرة أكبر )
    وهل عذابهم هذا من لف ودوران الأيام والليالي عليهم....؟
    شكرا لك موصولا بالحب ولكل عمالقة الصرح السليماني هذا
    سلام عليكم أجمعين ورحمة ربي وبركاته

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,777
    التقييم: 215

    رد: تساؤل عن أصحاب الجنة وعذابهم .....


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اسئلتكم وجيهة اذا كانت (الجنة) ذات مفهوم محدد يخص (الثواب) فقط الا ان لفظ (الجنة) لا يعني ذلك حصريا وللفظ (جنة) استخدامات اخرى ومنها غير حميد مثل

    { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ (3) مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (4) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (5)
    مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ } (سورة الناس 1 - 6)

    { وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا رَجُلَيْنِ جَعَلْنَا
    لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا (32) كِلْتَا الْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمْ مِنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَالَهُمَا نَهَرًا (33) وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا (34) وَدَخَلَ جَنَّتَهُ وَهُوَ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ قَالَ مَا أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هَذِهِ أَبَدًا (35) وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلَى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْرًا مِنْهَا مُنْقَلَبًا (36) قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (سورة الكهف 32 - 37)

    النص الشريف يبين ان (صاحب الجنتين) كان ظالما وهو نفس الحكم في الاية 27 من سورة القلم التي وردت في مشاركتكم الكريمة

    { قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ } (سورة القلم 29)

    لفظ (جنه) بالهاء وليس بالتاء تعني (ديمومة فاعلية احتواء تبادلية) .. التبادلية بين الفعل الحسن وثوابه الا أن في كثير من الاوصاف تكون الجنه ليست تبادلية بل (بديله) عقابا لفاعلها وليس ثوابا له وفي ذلك نص مبين

    { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } (سورة الزلزلة 7 - 8)

    ومثل ذلك ندركه في منطقنا الفطري فنقول مثلا (ان فلان جنى على نفسه) ونقول في منطقنا ايضا ان (فلان ارتكب جنايه) ولفظ (جنايه) هو تخريج لفظي من (جنه)

    لفظ (جنه) من جذر عربي هو (جن) وهو في بناء عربي فطري بسيط (جن .. جنا .. جان .. جنى .. جاني .. جني .. جنون .. جنان .. جنت .. جنة .. جنات .. و .. و .. ) .. لفظ (جن) يعني (تبادلية فعل الاحتواء) ويمكن ان يكون حرف النون بديل وليس تبادلي فجاء في القرءان { فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ } فحرف النون في (جن) ذا صفة (بديلة) وليس تبادلية حيث استبدل ابراهيم صفة النهار في الليل فرأى كوكبا

    لفظ جنه في علم الحرف يعني (ديمومة فعل احتواء تبادلي) في الحسنات والصالحات كمن يعمل مثقال ذرة خير ويكون (بديل) في غير الصالحات كمن يعمل مثقال ذرة شر ...

    الجاني .. مسمى من تخريجات لفظ (جن) وله جنه ولكن بفعل بديل وهو العقاب الذي احكمه الله على الجاني اما مخلوق الجان فهو يمتلك صفة تبادلية مع قرينه اذا كان صالحا وان كان فاسدا فان صفته ستكون الاستبدال وليس التبادل ففي التبادلية منفعة وفي الاستبدال ضرر

    { وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا } (سورة الجن 11)

    بقية تساؤلاتكم الكريمة : فان لكل تساؤل منها يجب ان تقوم تذكرة متخصصة ونعدكم ان مكننا ربنا ان نقيم الذكرى فيها اما الان فيومنا يوم (ذي مسغبه) اي (يوم مسه الغيب) بسبب الاحداث الحربية في امتنا ومرض (كورونا) الذي لا علاج له


    السلام عليكم



  3. #3
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,559
    التقييم: 10

    رد: تساؤل عن أصحاب الجنة وعذابهم .....


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

    الاخ المحترم وليد راضي...

    بادناه مرجعية اضافية ترفع من زخم البيانات
    عن مدلول ( الجنة ) من قراءة علمية لكتاب الله.

    ومن الله التوفيق ،


    لموضوع .ما اسماء الجنه بحسب معلوماتك وخبرتكم ، غير الفردوس وعدن !!؟

    http://www.islamicforumarab.com/vb/t2864/

    لموضوع:*الجنة (بعد الموت) في الخطاب الديني ..!

    http://www.islamicforumarab.com/vb/t1370/

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أصحاب الأيكة
    بواسطة حامد صالح في المنتدى معرض إثارات علمية في القرءان
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 03-26-2016, 11:23 AM
  2. أصحاب الحجر
    بواسطة عبد الله في المنتدى مجلس بحث شمولية البيان القرءاني
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 02-15-2016, 04:07 AM
  3. دخول الجنة ولا عجب من دخولها
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض بناء الرأي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-27-2012, 08:46 AM
  4. تساؤل : عن ( الجنة ) بين اللفظ والمضمون ..؟!.
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث شمولية البيان القرءاني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-18-2012, 07:07 PM
  5. صحبة أصحاب الكهف
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس فنون الأدب في الخطاب الديني
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 06-19-2011, 09:02 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146