سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,555
    التقييم: 10

    ( الشيطان المارد ) و ( الشهاب الثاقب ) .. ؟


    السلام عليكم...

    ( الشيطان المارد ) و ( الشهاب الثاقب ) .. ؟



    قراءة قرءانية علمية معاصرة.....

    مقتبس بيانات من قاعدة البيانات العلمية بالمعهد...


    الشيطنة التي يعتبر (الوزن) الكوكبي حافظا منها تتصف بصفة (المارد) وهي صفة تقلب سريان (المشغل) لوسيلة الشيطنة.....

    فالشيطان (يفكك مرابط الخلق) والمؤمن (يربط مرابط الخلق) ...


    الشيطان يتحكم بمرابط الخلق والمؤمن يخضع لمرابط الخلق ..


    فاي مرتد عن مشغلات نظم الخلق تكون لها (الموزونات) الكواكبية حافظة لوزنها رغم الارتداد في شيطنة (المارد) لا يسمعون الملأ الاعلى ...



    المالئات للحاجات في نظم الخلق تبدأ بالدنا والرنا (الحمض النووي) وله مسمع لا يسمعه العلماء وهم حيارى مع ذلك الملأ الاعلى من المادة الموزونة بزينة الكواكب... فكيف اتزنت تلك العناصر المؤلفة من نيوترونات وبروتونات والكترونات في مسلسل كوكبي موزون ...



    في ذلك الملأ الاعلى من وزن الكواكب تبدأ عملية التلاعب بالجينات من خلال شيطنة ماردية مرتدة تعتمد على (تفكيك مرابط الخلق) لاعادة ربطها بشكل ارتدادي في تعديلات وراثية شيطانية ...


    الملأ الاعلى من المادة يبدأ بالخلايا ومركزها التشغيلي الجينات ومنها يبدأ المارد المرتد بتفكيك مرابط تكوينية في الخلق هي اصعب بكثير من محاولة العلماء التلاعب الجيني ....

    فهنلك (تفكيك مرابط الغذاء الطبيعي) حين تقوم الافعال الشيطانية بـ (ربط الغذاء الصناعي مع المأكل) وتلك هي فاعلية شيطانية ارتدادية التشغيل (مارد)..... فتؤدي الى تغيير سيء في التركيبة الجينية ونتيجته ان الذي يحصل ان (يقذفون من كل جانب) (ولهم عذاب واصب) .

    ولتلك المعالجة في الارتداد الجيني منشور في المعهد وهو خطير البشرية في خطر ولعلنا نرى الاختناقات المرتدة في الطبيعة وما يظهر من ارتداد بيئي خطير وهو (جانب) فيه جوانب متعددة في تصحر واحتباس حراري وشحة مياه وثقوب اوزون واعاصير وزلازل و .. و .. وحين نكون مع اجساد البشر فتكون الامراض العصرية في وصف (يقذفون من كل جانب) وهم مدحورين في ضغط دم وسكري وسرطان وزايهايمر و .. و ...

    فكل مصاب مدحور في عذاب صبه الله صبا (واصب) الا من خطف الخطفة فاتبعه شهاب ثاقب .. اولئك هم المصابين بالمس الشيطاني والذين يتورطون بممارسة الفعل الشيطاني وهم لا يعلمون (يخطفون خطفة) اي انهم لا يستمرون دوما على (مفككات المرابط التكوينية).... فهنلك من يشرب الببسي صدفة (يخطف خطفة) وهنلك من يأكل الاغذية الصناعية صدفة (يخطف خطفة) واولئك لهم شهاب ثاقب.....

    لفظ شهاب .. هو قابض فاعليات مستمرة فالشهب تخطف البصر (تقبض قابضة العيون) والانسان يتم اختطاف بصره من فعل الشهاب فيراه دون ان يكون مستعدا لرؤيته ... ثاقب ... من لفظ (ثقب) وهو قبض مفعل الوسيله الرابطة فعندما نثقب قطعة خشب او قطعة حديد انما نقوم بقبض اي (قطع) فاعلية الربط بين جسيمات قطعة الحديد او الياف الخشب ... النظرة الثاقبة هي النظرة التي تقبض مرابط الصفة المنظورة.....


    وهنا يكون القانون الالهي المعلن ان من يعبد (الشيطان) ويستخدم (المفككات) التي فككت مرابط الخلق وان كان (مخطوفا) بـ (بخطفة منها) فيناله شهاب ثاقب رغما عنه منها فينال العقاب هنا يسقط شعار عقائدي مبني في الخيال العقائدي (انما الاعمال بالنيات) ومن ذلك الخيال العقائدي يتورط الناس فعلى سبيل المثال يصبح من يشرب الكولا وهو لا يعلم انها شيطنة فان الله سوف لن يعاقبه لانه (لا يدري) الا ان القانون المبين في قرءان الله يقول ان من خطف خطفة من (الكولا) له شهاب ثاقب.....


    تلك مجرد موجزات كلامية تذكيرية وان الوسعة فيها تحتاج الى وسعة اكبر في معرفة المزيد من مرابط الخلق وكيف يتم تفكيكها من قبل شياطين الانس في موجة حضارية تحاول تفكيك كل مربط من مرابط الخلق لاعادة ربطه في نظام مرتد (مارد) ظنا منهم انهم يحسنون صنعا بل هم شياطين معبودة يعبدها المتحضرون حين يأكلون الاغذية الصناعية التي لم يربطها الله بغذاء البشر بل ربطها شياطين الحضارة .

    ملحوظة: البيانات اعلاه لم تتطرق الى مفهوم ( الكواكب وزينتها ) لذا نرجو من المهتمين بهذه القراءة الرجوع الى الملف ادناه...


    http://www.islamicforumarab.com/vb/t921/

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 289
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: ( الشيطان المارد ) و ( الشهاب الثاقب ) .. ؟


    بسم ءلله الر حمن الر حيم

    السلآم عليكم أجمعين

    نشكر شكرا بالغ التوقير والاحترام لفضيلة الإشراف العام على بيانه الجميل لمعنى المارد الوارد صفاته في سورة الصافات ذات المعاني والكنوز والاثار الربانية العالية .

    ونود كرما وتفضلا زيادة بثق نور البيان المرتبط بنفس الكلمة والتي وردت في سورة التوبة هل السياق ذاته يصب في نفس المعنى المشار إليه أعلاه كما تفضلتم بإلقائه .

    )...ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون ءلى عذاب عظيم)

    فلم العذاب مرتين؟وهل اكثر من ذالك يلحق بالربا فهو اكثر من ضعفين ومرتين كما هي في بيانات القرءان العربي المبين؟؟؟

  3. #3
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,770
    التقييم: 215

    رد: ( الشيطان المارد ) و ( الشهاب الثاقب ) .. ؟


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
    بسم ءلله الر حمن الر حيم

    السلآم عليكم أجمعين

    نشكر شكرا بالغ التوقير والاحترام لفضيلة الإشراف العام على بيانه الجميل لمعنى المارد الوارد صفاته في سورة الصافات ذات المعاني والكنوز والاثار الربانية العالية .

    ونود كرما وتفضلا زيادة بثق نور البيان المرتبط بنفس الكلمة والتي وردت في سورة التوبة هل السياق ذاته يصب في نفس المعنى المشار إليه أعلاه كما تفضلتم بإلقائه .

    )...ومن أهل المدينة مردوا على النفاق لاتعلمهم نحن نعلمهم سنعذبهم مرتين ثم يردون ءلى عذاب عظيم)

    فلم العذاب مرتين؟وهل اكثر من ذالك يلحق بالربا فهو اكثر من ضعفين ومرتين كما هي في بيانات القرءان العربي المبين؟؟؟
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لفظ (مردوا) من جذر عربي (رد) وله تخريجات لفظية عديده وواسعة وهو في البناء العربي الفطري (رد .. ردى .. ردا .. رداء .. ردود .. ردي .. راد .. أراد .. ارادة .. يريد .. مراد .. مردود .. مردوا .. أردى .. أرداه .. وووو)

    الجذر (رد) في علم الحرف يعني (وسيلة قلب مسار) فهو يحتاج وسيله لقلب مسار الصفة او الفاعليه او الحيازه او اي مكون مثل (رد الدين) او (رد المعروف بمثله) كلها وسائل تكوينيه يمارسها البشر من اجل الـ (رد) حتى للماء في سطوح الابنية والمساكن (مرد) يشغل عملية رد ماء المطر لكي لا يسيح على الجدران فيسبب تصدعها

    مرد .. يعني (مشغل منقلب مسار الوسيله) فيكون فظ (مردوا على النفاق) تعني انهم أمتلكوا (رابط) لـ مشغل وسيلة قلب المسار) فهم (مردوا على النفاق) فاذا عرفنا ان لفظ (على) يعني (علة الشيء) فذلك يعني (ان من اهل المدينة) من حازوا رابط علة النفاق فـ شغلوا الـ (رد) برابطه فاصروا (مردوا) اي اعادوا النفاق بعلته التي قام بها مرة اخرى

    رداء من جذر رد ايضا فهو يرد البأس عن لابسه سواء الحرارة او البرودة او رد البصر عن جسد لابس الرداء

    وبذلك نرى ان (ارادة الشخص) لـ (مراده) لما (يريد) وهي عربة عربية مبينة ومنه (التمرد) فهو صفة تعني وسيلة مشغل لـ قلب مسار المحتوى .. فالتمرد يقوم ضد محتوى الطاعة اي قلب مسار الطاعة الى عصيان (تمرد)

    ذلك اخي الفاضل هو (اللسان العربي المبين) الذي يحول الالفاظ القرءانية الى مادة علمية والدليل العلمي القرءاني الذي انطلقنا منه هو (الحروف المقطعة) فهي بلا معنى على مر تأريخها الطويل وقالوا فيها تفسيريا (لا يعلمها الا الله) ولكن

    { كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ } (سورة المدثر 54 - 55)

    البيان القرءاني فتح ملف الحروف المقطعه فالتحق بها ملف (علم الحرف القرءاني) الذي طرحنا أولياته في بحوث المعهد

    { اسْتَجِيبُوا لِرَبِّكُمْ
    مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللهِ مَا لَكُمْ مِنْ مَلْجَأٍ يَوْمَئِذٍ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَكِيرٍ } (سورة الشورى 47)

    لَا مَرَدَّ لَهُ ... تعني (لا منقلب لمسار ذلك اليوم) وفيه { وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ }

    نأمل ان تكون تذكرتنا نافعة لطالبي علوم الله المثلى في القرءان

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. نزغ من الشيطان
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس البحث عن الشيطان
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 07-08-2017, 06:07 PM
  2. الشيطان .. من يكون ..؟؟
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس البحث عن الشيطان
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 11-25-2015, 05:36 PM
  3. كيف يوسوس لك الشيطان?
    بواسطة سلم في المنتدى مجلس البحث عن الشيطان
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-05-2015, 11:49 AM
  4. حزب الشيطان
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس البحث عن الشيطان
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-19-2013, 09:32 PM
  5. الشهاب الثاقب
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس حوار تعيير العلوم المادية (الميزان)
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 07-05-2013, 04:31 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146