سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 501
    تاريخ التسجيل : Aug 2014
    المشاركات: 243
    التقييم: 10

    هل نحن غارقون ؟ وما هو الغرق في الماء او المرض ؟



    السلام عليكم

    مرض كورونا الذي لم يجدوا له علاج ولا لقاح وقرابة 5 مليون بشر اصيبوا وذلك يعني انه سينتشر بالعدوى لمليارات من البشر ان لم يجدوا له علاج ولا لقاح فهل ذلك غرق في بحر المرض ؟

    فرعون وءال فرعون يغرقون بموجب ايات القرءان والكافرين ايضا يغرقون ليس في البحر او الماء بل بريح

    أَمْ أَمِنْتُمْ أَنْ يُعِيدَكُمْ فِيهِ تَارَةً أُخْرَى
    فَيُرْسِلَ عَلَيْكُمْ قَاصِفًا مِنَ الرِّيحِ فَيُغْرِقَكُمْ بِمَا كَفَرْتُمْ ثُمَّ لَا تَجِدُوا لَكُمْ عَلَيْنَا بِهِ تَبِيعًا ــ سورة الإسراء الاية 69

    في كلامنا نستخدم الغرق كفعل رديء فنقول ان فلان غارق في الرذيله وان فلان غارق بالقمار او غير غارق في الديون

    فما هي الحقيقه العلمية في القرءان عن مفهوم الغرق

    وهل يمكن ان يكون مرض كورونا بداية غرق زماننا وكيف ننجو منه وهل نحتاج الى سفينة نوح مثلا ام ماذا ؟ بل هل يوجد في زمننا نوح ونحن لا ندري ؟

    سلام عليكم





  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,804
    التقييم: 215

    رد: هل نحن غارقون ؟ وما هو الغرق في الماء او المرض ؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نعم لفظ (غرق) وتخريجاته وردت في القرءان اكثر من 20 مره وجميع فاعلية ذلك اللفظ عقابيه غير حميده

    { وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (41) وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (42) قَالَ
    سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاءِ قَالَ لَا عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ } (سورة هود 41 - 43)

    مشكلتنا اننا ورثنا القرءان وقد (أشربنا العجل في قلوبنا) والعجل حسب بيانات المعهد هو الكلام العاجل السهل والمستسهل اي (الشعبي) فربطناه بنص القرءان وكأنه من عند الله { وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ بِكُفْرِهِمْ } والشرب هو شرب الماء ولكن اي ماء ! ماء النهر او ماء الوجه او المائه (100)

    وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ . كيف يشربون العجل في قلوبهم !


    لفظ (غرق) في علم الحرف القرءني يعني (فاعلية ربط متنحية لـ حيز متنحي الوسيله) مثل الكارثة فهي امتلكت فاعلية ربط متنحية عن الاصول الامينة لـ حيز محدد اي (اسباب) متنحية (خارج خط الامان) اي انها وسيلة فعل تنحت معها وخرجت من خطوط الامان وذلك يعني ان من حلت فيه الكارثة انما وقع في شر اعماله (غرق) في الكارثه

    الـ (ماء) عرفناه فقط في ماء الشرب والزرع (H2O) الا ان ماء الوجه ليس للزرع وتلك فطرة نطق وان لم يرد وصفها في القرءان .. لفظ (ماء) من جذر عربي هو (مء) وتخريجاته الفطرية (مأ .. ماء .. مئة .. مئه .. مائه .. مائة .. )

    لفظ (ماء) في علم الحرف القرءاني يعني (مكون تشغيل فاعليه) فهو ينطبق على الماء الذي نشربه ونزرع به فهو رابط تكويني في الخلق { وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ }

    المائة لا تختلف عن الماء في وصفها العلمي فـ المائة كـ (رقم) يعتبر مكون تشغيلي فليس صدفة ان يعتمد الانسان المائة كـ (مكون تشغيل فاعليه) مثل المتر 100 سم وتم تثبيت درجة غليان الماء بـ 100 درجه فـ (الألف) يعني (10×100) فتكون مؤتلفة وهي اس الحساب كحاوية تكوينية في كثير من الاشياء فقد ورد لفظ (مئة) في القرءان عدة مرات وهي تعني (حاوية تشغيل مكون) وحين نقرأ القرءان نستفز عقولنا ونتدبره كما اوجبه الله علينا { أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرءانَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } ونقرأ

    {
    إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ النَّاسُ وَالْأَنْعَامُ حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } (سورة يونس 24)

    فاذا كان الماء النازل من السماء (مطر) هو مثل الحياة الدنيا الا ان العلوم الحديثة اثبتت ان ماء المطر هو ماء الارض في البحار والرطوبة والانهر فيتبخر ويرتفع الى اجواء باردة ومن ثم يتكثف فيكون ماءا ممطرا من السماء !! فهو في اصله ماء من الارض وليس من السماء كما يتصور الناس ثم اننا ندرك ان هنلك مخزون ماء في باطن الارض (ءابار) وهو ليس نازل من السماء ونحن نعلم ان (الحياة الدنيا) وان كان الماء عنصر رئيس فيها الا ان في الحياة الدنيا عناصر رئيسية ايضا مثل الاوكسجين والهيدروجين واشعة الشمس التي تنشيء النبات (التركيب الضوئي) ومن ذلك (التفكر) بتلك الايات المفصلات ندرك ان الغرق ليس في الماء السائل في الانهار والبحار !

    لفظ (ألماء) في علم الحرف القرءاني يعني (مكون تكويني) لـ (فاعلية تنقل مشغل) وهو وصف علمي وليس حديث منبري فازمة البيئة اليوم ناتجة من (مكون تكويني) وهو (التلوث الخطير) تقيمه (فاعلية تنقل مشغل) من باطن الارض لـ (حرق النفط) فاصبح وصف الكارثة العلمي من مضمون لفظ (الماء) الذي نغرق فيه الان ولا زلنا نغرق حتى يدمر كل شيء وذلك وصف معلن في اوساط العلم والناس

    لعل (التفكر) في ءايات الله ينفعنا كثيرا في فهم (الغرق) ففي الغرق يفتقد الاوكسجين وذلك شأن معروف فرغم وجود الاوكسجين في الماء بنفس نسبته في الهواء الا ان الانسان لا يستطيع ان يتنفسه كما تتنفسه الاسماك وذلك ما يحصل في الغرق الكارثي وهو فقدان الاوكسجين ونحن لا نزال في مرحلة (تناقص الاوكسجين) بسبب تزايد نسبة الكربون (ثاني اوكسيد الكربون) في الاجواء والذي ينتجه الوقود الاحفوري (النفط) المتزايد لان الله خلق النار كطاقه ليس للتنقل وتدوير الالة الحديثة ليستقيل الانسان عن ما تعمل يداه { لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ
    وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ } ففي حضارتنا لا نلبس او نأكل او نسافر ونتنقل بالعربات بـ (ما عملت ايدينا) بل ما عملت المكائن ومن ورائها نفط يحرق على مدار الساعة وذلك هو الغرق في بدايته والكل يعلم نهايته

    السلام عليكم


  3. #3
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,606
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: هل نحن غارقون ؟ وما هو الغرق في الماء او المرض ؟


    بسم الله الرحمان الرحيم...

    الاخ المحترم حسين جابر ،...

    ذكرت في مداخلتك ان الفايروس لايوجد له اي لقاح ، ولكن وسائل الاعلام العلمية تحدثت وتتحدثت عن ان اللقاح موجود !!!...حتى ان بعض الدول العظمى لقحت سابقا ، وتلقح حاضرا جيوشها .


    وكنقطة اخرى، ....ماهو الفرق الذي يمكن ان نرصده بين الفايروسات العادية كفايروس الانفلونزا الموسمية وهذا الفايروس .

    وموضوع ءاخر.... وهو موجه للاخ المحترم الدكتور اسعد مبارك....


    تروج في الاوساط العلمية المعلومة التالية...ا.

    انه لن ينفع اي تلقيح بشكل تام وفعال ان وجد !!!! لأن بعض الدراسات التي أجريت على مرضى كوفيد أظهرت على أن هؤلاء بعد شهرين او ثلاث بعد الشفاء تنقرض les anticorps من serum المرضى السبب الذي يترك التلقيح قصيرا جدا في مفعوله....


    فتفضلا منكم ....ماهي وجهة نظركم العلمية في هذه الدراسه.


    مع التقدير،

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. كورونا رأس المال
    بواسطة حامد صالح في المنتدى مجلس بحث ظهور الفساد بما كسبت أيدي الناس
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-17-2020, 08:20 AM
  2. الوزير كيري يعلن عن مؤشرات الغرق الفرعوني
    بواسطة أمين أمان الهادي في المنتدى مجلس مناقشة الحدث السياسي في الدين
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 02-06-2020, 11:19 AM
  3. الماء والخلق
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث خطاب القرءان العلمي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 11-21-2012, 06:13 PM
  4. المال صفة عارضة
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس مناقشة ولاية الحضارة المادية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-22-2012, 11:32 AM
  5. الاستدلال على الماء بالنباتات :(عن مقال الكشف عن باطن الأرض بالفراسة )
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس حوار في المسلمين وأمجاد التاريخ الإسلامي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-17-2010, 08:18 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146