سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 389
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 350
    التقييم: 110

    اللهم , ماذا نعني في علوم القران


    السلام عليكم ورحمة الله

    وردت كلمة (اللهم) في القرآن وكأنها دعاء لقائل فاذا كان المخاطب عند القائل هو (الله) تعالى فلماذا دخل حرف (م) على الكلمة فصارت (اللهم) وما حكمة تلك الإضافة

    وَإِذْ قَالُوا اللهُمَّ إِنْ كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِنْدِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ــ سورة الأَنْفال الآية 32

    قُلِ اللهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ــ سورة آل عمران الآية 26

    قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللهُمَّ رَبَّنَا أَنْزِلْ عَلَيْنَا مَائِدَةً مِنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِنْكَ وَارْزُقْنَا وَأَنْتَ خَيرُ الرَّازِقِينَ ــ سورة المائدة الآية 114

    قُلِ اللهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِي مَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ــ سورة الزمر الآية 46

    دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ــ سورة يونس الآية 10

    الآيات الكريمة أعلاه ورد فيها كلمة (اللهم) وأربعة منها تحمل كلمات (قل اللهم , وإذ قالوا اللهم , قال عيسى بن مريم اللهم , قل اللهم فاطر السماوات والأرض) وآية واحدة فقط جاء فيها (دعواهم فيها سبحانك اللهم)

    هل هنالك وجوب قرآني في استخدام كلمة (اللهم) في الدعاء جهرا (قول) وهل ذلك له علاقه بطبيعة الدعاء ليكون خطاب الداعي (اللهم) ام اننا نستطيع ان نقول (اللهم) في كل دعوة ندعوها بلا استثناء فكثيرا ما ندعو (اللهم ربنا , اللهم ربي) ونقولها مع انفسنا وليس قول مسموع فهل ذلك يؤثر في احكام الدعاء ان كان له احكام

    جزاكم الله خيرا

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 371
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: اللهم , ماذا نعني في علوم القران


    بسم ءلله الر حمن الر حيم

    سلام عليكم أجمعين ورحمة ربي وبركاته

    ويمكن ءضافة لقول ءخينا الكريم.....
    فهناك من يزعم ءن ( ءلله م ربنا) هي ءسم ءلله تعالى الاعظم وبه ءستجاب لعيسى في زمنه وهي لكل مؤمن تقي ( قال....إتقوا ءلله ءن كنتم مؤمنين)
    فما رءيكم ءبتاه القرءاني الجليل؟؟؟؟؟

    سلام عليكم أجمعين

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 434
    تاريخ التسجيل : Jun 2013
    المشاركات: 236
    التقييم: 10

    رد: اللهم , ماذا نعني في علوم القران


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

    كما لاحظتم ارتباط ( اللهم ) بالقول ...( قل ، قالو ، قال ) ... و القول لا يعني الجهر بالدعاء أو ترديد الدعاء بصوت مسموع و هو من جذر ( قل ) و منه ( أقل يقل نقل نستقل ننقل نتنقل نقلة .... ) و هو يفيد صفة النقل بشكل بسيط كما هو القول في نقل المقاصد من متكلم إلى سامع ...
    اللهم هي كلمة مركبة من ( الله + م ) .... حرف الميم يفيد التشغيل أو الاستدعاء ( الدعاء ) ... لفظ الجلالة (الله) هو الصفة المراد تشغيلها أو استدعائها و التي تتم في وعائين ( دعان = دع+دع) وعائي بياني (عقلاني) كالنية أو الدعوة اللفضية التي يتلفظ بها الداعي كأن يقول العاطل عن العمل (اللهم أرزقني عملا) و وعاء تنفيذي (مادي) بتنفيذ و تشغيل صفة الله بالقيام بتنفيذ نشاط يستبدل به ماسكة العاطل بماسكة العامل
    إذا أراد المسلمون الإمساك بمقاصد الآيات البيانية أعلاه التي تحوي صفة اللهم فعليهم بتنفيذها في وعاء نافذ ليستبدلوا ماسكة البيان في القرءان بماسكة النفاذ في الكتاب
    لأن صفة اللهم = اللهم + م = تشغيل الله ( أل ، الل ، الله ) و الله هو القائم بتنفيذ أنشطة استبدال الماسكة بشكل مستمر (أمره ... كن فيكون)

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

  4. #4
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,821
    التقييم: 215

    رد: اللهم , ماذا نعني في علوم القران


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    (اللهم) لفظ ورد في القرءان بضعة مرات واستخدمه الناس كثيرا في الدعاء اللفظي (اللهم ارزقني , اللهم نجني , اللهم اكتبني مع الشهداء , اللهم اصلح لي ذريتي , اللهم اكتب لي حج البيت , وووو) ويقال ان عرب مكه كتبوا وثيقة ضد الرسول عليه افضل الصلاة والسلام كانت تبدأ (باسمك اللهم ...) وبحوثنا تقيم الشك في مصداقية ذلك النص التأريخي ولكن هنلك نصا قرءانيا فيه لفظ (اللهم) الا انه لا يفيد منطق الدعاء اللفظي بل يفيد منطق استدعاء نظم الله من خلال السبح في منظومة الخلق الشغاله والنافذه بين يدي الداعي بين يدي ربه

    { دَعْوَاهُمْ فِيهَا
    سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ وَءاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } (سورة يونس 10)

    وَءاخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ... فكل من يستدعي نظم الله في حاجته فعليه ان يسبح في سنن الله وفي منظومة خلق الله الخاصة في حاجته اي المرتبطه بحاجته الدعوية فمن كان مريضا (مثلا) فيستطبب بالاعشاب ويدور عليها سابحا في مصادرها ومسمياتها وتجارب الاخرين فيها ويضاهيها مع مسببات الشفاء من مرضه فيعرف ان (لاحدود لـ الله) والدليل على ذلك الرشاد الفكري (تفكر في ءايات الله) هو نص الاية الشريفة (سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ) فتكون (سبحانك اللهم) هي السبح في منظومة خلق الله التشغيليه النافذة وهي في مثلنا ان تذهب وتبحث عن نظم الله التشغيليه في وسائل الطب الالهي وفيها حياة سليمة (وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ) وكل ذلك الرشاد الفكري مرتبط بلسان القرءان العربي المبين ولم نأتي برأي من عندنا

    من تلك الذكرى (ان قامت في عقل الباحث) يتضح ان (الـله هم) في القصد الشريف (مشغل الهي دائم) من (دعواهم) الى (ءاخر دعواهم) ولا حدود وهي من وءاخر دعواهم ان الحمد لله رب العالمين اي (عالم العقل + عالم الماده)

    التخريجات الفكرية اعلاه لن يتعامل معها (عقلا) عامة الناس الا قلة من المتابعين لهذا المعهد لان الكلام المسطور مرتبط بقاعدة بيانات اوليه محموله على منشورات المعهد ولها ثوابتها العلميه الغزيرة وهي غير متوفره في انشطة فقهية او روائية او في لغوية عربية

    فعندما يقول العبد (اللهم ارزقني) انما اعلن تشغيل منظومة الخلق النافذة في الرزق وسبح فيها سبحا كما يسبح الشخص في النهر ليوازي ثقله مع طفو الماء لكي لا يغرق ومثلها في طلب الرزق فان دخل في ما لا يرضي الله فقد كتب على نفسه عدم دوام النعم ومن اسس بنيانه على مرضات الله التشغيلية في نظم الرزق التي ترضي الله فقد يصل الى اخر دعواه ان اللاحدود لمنظومة الله التشغيلية النافذة ونقرأ

    {
    قُلِ اللهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } (سورة آل عمران 26)

    {
    أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } (سورة التوبة 109)

    النصوص الشريفة اعلاه واضحة التدبر في هذه التذكرة

    السلام عليكم



  5. #5
    عضو
    رقم العضوية : 389
    تاريخ التسجيل : Sep 2012
    المشاركات: 350
    التقييم: 110

    رد: اللهم , ماذا نعني في علوم القران


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
    بسم ءلله الر حمن الر حيم

    سلام عليكم أجمعين ورحمة ربي وبركاته

    ويمكن ءضافة لقول ءخينا الكريم.....
    فهناك من يزعم ءن ( ءلله م ربنا) هي ءسم ءلله تعالى الاعظم وبه ءستجاب لعيسى في زمنه وهي لكل مؤمن تقي ( قال....إتقوا ءلله ءن كنتم مؤمنين)
    فما رءيكم ءبتاه القرءاني الجليل؟؟؟؟؟

    سلام عليكم أجمعين
    السلام عليكم ورحمة الله

    قبل سنين بحثت وقرأت عن (اسم الله الأعظم) فلم اجد عليه اتفاق شرعي واضح وقرأت في بعض التفاسير ان تغيير نظام كوني او تغيير قدر فردي بمجرد ذكر اسم الله فهو يخالف السنن الإلهية ويخالف القران أيضا واستشهد بالآية الكريمة ــ وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ــ سورة يونس الآية 107 كذلك أي عاقل يرفض ان يقول اسم بصوته وبلسانه وشفتيه فيحدث امرا كبيرا فقد ذكر في احد الكتب ان اسم الله الأعظم يتكون من 70 حرف ويقول اخر انه يتكون من 72 حرف وعجبا ذلك القول فكيف يستطيع انسان ان يقول 70 حرف متصلة

    اما (اللهم ربنا) فقد توضحت بشكل كبير ولا علاقة لها باسم الله الأعظم والموقف الحاسم عند الحاج الخالدي


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. لبيك اللهم ..!!
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث وحوار في منسك الحج
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-25-2017, 05:25 AM
  2. اللهم
    بواسطة حامد صالح في المنتدى نافذة اجتماعيات اسلامية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-24-2017, 10:27 PM
  3. البدن و الجسد و الجسم في علوم القران الكريم
    بواسطة ابو عبدالله في المنتدى مجلس مناقشة علم الحرف القرءاني
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-11-2017, 02:16 PM
  4. لقد صرف الله في القران من كل مثل فهل للسياسة مثل في القران !
    بواسطة أمين أمان الهادي في المنتدى مجلس مناقشة الحدث السياسي في الدين
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 05-11-2013, 06:48 PM
  5. الفرق بين اللهم صل واللهم صلي
    بواسطة ابا شاكار في المنتدى مجلس الثقافة الدينية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 04-16-2011, 12:30 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146