سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

استشارة عقلية طبية عن : خطورة الحمل والاجهاض » آخر مشاركة: الاشراف العام > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > بيان الألف المقصورة والألف الممدودة في فطرة نطق القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ألله أكبر !! كيف ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حديث عن الحياة والموت » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لـِمَ يـَحـِلُ الله في الاخرةِ ما حـَرّمهٌ في الدنيا ..!!؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الفرق بين القتل والصلب والقطع و البتر........... » آخر مشاركة: وليدراضي > وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ . ما هو مقام الرب ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > رزقكم في الأبراج وانتم توعدون » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > التاء الطويلة والتاء القصيرة في فطرة علم القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حواء بين اللفظ والخيال العقائدي » آخر مشاركة: الاشراف العام > ثلاث شعب » آخر مشاركة: وليدنجم > جاء » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وَلَا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ » آخر مشاركة: اسعد مبارك > أسس ( الاقتصاد ) الرشيد : رؤى قرءانية ( معاصرة ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الحيازة عند الآدميين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل عن ظاهرة الممارسة المثلية بين الفطرة والبيان القرءاني » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > قتل الارزاق » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    باحث قرءاني
    رقم العضوية : 35
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات: 302
    التقييم: 10

    دعوة لنا بالتآخي: إنما المؤمنون أخوة


    {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (10) سورة الحجرات

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    بعد الإذن من الحاج الوالد والإشراف العام الكرماء.

    الأخ الكريم ياسر سالم،
    لنستذكر أولا قوله تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} (34) سورة فصلت.

    يؤسفنا كما يؤسف الأخوة الكرام المتابعون للحوارات هنا ما آلت له نتائجها رغم إنها قد أخذت جدالا إلا إنها وفرت طقسا إسلاميا في الحوار نطمح له أن يكون في شفافية و ثقافة إسلامية هدفها ردف المنظومة الإسلامية ببيانات قرءانية تعالج الكثير من المرافق المتصدعة في يومنا هذا .
    مناقشة الأفكار هو الهدف الذي نسعى له من أجل حصد فكر يقترب مع فكر الآخر وليس بالضرورة تكون الأفكار موحدة مما يجعل دائرة الحوار مغلقة.. فلدى المؤمنين "إختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية" لكننا فعلا بحاجة إلى إختلاف الرأي الآخر والجهد في نقض الفكر بالفكر.. فصاحب الفكر لو حمل فكرا لا بد له أن يجهد في توفير الدلائل والبينات والقرائن.. وكذلك الحال للمتلقي عليه أن يجهد للبحث في نقض كل فكرة جديدة على مسمعه أو مملكته العقلية.. وبحزام أخوي هدفه النهوض بالواقع الفكري المتدهور سنكون في رعاية إلهية الذي بيده مفتاح التفكر بلا شك.
    وسبق وإن ذكرنا في موضوع آخر.. إن إبراهيم (ع) حينما قال القمر ربي .. إنما هو مسرب عقلي في النظر(كيف البدء؟).. ثم الله ينشأ النشأة الآخرة. طالما يكون الله من وراء القصد.

    الأخ الكريم ياسر.. مازلنا بحاجة إلى قلمكم .. إلى فكركم في دعم مسيرة هذا المعهد.. وما تقدمونه من آراء لا بد أن تكون في محل إحترام وتقدير من جميع أعضاء هذا المعهد. لكن أنظر ياأخي بأني لا أشهد لكم الأحقية فيما طرحتموه من ردود مقابل ما طرحه الوالد أو الأستاذة الباحثة وديعة عمراني أو السيد المشرف العام طالما أمامي والدي في هذا المعهد .. لكني لأشهد أمام الله بأنكم من أخذ بنقض أفكار الآخر بإعتباره لا يطابق مسيرتكم الفكرية ولم تقدموا البديل الفكري. فلنأخذ مقعدا عند الزائرين الكرام ونكون متفرجين على هذه الحوارية وتلك.. سنجد أنفسنا في متاهة فكرية فهناك من طرح فكرة وهناك من يدحضها دون بديل فكري يجعل الحوارية في جو يملأه عشق البحث عن الحقيقة.

    نستطيع أن نسجل في أي معهد بأي إسم أو رقم تسلسلي.. ونطرح الأفكار والآراء كما يحلو لنا بدون تبني الفكرة.. ونستهجن كما نشاء .. لكننا وجدنا فيكم صفات تدل على قوة صاحب الفكر بإستخدام إسمه الشخصي مع كامل بياناته مما يؤكد على الرغبة الحقيقية في دعم الفكر الإسلامي وإخراجه من أسره.

    أملي كبير بالله أن نكون جميعا في عباده الصالحين.

    ونرجو منكم مراجعة قراركم فهو شأنكم أولا وأخيرا إلا إننا نكون سعداء لإستمرارية التحاور كما ينبغي لنا ولكم في دائرة القربى إلى الله.

    والله من وراء القصد..
    {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (105) سورة التوبة

    السلام عليكم،

  2. #2
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,354
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن الحاج عبود الخالدي مشاهدة المشاركة
    {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ} (10) سورة الحجرات

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
    بعد الإذن من الحاج الوالد والإشراف العام الكرماء.

    الأخ الكريم ياسر سالم،
    لنستذكر أولا قوله تعالى: {وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ} (34) سورة فصلت.

    يؤسفنا كما يؤسف الأخوة الكرام المتابعون للحوارات هنا ما آلت له نتائجها رغم إنها قد أخذت جدالا إلا إنها وفرت طقسا إسلاميا في الحوار نطمح له أن يكون في شفافية و ثقافة إسلامية هدفها ردف المنظومة الإسلامية ببيانات قرءانية تعالج الكثير من المرافق المتصدعة في يومنا هذا .
    مناقشة الأفكار هو الهدف الذي نسعى له من أجل حصد فكر يقترب مع فكر الآخر وليس بالضرورة تكون الأفكار موحدة مما يجعل دائرة الحوار مغلقة.. فلدى المؤمنين "إختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية" لكننا فعلا بحاجة إلى إختلاف الرأي الآخر والجهد في نقض الفكر بالفكر.. فصاحب الفكر لو حمل فكرا لا بد له أن يجهد في توفير الدلائل والبينات والقرائن.. وكذلك الحال للمتلقي عليه أن يجهد للبحث في نقض كل فكرة جديدة على مسمعه أو مملكته العقلية.. وبحزام أخوي هدفه النهوض بالواقع الفكري المتدهور سنكون في رعاية إلهية الذي بيده مفتاح التفكر بلا شك.
    وسبق وإن ذكرنا في موضوع آخر.. إن إبراهيم (ع) حينما قال القمر ربي .. إنما هو مسرب عقلي في النظر(كيف البدء؟).. ثم الله ينشأ النشأة الآخرة. طالما يكون الله من وراء القصد.

    الأخ الكريم ياسر.. مازلنا بحاجة إلى قلمكم .. إلى فكركم في دعم مسيرة هذا المعهد.. وما تقدمونه من آراء لا بد أن تكون في محل إحترام وتقدير من جميع أعضاء هذا المعهد. لكن أنظر ياأخي بأني لا أشهد لكم الأحقية فيما طرحتموه من ردود مقابل ما طرحه الوالد أو الأستاذة الباحثة وديعة عمراني أو السيد المشرف العام طالما أمامي والدي في هذا المعهد .. لكني لأشهد أمام الله بأنكم من أخذ بنقض أفكار الآخر بإعتباره لا يطابق مسيرتكم الفكرية ولم تقدموا البديل الفكري. فلنأخذ مقعدا عند الزائرين الكرام ونكون متفرجين على هذه الحوارية وتلك.. سنجد أنفسنا في متاهة فكرية فهناك من طرح فكرة وهناك من يدحضها دون بديل فكري يجعل الحوارية في جو يملأه عشق البحث عن الحقيقة.

    نستطيع أن نسجل في أي معهد بأي إسم أو رقم تسلسلي.. ونطرح الأفكار والآراء كما يحلو لنا بدون تبني الفكرة.. ونستهجن كما نشاء .. لكننا وجدنا فيكم صفات تدل على قوة صاحب الفكر بإستخدام إسمه الشخصي مع كامل بياناته مما يؤكد على الرغبة الحقيقية في دعم الفكر الإسلامي وإخراجه من أسره.

    أملي كبير بالله أن نكون جميعا في عباده الصالحين.

    ونرجو منكم مراجعة قراركم فهو شأنكم أولا وأخيرا إلا إننا نكون سعداء لإستمرارية التحاور كما ينبغي لنا ولكم في دائرة القربى إلى الله.

    والله من وراء القصد..
    {وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ} (105) سورة التوبة

    السلام عليكم،

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اخي الفاضل الحاج أيمن عبود الخالدي
    بارك الله في كلماتكم النيرة وسطوركم الحكيمة ، لقد ابتلينا في هته الامة من لا همََّ له الا اصدار الآحكام والاقوال ..دون علم ولا اطلاع ولا روية
    فيكفي ان يسمعوا لجديد ( حق ) ...لا يتوافق مع ( مصالحهم ) حتى ينهالوا عليه بكل زور وقول باطل .
    وان سالتهم .. هل قراتم ... يقولون لا ؟.
    هل طالعتم وتدبرتم كل ( ما طََُرح ) ..يقولون لا ؟
    فكيف يقام حكم دون علم وبيان ...
    فهو تهور غير محمود ...
    تعرف عن صفات الحكيم ... استماعه الكبير ...وصمته الكثير
    حتى اذا استوعب كل ما قرا و سمع ... نطق ببيان جميل وحق مبين
    كان سيسعدنا ان نسمع من الاخ الفاضل ( ياسر سالم ) ترويه في الاستماع الى كل بيان ثم الرد والمشاركة حين يتمكن والالمام بكل شيء ..والاطلاع على كل امر ، حتى وان استغرق منه ذلك دهرا ... فلا نستعجل في حوار ...فرب كلمة واحدة بعد اطلاع وبيان تغني عن آلاف الكلمات في استعجال ذا ندامة .
    أبواب المعهد ستبقى دوما مفتوحة لم يجد له في نفسه القدرة على تلك المتابعة وذلك الاستماع ...والتحلي بموصوفاتهما
    ثم ( ايقاف عضوية الاخ الفاضل ياسر ) لخيره ومصلحته اولا وأخيرا ، حتى نوقف بذلك تلك العجلة دون اطلاع ولا روية ... فان استطاع بعد ذلك والالمام بكل ما طُرح ..فاهلا وسهلا به اخا وباحثا فاضلا ...له منا كل التقدير والاحترام .
    شكر لكم اخي الفاضل وشكرا لسعة صدر والدكم الوقور ( فضيلة الحاج عبود الخالدي )
    سلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. إنما تنذر من إتبع الذكر
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث فاعلية الذكرى
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 06-26-2019, 03:56 PM
  2. ما معنى اسم ( أيوب ) في اللسان العربي ( المبين )
    بواسطة عبد المنعم في المنتدى مجلس معالجة البيان في اللسان العربي المبين
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 04-01-2017, 06:56 AM
  3. الخيال العقائدي محنة عقائدية مزمنة
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس بحث سبيل النجاة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 10-08-2015, 08:24 PM
  4. عناصر الدعوة الاسلامية ( دعوة العالم الى الخير)
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى مجلس الفطرة والدين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 02-25-2012, 08:59 AM
  5. قصة مرقد ابو أيوب الأنصاري...
    بواسطة الحاج قيس النزال في المنتدى مجلس القصة الدينية الهادفه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 03-31-2011, 10:33 AM

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137