سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

رحلة اصطناع العقل في فجوة الكهف » آخر مشاركة: احمد محمود > ( خالدين فيها أبدا ) الاية : ( الابدية والخلود ) في الخطاب العلمي القرءاني » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > واد النمل في علوم القرءان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حوارية على ضوء مقال :( تعدد الزوجات ) » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > قيام الساعة » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > من هو السامري ؟ » آخر مشاركة: وليدراضي > حوار يبحث في مخلوق الجان » آخر مشاركة: حامد صالح > حرب النجوم .. ضوء احمر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > عبادة الشمس : وقراءة في الاية الكريمة (إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ ) » آخر مشاركة: وليدراضي > الرب .. والربا ...! » آخر مشاركة: وليدراضي > تعزية بوفاة المرحوم ( العم ) الجليل للحاج عبود الخالدي » آخر مشاركة: وليدراضي > الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ (10) ما أهل لغير الله (به) » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ثلاث شعب : الاية ( انطلقوا الى ظل ذي ثلاث شعب ) - قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأسباط في تذكرة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: أمين أمان الهادي > تساؤل : عن نقل ( عرش بلقيس ) و( الريح )التي سخرها الله لسيدنا سليمان » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > زواج الاقارب والعوق الولادي ؟! » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > قيام الطاقة الطاهرة : بوسيلة ( تشغيل العدة الملائكية مع صحبة النار) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: احمد محمود > مكبرات الصوت في خطوات الشيطان » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
النتائج 1 إلى 2 من 2
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,497
    التقييم: 215

    الأزل في مسرح الهزل


    الأزل في مسرح الهزل

    من أجل بناء عقائدي معاصر



    الاديان السماوية الثلاث تتحدث عن الخلود في الزمن الآتي (الجنة والنار) والطروحات العقائدية السماوية لا تصف الازمان الماضية بعداد زمني بل تصف الماضي موضوعيا سواء في سفري العهد القديم او العهد الجديد أو من خلال الاخبار السماوي القرءاني للأقوام الماضية ولم يظهر أي عداد زمني لتلك الاحداث وظهرت بعض الارقام الزمنية بصفتها الموضوعية ولم يتضمن ذلك العداد تاريخا محددا بل اشتمل على وصف حاوية زمن كالسنين العجاف السبع في مثل يوسف او عمر نوح عليه السلام (الفا الا خمسين عاما) فكانت تلك هي حقب زمنية ارتبطت موضوعيا بالمثل القرءاني ...

    الاديان غير السماوية والعلم المعاصر يضعون عدادات زمنية نحو الماضي وقد هزلت تلك الارقام في علوم الفلك والفيزياء الفلكية حيث يتحدث العلماء عن ملايين ملايين السنين في الماضي كما يتحدثون بمثلها في الزمن الآتي والغريب أن تلك البيانات تأخذ صفة الرواسخ الاكاديمية وتضع موضوعية طروحاتها بصفة هزيلة حد الهزل الا إن ايدلوجية منظومة العلوم منحت تلك المسطحات المعرفية (الهزيلة) مكانة علمية رغم انها لا تمتلك شروط العلم من قريب او بعيد ولا حتى تقترب من شروط العلم التي اقرتها الاكاديميات العلمية المستندة الى شروط الفيلسوف (ديكارت) والتي استخدمت سيفا ضد المادة العقائدية ابان نهضة العلم مع ما صاحبته من ثورة سياسية عزلت الهيمنة العقائدية في اوربا ..

    الهزال الفكري في الوسط العلمي الذي صاحب الارقام الزمنية التي سبرت الماضي نحو الازل وتسبر المستقبل نحو الازل ايضا لا تمتلك تعريفا علميا للزمن ..!! فكانت وتكون المهزلة العلمية أن يكون العداد الزمني كوحدة زمن (سنة) مبني على انعدام مفهوم الزمن وسقوط كل محاولات العلماء لمعرفة تكوينة الزمن ..!! ازاء تلك الفارقة تلتقي نظرية العداد الزمني بين العلماء المعاصرين والاديان الوثنية القديمة التي توغل في الماضي بموجب العداد الزمني الافتراضي في الزمن الذي لا يعرفه العلم والانسان وتوغل بالمستقبل نحو نفس العداد فيكون علماء العصر في تلك النقطة اقرب الى منظري تلك الاديان عندما التقى الإله فلان قبل الف الف سنة او يزيد بالالهة فلانه وانجبا الإله فلان الذي رحل ليصنع عالما اخر وسوف يأتي بعد كذا الف الف سنة ...

    علماء نهضة العلم يقولون إن ذرة الهليوم في الشمس تحت ضغط وحراره خرافيه وخلال مليون سنة تتحول الى ذرة هايدروجين ..!! وإن الضوء الوارد من النجم كذا او المجرة كذا يستغرق في مساره كذا مليون سنة ضوئية ليصل الى مراصدنا ..!! ولا نعلم أي من المختبرات يستطيع أن يرصد تلك المساحة الزمنية ولا أحد يعرف كيف تم ربط الزمن بتلك الانشطة بل لماذا ..؟؟ والكل يركع لقول العلماء الذين يرسمون للخلق خارطة ما انزل الله بها من سلطان ولا تخضع لاي سلطان الا إن احترام ما يقوله العلماء سرى كسنة من السنن التي يتهافت العلماء على احتضانها والتهليل لها في بحوثهم العلمية ...

    البيان القرءاني يصف للخلود وصفا آتيا في الجنة والنار ولا يضع للزمن عداد ... وتلك واصفة تصف الخلود بعد الموت والغريب إن العلماء المعاصرين وغيرهم كثير من الناس الذين تستهويهم المعرفة يعرفون إن عداد الزمن يتوقف في النائم عند النوم ولا يستطيع النائم أن يحصي الزمن وهو نائم فكيف حصل العلماء على فكرة الزمن بصفته القابضة(عداد) ..!!

    الحاج عبود الخالدي

  2. #2
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,459
    التقييم: 10

    رد: الأزل في مسرح الهزل


    السلام عليكم ورحمة الله

    قراءة نقدية دقيقة للكثير من التناقضات الفكرية التي تعج بها المعاهد العلمية العالمية في موضوع لغز ( الزمن )

    نسجل قراءة للمتابعة باذن الله

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 07-23-2018, 04:43 PM
  2. أسرى الحوار والسلام
    بواسطة عبد الرزاق مرزوكَ في المنتدى مجلس القصة الدينية الهادفه
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 11-04-2014, 04:52 PM
  3. انشودة الموت على مسرح دامي
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة الحدث السياسي في الدين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-16-2012, 11:45 AM
  4. الأصل والفصل
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى نافذة اجتماعيات اسلامية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 04-11-2012, 01:28 PM
  5. مشرد
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس مناقشة الراحة الفكرية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-03-2011, 03:35 PM

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137