سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. #1
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,741
    التقييم: 215

    ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل


    ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل

    رؤيا قرءانية في يوم معاصر


    (أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ * أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْراً أَبَابِيلَ* تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ * فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ) (الفيل:5)

    عندما يكون القرءان (ص والقرءان ذي الذكر) فان تلك الصفة التكوينية للقرءان ترافق كل نص وكل حرف من حروف القرءان ولن تفترق عنه حتى في (ص) او (ق) او (ن) او غيرها من الاحرف التي انطقنا الله بها ونتسائل سؤالا مشروعا (بماذا تذكرنا تلك الآيات ..؟) ونردفها بسؤال (اين بيانها ..؟؟) ألم تر ... هل هو تساؤل ..؟؟ ام بيان خالي من اثارة السؤال ... الا ان فطرة اللسان العربي تؤكد انه تساؤل (ألم) وان نزعنا صفة التساؤل عنه فيكون (ألم) بمعنى (الوجع) وفي كلاهما في بناء اللسان العربي المبين انه (مشغل تكويني منقول للعقل) سواء كان سؤالا في (ألم تر .. الم تحسب .. الم تأكل) او كان يعني بيان الوجع فالوجع هو ايضا (مشغل تكويني منقول الى العقل) حيث يؤكد العلم المادي المعاصر ان الالم (الوجع) هو احساس عقلاني (منقول) تنقله مجسات عصبية ..!! وهو ايضا في فطرة الانسان فالوجع احساس عقلي وعندما يغيب الانسان عن وعيه فانه يفقد احاسيس الالم كما في العمليات الجراحية او الغيبوبة ..!! ذلك لان الناقل التكويني الذي ينقل للعقل متوقف عند الغيبوبة ..!!

    تر .. يرى .. نرى .. جميعها ايضا وسيلة احتواء عقلانية وهي من فطرة عقل ايضا فالحجارة لا ترى لان عقلانيتها ذات مجسات رؤيا مختلفة مثلها مثل الكاميرا فهي لا ترى عقلانيا بل تسجل مرابط مادية على شريط ممغنط او اكسدة اللوح الفوتوغرافي .. فيكون (تر) هو وسيلة احتواء عقلاني فيكون (ألم تر) هي (مشغل تكوينة نقل وسيلة احتواء عقلانية) ... الم تر (كيف) ستكون وسيلة احتواء مشغل تكويني ناقل للعقل (كيفية) ما فعل (ربك) باصحاب الفيل ولن تكون ما فعل (ربنا) باصحاب الفيل لان (ربنا) يختلف (عن ربك) والاختلاف عقلاني مثل ما نقول (عقلنا ) او نقول (عقلك) فالفرق واضح في عملية الربط فعقلنا ذات رابط جمعي لمجموعة عقول حاضرة في الخطاب اما (عقلك) فهو عقلانية تخص ماسكتك العقلية انت المخاطب .. ومن هنا تكون تذكرة النص ان الكيفية التي يريد الخطاب القرءاني ان يذكرنا بها ان ترى ما فعل ربك الخاص بعقلك القاريء للقرءان وهنا تقوم صفة خلق تتحكم بالرابطة التي تربط العقل بالرب بخصوصيتها في مسألة الرؤيا للكيفية المنقولة للعقل عن الفعل التكويني لاصحاب الفيل ...

    ما هو الصاحب ..؟؟ وما هو الفيل ..؟؟ وكيف يكونون أصحاب ..؟؟ .. أصحاب المال هم مالكي فاعلية المال وأصحاب النزعة العدوانية هم المفعلين لنزعات العدوان (مجرمين) واصحاب الذهب هم المفعلين لحيازة الذهب .. وأصحاب الفيل هم الذي يفعلون صفات الفيل ... فما هي صفات الفيل ..؟؟ هل هو الفيل الذي نعرفه بحجمه الضخم كمخلوق موصوف في الخلق ..؟؟ ام ان صفة اسم الفيل كحيوان تكون هي المقصودة في الخطاب القرءاني ...

    اسم الفيل لحيوان الفيل جاء من بطن التاريخ مما يؤكد انه وليد فطرة اللسان العربي فيه فهو يحمل الاسم في تكوينته في الخلق كمخلوق غير منقرض ولن يكون من معجم لفظي او قاموس لغوي . وهل نستطيع ان نمسك بالفيل صفة جعلت اسمه (فيل) ليكون مفصلا من مفاصل كاتولوك الخالق في نظم الخلق . لنتذكر الفيل بصفته ومن ثم اصحاب الفيل الذين يمتلكون فاعليته سيكون القرءان مذكرا يذكرنا لنرى خصائص الفيل في مدرسة العلم المادي لنعرف بعض الحقائق التي يذكرنا القرءان بها واهمها اثرا يترابط مع الآيات البينات التي وردت في سورة الفيل ...

    خصائص الفيل المتفردة عن بقية المخلوقات في مدرسة معاصرة .

    1
    ـ ضخامة الجسم : وزنه يصل الى 5 ـ 6 طن .. يأكل في اليوم اكثر من ربع طن من الاعشاب يستهلك قرابة 200 لتر من الماء يوميا ويمتلك صيوان اذن ضخم يتراوح بين 2 ـ 3 متر يستخدمه للتبريد كما يمتلك خرطوم طويل يعتبر ميزة متميزة لهذا المخلوق مما يدفع عقل الباحث الى اعتبار ان هذا المخلوق يمتلك مرابط خلق خاصة تختلف عن بقية المخلوقات فاضافة الى ضخامته يكون الخرطوم نظاما متفردا يعتبر من خصوصياته مما يؤكد ان الفيل مخلوق ذو نظام متفرد كما يتفرد الفيل بعمر الجنين في رحم امه لـ 22 شهر اما اكتماله الجنسي فيكون بعد 15 عام ..!! وهو زمن يقترب من زمن نضوج صغير الانسان ..!! والقرءان يذكرنا بتلك التفردية وهي جوهرة رشاد فكري يجب الامساك بها ذلك لان حامل القرءان عقله مستفز بالنص القرءاني .

    اخطر ما يمتلكه الفيل وما يهمنا في هذا البحث المتفرد انه يمتلك وسيلة اتصال موجية بينه وبين اعضاء مجموعته وتسمى (غرغرة بطن الفيل) وهي موجات يسمعها الانسان وينزعج منها وتصدر من بطن الفيل وليس من حنجرة مثل بقية الحيوانات ويصل مداها الى اربعة كيلومترات وتلك الموجات تتعامل مع قطيع الفيلة الواحد ولن تكون الموجات مفهومة عند قطيع اخر من الفيلة وكأنها ترددات خاصة لشيفرة خاصة كما هي شركات الاتصال في زماننا والتي تمتلك كل واحدة منها شيفرة تحليل خاصة بها كما هو قطيع الفيلة الواحد تجاه بقية القطعان ..!!

    3
    ـ يمتلك الفيل قدرات سمع عالية أي انه يمتلك مجسات موجية متفردة فهو يسمع لمئات الامتار كما يمتلك الفيل قدرة استكشاف الماء والتعرف على الجهة التي يتواجد فيها الماء (اتجاه تواجد الماء) وبما ان الماء لا رائحة له فذلك يقيم استدلال عقلاني يدل على ان الفيل يمتلك نظام رنين موجي نووي يتعامل فيه مع مركب الماء بصفته النووية وليس بصفته الكيميائية التركيبية ولا يزال العلم يبحث في تلك الخصائص .. وهذه الصفة لها علاقة بصفات تكوينية غير مرئية والعلم لا يزال يحبو على معرفة اثار الغبار النيوتروني (جسيمات المادة المتناثرة) حيث يستمر العلم باكتشاف المزيد من الجسيمات المادية ومعرفة الطور الخاص بكل جسيم (الرنين النووي) وقد بلغت الجسيمات المكتشفة المئات ولا يزال بحرها غير مستكمل الا ان الفيل يستطيع ان يكتشف الماء ويحدد اتجاهه باتجاه مصادر المياه وتبرز اهمية تلك الخاصية في اوقات الجفاف الرنين النووي الذي يتعامل مع فيض حقائق خلق غير معروفة للعلم لغاية اليوم وهو يقبع في دائرة ظلام علمي دامس في المعالجة السببية (الترابطية) التي تفلسف العلم حسب نظرية ديكارت العلمية ونرى تلك الظلمة في المرابط العلمية للمغناطيسية بشكل عام وليس المرابط التقنية للاجهزة حيث يقوم (الاثر) المغناطيسي بيد العلماء مع افتقاد رؤية لرابط (المؤثر) فتركيبة رابط الرنين غير معروفة كما يظهر بوضوح العجز العلمي في فهم حقيقة تكوينة روابط الموجة الكهرومغناطيسية ..!! أي احشاء الموجة المغناطيسية لكن الفيل يتعامل معها عند بحثه عن الماء ..!!

    علوم مكة المكرمة غير معروفة للعلم او لحملة العقيدة لان القرءان مهجور من قبل العلماء ومن قبل حملة القرءان وتبقى مرابط الانسان العلمية ناقصة غير مكتملة او ان تكون (ضالة) ما لم يتم قراءة كاتولوك الخالق (قرءان) وننصح بمراجعة ادراجنا (شعر الرأس والشعور الانساني في نظم الخلق) تحت الرابط :

    شعر الرأس والشعور الانساني في نظم الخلق

    وصول الفيل الى مكة يتسبب في خلل تكويني لمنظومة مرابط البيت الحرام فكان ان حصل التدخل الالهي لحماية منظومة البيت التكوينية وليس لحماية الاصنام التي كانت تحيط بالكعبة كما يتصور بعض المحللين لمثل اصحاب الفيل او للحفاظ على مشاعر قريش وهيبة الحرم كما يتصور المسلمون ومن خلال تلك التصورات لم يستطع المسلمين ان يعرفوا حقيقة الامان في (ومن دخله كان امنا) ولحد اليوم لا يعرف احد موضوعية الامان داخل البيت وقد وجدنا خروقات امنية للبيت كثيرة كحادثة احتلال البيت من قبل (الحجاج الثقفي) ودكه بالمنجنيق بعد حصار مكة في واقعة عبد الله بن الزبير كما تعرض للخرق الامني في واقعة القرامطة ويحصل في البيت عراك وضرب واعتداء وقتل بشكل مستمر كان اخرها حادثة الحرم في 1979 حين انتهكت حرمة الحرم لـ 13 يوم متواصلة وحصل فيه قتال وسالت دماء ..!!

    الامن هو في منظومة الغبار النووي المتناثر والضار كثيرا في اجواء الارض وهو من علوم الحج حيث يحصل الحاج على شيفرة تلك الجسيمات الطائرة فيتعامل معها الجسد دون ضرر ..!! كما هي اللقاحات المعاصرة عندما تحقن في الجسد في بيئة غير ضارة ليتعرف على شيفرتها جهاز المناعة في جسد الانسان ..!!

    من تلك المرابط التي ترتبط بالعقل من خلال (وسيلة احتواء مشغل تكويني ناقل للعقل) وهي (ألم تر) لمعرفة الكيفية التي فعل بها (ربك) باصحاب الفيل .. فما هي فاعلية الفيل بعد تلك الرحلة ... الفيل كما رأينا في خصائصه في موجات (غرغرة البطن) انه (ينقل فاعلية تبادلية للحيازة العقلانية) فهو يصدر ذلك الصوت ليعلم القطيع بما يريد ان يعلمه (نقل معلوماتية عقلانية) ... انها الاتصالات الموجية في زماننا فكل حامل للهاتف الخلوي هو انما حائز لفاعلية صفة الفيل وكان القرءان مذكرا يذكرنا بتلك الذكرى مما يجعل عقولنا تركع لمفاصل كاتولك الخلق لنرى الحقيقة التكوينية القاسية التي اغرقتنا بها الحضارة البراقة ..

    لن نتهم الحضارة بالسوء فهي نفسها تعلن السوء في مسطحات معرفية متكاثرة عن الاثر الموجي الناتج من الهاتف النقال في الناس ولعلنا نرى بيسر العصف المأكول في اجساد 12 مليون امريكي اصيبوا بالسرطان فقط في عام واحد هو 2007 ولا اظن ان احدنا لا يعرف ان الورم السرطاني هو عصف مأكول دون الاضطرار الى فتح ملف بحث يثبت ذلك فيتشتت البحث ولكن 12 مليون مصاب سرطاني في سنة واحدة في امريكا فقط ..!!..

    كم مليون مصاب سيكون على مدى بضعة سنين ..!! وكم هو عدد الاصابات في العالم ..؟ امريكا هي اول من استخدم الهاتف الخلوي وهي اول من يدفع الثمن ولسوف نرى ما تراه امريكا الان بعد بضع سنين والعداد السرطاني يتصاعد حيث تتراجع بشدة مسببات الموت باسبابها الطبيعية واهمها (الشيخوخة) لتحل محلها مسببات الموت غير الطبيعية في سرطانات وسكري وضغط دم وذبحة صدر وجلطة دماغ والاحصائيات مخيفة والقرءان يقول (تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله ان الله لا يخلف الميعاد ـ الرعد) ...

    طير الابابيل وحجارة السجيل ... انها مفتاح علم خطير وكبير يعلو على العلم القائم ويفتح ملف كبير لا يمكن ان يهجره البشر لانهم يدفعون ثمنا باهضا جدا ولن نطيل مساحة البحث لان منهجنا هو منهج تذكيري وليس لبثق علوم تكتسب كما هي الفيزياء حيث نرى في القرءان مفصل مهم وخطير


    (وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ) (المدثر:56)


    وهنا تتألق مراصدنا في (الم تر فعل ربك) وليس ربكم لان الذي لا يتذكر سوف لن ترتبط المرابط التكوينية في عقله ولم يستطع ان (يحتوي الناقل التكويني الى عقله) لان الله لم يشأ لكل من كان ان يتذكر .. فعلوم القرءان لا تكتسب الا من خلال بوابة العقل وبوابة العقل هي بيد الله

    (وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً) (الانسان:30)

    وهنا ذكرى .. طير الابابيل هو الغبار النيوتروني المتطاير في الاجواء الملوثة كثيرا في زمننا
    حجارة من سجيل .. هي الفايروسات التي حيرت العلم وهي جسيمات مادية مترابطه على شكل سجل سميت تحت اسم (حمض نووي) الا انه مضروب بجسيم ذري منحه عقلانية فتاكة (اختلال تكويني) تغير موقع في تسلسلية السجيل المادية المترابطة ولعلنا لن نكون معصوبي الاعين حين تكثر تقارير صناعة (الطفرة) الوراثية في النباتات من خلال تعريضها الى اشعاع نووي محدد الغاية ومن تلك يكون من المؤكد ان الغبار النيوتروني يتلاعب بتسلسلية الحمض النووي فينتج خلقا جديدا هو (الفيروس) والسبب هو مصاحبة الفيل في زماننا وذلك لا يعني ان الهاتف النقال هو المسؤول الوحيد عن تلك الظاهرة بل تلك الظاهرة بدأت من اول يوم تم فيه توليد الطاقة الكهربائية فاضطربت الحقول المغناطيسية مما تسبب في قيام طير الابابيل الذي يرمي بحجارة من سجيل ولعل التاريخ القريب يسعفنا شيئا مهما حين حصل انتشار فايروسي مروع في قلب اوربا عام 1916 راح ضحيته 55 مليون شخص كانوا يستخدمون الكهرباء حديثا في (نيوكايسل) في بريطانيا ولم تكن اجسادهم قد شفرت ذلك المخلوق مما تسبب في انتشار فائق تسبب في كارثة كبرى ..!! ..

    ورد عقاب (حجارة من سجيل) في مثل قوم لوط

    (فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ) (هود:82)

    السجيل هو من لفظ (سجل) والسجل معروف بصفته التسلسلية ولا يمكن العبث بتلك التسلسلية حيث يفقد السجل صفته عند العبث بالسجل .. وهو حجارة من تكوينة عناصر المادة المتصفة بصفتها التسلسلية (حجارة من سجيل) وهي (عناصر مادية متسلسلة الروابط) وهي صفة الحامض النووي فان اختلف موقع المنغنيز مثلا في تلك التسلسلية فان الحمض النووي يفقد صفته في الهندسة الوراثية الى صفة وراثية اخرى ...!!

    وهو (منضود) بحيث لا يمكن اختراق التسلسلية التي هو عليها فلا يمكن حشر عنصر الحديد مثلا في موقع من مواقعه وان حشرت فقد صفته في الخلق واصبح خلقا اخر ... الغبار الذري الداخل في تركيبة الحمض النووي هو الذي يجعل صفات الحمض النووي مضطربة (قارعة) تقرع فيه كما يقرع الطبال طبله فيصدر الصوت ..!! الصوت هو موجة تحت تردد 20 ألف ذبذبة في الثانية.. لا ينتقل الصوت الا في وسط مادي فهو جسيمات ذرية منفلتة (موج) ...

    الموجة الكهرومغنطية تفوق سقف الموجة الصوتية فتزيد على 20 ألف ذبذبة في الثانية فلا تسمعها الاذن وهي نفسها في التكوين تفتيت للمادة الكونية وسط مجال مغنطي غير معروف وتصدر جسيماتها المنتشرة والعلماء حين اكتشفوا صفتها المادية احتاروا كيف تنتقل في الفراغ بين الاجرام وفي الفضاء فقالوا ان الفراغ لن يكون مطلقا بل لا يزال الفراغ محتوى مادي غير معروف اطلقوا عليه في ربيع نهضة العلم اسم (الاثير) وبعدها قالوا فيه (عجينة الكون) واليوم يقولون فيه (بلازما الكون) وهو غير معروف في منظومة العلم الا ان القرءان يفصله تفصيلا عظيما .

    طير الابابيل (الجسيمات الطائرة المنفلتة) هي التي ترمي حجارة السجيل (الفيروسات) باجساد اصحاب الفيل فتجعلهم كعصف مأكول وبيننا وبين هذا البيان للايات (الم تر كيف) ... القرءان (خارطة) ترسم لنا وعاء التنفيذ وتخبرنا ان (علم الكيفية) قائم فينا بامر الهي يمكن ان يأخذ شكلا مختبريا معاصرا في مفصل بيان مبين في تلك الخارطة ومن مثل قوم لوط الذي يشترك مع سورة الفيل يقول ربنا انه ترك اية لنا أي ان سبحانه ترك لنا حيز فعال (آية)

    (إِنَّ فِي ذَلِكَ لاياتٍ لِلْمُتَوَسِّمِينَ) (الحجر:75)

    المتوسمون هم طالبي الوسام (بكالوريوس .. ماجستير .. دكتوراه .. بروفسور) وهم نفسهم الباحثين عن (جائزة نوبل للسلام) وهم طلاب الاوسمة (العلماء) وفي مثل لوط ايات لهم موصوفة وصفا دقيقا

    (وَإِنَّهَا لَبِسَبِيلٍ مُقِيمٍ) (الحجر:76)

    ادرك العلماء الفيروس حين رشح من ورق الترشيح في الوقت الذي لم ترشح الجرثومه فسموه اولا بـ (الرواشح) وعرفوا الفيروس من (سبيل عليم) مقيم في برنامج عقلاني ادركه العلماء وحين تطورت التقنيات رأوا الفيروس تحت المجهر الالكتروني لان الفيروس لا يرى تحت المجهر الضوئي وهو سبيل علمي مقيم له ادواته وعقلانيته عند البشر (الباحثين)

    (إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لِلْمُؤْمِنِينَ) (الحجر:77)

    فالاية يظهر بيانها عندما يكون المتوسمون مؤمنين ولن تكون بيد كافرين بالله وخارطته فالقرءان يشترط على ذوي العلم شطب (ثقافة الشك) ببيانه بل يقوم مقامها ثقافة اليقين ليمسكوا مضامينه العلمية

    (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلا أُولُو الأَلْبَابِ)(آل عمران: من الآية7)

    ذلك يعني ان فرق البحث يجب ان تباشر عملها بيقين ما بين ايديها من مادة قرءانية مثلهم مثل فريق المهندسين الذين ينفذون خارطة البناية ذات عشرات الطوابق فانهم (لا يجربون) اثناء التنفيذ وفقا لثقافة (الشك) بل تراهم (ينفذون) وفقا لثقافة (اليقين) بمصداقية الخارطة التي بين ايديهم ..

    علماء القرءان لا يزالون في رحم الغيب وهنا تذكرة فقط ولا تزيد فالايات المذخورة تحتاج الى جند قد جندت العقل (وما يذكر الا اولو الالباب) فالفيروسات تبقى في حافات العلم حتى يركع العلماء لخارطة الخالق ..!!

    الم يجعل كيدهم في تضليل ... يعود لفظ الم (المشغل التكويني الناقل) وهي الصفة التي تتصف بها الاتصالات فهي مشغل تكويني ينقل مادة عقلانية .. فالله جعل ذلك الفعل (صحبة الفيل) في (تضليل) فهل تضليل تقع حصرا في الضلال .. وهل تضليل الرسام لما يرسم هو ضلال ..؟؟ ام انه يمنح الناظر مستكملات الصورة وكأنها حقيقة في حين انها كاذبة فهي (صورة) وليست حقائق ..

    ذلك هو الاتصال الموجي (الاتصالات) حيث منحت الناس فكرا غير حقيقيا وتصور الناس ان تلك الاتصالات نافعة بل هي عبرت السقف الطبيعي لمرابط التكوين في الخلق لان الانسان بوسيلته الناقلة للبيان بالصوت لا يعبر سقف مسافة امتار معدودة وعندما يريد تبادل المعلوماتية يستخدم (السير في الارض) لنقل البيان او المعلومة فجاء العلم ليجعل نقل المعلومة السريع هو منفعة يجني الانسان منافعها الا انه يدمر استقراره الصحي في بدنه وفي عقلانيته فتكون صحبة الاتصالات (تفعيل صفة الفيل) فيه مضار صحية وعقلانية فالمنقول من الباحثين ان (صوت غرغرة بطن الفيل) تزعج الانسان كثيرا (مؤثر عقلاني) .. ولعل كثير من الناس يعرفون كيف يزعجهم عقلا عمل الهاتف النقال ..!!

    ليس فقط الانزعاج الذي نعرفه بل السرعة الفائقة في نقل البيان تربك الانسان وتفقده اتزانه سواء كان الخبر مفرحا او سارا فلو مات فلان بحادث او جرح فلان بحادث او سقط طفل بحادث فان انتقال الخبر في آنه يسبب تدهور مستقرات ذويه فيسافر الناس عاطفيا مئات او الاف الكيلومترات لان ابن بنته سقط وجرح في رأسه او مات فلان او فلان دخل المستشفى فعندما تنتقل حرارة الحدث الى مساحات واسعة لذوي المتصدع وتربك موقفهم العقلاني ويتفاعلون مع الحدث بعصبية ومزاج متشنج وهم ينتظرون تطورات الموقف انما يصنعون لنفسهم العذاب فهم في تضليل ...

    الطريقة الطبيعية لنقل البيان تحتاج وسعة زمن تكون فيها الامور قد حسمت فبدلا من ارتباك بضعة اناس يحيطون بصاحب الحدث يرتبك عددا متزايدا من الناس دون ان يكون لهم قدرة على تغيير نتيجة الحدث بل يحصدون العذاب فكان اصحاب (الفيل) في تضليل لا يغني ولا يسمن الا نادرا فيكون كالخمر مضاره اكثر من منافعه فاستوجب الاستفادة من منافعه وهجر مضاره ... الا ان الناس يستسهلون انشطتهم بالتقنيات مبهورين بها الا انهم يدفعون ثمن خروجهم على سنن الخلق من استراحتهم العقلية او من استراحتهم الصحية وهل الله كان بخيلا على البشر الذي فضله على كثير من الخلق فمنح الفيل قدرة ايصال البيان لجماعته مسافة اربع كيلومترات وحرم الانسان منها ولم يمنحه الا امتارا معدودة ..!!

    انها ايات تقرأ في فطرة العقل لتعيير ما منحته لنا تقنيات العصر ..!! وذلك التعيير لا يعني الغاء تقنيات الاتصالات الموجية بل يعني معرفة مضارها فقد وضع ربنا لنا حلولا في تصحيح ذلك الضرر في صناعة (ردم) يعيد الشيء الى ما كان عليه مثل ردم الحفرة وهو مفصل تفصيلا في مثل ذو القرنين وفساد يأجوج ومأجوج .. اما الانزعاج العقلاني من ناقلية المعلومة بسرعة التي تسبب (تضليل) فان الضلال حين يعرفه المضلل ينثني منه ويحيد عنه بثقافة استخدام مسيطر عليها بشكل ينفع الانسان ولا يضرهم وتقوم حول استخدام الهاتف النقال اعراف مجتمعية فقد وجدنا مثلا في بعض الدول ان الهاتف النقال لايستخدم عندما يكون حامله في مكتبه او في منزله في اوقات ثابتة ببرنامج معلن فيكون الاتصال عبر الخطوط السلكية الاقل خطرا ..!!

    لا يمكن ان يكون القرءان وعاءا للتغني به .. ولا يمكن ان يبقى مهجورا .. بل لابد من احتظانه ... فهو للبشر كافة ولا يخص المسلمين وحدهم فهو خارطة الخلق الاجمالي فهو (كلام الله) باليقين العلمي وليس برواية راوي .. الذكرى توفيق الهي .. فمن تحتجب عنه الذكرى فليفكر بربه ليعيد رابطة التكوين بين الخالق وعبده

    (وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) (الذريات:55)

    الحاج عبود الخالدي



    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


    التعديل الأخير تم بواسطة الحاج عبود الخالدي ; 01-01-2011 الساعة 05:07 PM

  2. #2
    عضو
    رقم العضوية : 8
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 410
    التقييم: 10



    الحاج عبود الخالدي

    أفاض الله عليك مزيدا من علمه...وزادك كرما لتكرمنا بما أنعم الله عليك...


    سلام عليك

  3. #3
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,741
    التقييم: 215


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حياك الله اخي ابو محمد
    سلامات .. سلامات اخي الغالي ... الحمد لله على قيامتك من الوعكة الصحية فقد طالت ايامها ... نسأل الله ان يمنحك تمام العافية
    سررنا كثيرا بنور سطورك اخي ابو محمد
    سلام عليكم

  4. #4
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,529
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، جزاكم الله خيرا وزادكم الله من فضل علمه .

    ذكرت أن الفيل يمتلك القدرة على اكتشاف أماكن وجود الماء على أبعاد كبيرة ،ولكن السطور لم توضح بشكل كافي الطريقة ( الخِلقية ) الخاصة التي يستطيع بهذا ذلك المخلوق الاستدلال على الماء ، فالهدهد كذلك يستطيع اكتشاف مناطق الماء البعيدة ولكن من خلال الرؤيا ! ..فما الفرق بين صفة ( الفيل ) وصفة ( الهدهد ) من هذه الناحية ، وطبعا هدفنا من السؤال هو استقراء علوم قرءانية في هذا النوع من وسائل الاتصال التي اودعها الله تعالى في منظومة خلقه ، والتي جاءت مرموزة تحت صفة ( الفيل ) وكذا ( الهدهد ) ولعل ( النمل ) و ( النحل ) كذلك يدلان على موضوعية متفردة في هذا الشأن

    وجزاكم الله بكل خير



  5. #5
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,741
    التقييم: 215

    رد: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ينقل عن مواصفات مخلوق الفيل ان له قدرة كبيرة في التعرف على مكامن الماء القريبة من سطح الارض في مواسم الجفاف مما يدفع سكان الاقاليم الجافة الى مراقبة ذلك المخلوق ويتجهون حيث يتجه طلبا للماء

    في التطبيقات العلمية المعاصرة توجد اجهزة تقرأ الطيف المرتد لعناصر المادة لبضعة امتار تحت سطح الارض وهنلك اجهزة كاشفة تعتمد على الطيف الموجي المرتد وعند تحليل الطيف في قناة محددة يمكن معرفة العناصر المتوفرة بالقرب من سطح الارض فهنلك اجهزة لكشف الذهب واخرى لكشف الحديد واجهزة تخصصية كثيرة وهنلك جهاز قديم مشهور الاستخدام تستخدمه دوائر اسالة الماء للكشف عن اي تهشم يحصل في انابيب اسالة الماء حيث يصدر الجهاز صوتا تنبيهيا عندما يتم امراره على ارض تحتها انبوب متصدع ... الرادار يعمل على الموج المرتد كذلك اجهزة السونار الطبية تعمل على تسجيل الموجة المرتده ومثلها اجهزة المفراس الطبية ... الرابط الذي يربط تلك الصفات العلمية التقنية مع مخلوق الفيل هو ان الفيل يمتلك مصدرية للموج يسمى (رغاء البطن) وهي موجات راديويه تصل الى مدى خمسة كيلومترات يستخدمها للاتصال بافراد قبيلته كما جاء في في هذا المتصفح وعندما يكون الفيل قادرا على كشف مكمن الماء تحت سطح الارض فذلك يقيم استدلال علمي ان الفيل يمتلك مجسات يتحسس بها الموج المرتد ومن خلال تلك الصفة التي يمتلكها يستطيع قراءة (طيف الماء الموجي) عند ارتداده وهي ماسكة علمية مهمة قد تزيد من عمق التطبيقات التقنية المعاصرة لو تابعتها جهات قطاعية مختصة بذلك الفرع العلمي ... تبقى صفات ءايات الله في الافاق وفي انفسنا لعلنا نتفكر بها

    لا علم لنا عن قدرة الهدهد في كشف الماء تحت سطح الارض اما كشف الماء عن طريق الرؤيا فهي صفة في كل مخلوق له عين يرى بها وقد يمتاز الهدهد بصفة مختلفة وحبذا لو تكرمت علينا ببعض البيانات التي تخص تلك الصفة في الهدهد ..!!

    النمل يمتلك رسائل كيميائية وليست موجية وذلك لا يمنع ان يكون لذلك المخلوق قدرة التحسس الموجي فما اوتي الانسان من العلم الا قليلا

    شكرا كبيرا لاثارتك التذكيرية عسى ان تنفع من يؤمن بالذكرى فيقيم في العقل علم من قرءان

    سلام عليكم


  6. #6
    عضو
    رقم العضوية : 404
    تاريخ التسجيل : Jan 2013
    المشاركات: 504
    التقييم: 10

    رد: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل


    [علوم مكة المكرمة غير معروفة للعلم او لحملة العقيدة لان القرءان مهجور من قبل العلماء ومن قبل حملة القرءان وتبقى مرابط الانسان العلمية ناقصة غير مكتملة او ان تكون (ضالة) ما لم يتم قراءة كاتولوك الخالق (قرءان) وننصح بمراجعة ادراجنا (شعر الرأس والشعور الانساني في نظم الخلق) تحت الرابط :
    شعر الرأس والشعور الانساني في نظم الخلق


    وصول الفيل الى مكة يتسبب في خلل تكويني لمنظومة مرابط البيت الحرام فكان ان حصل التدخل الالهي لحماية منظومة البيت التكوينية وليس لحماية الاصنام التي كانت تحيط بالكعبة كما يتصور بعض المحللين لمثل اصحاب الفيل او للحفاظ على مشاعر قريش وهيبة الحرم كما يتصور المسلمون ومن خلال تلك التصورات لم يستطع المسلمين ان يعرفوا حقيقة الامان في (ومن دخله كان امنا) ولحد اليوم لا يعرف احد موضوعية الامان داخل البيت وقد وجدنا خروقات امنية للبيت كثيرة كحادثة احتلال البيت من قبل (الحجاج الثقفي) ودكه بالمنجنيق بعد حصار مكة في واقعة عبد الله بن الزبير كما تعرض للخرق الامني في واقعة القرامطة ويحصل في البيت عراك وضرب واعتداء وقتل بشكل مستمر كان اخرها حادثة الحرم في 1979 حين انتهكت حرمة الحرم لـ 13 يوم متواصلة وحصل فيه قتال وسالت دماء ..!!

    الامن هو في منظومة الغبار النووي المتناثر والضار كثيرا في اجواء الارض وهو من علوم الحج حيث يحصل الحاج على شيفرة تلك الجسيمات الطائرة فيتعامل معها الجسد دون ضرر ..!! كما هي اللقاحات المعاصرة عندما تحقن في الجسد في بيئة غير ضارة ليتعرف على شيفرتها جهاز المناعة في جسد الانسان ..!!]

    بسم الله

    السلام عليكم ورحمة الله أستاذنا القدير ، وانا أقرأ هذه البيانات القرءانية العظيمة والتي تخص أسرار حوض مكة ، كما حاولت اقتباس جزء بسيط من ذلك البيان في الآسطر أعلاه ، تذكرت حوارا رفيعا سمعته في احدا لبرامج الاذاعية التي كانت تتحدث عن موضوع مرض الايدز في اليوم العالمي للتحسيس به الذي كان مؤخرا .

    كان تعليقا من احد المستمعين حيث قال بالحرف الواحد لما لا تستغل مكة ومناسك الحج والعمرة في الشفاء من مثل هذه الآمراض ؟ واستشهد بحدث عجيب وقع لبعض الناس من معارفه وهم أجانب دخلوا للاسلام وكان بعضهم مصاب بمرض السرطان وعجز الطب عن شفائهم حتى زاروا مكة من أجل اداء فريضة الحج ، والمعجزة حصلت حين عادوا ووجدوا انفسهم قد شفوا بفضل الله من ذلك المرض بشكل نهائيوأكنه م يكن فيهم ، حتى ان الطبيب الذي كان يعالجهم لم يصدق !! ...فسبحان الله

    ديننا عظيم ،والعلوم التي اودعها الله في كتابه الكريم عظيمة جدا ، رحمة من الله لعباده المؤمنون

    السلام عليكم ورحمة الله

  7. #7
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,529
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لاهمية ما جاء في هذه التذكرة العلمية القرءانية من قراءة حية معاصرة لسر مكة التكويني ، والعلة العلمية للمثل القرءاني ( اصحاب الفيل ) ، ومع اقتراب موسم الحج او العمرة التي يحج اليها الناس بكثرة في شهر رمضان ، فمامن مسلم - الآن - متوجه الى تلك الديار المقدسة الا ويصحب معه فيل معاصر ( الهاتف الذكي ) ، ننصح الاخوة متابعي المعهد الاطلاع المتاني على الادراج ادناه ، الذي جاء مكملا لهذا البيان، والذي نامل ان يعيه المسلمون وعيا كاملا ويحملونه محمل الجد .

    هل يجوز استخدام الهواتف النقالة أو العادية في الاحرام ؟!


    متى لا ينصح استخدام او صحبة الهواتف النقالة في مراحل اداء منسك الحج ، ومتى ينصح بذلك . وبيانات هامة عن طواف الافاضة وخطر استخدام الهواتف النقالة .

    السلام عليكم

  8. #8
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,741
    التقييم: 215

    رد: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الهواتف المحموله وبعصفها الموجي تكون ءامنة في الحرم { وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ ءامِنًا } اما خارج حوض مكه فلا أمان .. حوض مكه كله حرم من مواقيت الاحرام لغاية الخروج منها تكون ءامنه حسب النص الشريف

    حسب مراشدنا البحثيه والتي تحتاج الى تجارب ميدانيه (غير متاحه !!) فان استخدام الهاتف المحمول اثناء (طواف الحج) او (طواف الافاضه) فيه شك افساد جزئي لذلك الركن لان في طواف الحج وطواف الافاضة توجد عملية ارشفة تكوينية لـ مجمل مناسك الحج

    { ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (32) لَكُمْ فِيهَا مَنَافِعُ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى
    ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ } (سورة الحج 32 - 33)

    الارشفة التكوينية بدءا من الاحرام الاول مرورا بمتعة العمرة للحج انتهاءا بالنفور من (منا) الى الكعبه كلها ستكون في وصف (
    ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) وان اضافة ارشيف في خاتمة الحج قد تؤثر على (مستوى الاداء) ولا تفسد الحج وينصح بعدم صحبة الهاتف النقال اثناء اداء طواف الحج والسعي وطواف الافاضه .. عدم اضافة ارشيف مستجد ضمن تسلسلية ارشيفيه هو رشاد (فطري) يدركه كل من يسعى لارشفة متسلسله الصفة سواء كانت ارشفة موضوعية التسلسل زمنيه او موضوعيه تسلسل نوعي فمناسك الحج تمتلك تسلسلية تكوينية نافذة معروفه ومبينه في مراسيم الحج كلها بدءا من الاحرام الاول لعمرة التمتع للحج وانتهاءا بطواف الافاضة ولا يمكن ان يسبق منسك منسك اخر فترتيب تسلسلية مناسك الحج امر في غاية الوضوح وخاتمته ارشفة تكوينية ... ترسيخ تلك المراشد (ماديا) تحتاج الى ادوات بحث ومنهج بحثي يجب ان يقوم في حوض مكه وهو امر لا يمكن تحقيقه لان الموافقات الرسمية لمثل تلك الانشطه ستكون مرفوضة جملة وتفصيلا بسبب اختفاء الجهد العلمي لمناسك الحج بشكل تام ومطلق والاعتماد على سنة الحج التأريخية فقط رغم وجود متغيرات حضارية مثل الهاتف المحمول فان (القديم) لا يؤثر به الحديث المبتدع ولكنهم هم القائلون ان (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار) الا انهم لا يعتبرون ان الهاتف المحمول (بدعة) بل (تطور حميد) !!

    ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ ... (الى البيت) فـ لفظ (إلى) يعني في علم الحرف (عقلانية المكون الناقل) حيث (ى) المقصوره تشير الى فاعلية عقلانية المكون الناقل الذي يؤرشف في بيت يعتق الحاج من نكرته (لا يعرفه) وهي الجسيمات النيوترونيه التي تصدر بكثافه من الهاتف المحمول وتتم الارشفة التكوينية بفعل (البيت العتيق) فهو انعتاق وليس بمعنى الـ (قديم) كما قالوا وهو لفظ معروف عربيا يقال ان فلان عتق مملوكه !!

    السلام عليكم

  9. #9
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 254
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل



    سلام عليكم أجمعين ،

    فضيلة مولانا العالم القرءاني الحاج عبود الخالدي ءدام ربي ظله على كل من رضى بدين ءلله تعالى....

    جميل جدا ما ءوردت ذكره حين سطرت بقلمك القشيب ( الامن هو في منظومة الغبار النووي المتناثر والضار كثيرا في اجواء الارض وهو من علوم الحج ) ....

    الآن...ماذا ينبغي أن ءفهمه؟؟؟

    هل لبيت ءالله تعالى قدرة ءو طاقة معينة فلو زادت عن حدها مثلا لأدت للدمار مثلا؟؟؟؟؟ ءم ماذا؟؟

    كيف نفهم أن للفيل قدرات كما تفضلت علينا ببيانه وقد سلمت لها ولكن بالفعل يؤرقني أن: كيف للفيل قطع مسافات طويلة في الصحراء؟؟؟

    هل توافقني الرءي في أن المفردة إذا جاء في القرءان الكريم بصورة متكاثرة نفهم أن الكلمة لها مفرد وجمع مثل ( السماء =السموات) في حين إن جاءت جامدة مثل (أرض/فيل) فهو يطلق على المفرد والجمع بمعنى مناقض لكلب ءصحاب الكهف فالنص يقول ( كلبهم) في حين لم يقل ( فيلهم) كما زعمت الروايات والقصص فهو جيش عظيم من افيال ومع كل واحد منهم فيل...

    سلآم عليكم أجمعين

  10. #10
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,741
    التقييم: 215

    رد: ألم تر كيف فعل ربك بأصحاب الفيل


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
    سلام عليكم أجمعين ،
    فضيلة مولانا العالم القرءاني الحاج عبود الخالدي ءدام ربي ظله على كل من رضى بدين ءلله تعالى....( الامن هو في منظومة الغبار النووي المتناثر والضار كثيرا في اجواء الارض وهو من علوم الحج ) ...الآن...ماذا ينبغي أن ءفهمه؟؟؟
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الموجه الكهرومغناطيسيه التي لا تزال مجهولة الكينونة رغم ان العلم الحديث ادرك انها (بثق نيوتروني) ينبعث من خلال المغنط الارضي لتنتشر في الارض وتلك النيوترونات المستحدثة نتيجة الفعل الحضاري صفتها (نكره) لا يعرفها جسد المخلوق البايولوجي لغرض التعامل معها وفق خصوصيتها المستحدثة والتي تتراكم على جسد الانسان وتتحول الى غشاء يغشى الناس كما جاء في القرءان

    { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ } (سورة الدخان 10 - 12)

    وقد جاء تفصيل ذلك الغشاء في موضوع

    مرض السكري وعلوم قرءانية معاصرة


    تلك الجسيمات النيوترونيه التي صنعتها الحضارة غير معـّرفه ارشيفيا في جساد البشر الا ان الحج يقيم (حاجة) لتأمين ارشفة ما هو مستجد من تلك النيوترونات

    شعر الرأس والشعور الانساني في نظم الخلق


    تلك الارشفة تقوم يوميا بالصلوات الخمس المنسكيه الا ان فاعليتها لا تكون تامة بسبب حجم البثق النيوتروني ونوعياته التي تتكاثر باستمرار خصوصا للعناصر الثقيله التي تبنى منها الدوائر الالكترونية الباثقه للموج الكهرومغناطيسي .. فهم هذه البيانات تحتاج الى دراسة اوليات الموج الكهرومغناطيسي وما قيل فيه وما قيل عنه واثره في الانسان والحيوان ومثل تلك الدراسه متاحه في الشبكة الدولية

    مقتبس
    (هل لبيت ءالله تعالى قدرة ءو طاقة معينة فلو زادت عن حدها مثلا لأدت للدمار مثلا؟؟؟؟؟ ءم ماذا؟؟)

    البيت { وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ ءامِنًا } حيث يتحصل الامن من خلال تعريف تلك الجسيمات لاجساد الحجاج فمن المعروف ان المغنط الارضي هو قوة نيوترونيه عرفها البشر من خلال مكتشفها (نيوتن) وهي (جاذبه) كما قيل عند سقوط الاشياء من اعلى الى الاسفل ولكن تلك المنظومة المغنطية تم العبث بها من خلال الحقول المغنطيه الصناعية المنتشرة في الارض كذلك اضافت الموجة الكهرومغنطيه فيوضات نيوترونيه تشكل غشاءا على الناس فان تأمين اضرارها يقوم بتعريفها من خلال منسك الحج
    بلا حدود لان البيت متصل بنظام كوني غير محدود (الحمد لله) ... الدمار متحصل من خلال (امراض العصر) وهو يتزايد بتزايد الحضارة الموجية وهو رصد فطري يمكن ان يرصده كل حامل عقل ينتبه لحقائق واقع الحال ويقارنها بالبيانات المجتمعية قبل قيام نظام الاتصال اللاسلكي

    مقتبس (
    كيف نفهم أن للفيل قدرات كما تفضلت علينا ببيانه وقد سلمت لها ولكن بالفعل يؤرقني أن: كيف للفيل قطع مسافات طويلة في الصحراء؟؟؟ )

    لم نتحدث عن قدرات الفيل العضليه بل عن خصوصيته في الخلق انه (يصدر موجات) يسمعها فصيلته لمسافة 5 كيلو متر وهي نفسها طبيعة وسائل الاتصال وربطنا فطرة النطق في الخلق لمسمى ذلك الحيوان (فيل) عربيا مع خصوصية خلق موجي فيه ولعل اسم (فون) في الانكليزيه ينحى نفس المنحى ومنه (تلي فون) يحمل حرف (ف) وهو يعني التبادلية وحرف (ل) يعني ناقل وحرف (ي) يعني حيز او حيازه وهي معاني تشمل حراك الاتصال الموجي الذي نعرفه سواء كان اذاعي او مرئي او هاتفي ...

    مقتبس (
    هل توافقني الرءي في أن المفردة إذا جاء في القرءان الكريم بصورة متكاثرة نفهم أن الكلمة لها مفرد وجمع مثل ( السماء =السموات) في حين إن جاءت جامدة مثل (أرض/فيل) فهو يطلق على المفرد والجمع بمعنى مناقض لكلب ءصحاب الكهف فالنص يقول ( كلبهم) في حين لم يقل ( فيلهم) كما زعمت الروايات والقصص فهو جيش عظيم من افيال ومع كل واحد منهم فيل)

    الجمع والفرد هي من قواعد اللغة العربية وليست صفة قرءانية وان استخدام الفرد والجمع في منطقنا لغرض جمع الصفات مثل (سماوات) (أرضين) (أراضي)

    { اللهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا } (سورة الطَّلَاق 12)

    عندما نقول (رجل .. رجال) فانه جمع صفات وليس جمع عددي حسابي وكذلك حين نقول (نجار .. نجارون) فهي تعني ربط صفة النجاره في اكثر من شخص

    في الحقيقة لم نستطع فهم مقاصدكم العميقه في سؤالكم فلفظ (فيل) يجمع فيكون (فيله) و لفظ (ارض) تجمع (أراضي) (أرضين) اما الصحبة (اصحاب الفيل) فهو يعني صحبة صفة الفيل وليس مثلها صحبة الكلب (كلبهم معهم) فالمعية تختلف عن الصحبة فلفظ (مع) تعني (نتاج تشغيلي) ولفظ (صحب) يعني (قبض فاعلية متنحية التفوق) وهي صفة في الهاتف الحديث (فاعلية متنحية التفوق) يتم (قبضها) من قبل المرسل اليه وحين يرد المرسل اليه يتحول الى مرسل (تبادلية الصفه) بين المرسل والمرسل والمرسل اليه بالتناوب

    تحويل لفظ القرءان الى (رابط علمي) هو اساس علوم الله المثلى التي اودعها الله في القرءان (المبين) والقرءان هو الذي يدفع حامله للتفكر باللفظ والحرف لمعرفة البيان والحروف المقطعه هي التي تحفز الفكر على نشأة البيان من حرف واحد او لفظ من عدة حروف

    { ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ } (سورة القلم 1)

    { ص وَالْقُرءانِ ذِي الذِّكْرِ } (سورة ص 1)

    { ق وَالْقُرءانِ الْمَجِيدِ } (سورة ق 1)

    شكرا لمشاركتكم

    السلام عليكم



معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل تعلم هذا عن ( الفيل ) ؟؟
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى معرض النوادر الهادفة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-14-2012, 03:50 AM
  2. نحن و سلة الفحم
    بواسطة ابو سيف الخالدي في المنتدى معرض النوادر الهادفة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 03-08-2012, 10:30 AM

Visitors found this page by searching for:

http:www.islamicforumarab.comvbt546

SEO Blog

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146