سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

لماذا لا ينام الانسان واقفا ..!! » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل : عن ءاية تقلب ( الليل والنهار ) وليلة القدر » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > قدم السير وليامز تقريرا موسعا اكد فيه ان (محاربة القرءان بالقرءان) هو السبيل .. » آخر مشاركة: الاشراف العام > تساؤل : عن نقل ( عرش بلقيس ) و( الريح )التي سخرها الله لسيدنا سليمان » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل الروح ماده....؟؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > ارض الرضا » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الخداع فاعلية إلهية إرتدادية » آخر مشاركة: الاشراف العام > ( لو أنزلنا هذا القرءان على جبل لرأيته خاشعا متصدعا): قراءة قرءانية معاصرة » آخر مشاركة: الاشراف العام > ميدان التحرير وساحة التغيير » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > نظرة في المقاومة بين الفعل وردة الفعل » آخر مشاركة: الاشراف العام > لماذا حكومة الله الاصلاحية ( المهدي المنتظر ) خفية غير ظاهرة ككيان له مؤسسات مرئية ؟ » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > علوم الحج : ثياب الاحرام ( نموذجا ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > كشف السوء » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الرغبات الانسانية في ثقافة الدين » آخر مشاركة: الاشراف العام > الأمواج الكهرومغناطيسيه.... » آخر مشاركة: الاشراف العام > هل فعلا ذرة ( الهليوم ) في الشمس تتحول بفعل الحرارة الفائقة الى ذرة ( هيدروجين ) ؟! » آخر مشاركة: أمة الله > الحروف المقطعة في ( القرءان ) ومركزيتها في ( نشأة النطق ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > الفرق بين التأطير التنظيمي في نظام ( الخلافة الاسلامية ) و ( نظام الحكم الحديث ) » آخر مشاركة: الاشراف العام > رابط ( عالم الغيب والشهادة ) بـ ( منظومة المهدي المنتظر ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > حكمة من طفل » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني >
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 14 من 14
  1. #11
    عضو
    رقم العضوية : 51
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 1,575
    التقييم: 10

    رد: يظنون ان الله يمتحن العباد


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ((الابتلاء هو لتأهيل الانسان لايجابية أعلى وهو ذو صفة تتصف بالـ (مدح) وليس الـ (قدح) كما يظنها حملة القرءان

    الخروج من دوائر الظنون الموروثة (توأمة الظنون) حق واجب الحيازة ولا يحق للاباء ان يفرضوا علينا ظنونهم ولا يحق لنا ان نورث اولادنا ظنون سارية فينا وكأنها دستور لا ينفصم عن الحراك الفكري السائد عند حملة القرءان
    تلك ذكرى ومن شاء اتخذ الى ربه سبيلا
    (إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلاً) (المزمل:19)

    الحاج عبود الخالدي

    من السلوكيات القلبية المحرمة للانسان
    هو سوء الظن بالله سبحانه وتعالى
    ولا سيما عندما تنزل بنا الشدائد ونواجه المحن
    وأساليب الابتلاء التي يتعرض لها الانسان
    وهنا نجد أن الكثير من الناس يتزعزع في ايمانه
    وفي قلبه ويبدأ يفكر بطريقة السوء - سوء الظن بالله تعالى
    وهذا من أهم الموضوعات التي يبتلى بها الذين يتصدون للعمل الاجتماعي ويتحملون مسؤولية توعية الناس وارشادهم
    فلا بد لنا أن نتمتع بدرجة عالية من الثقة بالله تعالى
    وبالقيم والمثل والمبادىء الحقة التي تؤمن بها الرسالات
    الالهية واسلامنا العزيز منهاج لحياتنا وسلوكنا
    ومن اراد أن يكون أغنى الناس فليكن
    بما في يد الله اوثق بما في يد غيره
    فبلعناية الالهية والتوفيق الالهي يتمكن المؤمن
    من تجاوز المحن والآلام
    وتنمو وتتطور وتقوى وتتأصل وتتجذر الثقة المطلقة بالله تعالى
    وعلينا بالرجوع الى مصادر الدين الأصيلة
    التي أقام الله بها الحجة على العباد
    لا العواطف والانفعالات والتبريرات المزخرفة
    التي لا تستند الى ركن وثيق
    حيث ان من أخذ دينه من أفواه الرجال صرفته الرجال
    ومن اخذ دينه من الكتاب والسنة لم يصرفه شيء .
    والظلم مفهوم يطلق على جميع الآثام التي يرتكبها الانسان في حياته
    فله أبعاد مختلفة أحدها هو ظلم الانسان لنفسه في علاقته مع الله تعالى
    وحسن الظن بالله تعالى من عبادة الله عز وجل.
    سلام عليكم .




  2. #12
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 182
    التقييم: 210

    رد: يظنون ان الله يمتحن العباد


    نشكر فضيلة العالم الجليل والاستاذ الفاضل الحاج عبود الخالدي عن هذه البيانات القيمة ,سائلين الله تعالى ان يمدكم بكل الخير والاحسان والبركة...

    بعد هذا التقديم الرائع لمعنى الامتحان والابتلاء , وجزاكم الله كل الخير , فهل لنا ان نعرف معنى كلمة (الفتنة) فلقد فسر اللغويون كلمة الفتنة على انها ابتلاء وامتحان وقالوا ان الفتنة سنة الحياة لابد منه وجعلوها نفس الشي كالابتلاء وتعني إدخال الذهب النار ، لتظهر جودته من رداءته (ولنبلونكم بالشر والخير فتنة) ، وكما يقول الله تعالى:

    {أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّاالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُواوَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }[العنكبوت: 2، 3]

    ويقول تعالى: {وَجَعَلْنَا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكَانَ رَبُّكَ بَصِيرًا }[الفرقان: 20]

    ولقد تشابه علينا هذه الكلمة ( الفتنة ) واذا استقام العبد على الطريقة لماذا يفتن ؟؟؟ كما في الاية

    (وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِلَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا (16) (
    لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا
    )

    وما معنى {وَإِنْ كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنْ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ}؟؟؟وقالوا يوم القيامة على النار يفتنون (اي يعذبون ){يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ (13) ذُوقُوا فِتْنَتَكُمْ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِهِ تَسْتَعْجِلُونَ (14)

    هل كل فتنة عذاب وكيف نفهم معنى فتنتكم ؟؟؟؟


  3. #13
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,329
    التقييم: 215

    رد: يظنون ان الله يمتحن العباد


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الفتنة .. كـ صفه معروفة فهمت ومورست في منطق الناس على انها صفة غير حميده الا اننا حين نقول (حسناء فاتنه) فهي تعني صفة الجمال (حسناء) فصارت فاتنه وذلك الرشاد من فطرة النطق التي فطرها الله في الانسان الناطق لذلك جاء النص الشريف ليبين ان صفة (الفتنة) تحمل ظاهر الخير وظاهر الشر وبينهما نظام كوني متين فلو كانت الفاتنة قد فتنت زوجها فهو خير لها ولزوجها وان كانت الفاتنة قد فتنت رجلا غريبا فهو شر لها ولمن فتنته
    كما سنرى في سطور لاحقه

    { كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ } (سورة الأنبياء 35)

    لفظ الفتنة من جذر (فتن) وهو في البناء العربي الفطري (فتن .. يفتن .. فاتن .. فتنه .. فتنة .. فتـّان .. فتون .. مفتون .. و .. و ) وذلك الجذر الثلاثي الحرف يعني في علم الحرف القرءاني (استبدال فعل بديل المحتوى) فلو ان اشكالية قامت بين اثنين او جهتين فان اقامة (الفتنة) بينهما من خلال نبأ يقدمه الفتان مبني على (استبدال فعل) (يستبدل المحتوى) اي ان الفتان يذيع سرا فيعلنه للجانب الاخر فـ كشف السر هو (فعل بديل) عن (كتمانه) يؤدي الى (استبدال المحتوى) بين الشخصين او الفريقين فتقوم صفة (الفتنة) مثال .. دائن ومدين وللدين اجل لم يستطع المدين سداده فـ جاء المدين يعتذر للدائن عن عدم استطاعته تسديد الدين بسبب خلو يده من المال وكان هنلك شخص ءاخر سمع بـ اعتذار المدين للدائن وتصالحهما على تمديد الاجل الا انه اتصل بالدائن ليخبره ان المدين مليء بالمال وليس ذو عسره وانه اشترى كذا وكذا وذلك يعني انه مليء فاذاع للدائن سرا يخص المدين اي (استبدال فعل السرية بالعلن) وبذلك الفعل البديل (استبدل المحتوى) فيسحب الدائن قبوله بتمديد اجل الدين ويصر على سداده فورا وتلك هي (الفتنة)

    في لفظ (الفاتنة) تقوم نفس المراشد الفكرية فهي صفة في الحسناء التي استبدلت (فعل خفاء زينتها) بـ (بفعل اظهار زينتها) فـ فتنت من شاهدها الذي (استبدل محتوى) الصفة فـ (تفرج عليها) وهي ليست حليلته !! فكانت فاتنه حيث نرى وجها الفتنة ان كان حسنا فهي لفتنة زوجها بها وان كان وجه السوء في حسنها فانها ستفتن رجلا غريبا لا يحق له ولها التفرج على زينة الاخر

    وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ ... لفظ (لنبلوكم) من جذر (بل) وهو يعني في علم الحرف (نقل القابضة) فنقول مثلا (لم يذهب الى البستان بل ذهب الى السوق) فلفظ (بل) دل على نقل قابضة الصفة التي كان يريدها في ذهابه الى البستان بصفة اخرى بديله وهي السوق وهو جذر القصد الشريف في (ونبلوكم) وهي تقع في نظام كوني (بالشر والخير) وفيهما يقع الاستبدال في البلاء فمن اختار طريق الشر انما استبدل (رابط) طريق الخير لذلك جاء اللفظ مع حرف الواو (والخير) ونحن نعلم ان ظاهرة الشر لها فعل مرئي وظاهرة الشر لها فعل مرئي ايضا

    { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } (سورة الزلزلة 7 - 8)

    وهنا تظهر صفة الفتنة فالفعل في الشر شرا يره والفعل بالخير خير يره فمن يحصل على الشر انما قام بفعل (استبدل فعل الخير) فـ (استبدل محتوى الظاهرة) بدلا من الخير كان الشر ونفس الشيء يحصل لمن يفعل الخير فهو كينونة قد (استبدل الفعل) من فعل الشر بفعل الخير وحصل على ظاهرة (الخير) بدلا من ظاهرة الشر

    الرشاد الفكري اعلاه هو (رشاد علمي) ولن يصلح لثقافه دينيه الا بعد استقراره في العقل (رسوخ) ومن ذلك الرسوخ سيرى العبد (فعله) قبل ان يراه الله ورسوله في عالم الغيب والشهادة فينضبط في فعله بالخير فيرى الخير في حيازته وهو الفوز العظيم وان فعل الشر سيرى الشر في كيانه وهو الخسران المبين .. اذن نحن نقرأ بيان (قانوني) علمي في (حكومة الله النافذه) فينا لان الله (حكيم) اي انه (اعد الحكم اعدادا) وجعله بيد العباد فمن يفعل خير يره ومن يفعل شر يره وهو حكم من حكومة الله الحكيم

    تحويل الدين الى مادة علمية امر لازم في زمن العلم فكل الممارسات البشرية من شربة الماء الى ركوب ارض القمر خضعت لـ العلم الا الدين فهو الممارسة الوحيدة التي بقيت (من غير علم) بل تراث موروث لا يغني يومنا حاجتنا لسبق العلم المادي بعلم الهي النشأة عظيم النتيجة وتسجيل فوز ساحق يحمل بطاقة اسلامية تمحق السوء الذي يعتري كيان امتنا قياسا ببقية الامم

    السلام عليكم

  4. #14
    عضو
    رقم العضوية : 620
    تاريخ التسجيل : Jun 2016
    المشاركات: 182
    التقييم: 210

    رد: يظنون ان الله يمتحن العباد


    بارك الله بكم استاذنا ومعلمنا الفاضل الحاج على حسن تدبركم لايات الله ونشكرالله على معرفتنا بكم وبمعهدكم الكريم....
    ومن مفهوم ( فتنة) حاوية فعل بديل استبدال محتوى ..اي لابد من ممارسة عمل باستبدال خبرته المخفية السرية في جوفه واظهارها علنا للاخرين . (ونبلوكم بالشر والخير فتنة .).... اي ان الانسان بعد ان يتأهل من عملية الابتلاء الذي مر بها لمدة معينة مثلا يدرس ويتعلم ويجتهد(مجاهدين ) ويصبر ( الصابرين) ومن ثم يتأهل ليكون خبير (نبلو اخباركم) فاصبح جاهزا الان ليشغل منصب من المناصب كأن يكون مهندسا مديرا او معلما او طبيبا فهو يكون في موقع الفتنة اي ان كل انسان عندما يكون جاهزا لأن يكون مسئولا يصبح فتنة لابد منها ان يقوم باستبدال محتواه من الخبرة المخفية واظهاره علنا للاخرين والمحيطين به

    (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) العنكبوت/2

    اما فتنة خير اوفتنة شر

    ( إِنْ هِيَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَنْ تَشَاءُ وَتَهْدِي مَنْ تَشَاءُ[الأعراف:155]

    فاذا بهذا المسئول او صاحب المنصب اصبح (حاوية فعل تبادلي ) بان كرس كل جهده وخبرته وعلمه الذي اكتسبه من الابتلاء وتم استبدلها اي اظهارها في امور ومصالح عباد الله وفي مرضات الله اي (العمل وفق المنهج) و القواعد التي علمه الله فقد اصبح فتنة خير.. فهو استبدل فعل خفي (خبرته وعلمه) بفعل ظاهر فيه خير للبشرية وفق ما اراد منه الله فهو فتن من تعامل معه اي المؤمنين وهذا هو فتنة الله يهدي بها من يشاء ...اما اذا اصبح (حاوية فعل تبادلي) وقام بتكريس علمه وجهده وخبرته التي تعلمها من الابتلاء واستبدلها لخدمة الظالمين والكافرين والمشركين او ان الكافرين والظالمين استغلوا هذا الشخص لصلاحهم كالاحزاب والمنظمات والطواغيت الذين يستغلون اصحاب الخبرة لصالحهم ...او ان هذا الخبير عمل في خدمة نفسه ولم يكرسها في خدمة منهج الله فقد اصبح فتنة شر لأنه قام باستبدال فعل خفي ( علمه وخبرته) في فعل ظاهر فيه شر للبشرية كمساندة الطواغيت فهذه هي الفتنة التي يضل بها من يشاء واصبح فتنة للذين كفروا الذي نهانا الله عنها( ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا )( ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين)

    ( وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْك) المائدة/ من الآية49

    ( وَلَكِنَّكُمْ فَتَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِي) الحديد / من الاية 14

    والسلام عليكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الله سبحانه (مهيمن) الا ان الانسان يلغي هيمنة الله ويخضع لهيمنة مذهبية
    بواسطة الباحثة وديعة عمراني في المنتدى معرض الشعارات والحكم الهادفة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-08-2018, 03:21 PM
  2. جئنا نخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى نافذة معالجة فكريه
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-16-2014, 06:02 PM
  3. مصادر الدين الأصيلة التي أقام الله بها الحجة على العباد
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس الفطرة والدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 01-17-2013, 09:56 AM
  4. ما رفع العباد من شيء الا وضع الله منه
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى معرض استثمارات الدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-04-2012, 04:58 PM
  5. حين يمتحن المسلم اسلامه !
    بواسطة أمين أمان الهادي في المنتدى معرض الأراء المستقلة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-31-2012, 02:59 PM

Visitors found this page by searching for:

islamicforumarab.com
SEO Blog

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137