سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

النتائج 1 إلى 5 من 5
  1. #1
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,468
    التقييم: 10

    ما حكم أكل ( الحلزون ) البري ؟!


    استفسارات المتتبعين :ــــ


    ما حكم أكل ( الحلزون ) البري ؟!



    سؤال :
    السلام عليكم
    تنتشر في بعض بلاد شرق افريقيا كالجزائر والمغرب وغيرها وجبة خاصة مكونة من الحلزون
    ( البري ) ، فما حكم اكل تلك ( الوجبة ) ؟! لآنها تقتضي طبخ ذلك الحلزون ( حيّاً ) بسلقه .
    ونحن نعلم انه توجد نوعان من ( الحلزون ) :نوع بحري وهو لا اشكال باكله ،لأنه يدخل في دائرة الحيوانات البحرية كالمحارات والأسماك وغيرها ، أما نوع الاخر فهو نوع ( بري) وهو يصنف من الحشرات التي لا دم لها ...وهو محط سؤالنا !!
    علما ان الاراء الفقهية تنوعت في هذا الموضوع ، ولو ان الاجماع ( الاجتهادي ) يقول بجواز اكل الحلزون بنوعيه : البري والبحري ، ولو طبخ حيّاً فلا حرج ؛ لأن البري منه ليس له دم حتى يقال بوجوب تذكيته وإخراج الدم منه ؛ ولأن البحري منه يدخل في عموم حل صيد البحر وطعامه ( عن مصدر : موقع الاسلام سؤال وجواب )

    كما ننقل جزء ميسر من تلك الآراء لتوسيع دائرة النظر والنقاش :
    فالبري منها : يدخل في حكم أكل الحشرات ، وقد ذهب إلى تحريمها جمهور العلماء ، قال النووي رحمه الله في "المجموع" (9/16) : "مذاهب العلماء في حشرات الأرض .... مذهبنا أنها حرام ، وبه قال أبو حنيفة وأحمد وداود . وقال مالك : حلال" انتهى .
    وقال ابن حزم رحمه الله :
    "ولا يحل أكل الحلزون البري , ولا شيء من الحشرات كلها : كالوزغ ، والخنافس , والنمل , والنحل , والذباب , والدبر , والدود كله - طيارة وغير طيارة - والقمل , والبراغيث , والبق , والبعوض وكل ما كان من أنواعها ؛ لقول الله تعالى : (حرمت عليكم الميتة) ؛ وقوله تعالى (إلا ما ذكيتم) ، وقد صح البرهان على أن الذكاة في المقدور عليه لا تكون إلا في الحلق ، أو الصدر , فما لم يقدر فيه على ذكاة : فلا سبيل إلى أكله : فهو حرام ؛ لامتناع أكله ، إلا ميتة غير مذكى" انتهى .
    "المحلى" (6/ 76 ، 77) .
    ولم تشترط المالكية ذبح ما ليس له دم سائل ، بل جعلوا حكمه كحكم الجراد ، وذكاته : بالسلق ، أو الشوي ، أو بغرز الشوك والإبر فيه حتى يموت ، مع التسمية :
    ففي "المدونة" (1/542) :
    "سئل مالك عن شيء يكون في المغرب يقال له الحلزون يكون في الصحارى يتعلق بالشجر أيؤكل ؟ قال : أراه مثل الجراد ، ما أخذ منه حيّاً فسلق أو شوي : فلا أرى بأكله بأساً , وما وجد منه ميتاً : فلا يؤكل" انتهى .
    وفي " المنتقى شرح الموطأ " ( 3 / 110 ) لأبي الوليد الباجي رحمه الله :
    "إذا ثبت ذلك : فحكم الحلزون : حُكم الجراد ، قال مالك : ذكاته بالسلق ، أو يغرز بالشوك والإبر حتى يموت من ذلك ، ويسمَّى الله تعالى عند ذلك ، كما يسمى عند قطف رءوس الجراد" انتهى .

    وتقبلوا فائق الشكر والتقدير
    التعديل الأخير تم بواسطة الاشراف العام ; 02-26-2011 الساعة 06:37 PM

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,573
    التقييم: 215

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... قرأت الاراء الفقهية التي عالجت موضوع الحلزون البري والبحري ويتضح فيها الاضطراب الشديد بسبب عدم توفر المعيار الفارق بين الحلال والحرام في المأكل الحيواني ...
    هنا ستبرز مهمتنا الساعية في علوم الله المثلى لاستخلاص المعيار الذي يتم فيه التعيير وهي لن تكون فتوى بل هي (معيار) يفرق بين ما يمكن تذكيته وما لا يمكن تذكيته الا وهو (المستوى العقلي الرابع) فان امتلك المخلوق مستوى عقلي رابع فيقوم حكم التذكية وله شروط ان لا يكون من صفة ما اكل السبع وهي (الحيوانات التي تاكل الحيوان ـ المفترسة) فهي مخلوقات لا تذكى .

    والمعيار التطبيقي للمستوى العقلي الرابع يقع حصرا في (الجملة العصبية) فان ظهرت جملة عصبية لها مركز في مخلوق ما فان وجوب تذكيته واجبه وان لم يمتلك جمله عصبية لها مركز (دماغ) واعصاب منتشرة فان ذلك يعني المخلوق من ذوي المستويات العقلية الثلاث فهي تؤكل بلا تذكية كما هي النباتات عموما والتي تؤكل دون تذكية والحشرات كالجراد فهي تمتلك خلايا حسية ولا تمتلك جملة عصبية ورغم انها تمتلك مجمع للخلايا الحسية وكأنه دماغ الا انه ليس بدماغ وذلك لافتقاد ذلك المخلوق للجملة العصبية التي تتكون من اعصاب ومركز ولها وظيفة مهيمنة على جسد المخلوق ...

    ان كان الحلزون من ذوي المستويات العقلية الثلاث ولا يمتلك مستوى رابع (جملة عصبية) فهو يؤكل دون تذكية مثل اي مخلوق نباتي اما ان كان ذو جملة عصبية متكاملة فيستوجب التفكير بطريقة تذكيته فالاسماك تمتلك مستوى عقلي رابع وتكون تذكيتها باخراجها من الماء وكذلك الجمال فهي تمتلك جملة عصبية وتذكيتها بالنحر والمواشي تمتلك مستوى عقلي رابع (جمله عصبية) وتذكى بالذبح وعموم الطير مثلها عدا الجوارح (سباع الطير) وفي الصيد تكون التذكية في (نية الصيد) و (التسمية الشريفة) ...

    لو تمكنا من معرفة مخلوق الحلزون فهل هو من ذوي المستويات العقلية الثلاث او الاربع عندها يكون معيار التذكية خصوصا وان الحلزون ليس من المخلوقات المفترسة فيمكن تذكيتها ان كانت تحمل جملة عصبية مستقلة ... عسى ان يجيبنا احد المختصين هل الحلزون البري يمتلك جمله عصبية مستقلة ام لا فيقوم معيار الحلية بين ايدينا ... سلام عليكم

  3. #3
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,468
    التقييم: 10

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الاخ الكريم فضيلة الحاج عبود الخالدي
    في متابعة لهذا الملف المهم ، حاولنا البحث عن ما توصلت اليه البحوث والدراسات في خصوصية ( الجهاز العصبي ) للحلزون ، هل هو كالجراد .. أم له تصنيف آخر ؟ لم نجد لحد الان ما قد يلبي جميع معرفتنا ، عثرنا فقط على أبحاث تشير الى مدى ( خاصية ) تلك ( الحشرة ) البيئية والاهتمام الكبير للعلماء في فهم عملية ادراكها وبعض خصوصياتها ، وننقل لكم في عجالة بعض تلك ( الدراسات ) لتوسيع دائرة المعرفة ..مع الشكر الجزيل .


    الخلايا العصبية في الحلزون قريبة الشبه من خلايا الثدييات



    يعتقد علماء بريطانيون أن حيوان الحلزون ربما يحمل السر وراء التدهور والتراجع الذي يصيب ذاكرة الإنسان مع تقدم العمر
    ويقول علماء من كلية العلوم الصيدلانية في جامعة برايتون البريطانية، الذين يدرسون حلزون البرك المائية، إن هذا المخلوق الصغير يمكن أن يساعدهم في إلقاء الضوء على التغيرات التي تحدث في الجهاز العصبي بفعل تقدم العمر

    ومن المقرر أن يعرض الباحثون دراستهم حول الموضوع على المؤتمر البريطاني للعلوم الصيدلانية الذي يعقد في مدينة جلاسكو هذا الأسبوع

    الميزة الرئيسية في استخدام نموذج الحلزون هو أنها تسمح للعلماء بربط الفعاليات والنشاطات في كل خلية عصبية بالتغيرات السلوكية على الحيوان عموما
    الدكتور مارك يومان

    ومن المنتظر أن يعرض أمام المؤتمر العلمي بحث آخر يتعلق بكيفية استخدام نوع من الطحالب الحمراء والخضراء، التي تنمو في مناطق معينة في الساحل الجنوبي لإنجلترا، في مكافحة السرطان

    يشار إلى أن العلماء يدركون أن لنوع من الطحالب الحمراء، يعرف باسم كوديوم فراجيل، تأثير فعال على سرطان القولون، لكن النوعين مع بعضهما يحتويان على مكونات كيماوية يمكن أن يكون تأثير أقوى في مهاجمة الأورام السرطانية

    ويستخدم العلماء حلزونات البرك لدارسة تأثيرات تقدم العمر من خلال الوقوف على أسرار التغيرات التي تحدث في الخلايا العصبية كل على حدة، وبالتالي في خريطة الجملة العصبية بالكامل

    يذكر أن حلزون البرك يستخدم نفس الأساليب البيوكيماوية في الاتصال الموجودة عند الإنسان، ولكن على نحو أبسط بكثير

    وسيبحث العلماء في الكيفية التي تتغير بها الخلية العصبية في الدماغ والتي تتيح للحلزون التعلم، وما إذا كانت هذه الخلية ونشاطاتها تتغير أو تتأثر بتقدم العمر وماهية تلك التغييرات

    تغيرات سلوكية

    ويعرف عن الخلايا العصبية في هذا الحلزون بأنها أكبر عشر مرات من الخلايا المشابهة عند الحيوانات الثديية المتطورة، كما أنها برتقالية اللون، ويسهل التعرف عليها تحت المجهر

    ولم يكن بالإمكان قبل الآن دراسة انعكاسات تقدم العمر على الخلايا العصبية بشكل منفرد إلا في الظروف المعملية أو المختبرية

    وسيستخدم الفريق العلمي نوعا جديدا من مضادات التأكسد، التي تقلل من تأثير السموم والملوثات على الجسم، بهدف التقليل من قوة تقدم العمر والشيخوخة في الدماغ

    ويقول رئيس الفريق الدكتور مارك يومان إن الميزة الرئيسية في استخدام نموذج الحلزون هو أنها تسمح للعلماء بربط الفعاليات والنشاطات في كل خلية عصبية بالتغيرات السلوكية على الحيوان عموما، على الرغم من أن أنظمة الثدييات أعقد بكثير
    .






  4. #4
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 4,573
    التقييم: 215

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جهود مباركة في معرفة تكوينة مخلوق الحلزون ذلك لان شأنه المعرفي يقيم حاجة للبيان فالمأكل ان طهر طهر الجسد من الامراض والمسلم اول ما يسلم منه هو جسده فجسد المسلم هو دار السلام الاول في تكاليفه فان لم يحسن الناس سلامة اجسادهم فاسلامهم لا يكتمل

    نستطيع ان نتوصل الى معرفة عدد مستويات العقل في مخلوق الحلزون دون الحاجة الى فرق البحث والمختبرات ان كانت تلك المسألة غير محسومة في الوسط العلمي من حيث تثبيت بيان الجملة العصبية من عدمها في ذلك المخلوق وهنالك مؤشرات تساعدنا في حسم مسألة وجود او عدم وجود جمله عصبيه في مخلوق الحلزون او اي مخلوق اخر الا وهي قدرة المخلوق على (التعلم) فان كان الحلزون يمتلك قدرة (التعلم) فهو يعني انه يمتلك جمله عصبيه وذلك يعني انه يمتلك مستوى عقلي رابع وان كان الحلزون لا يمتلك القدرة على التعلم فهو لا يمتلك جمله عصبيه وذلك يعني انه من ذوات المستويات العقلية الثلاث ويمكن أكله دون تذكية ..

    معيار التعلم في المخلوقات يجب ان لا يكون في الوعاء الغرائزي فلو استطعنا ان ندرب الحلزون مثلا على حركة معينة خارج نشاطه الغرائزي فذلك يعني انه يمتلك مستوى عقلي رابع ويستوجب تذكيته قبل اكله ... يمكن ان يجيب على تلك الخصوصية اولئك الذين يتعاملون مع المخلوق في موطنه فهم الاكثر علما بقدرات ما يستوطن في اقليمهم من مخلوقات ...

    نسأل الله ان يوفق المسلمين لمسك وجه الحقيقة الاوحد فللحقيقة وجه واحد فقط وان اختلف طرق الوصول الى الحقيقة ولا يمكن بناء حزمة من الاراء وكل رأي له حقيقة فتتعدد الحقائق بينما للحقيقة وجه واحد

    السلام عليكم

  5. #5
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,468
    التقييم: 10

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    مقتبس :

    معيار التعلم في المخلوقات يجب ان لا يكون في الوعاء الغرائزي فلو استطعنا ان ندرب الحلزون مثلا على حركة معينة خارج نشاطه الغرائزي فذلك يعني انه يمتلك مستوى عقلي رابع ويستوجب تذكيته قبل اكله ... يمكن ان يجيب على تلك الخصوصية اولئك الذين يتعاملون مع المخلوق في موطنه فهم الاكثر علما بقدرات ما يستوطن في اقليمهم من مخلوقات ..
    ما زال الباب مفتوحا لرؤية روابط هذا الموضوع والبحث ، نامل من الاخوة الكرام أصحاب التخصص ( البايلوجي ) موافاتنا باي معلومات اضافية عن ما جاء في المقتبس اعلاه.
    مع الشكر الجزيل لكل تعاون محمود في خدمة هذا الدين .
    سلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. (نقلاً : عن c n n ) : الخليج يستعد لمزيد من البرد القارص
    بواسطة الاشراف العام في المنتدى مجلس مناقشة ولاية الحضارة المادية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-17-2013, 04:05 AM

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146