سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



آخـــر الـــمـــشـــاركــــات

استشارة عقلية طبية عن : خطورة الحمل والاجهاض » آخر مشاركة: الاشراف العام > { وَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ } 1 ـ دورة الكربون الطبيعية » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > بيان الألف المقصورة والألف الممدودة في فطرة نطق القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > ألله أكبر !! كيف ؟! » آخر مشاركة: الاشراف العام > الإنجاب بين التحديد والتحييد » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حديث عن الحياة والموت » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > لـِمَ يـَحـِلُ الله في الاخرةِ ما حـَرّمهٌ في الدنيا ..!!؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > الفرق بين القتل والصلب والقطع و البتر........... » آخر مشاركة: وليدراضي > وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ . ما هو مقام الرب ؟ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > رزقكم في الأبراج وانتم توعدون » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > التاء الطويلة والتاء القصيرة في فطرة علم القلم » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي > حواء بين اللفظ والخيال العقائدي » آخر مشاركة: الاشراف العام > ثلاث شعب » آخر مشاركة: وليدنجم > جاء » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > وَلَا تَجْعَلُوا اللهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ » آخر مشاركة: اسعد مبارك > أسس ( الاقتصاد ) الرشيد : رؤى قرءانية ( معاصرة ) » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > الحيازة عند الآدميين » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > تساؤل عن ظاهرة الممارسة المثلية بين الفطرة والبيان القرءاني » آخر مشاركة: الباحثة وديعة عمراني > قتل الارزاق » آخر مشاركة: الحاج عبود الخالدي >
النتائج 1 إلى 6 من 6
  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 51
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 1,568
    التقييم: 10

    ألقصص في الذكر الحكيم


    القصص في الذكر الحكيم
    في القرآن الكريم سرد لقصص ألأنبياء
    والأمم الغابرة منذ بدء الخليقة حتى بعثة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام
    في وقت لم يعرف القصة الواحدة
    الا المتفرغ من أخبار أهل الكتاب
    والقرءان الكريم في عرضه تلك ألأحداث

    وسرده تلك الوقائع
    كأنه شاهد عيان يعرض ألتفاصيل
    ويصور كل المشاهد تصويرا كأنها شخوص متحركة
    وفي كل حال يؤكد القرءان على عدم
    علم الرسول عليه الصلاة والسلام بهذه الأمور
    قبل ان توحى اليه :


    يقول الحق تبارك وتعالى
    {نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ} يوسف 3
    {تِلْكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ}
    هود 49

    قصة آدم :
    {وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلآئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ}
    الأعراف 11

    قصة موسى :
    {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً قَالُواْ أَتَتَّخِذُنَا هُزُواً قَالَ أَعُوذُ بِاللّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} البقرة 67
    قصة هارون:
    {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاَثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقَالَ مُوسَى لأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلاَ تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} الأعراف142
    قصة فرعون :
    {إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعًا يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ) القصص4
    قصة داود وسليمان :
    {وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ} الأنبياء78
    قصة ابراهيم :
    {إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإْسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا} النساء 163
    وهكذا بالنسبة الى زكريا ويحيى وعيسى ونوح وهود وشعيب وسائر ألأنبياء والمرسلين ومسك خاتمهم
    قصة محمد عليه الصلاة والسلام :

    {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ}
    آل عمران144

    والقرآن واثقا جازما من وقوع الأحداث المهمة
    التي أنبأ عن وقوعها وقد وقع جميع ما انبأ به
    دون أدنى خلاف ولا ريب أن هذا الجانب
    من جلائل وجوه اعجازه ودلائل كونه وحيا من ألله

    قال تعالى :
    {غُلِبَتِ الرُّومُ*فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ}الروم 2-3
    ولقد وقع الغلب للروم بأقل من عشر سنين
    وهو معنى (بضع)سنين

    وقال تعالى
    {أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُّنتَصِرٌ*سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ}القمر44-45
    مخبرا عن قول أبي جهل يوم بدر
    ( نحن ننتصر اليوم من محمد واصحابه )
    فأباده الله وأخزى جمعه ونصر المسلمين.
    وقال سبحانه

    {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتِيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللّهُ أَن يُحِقَّ الحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ }الأنفال 7
    وقد نزلت في واقعة بدر والمسلمون على ما هم عليه من الضعف والقلة والأشفاق من الهزيمه
    والكافرون على ما هم عليه من العدة والعدد
    وقد وفى ألله للمؤمنين بوعده
    ونصرهم وقطع دابر الكافرين.
    وكقوله تعالى :

    {لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا} الفتح 27
    وكقوله تعالى
    {لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ} آل عمران 111
    فألاخبار بالغيب وتحقيق صدقه
    لا يكون من بشر اطلاقا
    {إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى*عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى}
    النجم4-5
    التعديل الأخير تم بواسطة قاسم حمادي حبيب ; 10-25-2012 الساعة 09:52 AM

  2. #2
    باحث قرءاني
    رقم العضوية : 35
    تاريخ التسجيل : Dec 2010
    المشاركات: 302
    التقييم: 10

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

    سيدي الغالي قاسم حمادي حبيب،

    بارك الله في جهودكم و مثابرتكم على ردف المعهد بالإثارات التذكيرية والتفكيرية .. جزاكم الله خيرا.

    ونسأل ما كتاب تلك القصص.. فما ورائها من مفاتيح علوم كبيرة تفوق ما انسج لها من تفاسير تاريخية وإعتبارية.

    إنا نقص عليك أحسن القصص..
    إن في يوسف وأخوته ءايات للسائلين.

    والرابط الذي يربط النصين الشريفين مفقود بين أيدينا إلا من شاء له الله أن يكون من أولي الألباب.

    تحياتي وتقديري،
    سلام عليكم،

  3. #3
    عضو
    رقم العضوية : 51
    تاريخ التسجيل : Jan 2011
    المشاركات: 1,568
    التقييم: 10

    رد: ألقصص في الذكر الحكيم


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    ولقد وردت اوصاف للقرءان الكريم ومنها (القصص)
    كما في قوله تعالى
    ( ان هذا لهو القصص الحق) آل عمران 62
    لما فيه من قصص الأنبياء
    وقصص الأمم الغابرة
    شكرا لمروك الكريم .. سلام عليكم .


  4. #4
    Banned
    رقم العضوية : 396
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات: 130
    التقييم: 10
    الدولة : Cheetah fast to get to the truth
    العمل : ^_^

    رد: ألقصص في الذكر الحكيم


    السلام عليكم ..

    قصة الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم
    فيها عبر وفوائد جمة لمن تأملها . وفيها متعة وتشويق للنفس البشرية . . .

    فهي تحكي أطوار حياة نبي من أنبياء الله ، منذ الصغر إلى أن تقلد المنصب الكبير في عصره .
    نستلهم منها العبر والدروس النافعة لنا .
    فأروع القصص وأصدق القصص هي قصص القرءان .
    { نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَـٰذَا الْقُرْءانَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ }
    ﴿٣﴾ سورة يوسف

    ومن أحسن القصص : قصة : }{ يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن إبراهيم }{ عليهم السلام جميعاً.
    الذي مر بأربع مشاهد:

    1- مشهد الفراق لأبيه عندما فارقه أربعين سنة لم يشاهده فيها .
    2- ومشهد الفتنة مع امرأة العزيز التي تعرضت له ، وهي من اجمل خلق الله .
    3- ومشهد السجن عندما سجن في ذات الله ، ومحص ليخرج برضوان الله .
    4- ومشهد الوزارة والملك عندما اعتلى على مناصب القوة ومراكزها في عصره .

    فوائد من قصة يوسف عليه السلام :
    تهم حياتنا في البيت أو في المجتمع .
    • أن هذا القران معجز وبليغ ، وقد تحدى به الله للإنس والجن فلم يستطيعوا أن يأتوا بمثله .
      قال سبحانه :

      { قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَـٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا } ﴿٨٨﴾ سورة الإسراء
    • أن الرؤيا منها ما يكون حقا ، ومنها ما يكون باطلا ، فإذا كانت من الرجل الصالح
      ولم تكن بأمر مستحيل ، فهي صادقة ، بإذن الله .
    • أن على المسلم إذا رأى رؤيا أن لا يخبر بها إلا من يحب ، ولا يخبر بها كل الناس .
      أما الرؤيا السيئة ، فلا يخبر بها أحدا ؛ لأنها لن تضره ، بإذن الله .
    • أن الناس منهم الكثير قد أغواهـم ابليس وعلمهم الحسد.
      وواجب الحاسد : أن يستغفر ويتوب ، ويدعو لأخيه بخير
      وأن لا ينافسه إلا على أمور الآخرة المقربة عند الله ، أما الدنيا فإنها تأتي وتذهب.
    • عدم تفضيل بعض الأبناء على بعض ..
      لأن هذا يورث الحسد والبغضاء بينهم ، وعدم إعطاء أحدهم شيئا دون الآخر .
    • أن الحافظ ، هو : الله سبحانه .. فالجأ إليه في الضوائق والشدائد ليحفظك سبحانه
      ومن عرف الله في الرخاء يكون بعونه الله في الشدة.
    • وجوب الصبر عند الفتنة ، خاصة فتنة النساء والالتجاء إلى الله ليصرفها عنك
      فأنه خير من يصرفها ..

    ................................
    م / بتصرف وترتيب وأنتقاء شخصي ..
    :
    :
    :.. أشكرك اخي قاسم حمادي ..
    وأعتذر لأخي - أيمن .. بأأنني كنت سباقاً لقصة يوسف عليه السلام ..
    السلام عليكم ..

  5. #5
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,442
    التقييم: 10

    رد: ألقصص في الذكر الحكيم


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أود ان اسال الاخوة الكرام .. جزاهم الله خيرا

    طبعا ثم الوصف بان هذه الاية ءاية تاريخية حكت عن ( انهزام ) الروم ؟؟ أيامها ..


    {غُلِبَتِ الرُّومُ*فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ}الروم 2-3


    فاذن الاية أعلاه تسقط من حكم القرءان .... ولا وجود لحكمها الآن ؟؟ لآن كان لها وقع تاريخي وانتهى ؟

    وهكذا مع جل قصص القرءان .. اذا ذهبنا لتدبر قصصه بذلك الوصف ( التاريخي ) ؟؟

    قصّ... يقص ... نقص.... هل نستطيع أن نقص ( وصف علمي) لتلك الآيات بما يوافق زماننا .. أم فقط ما يستهوينا من القرءان قصص الاولين ..

    وعذرا للاخوة .. فان هذا التساؤل كان يلح علينا دوما ونحن نحاول فهم الهدف المرجو من تلك ( القصص القرءانية ) .. وحقيقة نحن لم نجد جوايا شافيا لحيرتنا الا بعد اطلاعنا على مكنون ( علوم الله المثلى ) التي تفضل علينا بها وبمعرفتها فضيلة الشيخ الجليل (الحاج عبود الخالدي ) مشكورا
    ساعتها علمنا وفهمنا ما معنى ذبح اسماعيل ؟و ما معنى ( الابراهيمية ) في ( ابراهيم ) ... ومن يكون ( موسى ) وأخاه هارون .. وغيرها من عظائم الآمثال القرءانية المتمثلة في تلك القصص العظيمة بعلو علومها القرءانية .

    تقبلوا منا كل التحية واتقدير

    والسلام عليكم


  6. #6
    Banned
    رقم العضوية : 396
    تاريخ التسجيل : Nov 2012
    المشاركات: 130
    التقييم: 10
    الدولة : Cheetah fast to get to the truth
    العمل : ^_^

    رد: ألقصص في الذكر الحكيم


    السلام عليكم

    نعم اخي الأشراف ....
    ان هذة الآية
    {الم ﴿١﴾ غُلِبَتِ الرُّومُ ﴿٢﴾ فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ ﴿٣﴾ فِي بِضْعِ سِنِينَ ۗ لِلَّـهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ ۚ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ ﴿٤﴾} سورة الروم

    فيها من التشويق لمعرفة الحقائق الصحيحة التي بسببها انزلها الله .. في كتابه الكريم
    كثير هي التفاسير التي البعض منها متشابة في المعنى والبعض مختلف في تحديات كثرة الإقناع للباحث بالحقيقة ..
    فمنهم من يقول انها بالفعل حدثت معركة مابين الفرس والروم .. وانتصر الفرس لكون انهم اهل مال وفير وجيوش بالعدد الكثير ..
    ومن ثم انتصر الروم في بضع سنين اي ( 9 سنوات ) على حسب ماقيل في التفاسير ...
    وانتهت هذة المعركة ..
    لكن عندما تقرا عكس هذا بأن المعركة التي سوف ينهزم بها الفرس لم تأتي بعد ...
    لأن اليوم عند الله بالف سنة ..
    والتفاسير الجديدة ان كانت من قبل 300 سنة او من قبل 100 سنة .. ذكر في بعضها بأن المعركة اصلاً لم تأتي أو انها في حرب الآن ومتجهة لهزيمة الفرس ..
    .....................................
    وكل هذا لم يذكر اصلا اسم ( الفرس ) في سورة الروم
    لكن التفاسير تتحدث بان سورة الروم تتحدث عن بنو الأصفر والفرس

    والله اعلم

    ننتظر بكل شوق شيخنا الفاضل
    والأخوة الأعزاء المشاركة في البحث عن ماهية حقيقة هذة الآيه ...

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. دستورية الذكر الحكيم
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس الثقافة الدينية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 05-13-2014, 04:18 PM
  2. صفات يوم القيامة في الذكر الحكيم
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس الفطرة والدين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-07-2012, 03:43 PM
  3. الحقانية والجمالية في الذكر الحكيم
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس بحث شمولية البيان القرءاني
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-27-2011, 12:30 PM
  4. الميزان في الذكر الحكيم
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس الثقافة الدينية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 04-29-2011, 07:40 PM
  5. القلم والعلم في الذكر الحكيم
    بواسطة قاسم حمادي حبيب في المنتدى مجلس الثقافة الدينية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 03-24-2011, 01:49 PM

Visitors found this page by searching for:

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137