تويت
تحية واحترام
حين بدات السلع الاوربية تغزو اسواق المسلمين وهم في عقر دارهم كان هنلك عبارات مكتوبة على بعض السلع باسم (first glass) وكان يقصد من تلك العباره ان السلعة هي من الدرجة الاولى فتعارف الناس الذين يقتنون تلك السلع على تعاطي الدرجة الاولى مقرونة بذلك الاسم وهنلك سلع كانت يكتب عليها (second glass) ويقصد بها ان السلعة من الدرجة الثانية واستمر ذلك الحال سنين عديدة حتى بدأت الصناعات السلعية الخفيفة في الدول الاسلاميه العربية وكانت الماركات تحمل عبارة (نخب اول) وهي ترجمة لعبارة (first glass) وبعض السلع قد يكتب عليها (نخب ثاني) وهي نادرة الا ان المعاملات التجارية التي كانت تجري على السلع من الدرجة الثانية يثبت نوعها تحت عبارة (ٍٍss) وهي تعني second standrd
استمرت اسواق المسلمين تحمل عبارة (نخب اول) مكتوبة على السلع الخفيفة ليعلن المنتج ان انتاجه من الدرجة الاولى مثل الجوارب او القمصان او فرش الاسنان والشراشف وغيرها الا ان التطور المعلوماتي لثقافة الفرد العامة اظهرت ان عبارة (النخب الاول) تخص اعراف الاوربيين الذين يشربون الخمرة المسماة ( الويسكي او الشمبانيا) فيكون (الكأس الاول) هو الافضل من (الكأس الثاني) عند شاربي تلك الخمور فيكون الكأس الاول الـ (first glass) هو من اعراف شرب الخمر المحرمة في الاسلام الا ان المسلمين في غفلة من تلك المسميات فاستخدموها بشكل مفرط دون ان يكون للوازع الديني رادع يردع الناس عن استخدام تلك الالفاظ في يوميات الناس وحاجاتهم في الصناعة وفي التسويق وقد ساهم بمثل ذلك الفعل غير الحميد كل من المنتج والمستهلك فالمنتج يكتب عبارة (نخب اول) والمستهلك يبحث عنها ليشتري سلعته
قد تكون تلك السيئة غير خطيرة وغير مهمه ويمكن اهمالها لانها لا تؤثر على علاقة العبد بربه حين يشتري سلعة مكتوب عليها (نخب اول) الا ان المهم والخطير هو ان الغزو الحضاري الذي غزى عقول المسلمين دخل من ابواب عقلية مفتوحة جدا خالية من اي مرشحة دينية او اي رصانة لشخصية المسلم وخصوصية تلك الشخصية المرتبطة بدين الاسلام فاصبح كل ما يسري في الغرب ساري بالتبعية في مجتمعات المسلمين من غير اي معايره او فرز للصالح وغير الصالح او لفرز ما هو يتطابق مع دين الاسلام وما هو طعنة في ذلك الدين الذي حمله المسلمون امانة يجب تسليمها سليمة من الدنس الى الاولاد والاحفاد فهي اذن ماساة اسلامية يحمل وزرها المسلمين في زمن التحضر الحديث
احترامي
حين بدات السلع الاوربية تغزو اسواق المسلمين وهم في عقر دارهم كان هنلك عبارات مكتوبة على بعض السلع باسم (first glass) وكان يقصد من تلك العباره ان السلعة هي من الدرجة الاولى فتعارف الناس الذين يقتنون تلك السلع على تعاطي الدرجة الاولى مقرونة بذلك الاسم وهنلك سلع كانت يكتب عليها (second glass) ويقصد بها ان السلعة من الدرجة الثانية واستمر ذلك الحال سنين عديدة حتى بدأت الصناعات السلعية الخفيفة في الدول الاسلاميه العربية وكانت الماركات تحمل عبارة (نخب اول) وهي ترجمة لعبارة (first glass) وبعض السلع قد يكتب عليها (نخب ثاني) وهي نادرة الا ان المعاملات التجارية التي كانت تجري على السلع من الدرجة الثانية يثبت نوعها تحت عبارة (ٍٍss) وهي تعني second standrd
استمرت اسواق المسلمين تحمل عبارة (نخب اول) مكتوبة على السلع الخفيفة ليعلن المنتج ان انتاجه من الدرجة الاولى مثل الجوارب او القمصان او فرش الاسنان والشراشف وغيرها الا ان التطور المعلوماتي لثقافة الفرد العامة اظهرت ان عبارة (النخب الاول) تخص اعراف الاوربيين الذين يشربون الخمرة المسماة ( الويسكي او الشمبانيا) فيكون (الكأس الاول) هو الافضل من (الكأس الثاني) عند شاربي تلك الخمور فيكون الكأس الاول الـ (first glass) هو من اعراف شرب الخمر المحرمة في الاسلام الا ان المسلمين في غفلة من تلك المسميات فاستخدموها بشكل مفرط دون ان يكون للوازع الديني رادع يردع الناس عن استخدام تلك الالفاظ في يوميات الناس وحاجاتهم في الصناعة وفي التسويق وقد ساهم بمثل ذلك الفعل غير الحميد كل من المنتج والمستهلك فالمنتج يكتب عبارة (نخب اول) والمستهلك يبحث عنها ليشتري سلعته
قد تكون تلك السيئة غير خطيرة وغير مهمه ويمكن اهمالها لانها لا تؤثر على علاقة العبد بربه حين يشتري سلعة مكتوب عليها (نخب اول) الا ان المهم والخطير هو ان الغزو الحضاري الذي غزى عقول المسلمين دخل من ابواب عقلية مفتوحة جدا خالية من اي مرشحة دينية او اي رصانة لشخصية المسلم وخصوصية تلك الشخصية المرتبطة بدين الاسلام فاصبح كل ما يسري في الغرب ساري بالتبعية في مجتمعات المسلمين من غير اي معايره او فرز للصالح وغير الصالح او لفرز ما هو يتطابق مع دين الاسلام وما هو طعنة في ذلك الدين الذي حمله المسلمون امانة يجب تسليمها سليمة من الدنس الى الاولاد والاحفاد فهي اذن ماساة اسلامية يحمل وزرها المسلمين في زمن التحضر الحديث
احترامي
تعليق