تويت
( الجن ) و ( كتاب موسى )
يقول الحق تعالى ( وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِم مُّنذِرِينَ ( 29) قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنزِلَ مِن بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُّسْتَقِيمٍ ) الآحقاف :29-30
- الحوار أدناه هو مقتبس من ملف ( حوار عن مخلوق الجان ) بالرابط ادناه - مشاركة رقم 108
http://www.islamicforumarab.com/vb/t1673-11/
والبيان هو بيان قرءاني نشر بياناته لنا فضيلة الحاج عبود الخالدي جزاه الله كل خير ، وكان قد طرح لموضوع كان موضوعا غريبا جدا ساعتها على مسامع القراء الباحثين وعلى مسامعنا كذلك رغم مصادقتنا الكاملة له ، والموضوع كان يخص ( المستوى العقلي السادس للجن ) الذي قال فيه فضيلة الحاج عبود الخالدي وفق ( البيان القرءاني ) أن هذا المستوى الخاص السادس يمثل كـ ( كتاب ناطق ) يسجل ( لآرشيفا لانسان ) البييولجي : فالجان مخلوقات لا تحشر بعد الموت لان المستوى العقلي السادس لمخلوق الجان سوف يلتحق بالانسان ويتحول الى (كتاب ناطق) قد سجل (ارشيف الانسان) البايولوجي بكامله ذلك لان المستوى العقلي السادس لذلك المخلوق يعمل عمل (الارشفة) للمستويات الخمس (المادية) التي تحيا زمن الحياة (زمن الفلك الدوار) ولكن تلك الارشفة ليست له بل هي للانسان الا انها من صنع الجان فـ (الجان يقيم مقومات ارشفتها)
مقتبس البيان - فضيلة الحاج عبود الخالدي
"ومنذ اليوم الاول الذي بدأنا فيه الحوار كنا نريد ان تقوم لدى المتحاورين معنا حزمة من (البيانات الراسخة) لنتقدم خطوة في البيان (سلمة اعلى) "
قولنا الفصل في وصف مخلوق الجان هو الذي يرفع التناقض في عدد المستويات الخاصة بمخلوق الجان وتكون بحقيقتها التكوينية ست مستويات (في زمن الموت) الا ان المستوى السادس منفصل عن المستويات الخمس في زمن الحياة فهي مخلوقات لا تحشر بعد الموت لان المستوى العقلي السادس لمخلوق الجان سوف يلتحق بالانسان ويتحول الى (كتاب ناطق) قد سجل (ارشيف الانسان) البايولوجي بكامله ذلك لان المستوى العقلي السادس لذلك المخلوق يعمل عمل (الارشفة) للمستويات الخمس (المادية) التي تحيا زمن الحياة (زمن الفلك الدوار) ولكن تلك الارشفة ليست له بل هي للانسان الا انها من صنع الجان فـ (الجان يقيم مقومات ارشفتها) ... هذه البيانات سوف لن تغني حاجة متابعنا الفاضل حتى عندما يصادق على ما نقول فتلك (معرفة مكتسبة) وهي لا تنفع لبناء لبنات الحقيقة بل تنفع للاطلاع على الحقيقة وحين تتحول الى راسخة (عقل) فان ماسكات العقل سوف تزداد وسعة للوصول الى مركز فكري لا تراجع منه
وما كفر الحاج عبود حين قال مستويات عقل الجان ستة مستويات وفي بحث ءاخر قال خمس مستويات ذلك لان مسارب ولوج علوم الله المثلى تحتاج الى استقلالية فكرية مطلقة والتطور الذي دفعنا الى رفع بيانات المستوى السادس لمخلوق الجان من منشوراتنا الاكثر رفعة في نشر مباديء علوم الله المثلى هو نص قرءاني يخاطب فيه (معشر الجن والانس) وهي خمس مستويات لعقل الانسان وخمس مستويات لعقل الجان (تتعاشر في معشر ـ 10 مستويات) ومن تلك الصفة ادركت مراشدنا ان المستوى السادس لمخلوق الجان يلتحق بالمستوى السادس للانسان في زمن غير زمننا الذي نحياه وبالتالي يفقد صفته (البايولوجية الطاقوية) وتلك الراشدة رسخت لدينا من مثل سليمان
{فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلَّا دَابَّةُ الْأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُوا فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ }سبأ14
وذلك دليل قرءاني اعتمدناه يبين لنا ان المستوى العقلي السادس لمخلوق الجان ينقطع عن المستويات الخمس له فلا يدرك الموت الا ان الانسان عندما يموت تلتحق مستوياته الخمس مع المستوى السادس عالقا معه (كتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة) يصنعه مخلوق الجان وتلك هي وظيفته المختصة بالانسان (معشر) فالتطور الفكري الذي حل على طاولتنا الفكرية في علوم الله المثلى ان مخلوق الجان لا يمتلك اصرة (اياب) من مستواه العقلي السادس فهو يمتلك اصرة ذهاب فقط فلو كان العقل السادس لذلك المخلوق (اواب) لعرف بموت سليمان الا انه عرفها من خلال (حراك بايولوجي) يخص جسد سليمان حين اكلت دابة الارض منسأته ...
الموجز : مخلوق الجان يمتلك مستوى عقلي سادس الا انه غير مختص به بل خصوصيته الوظيفية مع الانسان ولدينا احساس ان هذا البيان سوف يمر على متابعينا مرور غريب لا يقيم الذكرى حتى وان كان احد من متابعينا الافاضل مصدقا لما نقول الا ان معالجة النائف هي التي دفعتنا لعبور سقف الصمت في امهات عميقة من علوم الله المثلى " انتهى الاقتباس
لطفا يتبع ..لطرح المزيد من البيانات
تعليق