عندما يكون الكذب دستورا لعلياء الامة فان الامة لا علياء لها ..

[الاشراف العام]

عندما يكون الكذب دستورا لعلياء الآمة
فان الامة لا علياء لها ..



( الحاج عبود الخالدي )

[الحاج عبود الخالدي]

رد: عندما يكون الكذب دستورا لعلياء الامة فان الامة لا علياء لها ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا للاشراف العام على هذه المبادرة عسى ان تكون مقبولة عند متابعي علوم الله المثلى فـ (الكذب) كصفة موصوفة في القرءان تختلف تطبيقيا عن موصوف الناس للكذب فالناس ذهبت مراشدهم للكذب بصفته (قول غير صادق) او (فعل غير صادق) الا ان الخطاب القرءاني يبين لحملته وصف مختلف

لفظ الـ (كذب) وتخريجاته وردت في القرءان قرابة 220 مرة حسب ما يظهره البرنامج الالكتروني للمصحف المطبوع الكترونيا وهذا يعني ان (صفة الكذب) واسعة البيان في قرءان ربنا مما يجعل الباحث اكثر اهتماما بمقاصد الله سبحانه للفظ الكذب

لفظ (كذب) في علم الحرف القرءاني يعني (قبض ماسكة سارية الحيازة) والقبض قبض (توقف) يوقف تلك الماسكة السارية الحيازة وهو يعني (اخفاء الحقيقة) او (طمس الحقيقة) سواء بالقول او بالفعل او باهمال الحقيقة وعدم الاعتراف بها فجميع تلك الممارسات هي طمس للحقيقة فيكون الكذب

{وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }يوسف18

فعلهم الكاذب في مجيئهم بقميص يوسف بدم (كذب) لم يكن فعلا كاذبا بموجب وصفنا فالفعل صحيح حين وضعوا الدم على قميص يوسف الا ان الممارسة كانت لـ (طمس الحقيقة) التي ارادوا (اخفائها) على ابيهم وكان (الدم الكذب) وسيلتهم والقصة المفتعلة في الذئب (قولا كاذبا) وكانوا (يبكون) وبكائهم كان بكاءا صادقا فلو كان مجرد نحيب وسحنات وجه لعرفه يعقوب ومن معه الا انهم يبكون صادقين وكل تلك الممارسات كانت لطمس الحقيقة التي ارادوا اخفائها

الكل يعلم ان الانسان حين يجرح في جسده فان الدم يتخثر تلقائيا بموجب نظم الهية لمنع استمرار النزف ... ومن ثم

يتقسى الدم المتخثر ليشكل غشاءا واقيا لمسار الدم داخل الجسد من التلوث البكتيري الضار وتلك نظم الهية ... ومن ثم

تبدأ ظاهرة ارتفاع حرارة الجسم نتيجة لزيادة كريات الدم البيض لغرض تفعيل النظم المناعية من الالتهابات الموضعية وتلك نظم الهية ... ومن ثم

تبدأ الخلايا المحيطة بالجرح بالالتحام مع اضافة خلايا جديدة ومن نفس نوع خلايا النسيج المتضرر وتلك نظم الهية ... ومن ثم

يبدأ العضو المتضرر بالالم (الوجع) لمنع الجريح من استخدام العضو لغرض بناء الانسجة الممزقة بشكل سليم ...

كل تلك النظم يتم (تكذيبها) حين يعتقد الجريح ان المستشفى هي التي :

منعت النزف .. او

منعت التلوث ... او

لئمت الجرح ... او

منعت الالتهابات في الجرح ... او

ازالت عنه الالم ...!!

حين يعتقد الانسان ان النظم البشرية في المستشفيات هي التي شفته انما (كذب رسل الله) فكان (من المكذبين) ..!!

حين نرى (اكثر من حقيقه) في (كل مذهب اسلامي) فذلك يعني ان (الحقيقة طمست) وذلك الكذب بعينه لذلك اصبح الكذب دستورا للعلياء في الاسلام

السلام عليكم

[الاشراف العام]

رد: عندما يكون الكذب دستورا لعلياء الامة فان الامة لا علياء لها ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا للعالم الجليل الحاج الخالدي ، وجزاكم الله بكل خير

والادهى من هذا ان هناك امم وحضارات صنعت الكذبة وصدقتها في الآخير كما هي الآمثلة عن بعض المخترعات الطبية

والآمر يذكرنا بحكاية ظريفة لجحا مع صنعته للكذبة و( مائدة السلطان ) :

تفيد الحكاية ان جحا هذه الشخصية الهزلية قام باختراع كذبة او اشاعة ونشرها بين الناس وتقول هذه الاشاعة او الكذبة بان السلطان سيعمل مادبة غذاء كبيرة يوم غد ودعا لها الجميع وانتشر الخبر بين الناس انتشار النار في الهشيم , وفي اليوم التالي عندما خرج جحا من بيته وراى الناس يجرون باتجاه واحد هو بيت السلطان سال عن السبب فقالوا له ان السلطان دعا الجميع الى الغذاء عنده فخرج جحا يجري مع الناس الى بيت السلطان وقال في نفسه لعل الخبر صحيح ونسي انه هو من اخترع الخبر الكاذب .

فهكذا حال بعض الآمم والمجتمعات ؟

السلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: عندما يكون الكذب دستورا لعلياء الامة فان الامة لا علياء لها ..

بسم الله الرحمان الرحيم

شكرا لكم ، ذلك أن الكذب هو سلعة المنافقين ، الذين طبع الله على قلوبهم لان : قد ( أخذتهم العزة بالاثم )

يقول الحق تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) المجادلة :9

وكما قلنا فان الكذب هو كتاب المنافقين

فشكرا للجميع على هذا الطرح الطيب ، دمتم بكل خير وسلام


السلام عليكم