يعطف الهوى على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى ، و يعطف الرّأى على القرآن إذا عطفوا ا

[المعتصم]

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته


يعطف الهوى على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى ، و يعطف الرّأى على القرآن إذا عطفوا القرآن على الرّأى .


" الامام علي (ع) فى ذكر الملاحم"

...............................

[الحاج عبود الخالدي]

رد: يعطف الهوى على الهدى إذا عطفوا الهدى على الهوى ، و يعطف الرّأى على القرآن إذا عطف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قالها علي ابن ابي طالب وهي من فطرة عقل

الهدى هو (منقلب سريان فاعلية دائم) فالايمان بالله (منقلب سريان عقلاني دائم) والصلاة هو منقلب سريان منسكي دائم فان تعرض للـ (هوى) فهو لن يكون دائما بل منقطع فكل شيء (يهوي) يستقر عند سقوطه ومثله الهوى

القرءان لا يحتمل الرأي لانه هو الذي يدفع حامله للرؤيا

ورد لفظ (ألم تر) في القرءان اكثر من ثلاثين مرة

ورد لفظ (الم يروا) خمس مرات في القرءان

ورد لفظ (أفلا يرون) مرتان

الرأي في القرءان ان لم يرتبط مع مادة قرءانية فهو باطل فابراهيم حين (رأى) انه يذبح اسماعيل جاء في القرءان

{قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ }الصافات105

فاي (رأي) في القرءان يستوجب المصادقة عليه قرءانيا فإن كان رأيا منقطعا فقد سقط

السلام عليكم