أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

[الباحثة وديعة عمراني]

أين يوجد هيكل سليمان ؟!

برز مؤخراً وكذلك في خضم هذه الفتن ، وخصوصا في ما يحصل الآن بمصر من تصعيد للآحداث والمواجهات وإيقاظ نار الفتنة بين المسلم وأخيه المسلم من هذا التيار وذاك ؟ باقتتال دامي حرمته الشريعة الاسلامية تحريما مطلقا ، وحذر منه الحبيب المصطفى أمته أشد تحذير.

ولا سيما ان الكل يعلم ان هناك أيادي خفية هي التي تحرك مسرح هذه الأحداث وهذه الصراعات من اجل تحقيق اهدافها العليا بالمجتمع المسلم وبالبلدان العربية وبالشرق الاوسط عموما ...؟! وبالاسلام ..؟!

فبرز كذلك - كما ذكرنا - الحديث عن ( هيكل سليمان ) وتلقفت بعض المنتديات والمواقع الاسلامية شريط فيديو ( اعلاني ) كان عنوانه :

اعلان إسرائيلي قبل سنة يكشف ما حصل اليوم

وجاء في وصف هذا الشريط انه ::اعلان اسرائيلي على شاطئ البحر يصف رغبة الاب في معرفة في احوال مصر عن طريق الصحف، و الابناء بلعبون حوله و اثناء لعبهم بالرمال قاموا ببناء الهيكل المزعوم ، فتوجهت الطفلة اليه و اصرت على ان يشاهد والدها ما قاموا ببناءه و هنا قامت الكاميرا بالتركيز على اقدامهم فجأة تسقط الصحيفة و تظهر صورة الرئيس المصري (محمد مرسي ) في الجريدة ؟؟!!


هذا يعني ( حسب ذلك الاعلان ) ان : الابناء قد تم تعليمهم ان الهيكل سوف يقام و هذا هدف الدولة الصهيونية الاول طبعا - بعد ان يهدم المسجد الاقصى - و طبعاً هذا لن يحدث و محمد مرسي رئيساً ؟ ..

فالمقصود هنا بسقوط الصورة هو سقوط الشخص نفسه ؟؟ اي سقوط التيار الاسلامي بتشويه صورة المسلمين في صفة ( الاخوان المسلمين ؟!) . و بما ان الاب هو من قام بإسقاط الصحيفة فالهدف اذن هو اسقاط الرئيس محمد مرسي ( رمز حكم الخلافة الاسلامية ) في مصر ؟ حتي يتمكن ابنائهم بعد ذلك من هدم المسجد الاقصى و بناء الهيكل ؟ ..

أي أن بوابة بناء ( الهيكل ) التي يرمز الى سقوط دولة الاسلام ،وهيمنة ( الفئة الباغية ) على العالم الاسلامي ...يؤتى من خلال اختراق ( مصر ) كبلد ...؟


فضلا يتبع لآن بعد هذا التقديم سينشر المعهد ويجيب على تساؤل ( أين يوجد هيكل سليمان ) ؟!!..ببيان قرءاني ....

[الحاج عبود الخالدي]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قلنا قبل اكثر من سنه في احد منشورات هذا المعهد ان الخطة الاممية للفئة الباغية بانت معالمها لـ (ضرب الاسلام بالمسلمين وضرب المسلمين بالاسلام) الا ان احدا لم يكن قد اعلن انه سمع ذلك العنوان او اهتم به الا بعض القلة من الناس

ليس المهم ان يخطط اليهود او يخطط غير اليهود فالكل يخطط لمصلحته ولا يستطيع المسلمون ان يوقفوا الناس باختلاف مصالحهم ان يتوقفوا عن التخطيط لمصلحتهم حتى وان سحقت ءاخرين فالاخلاق البشرية في تراجع طردي مع التقدم الحضاري الا ان الازمة الحقيقية هي في المسلمين الذين يمارسون الاسلام الحجري المتحفي كما كان يمارسه المسلمون قبل اكثر من الف سنه وكأن الدنيا تتطور على حساب الاسلام وضموره الحضاري ... اسلام اليوم يعني قرءان اليوم فاذا فهم القرءان اليوم قام اسلام اليوم وعندها لا يستطيع احد او فئة ان يستثمر المسلمين لمصالحه فيقوم بتغويمهم كما يجري الان بل سينصر الاسلام مسلميه

هيكل سليمان سواء كان مسمى او (تصور) لشيء ما لا وجود له في القرءان ففي القرءان وردت تذكرة لـ (كرسي سليمان)

{وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنَابَ }ص34

ومهما بلغ (الفهم) عمقا لهذه الاية فهي لا تخص شخص في التاريخ اسمه سليمان لان (قرءان اليوم) اذا ارتبط بـ (فهم اليوم للقرءان) فان سليمان لا يعني شخصية تاريخية وان كان شخصا في التاريخ اسمه سليمان وهو نبي الا ان سليمان الصفة هي التي تبرز القانون الالهي القابل للتفعيل في زمننا فسليمان الصفة تعني (سلامة الفعل وسلامة اداة الفعل) فان لم تجتمع (السلامتان) فلن يقوم (سليمان) الصفة ولتلك الصفة (كرسي) ونحن نتصورة (مقعد) مرتفع ذور اربع قوائم الا ان اللسان العربي المبين ينحى منحى مركزي في المقاصد العقلية فلفظ (كرسي) هو (حيز ماسكه) وذلك الحيز للماسكة يمتاز انه (غالب الوسيله) ومنه حين نقول (كرسي الحكم) فهو لا يعني كرسي من خشب او حديد بل يعني (حيز ماسكة الحكم) يكون ذا (وسيلة غالبة) ومثل ما جاء في ءاية الكرسي (وسع كرسيه السماوات والارض ـ البقرة) فلا يمكن ان نتصور ان هنلك كرسي ذور اربع قوائم يملأ السماوت والارض ..!! ذلك الكرسي السليماني معرض لـ (الفتنة) كما يذكرنا النص الشريف (ولقد فتنا سليمان) ولتلك الصفة موصوفات علمية فائقة الوصف ليس هنا محلها الا ان رابطها يعني ان (الفتنة السليمانية) ترتبط بنظم خلق خفية العلة على مشغل سلامة الفعل واداة الفعل تحتاج الى (انابة) لله لانها غير معروفة العلة فلا وجود لما يسمى بـ (هيكل سليمان) ... عملية القاء جسد على كرسي سليمان يقع في مقاصدنا عند (تجسيد التصورات) فيقال ان (كلام الخطيب جسد صورة الحقيقة) او يقال مثلا ان (المظاهرات جسدت الاحتقان الجماهيري على الحاكم) وتحت تلك التذكرة في اللسان العربي المبين يمكن ان نفهم بطموح متواضع ما هو الجسد الذي القي على الكرسي السليماني ... قرءان اليوم معطل وقرءان الامس فعال في عقول حملة القرءان فسليمان عند المسلمين هو نبي مات قبل الاف السنين وله تراث يقرأه المسلمون الا انه عبارة عن حشوة اسرائيليات مختلطة بالخرافات التي خرفها التاريخ وتعاقب الاجيال وكأن القرءان يتحدث عن اسطورة تاريخية ولبطلها (هيكل سليماني) لا يزال قائما فينا ..!! ولو عثر عليه وقيل جزافا انه هيكل سليمان فما هو الا كـ جرة فخارية او خنجر صديء عثر عليه في موقع اثري لا يغني الحقيقة في شيء ولا يقيم الحق الذي عليه القرءان .. القرءان معنا لنا في يومنا وسيكون لاجيال لاحقة لهم وليومهم والا كيف يكون القرءان خارطة خلق ..!! سليمان صفة يتم ممارستها اليوم وردت في (مثل قرءاني) اختص بنبوة النبي سليمان فصفة سليمان تحضر فينا اما النبي سليمان فلا نسطيع الرجوع اليه لانه ماضي الا اننا نستطيع الرجوع الى المثل القرءاني الشريف لاستنباط قوانين السلامة بكامل فروعها الفيزيائية والكيميائية والبايولوجية مضافا اليها العشرة مع مخلوق الجان ..!! علوم القرءان لا تزال تنتظر رحم امة ترفع القرءان فوق العلم المعاصر ... اليهود يدعون انهم يبحثون عن هيكل سليمان تحت بيت المقدس الا انهم كاذبون لتغطية الحقيقة فهم انما يبتنون مركزا علميا تحت بيت المقدس للتعرف على (كينونة العقل) وقد بدأت بحوثهم قبل قيام دولة اسرائيل وكانت اول بعثة تبحث عن هيكل سليمان هي بعثة بريطانية (مشبوهة) بدأت بالتنقيب تحث بيت المقدس عام 1926 ذلك لان بيت المقدس موقع تكويني يمثل القطب الايمن للعقل ..!!

الموجز اعلاه لا يعني تذكرة كافية التأهيل فهي تحتاج الى مؤهلات فكرية ذات وسعة كافية لبناء مقومات الذكرى لتقوم التذكرة العقلية من قرءان يذكرنا بحاجتنا في يومنا الذي نحيا فيه

السلام عليكم

[النائف]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الحاج عبود الخالدي، اعضاء المعهد الكرام
كل عام وانتم بكل خير وتقبل الله صيامكم وقيامكم.
.......
عودآ حميدا لمعهدنا المبارك ليواصل مسيرته العلمية
المباركة وسدد الله خطى القائمين عليه.....

( ولقد فتنا سليمان.....)
وردت الفتنه في ءايات كثيرة وقيل انها تعني الابتلاء والامتحان
فماهي الفتنة ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الحاج عبود الخالدي]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الحاج عبود الخالدي، اعضاء المعهد الكرام
كل عام وانتم بكل خير وتقبل الله صيامكم وقيامكم.
.......
عودآ حميدا لمعهدنا المبارك ليواصل مسيرته العلمية
المباركة وسدد الله خطى القائمين عليه.....

( ولقد فتنا سليمان.....)
وردت الفتنه في ءايات كثيرة وقيل انها تعني الابتلاء والامتحان
فماهي الفتنة ؟

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم على مشاعركم الراقية ازاء المعهد ونسال الله ان يرقا بنا وبكم الى مراشد عقل يهبها الله لعباده فهو الوهاب ونسال الله ان يعيد عليكم عائدات العيد باحسن ما تقبل به الطاعات ونسأله تعالى ان ينور بصائرنا واياكم لنرى مناسكنا معلولة بعللها التكوينية وان يكشف غطاء تلك العلل ليكون المنسك في العلم قبل التطبيق

الفتنة لفظ تداوله الناطقون بالعربية ويراد منه قصد السوء حين تنتصب فاعلية صفة الفتنة بين طرفين الا ان الصفة التي يحملها لفظ (فتنة) مختلف في القرءان وفي بعض مقاصد الناس فسليمان قد فتن دون ان يكون هنلك طرف ثان في صفة قيام الفتنة وفي القرءان جاءت صفة الفتنة اشد من القتل وفي موقع ءاخر اكبر من القتل وجاء ايضا ان مصدرية الفتنة من الله كما في (ولقد فتنا سليمان) وجاء ايضا في النصوص الشريفة (وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً ـ المائدة) كما جاء في القرءان صفة حميدة للفتنة (ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ )... في مقاصدنا الناطقة ايضا حمل لفظ الفتنة صفة لا تمتلك طرفين ولا تمتلك سوءا مقدوحا فالفتاة (الفاتنة) لا تقيم طرفين للفتنة وصفتها حميدة

الفتنة لفظ من جذر (فتن) وفي البناء العربي تتسع تصريفات الجذر لمقاصد شتى يمارسها الناطقون الا ان صفة واحدة تجمعها كما سنرى بعد سطور اما تصريفات اللفظ في فطرة النطق فهي (فتن .. فتنة .. فاتن .. فاتنة .. فتون .. فتين .. مفتن .. مفتون .. و .. و .. )

لفظ (فتن) في علم الحرف القرءاني يعني (استبدال فعل تبادلي المحتوى) فالمرأة الفاتنة تكون قد استبدلت القبح بالجمال وتلك الصفة لها (فعل تبادلي) في نواظر الناس فمن يرى الجميل والجمال يرضى لناظره ومن يرى القبيح والدميم (لا يقبل لناظره) سواء اعلن ذلك او لم يعلنه ... الفتنة بين طرفين مثلها فهي صفة (مستبدلة البيان) لها فعل تبادلي بين طرفين فلو ان شخصا عرض على جاره شراء نعجة منه بعشرة دنانير فرفض الجار بيعها واذا عـُرض على صاحب النعجة ثمنا بثمانية دنانير فباعها عنئذ تقوم صفة الفتنة بين ذلك الجار الذي دفع عشرة دنانير بها مع جاره ذلك لان (البيان مستبدل) من موضوعية تخص علاقة الجار بجاره وتحول البيان في ثمن النعجة من عشرة دنانير الى ثمانية لفعل بيع وشراء اي (فعل تبادلي المحتوى) بين الجارين فلو سئل الجار لماذا بعت النعجة بثمانية دنانير بدلا من عشرة دنانير وللجار شفعة في الشراء فحين يقول الحقيقة تظهر صفة الفتنة التي استبدلت البيان الى مجرد ثمن للنعجة بل هي في حقيقتها ان في النعجة عيب خفي لم يرضاه الجار لجاره فباعها الى مربي ءاخر قادر على معالجة عيبها الخفي ففي الفتنة دائما يتم استبدال البيان لفاعلية تبادلية فلو لم يكن الجار قد عرض عشرة دنانير ثمنا لنعجة جاره فان الفتنة لا تقوم بصفتها لعدم توفر محتوى تبادلي قد استبدل بيانه

فتنة سليمان هي فتنة تكوينية تبادلية بين (سلامة الفعل وسلامة اداة الفعل) وتلك التكوينة تستوجب (استبدال الفعل) او (استبدال اداة الفعل) لغرض تحقيق توأمة بين سلامتين (فعل تبادل المحتوى) في سلامة الفعل وسلامة اداة الفعل ذلك لان الرابط التكويني لتبادلية السلامة ان يكون الفعل سليم والاداة سليمة ايضا لتتحصل كينونة الصفة (سليمان) فيكون في القصد الشريف (ولقد فتنا سليمان) فاي شخص في زمننا القائم اليوم حين يمارس الصفة السليمانية انما يقوم بـ (استبدال الفعل) او (استبدال اداة الفعل) حتى يصل الى تناغمية بين الفعل واداته لتحقيق عنصر الصفة السليمانية ... ذلك النظام (السليماني) تتم ممارسته على شكل واسع في التطبيقات الحضارية الا انها سليمانية عوراء (نظم السلامة الحديثة) ذلك لان (الفعل غير سليم) مثل صناعة الكهرباء او التخصيب النووي وبالتالي فان اغلبية الادوات المستخدمة في السلامة غير مجدية لتحقيق النظام الكوني في الصفة السلمية فنظم السلامة المعاصرة في اكثر اوجهها هي (ضحك على الذقون) مثل (حزام الامان) الذي يستخدم في السيارات فالسرعة (الفائقة) هو (فعل غير سليم) فلا يمكن ان تكون (اداة الفعل) سليمة كما في حزام الامان فهنلك حوادث سير كان فيها حزام الامان سببا في هلاك الاشخاص حيث كان قيدهم بحزام الامان سببا في عدم القدرة على انتشالهم السريع في حوادث سير يصاحبها حريق او يصاحبها الغرق او في تفاصيل اخرى مشابهة يكون فيها الانقاذ السريع غير متحقق بسبب مرابط حزام الامان ...

نامل ان نكون قد وفقنا لتوفير مقومات التذكرة القرءانية

السلام عليكم

[احمد محمد]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

سلام الله عليكم.... يتسائل الكثير عن هيكل سليمان .. الحمد لله رب العالمين.. الرحمن الرحيم.. مالك يوم الدين.. والعاقبة للمتقين.. ولا عدوان الا على الظالمين ..واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له.. واشهد ان محمد عبده ورسوله.. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد..اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد.. اما بعد... فان اصدق الحديث كتاب الله.. واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.. وشر الامور محدثاتها.. وكل محدثة بدعة.. وكل بدعة ضلالة.. وكل ضلالة في النار.. ثم اما بعد..فقد جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال.. (لما فرغ سليمان بن داود عليهما السلام من بناء بيت المقدس سال الله ثلاثا.. حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لاحد من بعده.. والا ياتي هذا المسجد احدا لا يريد الا الصلاة فيه الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. اما اثنتان فقد اعطيهما.. وارجو ان يكون قد اعطي الثالثة)...الحديث رواه الامام احمد في المسند.. ورواه ابن ماجة في سننه في كتاب اقامة الصلاة.. باب ما جاء في الصلاة في بيت المقدس.. وصححه الالباني في التعليق الرغيب.. وايضا في صحيح ابن ماجة برقم (1156)...قوله عليه السلام.. (لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سال الله ثلاثا..الأولى... حكماً يصادف حكمه) اي.. حكما يوافق حكم الله تبارك وتعالى.. والمراد... ان يوفقه الله تبارك وتعالى للصواب في الاجتهاد وفي فصل الخصومات بين الناس... كما بان ذلك في القصة المذكورة في سورة الانبياء في قوله تبارك وتعالى... فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ [الأنبياء:79]..وقوله... (وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي)... اي ..ان الامر الثاني الذي طلبه سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس هو ما حكاه الله عز وجل في قوله...قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [ص:35]..اي... لا يكون لاحد من بعدي... والمقصود من هذا... ان يكون ملكا عظيما... فهو طلب هذا الملك لا لعظمه وكبر شانه... وانما معجزة له... حتى يكون سببا للايمان والهداية... واراد ان تكون معجزته مما يناسب حاله عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام... فهو اراد ان يهبه الله هذا الملك العظيم... حتى يكون معجزة له... ودلالة على نبوته عليه السلام.... هذا هو التفسير الصحيح لهذا الدعاء الذي دعاه سليمان عليه السلام... قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [ص:35]... لا كما يذهب اذناب اليهود والجهال من بعض الناس من وصف نبي الله سليمان عليه السلام بما لا يليق من الصفات... بناءا على تفسير منحرف لهذا الدعاء...

فضل المسجد الاقصى......

وقوله (وألا يأتي هذا المسجد) اي لا يدخل المسجد الاقصى بيت المقدس (احد لا يريد الا الصلاة فيهاالا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه) فقال النبي صلى الله عليه وسلم...(اما اثنتان فقد اعطيهما) اي.. اعطي الاولى والثانية... فوهبه الله الفهم... ووفقه للصواب في اجتهاداته... فوافق حكمه حكم الله تبارك وتعالى... واتاه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده.. كما فسر ذلك في عدة مواضع من القران... ثم تمنى النبي صلى الله عليه وسلم فقال.. (وارجو ان يكون قد اعطي الثالثة) وفي هذا فضيلة عظيمة للمسجد الاقصى... الذي انزل الله تبارك وتعالى فيه قوله عز وجل... سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الإسراء:1]...فالمسجد الاقصى وبيت المقدس يحتلان مكان القلب من كل مسلم... لانه موضع شرفه الله تبارك وتعالى... وهو اولى القبلتين... وثالث الحرمين الشريفين... وهو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم... يقول بعض الشعراء.... مررت بالمسجد المحزون اساله هل في المصلى وفي المحراب مروانتمثل المسجد المحزون واختلفت على المنابر احرار وعبدان فلا الاذانن اذان في منابرهمن حيث يتلى ولا الاذان اذانفالمسجد الاقصى الان دمعه في عين كل مسلم.... وطعنة في قلب كل مؤمن ...ومصيبة يعيشها الان كل المسلمين.... العرب والهنود والاتراك والافغان وكل مسلم مخلص لهذا الدين على وجه الارض.... وقد ام فيه الانبياء ...عليهم السلام خاتمهم وسيدهم محمد صلى الله عليه وسلم... وفتحه عمر بن الخطاب رضي الله عنه... وحرره صلاح الدين الايوبي رحمه الله تعالى... هذا المسجد سلب منا... وقطع من فؤادنا يوم ضعفت في قلوبنا (لا إله إلا الله) يقول الشاعر.... أايا عمر الفاروق هل لك عودة فان جيوش الروم تنهى وتامر رفاقك في الاغوار شدوا سروجهم وجيشك في حطين صلوا وكبروانساء فلسطين تكحلن بالاسى وفي بيت لحم قاصرات وقصر وليمون يافا يابس في اصولهوهل شجر في قبضة الظلم يثمر هذا المسجد الشريف ورد ذكره في الكتاب والسنة... وشرفه الله تبارك وتعالى ووصفه باعظم الصفات.....

مكانة المسجد الاقصى عند المسلمين
وقد انتقلت هذه الارض المقدسة والمسجد الاقصى الى ارث الامة الاسلامية..... فهذه الامة المصطفاة هي التي ورثت الاصطفاء والاجتباء بعد بني اسرائيل ...فبنو اسرائيل جحدوا نعمة الله عليهم وقد كانوا خير الامم في زمانهم... فلما كفروا وعتوا وعلوا عن امر الله تبارك وتعالى ابدل الله عز وجل خيراا منهم... وصارت هذه الامة المحمدية خير امة اخرجت للناس مطلقا... فورثت هذه الامة الاصطفاء والاجتباء بعد بني اسرائيل....وقد احتل المسجد الاقصى واحتلت بيت المقدس مكانا متميزا ومكانة رفيعة في قلوب امة محمد صلى الله عليه وسلم... فالقدس والاقصى يسكنان مكان القلب من كل مسلم... نرجو ان نكون وضحنا ما هو هيكل سليمان واين يوجد هيكل سليمان .

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

بسم الله الرحمان الرحيم

الآخ المحترم احمد محمد السلام عليكم ورحمة الله

شكراً لحضوركم في هذا الملف

رغم ما حملت مشاركتكم من منهجية رد التي تخالف ما جبل عليه المعهد من قراءة معاصرة للخطاب الديني المبنية على قاعدة رزينة من ( العلم القرءاني ) ،مع ضرورة تعيير المادة التراثية والابتعاد عن القراءات التاريخية لان القرءان ينذر من كان حيّا.

فانا نود ان نسالكم سؤالا خاصا في هذا عن ( سليمان ) وملك سليمان !!

هل تؤمن بامكانية عودة سليمان وملك سليمان عودة اخرى في هذا الزمان ؟ أو في زمن غيره ؟ ..ام لا ؟!

نامل أن نسمع منكم لكي نتمكن من استكمال مرابط الحوار ...

السلام عليكم

[الحاج عبود الخالدي]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

سلام الله عليكم.... يتسائل الكثير عن هيكل سليمان .. الحمد لله رب العالمين.. الرحمن الرحيم.. مالك يوم الدين.. والعاقبة للمتقين.. ولا عدوان الا على الظالمين ..واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له.. واشهد ان محمد عبده ورسوله.. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد..اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد.. اما بعد... فان اصدق الحديث كتاب الله.. واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.. وشر الامور محدثاتها.. وكل محدثة بدعة.. وكل بدعة ضلالة.. وكل ضلالة في النار.. ثم اما بعد..فقد جاء عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال.. (لما فرغ سليمان بن داود عليهما السلام من بناء بيت المقدس سال الله ثلاثا.. حكما يصادف حكمه وملكا لا ينبغي لاحد من بعده.. والا ياتي هذا المسجد احدا لا يريد الا الصلاة فيه الا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.. اما اثنتان فقد اعطيهما.. وارجو ان يكون قد اعطي الثالثة)...الحديث رواه الامام احمد في المسند.. ورواه ابن ماجة في سننه في كتاب اقامة الصلاة.. باب ما جاء في الصلاة في بيت المقدس.. وصححه الالباني في التعليق الرغيب.. وايضا في صحيح ابن ماجة برقم (1156)...قوله عليه السلام.. (لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس سال الله ثلاثا..الأولى... حكماً يصادف حكمه) اي.. حكما يوافق حكم الله تبارك وتعالى.. والمراد... ان يوفقه الله تبارك وتعالى للصواب في الاجتهاد وفي فصل الخصومات بين الناس... كما بان ذلك في القصة المذكورة في سورة الانبياء في قوله تبارك وتعالى... فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ [الأنبياء:79]..وقوله... (وملكا لا ينبغي لاحد من بعدي)... اي ..ان الامر الثاني الذي طلبه سليمان عليه السلام لما فرغ من بناء بيت المقدس هو ما حكاه الله عز وجل في قوله...قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [ص:35]..اي... لا يكون لاحد من بعدي... والمقصود من هذا... ان يكون ملكا عظيما... فهو طلب هذا الملك لا لعظمه وكبر شانه... وانما معجزة له... حتى يكون سببا للايمان والهداية... واراد ان تكون معجزته مما يناسب حاله عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام... فهو اراد ان يهبه الله هذا الملك العظيم... حتى يكون معجزة له... ودلالة على نبوته عليه السلام.... هذا هو التفسير الصحيح لهذا الدعاء الذي دعاه سليمان عليه السلام... قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ [ص:35]... لا كما يذهب اذناب اليهود والجهال من بعض الناس من وصف نبي الله سليمان عليه السلام بما لا يليق من الصفات... بناءا على تفسير منحرف لهذا الدعاء...

فضل المسجد الاقصى......

وقوله (وألا يأتي هذا المسجد) اي لا يدخل المسجد الاقصى بيت المقدس (احد لا يريد الا الصلاة فيهاالا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه) فقال النبي صلى الله عليه وسلم...(اما اثنتان فقد اعطيهما) اي.. اعطي الاولى والثانية... فوهبه الله الفهم... ووفقه للصواب في اجتهاداته... فوافق حكمه حكم الله تبارك وتعالى... واتاه ملكا لا ينبغي لاحد من بعده.. كما فسر ذلك في عدة مواضع من القران... ثم تمنى النبي صلى الله عليه وسلم فقال.. (وارجو ان يكون قد اعطي الثالثة) وفي هذا فضيلة عظيمة للمسجد الاقصى... الذي انزل الله تبارك وتعالى فيه قوله عز وجل... سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ [الإسراء:1]...فالمسجد الاقصى وبيت المقدس يحتلان مكان القلب من كل مسلم... لانه موضع شرفه الله تبارك وتعالى... وهو اولى القبلتين... وثالث الحرمين الشريفين... وهو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم... يقول بعض الشعراء.... مررت بالمسجد المحزون اساله هل في المصلى وفي المحراب مروانتمثل المسجد المحزون واختلفت على المنابر احرار وعبدان فلا الاذانن اذان في منابرهمن حيث يتلى ولا الاذان اذانفالمسجد الاقصى الان دمعه في عين كل مسلم.... وطعنة في قلب كل مؤمن ...ومصيبة يعيشها الان كل المسلمين.... العرب والهنود والاتراك والافغان وكل مسلم مخلص لهذا الدين على وجه الارض.... وقد ام فيه الانبياء ...عليهم السلام خاتمهم وسيدهم محمد صلى الله عليه وسلم... وفتحه عمر بن الخطاب رضي الله عنه... وحرره صلاح الدين الايوبي رحمه الله تعالى... هذا المسجد سلب منا... وقطع من فؤادنا يوم ضعفت في قلوبنا (لا إله إلا الله) يقول الشاعر.... أايا عمر الفاروق هل لك عودة فان جيوش الروم تنهى وتامر رفاقك في الاغوار شدوا سروجهم وجيشك في حطين صلوا وكبروانساء فلسطين تكحلن بالاسى وفي بيت لحم قاصرات وقصر وليمون يافا يابس في اصولهوهل شجر في قبضة الظلم يثمر هذا المسجد الشريف ورد ذكره في الكتاب والسنة... وشرفه الله تبارك وتعالى ووصفه باعظم الصفات.....

مكانة المسجد الاقصى عند المسلمين
وقد انتقلت هذه الارض المقدسة والمسجد الاقصى الى ارث الامة الاسلامية..... فهذه الامة المصطفاة هي التي ورثت الاصطفاء والاجتباء بعد بني اسرائيل ...فبنو اسرائيل جحدوا نعمة الله عليهم وقد كانوا خير الامم في زمانهم... فلما كفروا وعتوا وعلوا عن امر الله تبارك وتعالى ابدل الله عز وجل خيراا منهم... وصارت هذه الامة المحمدية خير امة اخرجت للناس مطلقا... فورثت هذه الامة الاصطفاء والاجتباء بعد بني اسرائيل....وقد احتل المسجد الاقصى واحتلت بيت المقدس مكانا متميزا ومكانة رفيعة في قلوب امة محمد صلى الله عليه وسلم... فالقدس والاقصى يسكنان مكان القلب من كل مسلم... نرجو ان نكون وضحنا ما هو هيكل سليمان واين يوجد هيكل سليمان .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن نحترم التاريخ وما جاء فيه على قدر حاجتنا لذلك التاريخ اما ما حصل في التاريخ وهو لا يسجل لنا حاجة (فكرية او مادية) فان تبنيه يعني غفلة كبيرة وقد استفادت ماسونية زماننا المتحكمة في الارض من نزعة احتواء التاريخ وتبجيله وتمجيده والتغني به لكي يعيش المسلمون ماضيهم في نشوة وعلياء اما حاضرهم فهو كان وسيكون لعبة سهلة يلعبها ماسون هذا الزمن كما يجري اليوم في امة الاسلام فهي امة تسخر من جهلها الامم ..!! ولعلكم تسمعون بالفكر التكفيري الذي يعتمد على ان كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار فصاروا يقتلون بائع الثلج وصانعه في بعض اقاليم المسلمين لان الثلج بدعة !! الا انهم يستخدمون البنادق الرشاشة وهي ليست بدعة ..!! ونرى مسلمين غيرهم (غير متطرفين) الا انهم يذبحون بقرة او خروف قبل هلاكه اذا صدمته سيارة لانهم يتعاملون مع حرمة (النطيحة) كما هي نطيحة ايام زمان ..!! انها ازمة كل مسلم مهما كان فطريا وبسيطا لانه يتكيء بشكل كبير على فقهاء مذهبه وكأن في الاسلام (كهنوت) ديني وهي البدعة الحقيقية التي تعتبر اكبر ضلالة فالدين اصبح له كهانة اسموها (فقهاء الدين) والثقات من الرواة ومؤلفات قدسية في الدين ولا اعلم اي اجازة اجازوها لانفسهم بالامس وكيف انطلت على المسلمين اليوم والقرءان فيه

{ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى ءاثَارِهِم بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَءاتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِفَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا فَآتَيْنَا الَّذِينَ ءامَنُوا مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد27

فهي بدعة حسنة رغم انهم موصوفين بـ (وَرَهْبَانِيَّةً ابْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَاهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ابْتِغَاء رِضْوَانِ اللَّهِ) لانهم (فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا) وهنا في القرءان اجازة في (الابداع) لمرضاة الله وتحتاج الى رعاية بل (حق رعايتها) ولكنها تحولت الى (مغانم) ورواتب تدفعها شؤون الاوقاف في كل اقليم وتحمل مسميات رنانة ومناصب دينية ذات سلم يرتقي فيه رجل الدين رقيا العلياء الدينية والمسلمون غارقون في المحرمات وهم على غفلة من امرهم ... كل مسلم لا بد ان يكون القرءان دستورا له والا فان صفته الاسلامية تدنو من الكفر منه الى الاسلام ومن تلك الدستورية نسمع القرءان

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ لاَ تَسْأَلُواْ عَنْ أَشْيَاء إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُواْ عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرءانُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا اللّهُ عَنْهَا وَاللّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ }المائدة101

فاي بيان بدا للمسلمين حين نزل القرءان مشمول بالنص الشريف (عفا الله عنه) ذلك ليس نقضا له بل ذلك البيان الذي بدا لهم حين نزل القرءان كان يغطي حاجات اهل ذلك الزمان اما حاجتنا اليوم فهي مختلفة عن حاجات الزمن الماضي فالمسلمين (على سبيل المثال) تعاملوا قديما مع الماء فيما هو طاهر منه وما هو مصاب بـ (النجاسة) وهي احكام شائعة لا تزال سارية اما ماء اليوم فهو في حاجة اكبر بكثير لمعرفة (نجاسات اليوم) ففي الماء اليوم نجاسات تختلف عن نجاسات ايام زمان فهنلك نفايات صناعية ومواد سامة لا علاقة لها بما قالوا فيه بالنجاسات بل هنلك املاح وتركيبات كيمايئة سامة تختلط بالماء ولا ترى بالعين ليدرك المسلم (عين النجاسة) فيتجنبها وكثيرا من ءابار الماء المستحدثة حديثا حصل فيها تلوث مواد سامه بعد استخدامها لزمن كانت فيه مياه امينة الا ان بعد حين حملت معها من باطن الارض ما هو ضار وهو النجاسة بعينها ومن ذلك المثل الفطري نسمع القرءان

{لِيُنذِرَ مَن كَانَ حَيّاً وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ }يس70

{لِتُنذِرَ قَوْماً مَّا أُنذِرَ ءابَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ }يس6

فنحن (احياء اليوم) لم يتم انذار اباؤنا (مثلا) بالمشروبات الغازية والاشعاعات النووية والمعدلات الوراثية وخلط المواد غير العضوية مع الاغذية فيكون لزاما على امة اسلام اليوم ان يرفعوا القرءان فوق اقوال السابقين ذلك لانهم قد اغنوا حاجاتهم من الرواية والقرءان اما اليوم فلا سبيل امامنا سوى فهم القرءان لمعرفة الرسالة الالهية (المستمرة) ولا يحق لاي انسان مسلم كان او غير مسلم ان يمنع العقل البشري عموما من فهم القرءان لان القرءان رسالة الهية عامة شاملة لكل الناس وكل الاجيال وليس من العدل والمنطق ان يتحول القرءان الى خصوصية فئوية مذهبية او فئوية عنصرية قومية او فئوية زمنية مخصوصة لزمن واحد فالقرءان رسالة مفتوحة تغطي حاجات الانسان على مر الازمنة جميعا ومن يريد ان يختص بدينه بخصوصية السابقين فلا يحق لشخص ما ان يعترض عليه ومشروعنا الفكري لا يلغي او يعدم الممارسات الدينية التي تعتمد على خبر الماضي ذلك لان (احد من الناس لا ينام في قبر احد) فلكل منا قبره ولكل منا رابط يربطه بربه فلا تتبادل الروابط ولا تزر وازرة وزر اخرى والسنة النبوية الشريفة المسطورة في القرءان وافية كافية لفهم تلك القاعدة العقائدية المهمة في عدم الصيطرة (ما انت عليهم بمصيطر) ولا توجد وكاله بشرية من الله لاحد من الناس ولا يوجد حفيظ الهي بشري على الناس (ما انت عليهم بوكيل وما انت عليهم بحفيظ) ولا يوجد جبر من احد على احد

{نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرءانِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ }ق45

فالتذكير بالقرءان سنة نبوية شريفة لا يستطيع احد من الناس ان يوقف تلك السنة لانها (دستورية الصفة) فيها الزام في عنق المسلم اما الرواية والتذكير بالرواية فهي لا تحمل صفة الالزام فمن يترك الرواية او يخالفها ليس بكافر بالاسلام وتلك مذاهب المسلمين بمجملها تخالف الرواية بشكل معلن تحت حجة (حديث ضعيف) او حديث موضوع اما مخالفة القرءان فهو كفر بالرسالة المحمدية الشريفة

نتمنى لكم ولكل من يمر هنا كل خير ونرجوا منكم الاطلاع على ديباجة العهد للمعهد الاسلامي للتعرف على المشروع الفكري الذي يتصدى له المعهد وعلى ضوء ما ستجدونه في ديباجة العهد لكم حق الاستمرار او حق النفور من هذا المشروع الفكري فهو مشروع لا يرتبط باي مدرسة دينية او بفكر مذهبي بل يسعى لتطبيقات قرءانية معاصرة لا تتقاطع مع الدين فمعرفة مناسك الحج (علميا) هو هدف كل المسلمين وهنا في هذا المعهد نبني لبنات منهجية لتدبر النصوص القرءانية لتغطية حاجات يومنا المعاصر

ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة


دعوتنا لهذا المشروع تستخدم (اداة فكرية) مهمتها (التذكير) ولا تتوفر لدينا (ادوات اقناع الاخر) لان الله سبحانه بين تلك الحدود في سنة نبوية شريفة (ليس عليك هداهم) فاقناع الاخرين ليس من اهدافنا بل سنة التذكير بالقرءان هو الهدف السامي الذي نسمو به فوق الشبهات فمن (تذكر وذكر) فهو له ومن لم يتذكر ولم يذكر فهو بعيد عن مشروعنا هنا لان (ادارة الذكرى) ليست بيد بشرية بل هي حصرا بيد الله كما في النص الشريف اما تضليل الناس فهو بيد الناس كما في النص الشريف ادناه فالهدي والتذكير بيد الله والتضليل بيد البشر

{وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ }المدثر56

{وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللّهِ إِن يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلاَّ يَخْرُصُونَ }الأنعام116

ومن تلك المراشد القرءانية التي نسعى لتطبيقها فكريا وماديا نبني (الامل) على بيان قرءاني عظيم وهو سنة نبوية شريفة مسطورة في القرءان

{وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55

السلام عليكم

[احمد محمد]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

بسم الله الرحمان الرحيم

الآخ المحترم احمد محمد السلام عليكم ورحمة الله

شكراً لحضوركم في هذا الملف

رغم ما حملت مشاركتكم من منهجية رد التي تخالف ما جبل عليه المعهد من قراءة معاصرة للخطاب الديني المبنية على قاعدة رزينة من ( العلم القرءاني ) ،مع ضرورة تعيير المادة التراثية والابتعاد عن القراءات التاريخية لان القرءان ينذر من كان حيّا.

فانا نود ان نسالكم سؤالا خاصا في هذا عن ( سليمان ) وملك سليمان !!

هل تؤمن بامكانية عودة سليمان وملك سليمان عودة اخرى في هذا الزمان ؟ أو في زمن غيره ؟ ..ام لا ؟!

نامل أن نسمع منكم لكي نتمكن من استكمال مرابط الحوار ...

السلام عليكم

سلام الله عليكي اختي ... هل تفكرت يوما بان قشور الفاكهة المهملة هي في حقيقتها اغلفة حافظة عالية الجودة... وبان هذه الفاكهة - كالموز والبطيخ والبرتقال مثلا- موضبة في داخلها بطريقة تحفظ طعمها وشذاها..؟ الاخت الباحثه ارجو منكي الرد على سؤالي كي اجاوبك على سؤالك الموجه لي وشكرا بارك الله فيكي ...

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

السلام عليكم

قشور الفاكهة ليست حافظات للفاكهة فقط بل هي (جزء من الثمر) اي جزء من رزق الله الا ان الانسان يكفر بذلك الرزق ويرمي القشور وحسبما جاء في ما نشر في هذا المعهد فان الشذى العطري في القشور له وظيفة تحفيز بعض الانزيمات والهرمونات ونرجو من فضلكم الاطلاع على موضوع (الريح والرياح ...)


الريح والرياح في البيان القرءاني المبين

وقد نرى في الثمرات ان القشور هي اهم من لب الفاكهة مثل قشرة ثمرة الكاكاو وهنلك ثمرات تستخدم قشرتها كمادة غذائية مثل قشرة البرتقال وقشرة البطيخ التي تستخدم في صنع المربيات فللقشرة وظيفة في الخلق وان عملية الحفظ وظيفة غير حصرية فالتوت والتين ثمار لا تمتلك قشرة قاسية تصلح للوصف انها حافظة للثمر ... هذا ما تفكرت به بخصوص قشور الفاكهة فاذا كان هدفكم من السؤال شيء اخر فنتواصل معكم باذن الله .السلام عليكم

[احمد محمد]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

السلام عليكم
هيكلة العقيدة في ماضيها
وتحولت العقيدة الى (حالة قدس) تعيش الماضي المقدس ولا تمتلك ليومها فاعلية تذكر

من حكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فضيلة الحاح عبود الخالدي!!!!!!!!!!

الاسلام عقيدةوشريعة.. اما العقيدة فهي الجانب النظري التصديقي... واما الشريعة فهي الجانب العملي التطبيقي.... ويلخص ذلك قوله تعالى"...آمنوا وعملوا الصالحات". وبما ان العقيدة هي الجانب النظري التصديقي من الدين فان هذا يعني انها المقدمة الضرورية.. والاساس.. والمنبع الذي يصدر عنه الجانب العملي التطبيقي... من هنا كان الجانب العقدي هو الاهم... فعندما يصدق الانسان ويعتقد يندفع للعمل والسلوكويسهل عليه الالتزام... ومن اللافت ان القرآن الكريم يعطي العقيدة الاهتمام الاكبر.. ويجعل الايمان اساسا للعمل.العقيدة اصطلاح اجتهادي لم يرد في القرآن ولا في السنة. وكان الصحابة... رضوان الله عليهم... يسمونها ايمانا... وهي تسمية قرانية... وقد أطلق على العلم الذي يختص بالعقيدة اسم (علم التوحيد)... وسمي (علم اصول الدين).. وسمي ايضا (علم الكلام).... وهناك من علماء الكلام من يرى ان اصطلاح العقيدة يختص بالمسائل التي ثبتت بدليل قطعي... اي بمتواتر لا يحتمل اكثر من معنى... كقوله تعالى:" إنّما إلهكم إله واحد "، فهذه الجملة قران متواتر... اي قطعي الثبوت.... وكلمة واحد لا تحتمل اكثر من معنى.. اي قطعية الدلالة.
والذي نراه.. بالاستناد الى الادلة.. ان العقيدة تثبت بالدليل القطعي وتثبت ايضا بالظني... فاذا كان الدليل قطعيا فهي العقيدة الجازمة التي يكفر منكرها... واذا كان الدليل ظنيا فهي العقيدة غير الجازمة والتي لا يكفر منكرها... وعليه يمكن ان نعرف العقيدة بانها الجانب الاخباري من الدين والذي ثبت بدليل قطعي او ظني.
كل حكم شرعي يتضمن في حقيقته عقيدة وشريعة... فقولنا مثلا.... الصلاة فرض.. هو خبر يتضمن طلبا.. فتصديقنا بان الصلاة فرض يتعلق بالجانب العقدي... وقيامنا بالصلاة يتعلق بالجانب التشريعي.... ومن هنا لا مجال لفصل العقيدة عن الشريعة... فلا بد من التصديق اولا بان الصلاة فرض ثم تكون الاستجابة باقامة الصلاة..... وهذا يصح ان يقال في كل حكم شرعي.

[احمد محمد]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

الحاج عبود يجب ان تضيف لدباجة معهدكم مقوله غربيه ماسونيه (علموا اليث خطى الظبي وامحوا قصص الاسود في الوقت القريبي)

[احمد محمد]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

السلام عليكم

قشور الفاكهة ليست حافظات للفاكهة فقط بل هي (جزء من الثمر) اي جزء من رزق الله الا ان الانسان يكفر بذلك الرزق ويرمي القشور وحسبما جاء في ما نشر في هذا المعهد فان الشذى العطري في القشور له وظيفة تحفيز بعض الانزيمات والهرمونات ونرجو من فضلكم الاطلاع على موضوع (الريح والرياح ...)


الريح والرياح في البيان القرءاني المبين

وقد نرى في الثمرات ان القشور هي اهم من لب الفاكهة مثل قشرة ثمرة الكاكاو وهنلك ثمرات تستخدم قشرتها كمادة غذائية مثل قشرة البرتقال وقشرة البطيخ التي تستخدم في صنع المربيات فللقشرة وظيفة في الخلق وان عملية الحفظ وظيفة غير حصرية فالتوت والتين ثمار لا تمتلك قشرة قاسية تصلح للوصف انها حافظة للثمر ... هذا ما تفكرت به بخصوص قشور الفاكهة فاذا كان هدفكم من السؤال شيء اخر فنتواصل معكم باذن الله .السلام عليكم

درس صغير في الحضاره والثقافه
المعرفة التي لا تتاثر بوجهات النظر الشخصية.. ولا تختلف باختلاف العقائد والفلسفات.... هي معرفة عالمية وعامة ولا تخص حضارة بعينها. ومن امثلة ذلك علم الرياضيات... والكيمياء... والفيزياء... والعلوم الكونية بشكل عام..... وهذا ما نصطلح اليوم على تسميته ( علوم)....
اما المعرفة التي تتاثر بوجهات النظر وتختلف باختلاف العقائد والفلسفات فنسميها (ثقافة)... كاللغة... وعلم التربية...الاداب... الاخلاق.... الشرائع والقوانين.. .....
وعليه يمكن ان نعرف الحضارة تعريفا مبسطا بقولنا.... الحضارة هي كل ما انتجه الانسان في عالم الفكر والمادة.... ونقصد بالفكر العلم والثقافة... ونقصد بالمادة الجانب المحسوس من الحضارة... اي ما يسمى بالمدنية كالبيت والمصنع والثوب ... فالمدنية هي كل ما انتجه الانسان في عالم المادة.... وإذا كانت المدنية متاثرة بالثقافة تكون عندها مدنية خاصة وتلحق بعالم الثقافة.... والا فهي مدنية عامة. من هنا تعتبر الفنون وانماط البناء والازياء من الثقافة... فصناعة القماش... مثلا... مدنية عامة تقوم على اساس العلم العام... ولكن عندما يتحول هذا القماش الى زي فانه يصبح مدنية خاصة... لانه يتاثر بوجهة النظر الخاصة... اي بالثقافة... من هنا ندرك ان الازياء ليست مجرد شكل... بل هي في جوهرها تعبر عن الثقافة التي تختبئ من وراء الشكل.... لذلك نجد ان الاسلام ينهى عن التشبه باهل الفكر المنحرف حتى في ازيائهم.... ويمكننا... على ضوء ما سلف... ان نقول بان الزي الاسلامي هو الزي الذي ينبثق عن الثقافة الاسلامية.... وبالتالي ينسجم مع قيم الاسلام ومبادئه.... وعليه فان شروط الزي الاسلامي يمكن ان تنطبق على الاف الازياء التي قد تختلف من شعب الى اخر..... وما يقال في الزي يقال ايضافي انماط البناء... فليس النمط الاسلامي في البناء هو ما كان اقواسا وقبابا...بل هو كل نمط يراعي قيم الاسلام ومبادئه... وينبثق عن الثقافة الاسلامية.... وما قلناه في الزي ونمط البناء نقوله في الفنون... فالفن الذي ينضبط بضوابط الشريعة الاسلامية ويراعي القيم الاسلامية يعتبر فنا اسلاميا...وكذلك الامر في الادب والشعر....
من يتجول في شوارع روما القديمة... مثلا.. ويتامل تماثيل القديسين والعظماء... التي تنتشر في الشوارع والساحات... يدرك بان الحضارة التي انجبت هذه المدينة هي حضارة ذات جذور وثنية تقدس الصنم وتعلي من قيمة الوثن.... والمتامل لهذه التماثيل يدرك ايضا بان هذه الحضارة تقدم القيم الجمالية على القيم الاخلاقية.... اما من يسير في شوارع القدس القديمة... وساحات المسجد الاقصى المبارك... مثلا...فانه لا بد ان يلاحظ ان الحضارة الاسلامية هي حضارة موحدة.... تعلي من شان الفكرة وتحط من قيمة الوثن.... ويلحظ انها تقدم القيم الاخلاقية على القيم الجمالية... ويلحظ ذلك بشكل اوضح في عالم الازياء وعالم الفنون والاداب.
الثقافة اذن هي التي تعطي كل حضارة طعمها الخاص وبالتالي خصوصيتها.... وهي اساس الالتقاء والاختلاف بين الحضارات والامم.... وعليه فيمكننا كمسلمين ان ننهل من معين العلم من كافة مصادره وموارده... اما في عالم الثقافة فلدينا ثقافة متميزة ومتفوقة على غيرها من الثقافات المعاصرة... اساسها التوحيد... وهي تعلي من قيمة الفكرة وتنبذ الصنمية والوثنية... وتقدم القيم الاخلاقية.... ولا تتنكر للقيم الجمالية... بل تسمو بها.... وهي ثقافة متوازنة ومتناسقة... انسانية الاهداف والوسائل... تعلي من قيمة الانسان... عالمية الاهداف اخلاقية الوسائل......

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!


السلام عليكم

نستطيع ان نعرف كيف بنى المتأسلمون لعقيدتهم هياكل صنمية يندى لها الجبين ..!!فاسال من شئت بجانبك في مصلى المسجد !..وقل له : لماذا تصلي أربع ركعات في الظهر وأخرى فقط ثلاث ركعات في المغرب ؟ !او ان رغبت بسؤال آخر أكثر تألقا فاسأل مصلي ءاخر قرب محراب مكة وأخبره لما الحجاج يسلمون أو يقبلون الحجر الآسود ؟ قد ييجيبك احدهم أن ذلك الحجر لم يكن اسود وقتا ما ؟! بل نحن من سودناه بذنوبنا التي علقت فيه ونحن نقبله او نلمسه .

بعد تحصيلك على هذه الاجابة عد الينا لنتحاور في شان ما ذكره فضيلة معلمنا القدير والشيخ الجليل الحاج عبود الخالدي عن ( هيكلة العقيدة في ماضيها ) ؟!


ولعل ديباجية هذا المعهد الموقر بعلو علومه القرءانية لاكبر تحدي لشعارات الماسون وقبيلتهم ؟!
ولا رغبة لنا بدعوات تلك القبائل هذا لايماننا الكبير بان الحق يعلو ولا يعلى عليه

جميل ما ذكرت عن درسك الصغير في الثقافات والحضارات لعل ذلك الدرس الصغير قد يفيد في معاودة تذكيرك بسؤالنا الاخير :

فما قولك عن ( سليمان ) و ( ملك سليمان ) هل له من عودة ؟!


ملاحظة : ونامل من الاخوة مسؤولين الموقع النظر الى تفاصيل هذه المشاركات ، فالمعهد له قانون ومنهج رزين يمشي عليه ،ونظن ان أول شرط كان لقبول عضويات الاخوة الكرام الراغبين في ولوج دوحة (علوم الله المثلى ) هو ضرورة التزامهم بديباجية العهد لهذا المعهد الموقر .

شكرا لاستماعكم

والسلام عليكم ورحمة الله

[الاشراف العام]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

السلام عليكم
تنبيه : حظر مؤقت لمخالفة النهج السلمي الذي تدعو له رسالة هذا المعهد ، ومخالفة شروط ديباجية العهد له .حتى يصلنا قرار من الاخوة أصحاب المعهد وكلمة معلمنا الكبير العالم الحاج عبود الخالدي .

والله ولي التوفيق والهادي الى سواء السبيل

الادارة

[الحاج عبود الخالدي]

رد: أين يوجد هيكل سليمان .. ؟!

الحاج عبود يجب ان تضيف لدباجة معهدكم مقوله غربيه ماسونيه (علموا اليث خطى الظبي وامحوا قصص الاسود في الوقت القريبي)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رسالتكم الخالية من السلام اعلاه وما جاء فيها يعلن عن هدف عدوان فكري تمارسونه في حضوركم معنا ونحن نعرف (المنطق) الذي تعارف عليه المعاصرين ان الانتماء الى كيان فكري على شكل موقع الكتروني او على الارض ينبغي ان يقوم من خلال قناعة محددة من نوع ما بما يطرحه ذلك الكيان الا ان ما ظهر منكم يجافي ذلك المنطق ... اذا كنتم غيارى على الدين والرسول عليه افضل الصلاة والسلام وبقية الصحابة فهنلك مواقع اسلامية تشتم الصحابة علنا كان من المفروض عليكم ان تعلنوا عدائكم لها كما ان هنلك مواقع اخرى غير اسلاميه تحارب الاسلام على شكل سيل من الشتائم موجهة للرسول عليه افضل الصلاة والسلام وصحبه واتهامهم بابشع التهم والصفات السيئة وكان عليكم التسجيل في مثل تلك المواقع نتيجة لغيرتكم على الدين واهله وهنلك مواقع الحادية تهاجم الدين بكل الاشكال ولا تستثني الله سبحانه نفسه وتهاجم الله علنا ولا تستثني الرسول عليه افضل الصلاة والسلام واصحابه ووجدت في مثل تلك المواقع مثلا صورة لتوقيع احدهم فيها مرحاض غربي وبجانبه لفافة مسح النجاسات وقد طبع عليها سورة فاتحة الكتاب ..!! كان المفروض ان تنتسبوا لمثل ذلك الموقع وتهاجموا اولئك الناس وانقل لك بعض ما يقولون فقد كتب شخص اسمه (محمد الملحد) وجاء بايات قرءانية (الخيل والبغال لتركبوها) و (افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت) وبعض ءايات اخرى ذكر فيها اسماء بعض الحيوانات ويعلق على تلك الايات القرءانية بقوله (هل هذا كلام إله خالق ام هو كلام راعي مواشي ..!!) فالمفروض عليكم ان تدخلوا مواقع كثيرة تهاجم الاسلام بشكل قاسي للغاية ومثلها مواقع الاباحة الجنسية لتدافع عن الاسلام اذ كنت غيورا على الاسلام والمسلمين ... كان من المفروض ان تطالعوا منشورات المعهد على اساس يخصكم انتم وعندها تقررون الانتساب او الابتعاد الا ان رغبتكم (الواضحة) في العدوان الفكري فهو يناقض الاصول المتبعة في الشبكة الدولية

يرجى من الاشراف العام ان يقيم الحظر الكلي وليس المؤقت فقط وحفظ رقم الاشتراك على الشبكة لغرض منعه من الدخول الى المعهد مرة اخرى وان دخل تحت رقم اشتراك اخر واسم ءاخر لنفس الهدف (العدوان الفكري) فان حجب مشاركته تعتبر حق من حقوق هذا المعهد لان العضو (احمد محمد) لم يتخذ من الحوار وسيله بل مهاجمة حامل الفكر كان هدفا له دون ان يحاور موضوعية الفكر المطروح ومثل تلك الصفة نراها في كثير من (المكلفين) الذين يتقاضون اجورا من جهات محددة لغرض ازعاج فئوي يجري على الشبكة الدولية ومحاربة اي نشاط فكري اسلامي رصين فهم لا يمتلكون ناصية فكرية تمكنهم من الحوار بل يمتلكون هدفا هو قبض الاجر مقابل ازعاج الاخرين

السلام عليكم