تويت
بسم الله
هل من اثم عليها لآنها لم ترضع أبنائها ؟
هكذا بادرتني أمس "هاتفيا" صديقة اخت لي في الله بعد صلاة العشاء ،وهي تسأل سؤال المستغيث ؟
فاسرعت بمخاطبتها عن ما الخبر ؟ولما كل هذا الهلع ؟ وعما تسألين ؟
فأجابتني : والدتي لم ترضعنا كلنا ، كل اخوتي ؟ فهل عليها من اثم ؟ هل هناك قول يبينه القرآن في مثل هذا الموضوع ؟
فبادرتها بالرد : بأني حقيقة لا اعرف ؟ ربما الامر يتعلق ان كان لها سبب شرعي او صحي وجيه كان يمنعها من الرضاعة ؟ أو انها امتنعت بدون أي سبب وجيه ؟
فأجابتني : " أن والدتها - حفظها الله - لم تكن حقيقة مريضة بمرض عضوي ولكنها كانت تتعاطى دوما لنوع من المسكنات و"الحبوب المنومة " كتبها لها الطبيب منذ فترة زواجها لصدمة نفسية جائت بسبب عدم قبولها بذلك الزواج في ذلك الوقت ، وكان زواجاً تقليدياً عائلي من انماط الزواج الذي لا رأي للعروس فيه بأي اختيار او قبول ؟ وبسبب تلك الادوية المنومة كان الطبيب يمنع عليها أن ترضع اطفالها مخافة ان يرضعوا أثر ذلك الدواء في حليب الرضاعة .بل حتى الولادة كانت تتم عبر ابر مهدئة التي تستعمل حاليا في التوليد لكي لا تشعر الام باي الم ؟ "
بقيت حائرة وانا استمع لصديقتي ، لآني لم اعرف كيف اجيبها أو أنقل لها أي راي او قول ، سوى بعض كلمات الطمانينة التي تصب كلها ان ليس على الآم أي حرج .
واني الآن اغتنم هذه الفرصة لطرح ملف هذا الموضوع بشكل عام : لنسأل هل هناك فعلاُ اثم واضح على الآم ان هي امتنعت عن ارضاع اولادها بدون سبب وجيه ؟ وما القول كذلك ان كان ذلك المنع يتعلق بسبب ما سواء كان سببا وجيها أو دون ذلك ؟ كوظيفة المراة التي تمنع الرضاعة عن الاطفال لساعات يومية فيفتقد الطفل حينها الشعور بالامان ؟
وهل للرضاعة الطبيعية تأثير ما عاطفي قوي يظهر مستقبلاً في علاقة الآبناء بالامهات
السلام عليكم ورحمة الله
****** ********** ********
هل من اثم عليها لآنها لم ترضع أبنائها ؟
هكذا بادرتني أمس "هاتفيا" صديقة اخت لي في الله بعد صلاة العشاء ،وهي تسأل سؤال المستغيث ؟
فاسرعت بمخاطبتها عن ما الخبر ؟ولما كل هذا الهلع ؟ وعما تسألين ؟
فأجابتني : والدتي لم ترضعنا كلنا ، كل اخوتي ؟ فهل عليها من اثم ؟ هل هناك قول يبينه القرآن في مثل هذا الموضوع ؟
فبادرتها بالرد : بأني حقيقة لا اعرف ؟ ربما الامر يتعلق ان كان لها سبب شرعي او صحي وجيه كان يمنعها من الرضاعة ؟ أو انها امتنعت بدون أي سبب وجيه ؟
فأجابتني : " أن والدتها - حفظها الله - لم تكن حقيقة مريضة بمرض عضوي ولكنها كانت تتعاطى دوما لنوع من المسكنات و"الحبوب المنومة " كتبها لها الطبيب منذ فترة زواجها لصدمة نفسية جائت بسبب عدم قبولها بذلك الزواج في ذلك الوقت ، وكان زواجاً تقليدياً عائلي من انماط الزواج الذي لا رأي للعروس فيه بأي اختيار او قبول ؟ وبسبب تلك الادوية المنومة كان الطبيب يمنع عليها أن ترضع اطفالها مخافة ان يرضعوا أثر ذلك الدواء في حليب الرضاعة .بل حتى الولادة كانت تتم عبر ابر مهدئة التي تستعمل حاليا في التوليد لكي لا تشعر الام باي الم ؟ "
بقيت حائرة وانا استمع لصديقتي ، لآني لم اعرف كيف اجيبها أو أنقل لها أي راي او قول ، سوى بعض كلمات الطمانينة التي تصب كلها ان ليس على الآم أي حرج .
واني الآن اغتنم هذه الفرصة لطرح ملف هذا الموضوع بشكل عام : لنسأل هل هناك فعلاُ اثم واضح على الآم ان هي امتنعت عن ارضاع اولادها بدون سبب وجيه ؟ وما القول كذلك ان كان ذلك المنع يتعلق بسبب ما سواء كان سببا وجيها أو دون ذلك ؟ كوظيفة المراة التي تمنع الرضاعة عن الاطفال لساعات يومية فيفتقد الطفل حينها الشعور بالامان ؟
وهل للرضاعة الطبيعية تأثير ما عاطفي قوي يظهر مستقبلاً في علاقة الآبناء بالامهات
السلام عليكم ورحمة الله
****** ********** ********
تعليق