تويت
السلام عليكم
يقول صنـّاع الكلام ان (شبيه الشيء منجذب اليه) وهم انما يقولون ما يرونه ظاهرا في الناس والحيوانات كما يقول من يتخذ من ذلك القول شعارا له فيقولون ان الناس حين يتشابهون ينجذب بعضهم لبعض فالاغنياء مع الاغنياء والفقراء مع الفقراء والنجار مع النجارين والصائغ مع الصاغة وكذلك الحيوانات تتآلف مع بعضها كل حسب فصيلته ... الا اننا وجدنا ان الاشياء غير المرئية لا تخضع لذلك الكلام فشبيه الشيء نافر من مثله فالتيار السالب يتنافر مع التيار الموجب وقطب المغناطيس الشمالي يتنافر مع قطب المغناطيس الشمالي مثله الا انه ينجذب نحو القطب الجنوبي وكذلك نرى ان الذكور تنجذب للاناث وبالعكس فيكف يكون (شبيه الشيء منجذب اليه) ؟؟؟؟؟؟؟ الغني ينجذب للفقير لان الغنى الذي فيه الغني من جهد الفقير (يبني ويصنع ويقدم خدمات) والفقير ينجذب نحو الغني لانه بحاجة لفرصة عمل اما اصحاب المصالح مثل الخياطين والنجارين والصاغة وغيرهم حين نحقق في بواطنهم وليس ظاهرهم سنجدهم متنافرين غير متحابين وكل واحد منهم يحسد الاخر ولا يغبطه على نجاح او رزق فلو اغتنى احد الخياطين مثلا فان كثيرا منهم يحسدوه اما لواغتنى حداد مثلا فان الخياطين لا يحسدوه كما يحسده الحدادون
الناس يتخذون من الظاهر على انه شاملا حاكما لكل شيء وتلك هي فتنة الناس فيما بينهم فبعضهم يضل بعض .. حكماء الكلام قالوا ان شبيه الشيء منجذب اليه فما صدقوا فيما قالوا
{ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ } (سورة الأَنعام 116)
سلام عليكم
يقول صنـّاع الكلام ان (شبيه الشيء منجذب اليه) وهم انما يقولون ما يرونه ظاهرا في الناس والحيوانات كما يقول من يتخذ من ذلك القول شعارا له فيقولون ان الناس حين يتشابهون ينجذب بعضهم لبعض فالاغنياء مع الاغنياء والفقراء مع الفقراء والنجار مع النجارين والصائغ مع الصاغة وكذلك الحيوانات تتآلف مع بعضها كل حسب فصيلته ... الا اننا وجدنا ان الاشياء غير المرئية لا تخضع لذلك الكلام فشبيه الشيء نافر من مثله فالتيار السالب يتنافر مع التيار الموجب وقطب المغناطيس الشمالي يتنافر مع قطب المغناطيس الشمالي مثله الا انه ينجذب نحو القطب الجنوبي وكذلك نرى ان الذكور تنجذب للاناث وبالعكس فيكف يكون (شبيه الشيء منجذب اليه) ؟؟؟؟؟؟؟ الغني ينجذب للفقير لان الغنى الذي فيه الغني من جهد الفقير (يبني ويصنع ويقدم خدمات) والفقير ينجذب نحو الغني لانه بحاجة لفرصة عمل اما اصحاب المصالح مثل الخياطين والنجارين والصاغة وغيرهم حين نحقق في بواطنهم وليس ظاهرهم سنجدهم متنافرين غير متحابين وكل واحد منهم يحسد الاخر ولا يغبطه على نجاح او رزق فلو اغتنى احد الخياطين مثلا فان كثيرا منهم يحسدوه اما لواغتنى حداد مثلا فان الخياطين لا يحسدوه كما يحسده الحدادون
الناس يتخذون من الظاهر على انه شاملا حاكما لكل شيء وتلك هي فتنة الناس فيما بينهم فبعضهم يضل بعض .. حكماء الكلام قالوا ان شبيه الشيء منجذب اليه فما صدقوا فيما قالوا
{ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ } (سورة الأَنعام 116)
سلام عليكم
تعليق