تويت
قال تعالى
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء155
{فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقًّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً }النساء155
وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ تلخص لأنواع من الكفر كفروا بها في زمن موسى عليه السلام
وبعده قص القرءان كثيرا منها
( فَقَدْ سَأَلُواْ مُوسَى أَكْبَرَ مِن ذَلِكَ فَقَالُواْ أَرِنَا اللّهِ جَهْرَةً ) النساء 153
وقوله تعالى
(ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ) النساء 153
(ثُمَّ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ ) النساء 153
وقوله تعالى
( وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقًّ ) النساء 155
وقوله تعالى( وَكُفْرِهِم بَآيَاتِ اللّهِ وَقَتْلِهِمُ الأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقًّ ) النساء 155
( وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) المائدة 5
الكفر في الأصل هو الستر فتحقق مفهومه يتوقف على أمر ثابت يقع عليه الستر
كما ان الحجاب لا يكون حجابا الا اذا كان هناك محجوب فالكفر يستدعي مكفورا به ثابتا
كالكفر بنعمة الله والكفر بآيات الله تعالى
ورسوله واليوم الآخر.
ويؤل معنى الكفر بالايمان الى ترك العمل
بما يعلم أنه حق كتولي المشركين
والأختلاط بهم والشركة في أعمالهم
مع العلم بحقية الاسلام .
كما ان الحجاب لا يكون حجابا الا اذا كان هناك محجوب فالكفر يستدعي مكفورا به ثابتا
كالكفر بنعمة الله والكفر بآيات الله تعالى
ورسوله واليوم الآخر.
ويؤل معنى الكفر بالايمان الى ترك العمل
بما يعلم أنه حق كتولي المشركين
والأختلاط بهم والشركة في أعمالهم
مع العلم بحقية الاسلام .
تعليق