الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

[الحاج عبود الخالدي]

الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

من أجل فهم طبيعة الفساد الموجي المعاصر

لا يزال العلم لم يحسم كينونة الموجة الكهرومغناطيسية رغم اتساع العلم ووفرة التقنيات ... العقم العلمي لا يزال على حافة كينونة قوى الجذب (المغناطيسية) فالعلم لم يكتشف تكوينة الجذب المغنطي وساحة العلم خالية حتى من التنظيرات الفعالة ولا يملك العلماء بيانات جادة يمكن ان تكون اساسا علميا مرموقا في فهم تكوينة المغناطيس وقد حاول كثير من العلماء ان ينظروا لمفاهيم تساعد في عبور حافة العقم العلمي مثل نظرية البعد الرابع لانشتاين او ما نقل عن انشتاين في خريف عمره وجهوده التي بذلها من اجل حيازة القطب المغناطيسي الواحد بدلا من قطبين (شمالي وجنوبي) الا ان تلك الاقاويل هي اقاويل مهجنة بين المصدرية العلمية والمصدرية الصحفية

كثير من العلماء يعلنون عن حيرتهم في مسار الموجة الكهرومغناطيسية واتحاد سرعتها مع سرعة الفوتونات الضوئية المرئية (سرعة الضوء) كما ان الحيرة تشمل انغلاق الفهم العلمي ازاء سقف سرعة الضوء وقد فشلت كل محاولات (التعجيل) الصناعي لغرض عبور سقف الضوء وكان اكثر بؤر الفشل شهرة هو في مختبر سويسرا الكبير حشدا وتقنية (الانفجار الكبير) كما ان حيرة العلماء شملت عقم الفهم في انتقال الموجة الكهرومغناطيسية في (الفراغ) حيث كان يعتقد ان المساحات التي تفصل بين الاجرام السماوية هي عبارة عن فراغ (لا مادي) الا ان مسار الموجات الكهرومغناطيسية داخل اللامادة احرج العلماء مما دعاهم الى القول بماده مختلفه غير معروفه اسموها بداية مادة (الاثير) الا ان جيل تالي من العلماء اصبح يجزم ان الموجة الكهرومغناطيسية انما تسير في وسط مادي محض وهو من ماده كونيه منتظمة في الفيض المغنطي بين الاجرام واطلقوا عليه في منتصف القرن الماضي اسم (عجينة الكون) الا ان جيل العلماء المعاصر لا يزال عاجزا عن سبر غور عجينة الكون فاطلقوا عليها اسم (بلازما الكون) حيث يحيكون (اشباه النظرية) تلمح ولا تصرح الى ان بلازما الكون هي المادة الكونية (غير المنضغطة) فهي فيض مادي غير معروف التركيب ...

الله سبحانه وصف لنا تلك الظاهرة في نص شريف

(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) (النور:40)

تلك الرباعية الموصوفة في خارطة الخالق هي (اولا) بحر لجي (ثانيا) يغشاه موج (ثالثا) من فوقه موج (رابعا) من فوقه سحاب ... ونأمل ان يكون متابعنا الفاضل مع ادراج (الجسيم الرابع عرش علوم العصر) تحت الرابط
لجسيم الرابع عرش علوم العصر

في عربية لفظ موج نرى البناء العربي لنتعرف على البيان في لسان عربي مبين (مج .. ماج .. موج .. يموج ... موجة .. مأج .. مأجج .. يأجج .. مأجوج .. يأجوج ... أجيج .. أجاج ... تأجج .. متأجج .. ) مثله في البناء العربي الفطري (مس .. ماس .. موس .. يموس .. موسة .. مأس .. مأسس .. يأسس .. أسيس .. أساس .. تأسس .. متأسس )

فالموجة من موج والموج من بناء تكويني رباعي الربط يبدأ ببحر لجي الذي اسماه العلماء (بلازما الكون) وهنا يعلو منبر القرءان الخطابي ليلعم الناس ويذكر (المرسل اليه) ان هنلك فساد في عملية التأجيج تمارس في (كتاب الخلق) ونقرأ

(قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجاً عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدّاً) (الكهف:94)

تلك الاشارة القدسية تؤكد ان عملية تأجيج الموج فيها فساد في الارض وان البشرية واجب عليها ان تقرأ رسالة الله للبشر وهي القرءان حصرا لا غير والقرءان يمنح البشرية الحل الكبير من فساد بشري في نظم الخلق حيث وضع ربنا الحل في مثل ذو القرنين القرءاني

(قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْماً) (الكهف:95)

فاعلية الردم ليست لغرض وضع الحل فقط بل سوف تقيم علما لا يمكن ان يقوم بمعزل عن رسالة الله والقرءان يؤكد تلك الصفة

(حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ * وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ) (الانبياء:97)

ونرى الوعد الالهي مرتبطا بين مثل ذو القرنين (وما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له طلبا) وقوله الحق (فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا ) وما اتصل به من بيان في البحر اللجي (إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) وهو مرتبط ربطا مؤكدا مع (واذا اقترب الوعد الحق) الوارد في سورة الانبياء ولو عرفنا ان الحدب هو تلك الخطوط المغنطية التي تحيط بالارض وهي (محدبة الصفة) علميا وقد شوهدت بوسائل معاصرة لادركنا ان (الوعد الحق) قد اقترب ونحن في (مقترباته) حيث ملئت الارض بالفساد الموجي (من كل حدب) والبشرية بحاجة الى (ردم) ذا القرنين وحين (يظهروه) يقوم الاعتراف بظلم العلماء وغفلتهم حين اغرقت الارض بالموج الصناعي الذي يحمل الجسيمات المادية (الموجية) المقيدة بتردد ودائرة رنين (كهرومغنطية) تعبث باجساد البشر وبقية المخلوقات ... في صفحات هذا المعهد (الفتي) تقام (تذكرة) ولا يقام (العلم) لان العلم يحتاج لقيامته فريق عمل لان نظم التذكرة تكتمل في نظام سوف نعلن عنه في مجلس مناقشة التذكرة في هذا المعهد الا ان نظام الشهادة (الزوجي) يقيم تذكرة في مباديء علمية اولية حيث يكمن تحت نظام الشهادة المزدوجة سر في علوم العقل عندما اشترط ربنا لتثبت التذكرة برجلين اثنين او برجل وأمرأتان ولا ثبات للتذكرة في شهادة شاهد واحد ...

الادراج يسعى لاستفزاز عقل حامل القرءان من اجل ان يبحث عن الحلول في رسالة الله وترك (الامل) في حضارة تقود اهلها الى الدمار المحقق الذي بانت قارعته وبدأت تنتشر على رؤوس الاشهاد

الحاج عبود الخالدي

[الاشراف العام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة العالم الجليل الحاج عبود الخالدي
الناس لا تعلم من علم "يأجوج ومأجوج " الا كما سردته الروايات المختلفة بانهم قوم وحوش همج قتلة سفكة ...
أشكركم على توضيح أن الحقيقة غير ذلك وببيان من حقيقة لفظ : يأجوج " في علم الحرف القرآني .

مقتبسكم الكريم

في عربية لفظ موج نرى البناء العربي لنتعرف على البيان في لسان عربي مبين (مج .. ماج .. موج .. يموج ... موجة .. مأج .. مأجج .. يأجج .. مأجوج .. يأجوج ... أجيج .. أجاج ... تأجج .. متأجج .. ) مثله في البناء العربي الفطري (مس .. ماس .. موس .. يموس .. موسة .. مأس .. مأسس .. يأسس .. أسيس .. أساس .. تأسس .. متأسس )

نحب أن نضيف فقط نقطة ... تقول بعض الروايات معلومة مهمة رغم أنها استغلت في غير محلها .. الا ان المعلومة تقول : أن خروج يأجوج سيؤدي الى نبوض المياه بالبحيرات لأنهم كما ذكرت تلك الروايات سيشربون كل تلك المياه .

والحقيقة ان ما تقوم به الحضارة الحالية من تاجيج لمغناطيس الآرض ... سيؤدي الى كارثة خطيرة في تجفيف مصادر المياه .. وقلة الموارد المائية ..بل نعيش حاليا قرب تلك الكارثة وكل المؤشرات تصب في هذه الحقيقة .

ونقول معكم كما قلتم لقد اقترب الوعد الحق ..... فنامل من متتبعينا ومن كل المهتمين ...انصاتا جميلا لهته الحقائق..
شكرا لكم .. والسلام عليكم ورحمة الله

[الحاج عبود الخالدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

زيادة الجسيمات المادية المقيدة في الاجواء نتيجة تأجيج الموج الكهربي الممغنط يؤدي الى زيادة الملح (الاجاج) في مسطحات المياه والعلم وعلماء المادة يعلمون ان الايونات في الماء هي المياه المالحة فحصلت ظاهرة (النينو) في البحار المتأججة من يأجوج ومأجوج والقرءان اطلق عليها وصف (ملح اجاج)

العلماء يتصورون ان الملح في الماء هو نتيجة ذوبان الاملاح في الماء الا ان الحقيقة التكوينية التي بينها الله في قرءانه تؤكد ان وجود الايونات الغارقة في الماء هي التي تكون الاملاح

(وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَرْزَخاً وَحِجْراً مَحْجُوراً) (الفرقان:53)

سلام عليكم

[الاشراف العام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مقتبس

العلماء يتصورون ان الملح في الماء هو نتيجة ذوبان الاملاح في الماء الا ان الحقيقة التكوينية التي بينها الله في قرءانه تؤكد ان وجود الايونات الغارقة في الماء هي التي تكون الاملاح

صدقتَ .. نواة الارض عند تدبدبها من خلال تاجيج ( الفيض المغناطيسي ) تختل نسبة الايونات المتسربة الى المحيطات .. وينتج عن ذلك فساد كبير ؟
طرح هذا ( المبحث ) معلومات في غاية الاهمية والمنهجية العلمية المثبتة من خلال ولوج ( علوم القرءان ) ،لا نملك الا والعودة اليه دوما لنستفيد منه اكثر واكثر
فجزاكم الله عنا كل خير
سلام عليكم

[قاسم حمادي حبيب]

السلام عليكم
لا يوجد جبل مرئي يحيط بالأرض كلها كالحلقة الا أذا كان المقصود هو جبال المغناطيسية الشاهقة ، فهي خطوط محدبة كالجبال .
ولكن ما أسم هذه الجبال في القرءان الكريم ؟
أهي نفس مفردة ( الجبال ) القرءانية ؟
اننا نجد القرءان قد استعمل مفردتين هما ( الجبال والرواسي )
انها ( الرواسي ) !
الرواسي التي ظن العلماء أنها مرادف للجبال في النص القرءاني بحيث لم يفرقوا بينهما
نعم...هناك أكثر من عشرة فروق هامة بين الجبال والرواسي منها :
{وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ} (19) سورة الغاشية
من بينما الرواسي ملقاة القاء{وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (15) سورة النحل
والنصب للجبال لأنها مادة من صخور ، والالقاء للرواسي لأنها القوة المغناطيسية .
نلاحظ النص القرءاني{آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ حَتَّى إِذَا سَاوَى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا حَتَّى إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا } (96)ا{فَمَا اسْطَاعُوا أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا اسْتَطَاعُوا لَهُ نَقْبًا} (97) {قَالَ هَذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي فَإِذَا جَاء وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاء وَكَانَ وَعْدُ رَبِّي حَقًّا} (98) سورة الكهف
لقد استلم ذو القرنين وفق معلومات جديدة عن الفيض المغناطيسي وعلاقته بالحركة والزلازل. وقد انتفع من هذه المعلومات لتسوية (الصدفين) سلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

السلام عليكم وحمة الله وبركاته الآستاذ الجليل ( قاسم حمادي حبيب )

جزاكم الله كل خير على المتابعة القيمة التي أضافت وفتحت الباب لعدة اثارات أخرى ... ترسخ صفات ( علمية ) خاصة لمعنى ( الجبال ) والرواسي ... بدلالات حقائق القرءان الكريم .

ونحن يسعدنا هنا .. طرح أسئلة قد تساعد في استقراء عميق .... لتلك الصفات :

1ـ ما هي ( الرواسي ) الشامخات .... وما علاقتها تكوينيا بسقيا الماء الفراث ؟

(وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا) ( المرسلات :27)

2ـ غاب لفظ ( رست ) في الآية الكريمة وحل عوضه لفظ ( استوت ) ؟ وببديهية عقولنا سنقول ( رست السفينة ) ؟ وليس ( استوت ) وفق ما قد نفهمه من لفظ ( الرواسي ) ؟ ولكن الحقيقة القرءانية تقول ( استوت ) ؟..وليس ( رست ) ؟!!

( وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْدًا لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ) ( هود :44)

3ـ ما هي الخاصية ذات الغالبية الاسبق هل هي الرواسي تمخضت عنها كينونة الجبل ؟ام كانت الرواسي صفة تتبع الجبال ...؟

وهنا لا بد نشير الى حقيقة هي حقيقة البناء الثلاثي للكون ( العالمين ) .... ضلوعة ثلاثة هي ( السموات + الارض + الجبال )

يقول الحق تعالى (إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ) ( الآحزاب )

4ـ هذا سيدفعنا أيضا الى استعراض خاصية اثارة هامة عن معنى لفظ ( الطول )المذكور في الجبال هنا في الآية

(وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا ) ( الاسراء :37)

ولاسيما اذا قرانا آية شريفة عظيمة أخرى يقول الحق تعالى

غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ ) ( غافر :3)(

وهكذا بطرحنا لمجمل هذه الآسئلة قد نستطيع ان نلمس حقيقة ( الجبال ) ومردف ( الرواسي )

نأمل أن نستفيد من حضور الاخ الكريم الحاج عبود الخالي في هذه ( الاثارة ) ..حين يسمح له الوقت باذن الله تعالى

وشكرا جزيلا لاستماعكم

سلام عليكم

[قاسم حمادي حبيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم سيدتي الفاضلة وعلى كافة اصدقائنا المتابعين والمتحاورين في رياض منبرنا الحر وصرحنا العلمي الفتي الزاخر النشيط أدامه الله تعالى لنا مركزا للهداية والأستزادة وتثوير العقول ومن الله التوفيق.
تعتبر الجبال وسيلة من وسائل استقرار الأرض واستقرار ساكنيها سواء في مقابل جاذبية القمر والشمس ، أو في مقابل الضغط الداخلي ، أو في مقابل العواصف الشديدة.
من جهة أخرى، تقدمت الأشارة في الآيات السابقة الى وجود العلاقة بين الجبال وبين نزول المطر وأرتواء الأراضي والحصول على ماء الفرات وهو ( الماء العذب) يقول عز من قائل
{وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُم مَّاء فُرَاتًا} (27) سورة
المرسلات
أننا نعلم في الوقت الحالي :
أولا : ان الجبال هي سبب من اسباب تجمع بخار الماء ، بمعنى تراكم السحب .
ثانيا : انها سبب من أسباب برودة طبقة الهواء المجاور لها.
ثالثا : انها تحتفظ بالقسم الأكبر من الأمطار على شكل ثلج ، كما أنها منبع من المنابع المستمرة لجريان المياه على سطح الأرض ، ومن ثم صيانة المياه من الهدر والضياع.
بالاضافة الى ان الأمتداد الواسع للجبال ، وقشرتها المتعكرة تقلب أمواج الماء وتعرضها للهواء النقي ، فيصفو الماء ويتحول الى (ماء الفرات)وهو ( الماء العذب )
وهذه نكتة جديرة بالأهتمام حيث ورد في رواية أن شخصا سال الامام علي بن أبي طالب عليه السلام قائلا : مم خلقت الجبال ؟ فقال في جوابه
( من الأمواج ) .
وقديكون تعبير :{وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ } (15) سورة النحل
أشارة الى خلق الجبال بعد خلق الأرض.
أرتبطت الرواسي بميدان ألأرض ( حركة الأرض ) في ثلاث آيات ، بينما لا يوجد أي أرتباط للحركة بالجبال .
وهذا واضح الآن من حيث العلم الحديث الذي يؤكد هذه الرابطة ، بيد ان هناك أختلافا بين علماء الألمان والامريكان . فريق يقول : ان حركة الأرض المحورية هي سبب المغناطيسية ، وفريق يقول : ان المغناطيسية هي المسبب للدوران المحوري.
حينما يكون الرواسي هي المرتبطة بحركة الأرض ، فهذا يعني أن الحياة بكل ما فيها من فعاليات مرتبطة بالرواسي وليس بالجبال .
وهذا ما نجده في القرءان ..فبالرغم من أن موارد الرواسي هي (9)موارد ، وهي أقل من موارد الجبال البالغة (33) موردا الا أن مظاهر الحياة : الماء والأنهار ، والحركة ، والليل والنهار ، وكائنات الأحياء والنبات.....الخ أرتبطت جميعها بالرواسي ولم يظهر مثل ذلك مطلقا مع الجبال .
وقال تعالى{وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ} (88) سورة النمل
{وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا} (32) {مَتَاعًا لَّكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ} (33) سورة النازعات
ويقول ( عز من قائل ){وَأَلْقَى فِي الأَرْضِ رَوَاسِيَ أَن تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلاً لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} (15) سورة النحل
ولنا بقية سلام عليكم

[قاسم حمادي حبيب]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك سيدتي الفاضلة الباحثة وديعة عمراني المحترمة
عوده ثانية الى موضوع الجبال ولفظة( الطول )
في الآيات الكريمة
فمعنى لفظ( الطول )المذكور في الجبال في الآية
{وَلاَ تَمْشِ فِي الأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَن تَخْرِقَ الأَرْضَ وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولاً} (37) سورة الإسراء
وَلَن تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُول اً فأعترف بذلك أنك
وضيع مهين وكل ما تنعم به من ملك
وعز وسلطان ومال انما هو أمور وهمية
لا حقيقة لها وراء الأدراك الانساني.
اما معنى( ذي الطول) في الاية الكريمة
{غَافِرِ الذَّنبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ ذِي الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ إِلَيْهِ الْمَصِيرُ} (3) سورة غافر
وهو الانعام الذي تطول مدته فالكتاب مبني على العلم وعلى مضامين هذه الأسماء الأربعة ألالهية ، فالعالم الأنساني يتحد في نيل الطول الألهي والتنعم بنعمه ثم ينقسم الى سعيد وشقي والله يعلم بتفاصيل خلقه
ويغفر لمن أستعد للمغفره ويقبل توبة التائب ويعاقب من أستحق العقاب.
في الآية الكريمة
{وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُواْ بِاللّهِ وَجَاهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُوْلُواْ الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُواْ ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ} (86) سورة التوبة
(اولوا الطول )تاتي هنا بمعنى أصحاب القدرة والنعمة
في الآية الكريمة
{وَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ مِنكُمْ طَوْلاً أَن يَنكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُم مِّن فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَانكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } (25) سورة النساء
(منكم طولا ) تاتي هنا بمعنى الطول الغنى والزيادة على القدرة
شكرا للمداخلة التثويرة البحثية الأستخلاصية
للمفردة القرءانية لهداية الناس وتنوير أفكارهم
وتربية أرواحهم وعقولهم .
سلام عليكم

[الاشراف العام]

رد: الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حضر استفسار للمعهد بخصوص هذا الموضوع : يسأل قارئه الكريم ، ان الموضوع لم يذكر أو يعرف بشكل واضح ؟!عن ما يقول العلم بالضبط عن ( الموجة الكهرومغناطيسية ) ، اي التعريف العلمي الخاص و المباشر لها .


كما أن البيان القرءاني في الآية الكريمة :

(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) (النور:40)

لم يعطي كذلك تعريف علمي وافي عن صفة تلك ( الموجة ) .. فهل المقصود بالبحر اللجي هو ( عجينة الكون ) أي بالفراغ ؟والموجة الكهرومغناطيسية هي الطاقة التي تنتشر في ذلك الفراغ ؟

نرجو تكرما من فضيلة الحاج عبود الخالدي متابعته الكريمة للموضوع ، شاكرين له جهوده الكبيرة في متابعة هذه الحوارات القرءانية ، وحرصه الدائم على تفصيل كل بيان .
السلام عليكم

[الحاج عبود الخالدي]

رد: الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حضر استفسار للمعهد بخصوص هذا الموضوع : يسأل قارئه الكريم ، ان الموضوع لم يذكر أو يعرف بشكل واضح ؟!عن ما يقول العلم بالضبط عن ( الموجة الكهرومغناطيسية ) ، اي التعريف العلمي الخاص و المباشر لها .


كما أن البيان القرءاني في الآية الكريمة :

(أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) (النور:40)

لم يعطي كذلك تعريف علمي وافي عن صفة تلك ( الموجة ) .. فهل المقصود بالبحر اللجي هو ( عجينة الكون ) أي بالفراغ ؟والموجة الكهرومغناطيسية هي الطاقة التي تنتشر في ذلك الفراغ ؟

نرجو تكرما من فضيلة الحاج عبود الخالدي متابعته الكريمة للموضوع ، شاكرين له جهوده الكبيرة في متابعة هذه الحوارات القرءانية ، وحرصه الدائم على تفصيل كل بيان .
السلام عليكم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العلم الحديث تقلب كثيرا حسب اجيال العلماء الا ان فلاسفة العلم لم يضعوا تعريفا محدد الوصف للموجة الكهرومغناطيسية لغاية اليوم فهي ليست اشعاع وليست فوتونات ضوئية وليست موجة صوتية بل هي جسيمات مادية تنطلق من المرسل وتنتشر في الاجواء لتشكل دائرة رنين موجي مع المرسل اليه اما الكيفية التكوينية (الفلسفة العلمية لما يحدث) فهي لا تزال غير معروفة وعند الغور عمقا في البحوث المعلنة عن تلك الموجة يتضح ان المنطلق الفكري لتلك الموجة تعامل معها كظاهرة كهورمغناطيسية دون تمكن العلماء من رسم خارطة التكوين لها والسبب ببساطة فطرية هو في مجهولية المغناطيس وتكوينته فالعلم لا يزال يتعامل مع المغناطيس كظاهرة فقط دون ان يكون للعلماء قدرة على فهم تكوينة الحقل المغناطيسي الارضي وهنلك عدة نظريات عن نشأة الحقل المغناطيسي الارضي او مغناطيس الشمس او الحقل المغناطيسي الكوني بمجمله ولكافة الاجرام السماوية

العلماء تحدثوا كثيرا عن عجينة الكون من خلال فهمهم للمنظومة المغنطية التي تحرك الكون المرئي بمجمله وهم في حيرة كبيرة في فهم تلك التكوينة رغم تقدم العلم تقنيا في استخدام الحقول المغناطيسية في صناعة الكهرباء او في الاتصالات اللاسلكية او غيرها من التقنيات التي تعتمد على الحقول المغناطيسية الصناعية (غير الطبيعية) ورغم ذلك الا ان الحيرة العلمية تظهر على السنة دهاقنة العلم مثل (ستيفن هوكنغ) وهو نجم فيزيائي لامع جدا في الاوساط العلمية فانه نقل حيرته من اكبر ما يرصده العلماء في النقاط السوداء ذات الكتلة الفائقة المنضغطة جدا (كما يقولون) ومن فائقية حقلها المغنطي فهم يتصورون ان تلك البؤر السوداء في الكون تمثل مركز دوران المجرة او مجموعة مجرات وهي مجرد افتراضات متخصصين في فيزياء الفلك دون ثوابت علمية مستقرة ثم انتقل (هوكنغ) الى اصغر صغائر ما يرصده العلماء في ذرة عنصر من عناصر المادة وقال ستيفن في احد منشوراته انه لا يمكن ان نصدق ان ميزونات الالكترون او ميزونات البروتون او اي جسيم ذري يدور عكس عقارب الساعة من الازل الى ما لا نهاية من الزمن بموجب حراك قدرتها الذاتية دون ان تتدهور وتتشتت بل لا بد ان يكون لمثلها ضديد يدور بما يعاكسها ويخالفها في الشحنة لكي تتوازن القوى فيما نراه من عزوم وشحنات داخل الذرة وكانت فرضيته تحت ايجاز (كل حراك مرئي في المادة يمسك توازنه حراك غير مرئي تحت فرض ضديد فيزيائي) وختم حيرته وافتراضه بمزحة قائلا ان لكل شيء ضديد مادي فالمنضدة التي امامي لها ضديد مادي وانا وانت وكل شخص له ضديد مادي وعليك ان تحذر اذا صادفت ضديدك يوما فلا تصافحه لانكما سوف تتحولان الى ومضة من ضوء ..!!

ذلك هو شيء من موصوف العلم المعاصر على السنة دهاقنة العلم اما دهاقنة الدين فهم لا يعرفون عن (البحر اللجي) الا ما هو معروف عن البحر التي تسير فيه السفن والمراكب لان مراصد حملة القرءان للقرءان لا تنحى منحى علمي بل لا يزال القرءان مصحف يتحدث عن اقاصيص وعبر وشؤون عبادة وتنظيم وينكر الكثير من دهاقنة الدين اي وصف في القرءان للفيزياء او الكيمياء او غيرها من عناوين العلم

البحر اللجي هو (القوى المغناطيسية) المجهولة التكوين وهي (خامة الخلق المادي) اي (خامة السماء الاولى في رحم المادة) فهي تصح لوصف (عجينة الكون المادية) او بلازما الكون المادي ... الوصول الى علوم القرءان في (البحر اللجي) تفتح مغاليق كبرى في العقل البشري وتعبر سقف علوم العصر في اتجاهات مركزية وتحل لغز (الازل) في الماضي و (السرمدية) في المستقبل وترينا خارطة الخلق على طاولة علم طاهر من الكفر لان مصدرية العلم ستكون علوم الله المثلى ... الوسعة في الكلام حول هذا الموضوع لا تعبر سقف صفة (التذكير) ليتذكر حملة القرءان خطورة البيان القرءاني في زمن العلم اما لو اردنا ولوج مسارب هذا البيان العلمي فان منهجية المعهد يجب ان تتحول الى منهجية مختبرية والمختبرات اليوم تحتاج الى حملة قرءان يضعون القرءان على طاولتهم المختبرية ونحن نسعى لتطبيق تلك الاحلام في ربيع قرءاني علمي مادي الا ان احدا لم يتقدم لهذا النوع من النشاط وهنلك اعلان في جميعية علوم القرءان المرتبطة بهذا المعهد في (صفحة اعلانات) يقول ان جميعية علوم القرءان مستعدة لتمويل اي بحث مختبري قرءاني مع بقاء حقوق البحث لباحثها دون ان يكون للجمعية اي ملكية للبحث ونتائجه ولن يكون لها اي حضور ربحي في اي نشاط مختبري تقوم بتمويله قربة لله ... النداء انطلق منذ اربع او خمس سنوات الا ان احدا لم يتقدم باي مشروع وذلك يعني اننا كمسلمين نعيش غفوة لا تزال مستمرة ونمارس استيراد المادة العلمية من منظومة علم اخرجت الله من مختبراتها ووضعته حصرا في الكنائس والمعابد ففي كل حرم جامعي اكاديمي لا يحق لاي باحث ان يقول (الله) في مادة المختبر او في مادة العلم المادي عموما بل عليه ان يقول نيوتن وانشتاين وفراداي وارخميدس وغاليلو وغيرهم اما الله فهو في الفاتيكان والكنائس ودور الافتاء والجوامع او قد يكون في الكعبة عند بعض الناس ...!!

لجي من لفظ (لج .. يلج .. ولج .. لجي .. لجاج .. لجوج ... و .. و ... ) فهو بحر يلج عالم المادة فهو (لجي) وهو الوصف العلمي الدقيق جدا لما قاله نيوتن (كل جسمين في الكون يتجاذبان طرديا مع كتلتيهما وعكسيا مع مربع المسافة بينهما) وتلك هي صفة اي جسم في الكون (يلج احدهما في الاخر) اي (يتجاذبان) بينهما وذلك التخريج مبني على منهجية الخطاب القرءاني بـ (لسان عربي مبين) فهو يحمل بيانه معه ... قوى الجذب هي البحر اللجي وهي (كينونة المغناطيس) سواء كان كونيا او في جسيم مادي صغير في الارض او في الشمس او في اي جرم اخر واثبات ذلك يحتاج (اولا) الى وسعة في علوم الله المثلى مع رسوخ عقلي بها ... راسخون ... يقولون كل من عند ربنا ... (ثانيا) توفر مختبر طاهر ومشغلين ابراهيميين يشغلون ذلك المختبر ... براءة مشغل المختبر من عقم (الفرضيات والنظريات العلمية) هو الوسيلة الابراهيمية التي تري ابراهيم ملكوت السماوات والارض (ليكون من الموقنين) فابراهيم هو الذي مارس تجربة (خذ اربعة من الطير ...) ومن يستن بسنته في زمن العلم يكون قادرا على تنفيذ تلك التجربة ليكون من الموقنين

بين العلم المادي والدين رابط يربطه الله سبحانه فهو سبحانه له الدين وهو سبحانه مالك لكل شيء خلقه فمن يريد (ان يذهب الى الله) كما ذهب ابراهيم في سنته المنشورة في القرءان (اني ذاهب الى ربي سيهدين) سيجد ان رسالة الله للبشر ستذكر الابراهيمي كل حين (وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات والارض ليكون من الموقنين)

تلك تذكرة فمن شاء ذكر وما يذكرون الا ان يشاء الله

سلام عليكم

[ابو عبدالله]

رد: الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

وقفة تقدير واحترام وكلمة شكر لشيخنا الحاج عبود الخالدي على مايبذله من جهد ولجميع المتحاورين والمتحاورات في سماء هذا البستان الاسلامي وفقكم الله جميعا وسدد خطاكم لصراطه المستقيم ، وتجديد علوم الدين واستعادة حقوق المسلمين من الفطرة التي فقدت وسلبتها الدنيا وزخرفها.. وبعد ،

احببت مشاركتكم بموضوعين :

الاول : الشكر لله ثم جهودكم في احياء الدين والفطرة والكثير من الناس يتابع، ويهتم لما تخط اناملكم الكريمة من كلمات مفيدة في هذا البستان الابراهيمي الكريم ، ومن لم يستطيع ان يغرس معكم وردة فلن ينحرم من ان يشم منكم ريح طيبة وعملكم هذا معروض امام الله وامام عباده ولن يضيع الله اجركم واحسان عملكم كما قال تعالى (وماتقدموا لإنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بماتعملون بصير)

الامر الثاني :
هو في قوله تعالى

1ـ { إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ } (سورة الأَعراف 40)

2 ـ { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَيُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَأَنَّ اللهَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } (سورة لقمان 29)

3- { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ } (سورة البقرة 187)

4 ـ { إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ } (سورة المرسلات 32)

5 ـ { وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ } (سورة الحجر 27)

6ـ { فَمَنَّ اللهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ } (سورة الطور 27)

في الايه اعلاه ضرب الله لنا مثلاً في الذين كذبوا باياته واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتى يلج الجمل في سم الخياط ، وكما بين شيخنا بان الولوج هو التجاذب بإن يلج احد الاجسام في الاخر كما في قوى الجذب وهي كينونة المغناطيس , وولوج الليل في النهار هو تجاذب وتداخل الليل مع النهار في وقت الفجر حين يتبيّن الخيط الابيض من الخيط الاسود وقتها يتفجر الضوء ويبدئ نهار جديد والعكس حين الغروب.

شبَّه الله الجمل بشرر كالقصر، فهل الجمل هو الجمل المعروف كما قيل ام هو الحبل السميك الذي يرمي لترسوا السفينة ايضاً كما فسر، ام ان له تذكرة اخرى في العقل الفطري تربطه مع شرر النار والكهرباء والفيزياء .

وماهي نار السموم وعذاب السموم وهل لها علاقة بالمسامات او في سم الخياط وهل خرم الابرة يُشبه بالسم رغم وسعه وصغر مسامات الجلد ، وهل للخياط علاقة بالخيط في تداخل الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر ، وهل منع تفتح ابواب السماء للذين كذبوا واستكبروا بايات الله هو في الحياه ام بعدها ، ام هو نهي مطلق .

وهل من وصلوا الى القمر حقيقة رغم عدم ظهور افلام اخر من ستينات القرن الماضي الى اليوم وهل الوصول للمريخ اصبح سهل لـ آلآت وتفتحت لهم ابواب السماوات رغم ان الله ذكر لنا ان السماء سقف محفوظ لكل من تشيطن وخرج عن سنن الخلق الكونيه .. مجرد تساؤلات وتثوير للقران الكريم اسأل الله ان نذكر بما ينفع المؤمنين .

والسلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

بسم الله الرحمان الرحيم

مشاركة الاخ المحترم ابو عبد الله الذي نرحب به وبمشاركاته بالمعهد ، دفعتنا لاستنطاق جوانب اخرى من التفكر في الالفاظ المستشهد بها في هذه الاثارة القيمة ، فمثلا :

لفظ : " حتى " قد لا يعني حتما البعد الزمني اي الوقتي كما قد يترائى عند قراءة النص الكريم ، فمن تخريجات هذا اللفظ نقرء :

حت ، حتا ، أحت ، حتى ، حتما ، حات ، حوت ...الخ

اما بالنسبة للفظ : "جمل " فنقرء : جملة ، جمال ، مجمل ، مجاملة ، ولعل كلمة ( جملة ) هي جمع ( جل ) الالفاظ المذكورة في المعنى المراد ذكره فكونت ( جملة ) ، فاذا نظرنا الى ( جمل ) فهو مشغل ( جل ) اي المجرمون لا يستطيعون جني شيء !! حتى يدخل ( مشغل جل ) سم ( الخياط ) .

واذا رجعنا الى لفظ ( خياط ) فهي من جذر : خط ، يخط ، خطوة ، خيط ، خياط ...يخيط ..الخ.

بالنسبة لابواب السماء : فهي كتبت بالقرءان بدون الف الفاعلية ( أبوب) !! فهي أبوب لا تمتلك فاعلية ! اذا اعتمدنا قراءتها دون ( ا) ..

السلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان


السلام عليكم

ورد بريد المعهد تساؤل مستجد ، ويستفسر صاحبه عن الفرق بين : ( الموجة الكهرومغناطيسية ) و ( الجاذبية )

فهل هما شيء واحد ؟ ...ام ان القوى المغناطيسية تختلف عن الجاذبية ؟

وما هي اوجه هذا الاختلاف ؟


السلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

بسم الله الرحمان الرحيم

اختي الفاضلة امة الله

اليك جزء من مقتبس بيانات سابقة جوابا على تساؤلك :

الجواب :

الفرق بين الجاذبية والمغناطيس فرق تنفيذي وليس فرق تكويني .

فالجاذبية هي نتيجة لحالة مغنطية ، اي ان ظاهرة المغنطايس وظاهرة الجاذبية ترتبط بكينونة النيوترونات المكونه لقوى الجذب او قوى المغناطيس ، لذلك قال نيوتن ان كل جسمين يتجاذبان بينهما ..!

فـ جاذبية الشمس لـ الارض وجاذبية الارض لـ القمر هي جاذبية لكتلة مغناطيسية ، والكتلة تظهر بوضوح من خلال حجم الشمس الاكبر من الارض وحجم الارض الاكبر من القمر فان قلنا ان تلك ظاهرة (جاذبية) الا انها في التكوين هو (مغنط *جاذب) .

السلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: الموجة الكهرومغناطيسية والقرءان

السلام عليكم

تساؤل:

فضيلة الحاج عبود الخالدي ،

تفضلا منكم ، نود ان نفهم علمية هذا الجزء من الاية ادناه داخل النظام التكويني للجاذبية المشار اليه بسورة النور :

( إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا )


فالبحر اللجي مكون من اربعة ركائز ( موج فوقه موج فوقه موج فوقه سحاب ) .

ولكن ما معنى اخراج اليد من تلك المنظومة !!؟

ءذا : تعني ( فاعلية تكوينية لسريان الحيازة ) ، فهل اذا اخرجت (يد ) ذلك السريان الحيازي التكويني فان الخلل سيقع حتمت داخل الموجة الكهرومغناطيسية .

وهذا ما يفعله التاجيج الصناعي لهذه الموجة .

فهو تاجيج يخرج يد ( الفاعلية التكوينية لسريان حيازة ) الموج من سحابه !!...


فالسحاب التكويني للجاذبية: هو القابض الغالب لفاعلية الموج الفائقة .


فهل التاجيج فعلا يخرج الموجة الكهرومغناطيسية من سريان الحيازي لسحابها.


نامل ان نكون قد وفقنا في نقل الفكرة من سماء افكارنا الى هذا الموضع .

شكرا لمتابعتكم