الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟

[عيسى عبد السسلام]

بسمه تعالى

الاية من سورة البقرة ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفة بيده فشربوا منه الا قليلا منهم فلما جاوزه هو والذين امنوا معه قالوا لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده قال الذين يظنون انهم ملاقوا الله كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة باذن الله والله مع الصابرين )249

قال ان الله مبتليكم بنهر ؟ فماهو ؟

مثل طالوت كما عهدنا من خلال ابحاث هذا المعهد القرءاني العلمي المعاصر من الامثال القرءانية العظيمة ببحورها العلمية ، ولقد قرات بعضا من تلك البيانات المتواجدة بمجالس حوارات المعهد ، ولكن موضوع ( النهر ) لم اجد له بيانا!! فجزاكم الله خيرا لو تفيدوننا ببعض الموصوفات العلمية عن هذا ( نهر ) بما يوافق معطيات حضارة هذا العصر ، حتى نتجنب سوءه ، ونتقي الانغماس في ديمومته .

وكيف يستطيع المؤمن ان يفرق بين الانهار الحميدة وهذا ( نهر ) حتى نتقي شره .

فان السوء يتكالب على طالب النجاة من كل جانب ، ولا نجاة لنا الا بعلم القرءان وبيانه ، فجزاكم الله خيرا لو تنيرون لنا معالم الطريق .

تقديرنا ،

[الحاج عبود الخالدي]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللسان العربي المبين يوضح بيان كل قصد الهي فلفظ (نهر) في لسان عربي مبين قائم على بناء فطري بسيط (نهر .. نهار .. ينهر .. ينهار .. إنهيار .. أنهار .. أنهر .. إنهر .. منهار .. نهري .. نهاري .. و .. و .. و ) وقد ذهبت مقاصدنا الى لفظ (نهار) ضديد الليل الا انه جاء من صفة (انهيار الظلام) فاصبح الاسم نهار كذلك نهر الماء فهو (انهيار التربه) جراء مجرى الماء من الاعلى نحو الاسفل بفعل قوى الجاذبية فسمي (نهر) وجائت كل تلك المقاصد في القرءان في نهار الشمس ونهر الماء والانهيار كما في النص الشريف التالي

{ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } (سورة التوبة 109)

فـ نهر طالوت الذي من شرب منه ليس من صفة الحول والطول الا من اغترف غرفة قد تكون تحت باب الاضطرار والاية الشريفة تنطبق على حياتنا المعاصرة فكل الطبيعة في (انهيار) فلم يعد هنلك شيء طبيعي كما خلقه الله سبحانه في هواء وماء وبيئة ومأكل ومشرب وملبس ومسكن وسفر او صحوة او نوم وفي صيف او شتاء او في ليل او نهار فكل شيء طبيعي ينهار امام اعين اكثر من جيل من المعاصرين فـ حياة الامس لا تشبه حياة اليوم بنسبه عالية جدا من الاختلاف قد تصل الى 90% ويزيد لتحصل كارثة قريبة قد تشهدها اجيال قريبة لاحقه !!

من يريد ان يكون من القلة القليلة القليلة فلينفر من نهر الانهيار المعاصر لينجو وينتصر وذلك لا يعني محاربة الحضارة للقضاء عليها كما جاء في مثل طالوت من تفويج جند وحرب على (جالوت) كما جاء في حيثيات المثل الشريف بل يستطيع العابد المخلص في دينه ان يعالج الانهيار في مأكله ومشربه وملبسه ومسكنه فيعود الى تفعيل الممارسات والادوات الطبيعية وهي لا تزال متاحه رغم قلتها وصعوبة الحصول عليها ويخفف من الانتشار الكاسح لنظم الحضارة في كيانه ليصل الى حد عدم تعطيل العشار في يومياته اي يكسر حاجز الهلاك عندما يجاهد في كبح جماح السوء قبل ان يرتفع فوق الـ 90% من مجمل كيانه ونشاطه وننصح بمراجعة المنشور التالي


ما معنى الاية الكريمة : (( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ )) ؟


مثل طالوت لم يحن اوانه لان (الملأ من المصلين) اي الملأ من بني اسرائيل لم يأتلفوا في مالئة تكوين بعد فالمصلين (بناة الاسراء) لم يظهر لهم حشد علمي يأتلف تكوينيا (متكامل الرشاد) يتابع العلة في امرهم فيعرفوا مطلبهم ليطلبوا من نبي لهم ليبعث الله ملكا ونبي المصلين المعاصرين هو في (نبأ) يقوم على شكل صرخة في عقولهم (كمال مراشدهم المؤتلفه) وهي مليئة بمرابط العله وفيها ان (لا بد من مد الهي متخصص يعالج ازمتهم) في يومياتهم من اجل الخلاص وذلك لم يحصل لغاية اليوم حسب مراشدنا الباحثة في حيثيات المصلين (المسلمين) فـ اكثرهم لا يزال يعتقد ان الحل في قيام خلافة اسلاميه من بشر ينتخبوه هم ويقومون بتعيينه خليفة (بيعه) الا ان المثل الشريف فيه بيان الطلب من الله ان يكون لهم ملكا وليس بالبيعة او الانتخاب بل يتم تعيينه من قبل الله .. هنلك بعض الفئات الاسلاميه تنتظر (المهدي المنتظر) الا ان مثل طالوت قد يوضح بعض غموض ذلك الملف الا ان طالوت ليس المهدي المنتظر من خلال ربط العلة بمعلولها وننصح بمراجعة الادراج التالي

حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!


هنلك روابط مشتركة بين العقيدة المهدوية ومثل طالوت في القرءان من حيث ازمة تخص المصلين (المسلمين) فالروايات الواردة عن المهدي انه مختار من قبل الله وطالوت ايضا مختار من قبل الله الا ان وظيفة كل منهما تختلف عن الاخر حيث مهمة المهدي رفع الظلم والجور عن الارض كلها وليس المسلمين فقط اما مهمة طالوت هو (قتل دواد لجالوت) وهو خاص بـ (بناء الاسراء) وهذا المفصل البحثي يحتاج الى وسعة بيان في بحث متخصص قد يكون غريبا جدا على متابعي المعهد في الوقت الحاضر

السلام عليكم

[حسين الجابر]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟



السلام عليكم

نشعر بالغبطه حين ندرك ان الثواب والعقاب يقيم ثقافة التوحيد وان لا إله إلا الله وحده لا شريك له فان رأينا سوءا قد حدث لاحد من الناس نتصوره قد حصل بسب محدد وننسى ان الله بيده ملكوت كل شيء وان الضر وان حصل بسبب مرئي الا اننا نسينا ان الله سبحانه هو سبب لكل سبب

اما الحضارة التي غزت مجتمعنا فهي وان كانت براقة جميله الا اننا اصبحنا ندرك خطورتها من خلال صيحات هذا المعهد المبارك الذي يذكرنا دائما بما هو يستوجب الذكرى وكنت وانا اقرأ هذا الموضوع ليلة امس تذكرت حكايه نقلها والدي حين كان صغيرا صحبة جدي في متجره فزاره رجل متفقه في الدين فشاهد لعب اطفال مجسمه على شكل بشر فسأله عن مصدر تلك المجسمات فقال له جدي انها من اليابان فقال له رجل الدين اولا تعلم ان الاشكال المجسمه المشابهه لخلق الله فيها كره شديد (اصنام) فقال له جدي انها لعب اطفال وليس اصنام تعبد فقال رجل الدين اذا سمحتم للكافرين بان يلاعبوا صغاركم من خلال لعب يسوقونها لكم فالويل لكم من يوم يموت فيه الاسلام عندما يكبر اطفالكم !

ارى بوضوح كثرة من الاطفال بعمر سنتين او اقل يستخدمون الهواتف الذكيه ويقلبون صور الهاتف والعابه باصابعهم الغضة وارى شدة تمسكهم بذلك اللوح الساحر وهم لا يزالون في طور النشئ الاول قبل ان ينطقوا فوالله انه نهر من شرب منه لن ينجو ابدا

سلام عليكم

[أمة الله]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟


بسم الله

سبقتني لطرح هذا المثال عن ( سحر الهواتف الذكية و الاطفال ) !! لو لم اكن عاينت بنفسي اطفال لم يكمل عمرهم العام او السنتين يتمسكون بالهواتف الذكية لابائهم اكثر من تمسكهم بلبن امهم لقلت ان ما يقال مبالغ فيه ؟!

ولا حول ولاقوة الا بالله ، ان الهواتف الذكية استولت على العقول وسحرتها حتى على عقول الاطفال الصغار بطريقة تطرح الف علامة استفهام !! عن سر هذا الولع وهذا الادمان العقلي ؟ فبماذا صنعت هذه الهواتف حتى تسيطر حتى على اطفالنا فتصيبهم بامراض التوحد وتدهور في الكفاءات العقلية .

هل شربوا جينات هذا الولع من ابائهم ؟ اظن ان هذا صحيح ، فمادام الهاتف النقال لا يغادر جيب الاباء و طاولة الاسرة ، فبالتاكيد الاطفال سينتقل اليهم هذا الادمان .

الهاتف النقال والاتصال اللاسلكية يشبه في الوصف ( جالوت ) الذي يجول في بيوت الناس ويقتحمها ليعم في الارض فسادا .

السلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟

الملأ من بني اسرائيل

( مالئة تكوين لبناة الاسراء)

قراءة علمية :

مثل طالوت لم يحن اوانه لان (الملأ من المصلين) اي الملأ من بني اسرائيل لم يأتلفوا في مالئة تكوين بعد فالمصلين (بناة الاسراء) لم يظهر لهم حشد علمي يأتلف تكوينيا (متكامل الرشاد) يتابع العلة في امرهم فيعرفوا مطلبهم ليطلبوا من نبي لهم ليبعث الله ملكا ونبي المصلين المعاصرين هو في (نبأ) يقوم على شكل صرخة في عقولهم (كمال مراشدهم المؤتلفه) وهي مليئة بمرابط العله وفيها ان (لا بد من مد الهي متخصص يعالج ازمتهم) في يومياتهم من اجل الخلاص وذلك لم يحصل لغاية اليوم حسب مراشدنا الباحثة في حيثيات المصلين (المسلمين) فـ اكثرهم لا يزال يعتقد ان الحل في قيام خلافة اسلاميه من بشر ينتخبوه هم ويقومون بتعيينه خليفة (بيعه) الا ان المثل الشريف فيه بيان الطلب من الله ان يكون لهم ملكا وليس بالبيعة او الانتخاب بل يتم تعيينه من قبل الله .. هنلك بعض الفئات الاسلاميه تنتظر (المهدي المنتظر) الا ان مثل طالوت قد يوضح بعض غموض ذلك الملف الا ان طالوت ليس المهدي المنتظر من خلال ربط العلة بمعلولها وننصح بمراجعة الادراج التالي

حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!.

[عيسى عبد السلام]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟

بسمه تعالى

الحاج عبود المحترم ، شكر الله جهودكم في تبيان هذه العلوم ، ونشكر كذلك الاخت المحترمة وديعة عمراني للاضافة البيانية .

اظن ان ( النبأ) سيصل الى عقلانية ( المصلين ) من بناة الاسراء حين يصل حراك ( جالوت ) الى ذروة قوته وجبروته .

ولله الامر من قبل ومن بعد .

تقديري ،

[وليدراضي]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟


السلام عليكم ورحمة ربي وبركاته وبعد ،

فضيلة مولانا العالم الرباني الحاج عبود الخالدي سلام ربي وبركاته عليك وعلى كل الحواريين ءنصار حبل ءلله تعالى وءدام عمركم الشريف .

مامعنى كلمات وردت في قوله تعالى/فلما ؟؟ فصل ؟؟ فلما جاوزه
هو؟؟؟

وكيف ءيضا نفهم ورود حرفين متتابعين في كلمة واحدة مثل/ تتبعها ءلردفة/ بررة / ءقتتل/ ظلل؟؟؟؟

دام فضلكم

[وليدراضي]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟

بسم ءلله الرحمان الرحيم
السلام والرحمة والبركة عليكم ءجمعين..
(...إبعث لنا ملكا....الله قد بعث لكم طالوت ملكا...أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه....وقتل داوود جالوت وآتاه الله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء...)
المثير للاهتمام كيف ان الله تعالى نصبه ملكا عليهم اصطفاءا ثم بعد قتل داوود جالوت كيف ءتاه الملك والحكمة وعلمه مما يشاء؟؟؟؟؟؟؟؟
هل بينتم لنا هذا الامر
شكرا لكم جميعا
السلام عليكم ءجمعين

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟


السلام عليكم

http://www.islamicforumarab.com/vb/t851-8/#post7179


المشاركة 79 من الرابط اعلاه ( ملف المهدي المنتظر )


تجيب على التساؤل للباحثين المنكبين على دراسة ملفات المعهد وابحاثه.


جالوت ( في قراءة قرءانية علمية معاصرة ): شبكة النت وتقنيات العصر وحرب النجوم.


ولها نهاية في زمن ما !!!!!!! على يد المختارين الربانيين .


والسلام.

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟


بسم الله الرحمان الرحيم


اضافة توضيحية مبسطة :

الامر يحتاج معرفة للالفاظ التالية وهي :

لفظ ( نبي )

لفظ ( ملك )

لفظ ( الحكمة )


وهي بيانات متوفرة و بوفرة بالمعهد الاسلامي .


وربطها بمثل ( طالوت ) الذي اخبر ( النبي ) اهل السؤال ان الله استجاب لسؤالهم وسيبعث لهم ( طالوت ملك ) له تملكات و وقدرات لمحاربة ( جالوت ) .

وبعد انتصار ( طالوت ) اتاه الله تملكات اضافية وعلم النبوة والحكمة المناسب لمرحلة ما بعد الانتصار وهزيمة ( جالوت ) بممتلكاته.

والسلام .

[الحاج عبود الخالدي]

رد: الاية ( فلما فصل طالوت بالجنود قال ان الله مبتليكم بنهر ) : فما هو ؟

المثير للاهتمام كيف ان الله تعالى نصبه ملكا عليهم اصطفاءا ثم بعد قتل داوود جالوت كيف ءتاه الملك والحكمة وعلمه مما يشاء؟ ... هل بينتم لنا هذا الامر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تساؤلكم الكريم يجيب عليه نص قرءاني دستوري

{اللهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ (75) يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ } (سورة الحج 75 - 76)

يَصْطَفِي .... لفظ قرءاني من جذر عربي (صف) وهو في بناء عربي فطري (صف , يصف , صفه .. صفوف .. يصطف , اصطفاف .. اصطفى , يصطفي .. اصطفاء .. ووو) دخول حرف الطاء على جذور لفظية هي سنة نطق فطرية فطرت مع فطرة النطق العربي مثلما نقول (صف , اصطف , استرد , استطرد , صلى , اصطلى , صبر , اصطبر , )

صف .. جذر عربي يعني (فعل يتبادل او يستبدل الفاعلية المتنحية) مثل صف الجند وهو فعل يستبدل الفاعلية المتنحية في بعثرة الجند ليكونوا صفا واحدا

حرف الطاء الذي يدخل على اللفظ يحول الصفة الى نفاذيه في الحيازه (صف , يصف , يصطف) فعندما يصطفي الله رسولا او نبيا انما يراد منه أن يستبدل (فاعلية متنحية) عن سنن الخلق كما اصطفى الله محمدا عليه افضل الصلاة والسلام ليخرجهم من الظلمات الى النور

طالوت في الترجمة الحرفية هو (طلوت) وهو في علم الحرف يعني (محتوى نافذ) لـ (رابط ناقل) والناقل في سياق اللفط هو (ناقل نافي) ينفي الصفة التي ارهقت الملأ من بني اسرائيل

{وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًا قَالُوا أَنَّى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ أَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِ قَالَ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} (سورة البقرة 247)

إِنَّ اللهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ .... فهو مصطفى لماسكة علتهم (عَلَيْكُمْ) لتشغيلها بفعل بديل للفعل المتنحي الذي حل بهم بديمومة نافذة وهي بدلالة حرف (هـ من اصطفاه) وحرف (ط في اصطفاه)

ذلك هو منهج طالوت علميا وله تطبيقات جباره ان نجح حملة القرءان برفع النص القرءاني الى مقامه العلمي الرفيع وتصدى له علماء ربانيون ينفذون بيانات القرءان العلمية في تطبيقات لكل معضلة تمر ببناة الاسراء (المؤمنين من البشر) يطالون العلة ومعلولها فيكون فيهم (طلوت)

السلام عليكم