فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ

[الحاج عبود الخالدي]

فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ

من أجل بيان ءايات القرءان يوم نفاذها

ءاية قرءانية تنبيء بـ (دخان) صفته (مبين) في قرءان مهجور تم اتخاذه من قبل حملته وكأنه يروي حكايات الا ان استفزاز العقل في لفظ (فارتقب) وتلك الرقابة ليوم تأتي السماء بدخان مبين حدث مأتي بنص قرءاني (يوم تأتي) فما حكاية صفة الـ (مبين) المرتبطة بالدخان وكيف يكون للدخان (بيان) ... ننقل سباعية ءايات مزدوجة (سبع مثاني) من سورة الدخان لنرى متتالية الأاءيات فيها ففي توالي الأايات بيان ونبدأ بسبع

1) فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ) (الدخان:10)
2) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ) (الدخان:11)
3) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ) (الدخان:12)
4) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ) (الدخان:13)
5) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ) (الدخان:14)
6) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلاً إِنَّكُمْ عَائِدُونَ) (الدخان:15)
7) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ) (الدخان:16)

سبع ءايات قرءانية تصف أزمة بشرية فيها عذاب متأتي موصوف بصفة (دخان مبين) ... النصوص التذكيرية في القرءان تم ركنها من قبل حملة القرءان وهجرها لان القرءان مهجور في يومياته التي نحمله فيها وجعلوا القرءان ملتصقا بماضي يتحدث عن حدث ماضي او حدث اتي يوم القيامة اما ما يحصل لحملة القرءان في يومياتهم فالقرءان عنه معزول وكأن القرءان ليس لحامليه وكأن حملة القرءان لا يحملون القرءان لينذرهم ويبشرهم فيما يجري في يوميات البشر .

الرسالة الالهية (قرءان) تقول (فارتقب) والرقابة لحدث موصوف بوصف (يوم تأتي السماء) واتيان السماء محدد الصفة بـانها تأتي بـ (دخان مبين) وتلك الصفة المأتية من السماء فيها عذاب لهم (يغشى الناس هذا عذاب أليم) ... القرءان يصف في تلك السباعية ان الناس سيدعون ربهم (ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون) ... النص الشريف يؤكد ان هنلك رسول لكنهم عاجزون عن ادراك بيانه (أنى لهم الذكرى وقد جائهم رسول مبين) ذلك لان حملة القرءان يلصقون القرءان بماضيه فالرسول عندهم هو (محمد ) عليه افضل الصلاة والسلام ومن قبله من الرسل حصرا وبتلك الراشدة المستقرة في وجدان حملة القرءان يكون (أنى لهم الذكرى) فكيف سيذكرون (الرسول المبين) وهو بين ايديهم (قرءان مبين) فالقرءان رسالة (مرسلة) وبيانها هو (رسول) والله يقول في رسالته (فارتقب) وما كانت صفة محمد عليه افضل الصلاة والسلام (رسول مبين) ولم تكن صفة الرسل قبله متصفة بـ (الرسول المبين) فصفة مبين التحقت بالقرءان في نص مبين

(الر تِلْكَ ءايَاتُ الْكِتَابِ وَقُرْءانٍ مُبِينٍ) (الحجر:1)

فالقرءان رسالة وبيانها (رسول) وصفته مبين وحين يكون حملة القرءان قد اتخذوا القرءان مهجورا فيكون نتيجة الهجر (أنى لهم الذكرى) لان الذكرى هي التي تقيم البيان في العقل فسقوط الذكرى يعني سقوط البيان لان الذكرى هي (بوابة العقل) والقرءان صفته (مذكر)

(ص وَالْقُرءانِ ذِي الذِّكْرِ) (صّ:1)

ومن تدبر النصوص الشريفة سيكون (أنى لهم الذكرى وقد جائهم رسول مبين) يكون الرسول المبين هو (البيان المبين) ويدعم ذلك التدبر للنصوص نصا بالغ الوضوح

(وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرءانَ مَهْجُوراً) (الفرقان:30)

فأي رسول من الرسل قال ربي ان قومي اتخذوا القرءان مهجورا ..؟؟ هل هو محمد عليه افضل الصلاة والسلام ..؟؟ فهو (الرسول) قد (قال) ولم يقل ربنا ان (الرسول يقول) ... حين يكون الرسول هو مضمون الرسالة الالهية في القرءان وهو (البيان القرءاني) وهو حصرا رسول الله وله (قول) يمثل متن الرسالة الشريفة (قرءان) فيكون مضمون الرسالة (قرء) في قرءان الا ان (القرءان) مهجور فاصبح الناس بصفة موصوفة انهم (تولوا عنه وقالوا معلم مجنون) ..

تولوا عن (الرسول) وهو (البيان القرءاني) ذلك لان القرءان (متخذ مهجورا) ... الرسول وهو (البيان الرسالي) حين تولوا عنه قالوا (معلم مجنون) وحين ينفلق العقل لـ (يعقل القرءان) سيجد ان (معلم) هو في الفهم (معلوم) مثل (معالم) فهو في لوي اللسان (مـُعـْلـَم ْ) أي (معلوم) ... ومجنون في عقلانية النص لا تعني (مخبول) كما يذهب الناس في مذاهبهم الفكرية بل المعلومة قد تم جنيها فالبيان القرءاني (علم مجني) وانتهى فعل العلم فيه بين حملته ... وهو حال المسلمين في مدرسة التفسير فالرسالة الالهية (معلومة جنيت) من قبل الاوائل وبقي القرءان (متخذ مهجورا) والله يقول في رسالته يصف حال حملة القرءان (انى لهم الذكرى) وهي معلومات مجنية منذ القدم فهم قد اوكلوا العلم الى ما جنت مدرسة التفسير واصبحت ذكرى (فارتقب) وكأنها ما كانت في القرءان تكليفا يحمله المبلغين برسالة الله ان السماء ستأتي بدخان مبين ...!!

وعندما نتسائل عن (الكاربون المتراكم في السماء) في زمننا .. هل هو خفي ام مبين ..؟؟ ومن هنا تبدأ رحلة العقل في رسالة الله ليعرف (المرسل اليه) وهم حملة القرءان ان الرسالة الالهية لكل عقل ءأدمي على مر العصور ونحن في جيلنا نشهد الخطير الاخطر من تلك البرامجية الموعودة في برنامج الخليقة والله سبحانه سوف يستجيب جزئيا للدعاء الموصوف (ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون) الا ان استجابة الدعاء لن تكون تامة فقد جاء بها البيان الشريف (انا كاشفوا العذاب قليلا .... !!! ... انكم عائدون) وهنا الخطر الاخطر من الخطر حيث ان استجابة الدعاء من قبل الله سوف لن تكون مطلقة بل نسبية الصفة (انكم عائدون) لان كشف العذاب كان قليلا ونحن فيه الان وفي يومنا احتباس حراري ينبيء بكارثة مبينة من دخان مبين ينذرنا الله في رسالته انذارا خطيرا للغاية القصوى (يوم نبطش البطشة الكبرى انا منتقمون) ... الله سبحانه يربط تلك (الأاية) بالمثل الفرعوني وبشكل واضح ومهم لذوي الالباب ونقرأ (المثاني) من الأايات السبع بصفتها المتوالية (تلاوة ءايات)

8) وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ) (الدخان:17)

كان رسول قوم فرعون في التاريخ (موسى عليه السلام) رسول (كريم) وحين كلمهم موسى وصف رسالته اليهم بـ

9) أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ) (الدخان:18)

وهنا رسول أمين ... وكان لنا ولجيلنا (دخان مبين) + (رسول مبين) وعلى ذوي العقول ان يعوا تلك الحقيقة التي تحمل الانذار الخطير والكبير وقد رتب الله توالي الأايات فيها بشكل يذهل العقل حيث كان رسول قوم فرعون الاوائل قد أتى القوم بصفة كبرى كالتي بين ايدينا

10) وَأَنْ لا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي ءاتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ) (الدخان:19)

الأايات المتوالية السبع والتي تأتي بعد السبع الاولى لتصف لنا البيان القرءاني في المثل الفرعوني الذي يرتبط بمثل (إتيان السماء بدخان مبين) فجاء فيها موقف الرسالة الشريفة في البرنامج الالهي

11) وَإِنِّي عُذتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ) (الدخان:20)

ذلك لان الله قد قلل العذاب الا اننا عائدون وان الفرعونية كصفة متصلة بالدخان المبين ذات امر واضح (مبين) بيننا حيث الاصرار من قبل الجبروت الدولي (فرعون زماننا) على الاعتماد على الطاقة الضارة من نفط محروق ومادة نووية منفلقة انما هي سبب الدخان المبين وفيها تعويذة من (يوم نبطش البطشة الكبرى) وجاء في التذكرة القرءانية شأن كبير يخص شؤون المسلمين في يومنا المعاصر خصوصا وهو مع رابط تكويني موصوف في مثل قوم فرعون

12) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ) (الدخان:21)

وهذه التذكرة ترتبط بالأاية 3 من المتوالية السباعية المزدوجة (ربنا اكشف عنا العذاب انا مؤمنون) وجوابها كان (انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عائدون) وبين الكشف القليل للعذاب والعودة اليه مساحة زمن على المسلمين ان يتخذوها مركبا للنجاة لان الله سيعزلهم عن الايمان والتأمين (وان لم تؤمنوا لي فاعتزلون) والتأمين والايمان ليس لله بل برسالته (بيانه القرءاني) الذي بينه للناس في قرءان مبين ... حين يتم الاعتزال عن التأمين الرسالي فان لتلك الصفة فاعلية مأتية في البرنامج الالهي

13) فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ) (الدخان:22)

فمن لا تنفع معه النصيحة فهو المجرم بحق نفسه وعياله ومن كتب له ان يكون مع بناة الاسراء (بني اسرائيل) سيكون من الناجين

14) فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ) (الدخان:23)

وهنا تقوم قائمة مستلحبة من متوالية ءايات سباعية مزدوجة تؤكد ان المستسلمين للدخان المبين سيكونون في عزلة (فاعتزلون) من رحمة الله ولن يجري اسراء لهم فهم مجرمون والله ينتقم منهم وهنا الخطر الخطير فلا تنفع عندها صلاة ولا يستجاب بعدها دعاء فقد انذرنا ربنا (انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عائدون) وحين تحل (البطشة الكبرى) فان القوم معزولون وما ينجو الى من بقي من بناة الاسراء فيتم الاسراء بهم (ليلا ) وهو لا يعني ليل الارض بل يعني (ليل) التكوين في (نقلتان) بينهما حيز وتلك تحتاج الى ملفات واسعة يمكن ان تكون على صفحات منشورة في زمن اتي بعد ان نرى مدى استجابة الناس لهذه التذكرة التي ما كانت تفسيرا من رأي يقال (معلوم تم جنيه) بل من (بيان) تم تذكير متابعينا الافاضل به من قرءان بلسان عربي مبين

(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) (الذريات:55)



الحاج عبود الخالدي

[أيمن الحاج عبود الخالدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الوالد الغالي بارك الله فيكم...

{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} (23) سورة الزمر

صفة ذلك الدخان إنه مبين ويأتي من السماء.. فأي سماء؟ هل هي تلك السماء الزرقاء التي نراها فوقنا؟ . فكثيرا ما ورد لفظ سماء إلا إنه غير مبين للعقل فقوله تعالى في سورة الجن: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا} (8) سورة الجن.

وقوله تعالى يصف السماء الدنيا {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ} (6) سورة الصافات.
{فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} (12) سورة فصلت

فالسماء الدنيا هي السماء التي نراها في الآفاق.. إلا إنه هناك ستة سماوات من فوقها ولكل سماء أمرها.

جزاكم الله خيرا فيما تدعون له.

سلام عليكم،

[الحاج عبود الخالدي]

]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

الوالد الغالي بارك الله فيكم...

{اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ} (23) سورة الزمر

صفة ذلك الدخان إنه مبين ويأتي من السماء.. فأي سماء؟ هل هي تلك السماء الزرقاء التي نراها فوقنا؟ . فكثيرا ما ورد لفظ سماء إلا إنه غير مبين للعقل فقوله تعالى في سورة الجن: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاء فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا} (8) سورة الجن.

وقوله تعالى يصف السماء الدنيا {إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ} (6) سورة الصافات.
{فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاء أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ} (12) سورة فصلت

فالسماء الدنيا هي السماء التي نراها في الآفاق.. إلا إنه هناك ستة سماوات من فوقها ولكل سماء أمرها.

جزاكم الله خيرا فيما تدعون له.

سلام عليكم،

[/size]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ولدنا الغالي حاج ايمن ... السماء كلها مليئة بدخان زماننا فالمادة متصدعة (أجاج) وهي سماء اولى ودخانها احتباس حراري وفايروسات مادية (حجارة من سجيل منضود)
الخلية متصدعة وهي سماء ثانية ودليلها سرطان وتغير جيني سيء
العضو متصدع وهي سماء ثالثة ودليلها سكري وضغط (خلل وظيفي للاعضاء)
الكائن الحي متصدع وهي سماء رابعة ودخانها انحسار نسبة الموت بسببها الطبيعي (شيخوخة) حيث تدنت نسبة الموت الطبيعي بسبب الشيخوخة
العقل الناطق وهو سماء خامسة وقد ملئت دخان ودليلها زايهايمر وفكر ملحد متكاثر حتى في حملة العقائد السماوية
المستوى العقلي السادس امتلأ بالدخان ايضا فاصبحت الذكرى المادية هي الفعالة وانحسرت الذكرى العقلانية لحدود ادنى من الدنيا
السماء السابعة لا تتصدع لان منظومة الخلق تمتلك نظامين الاول (احسن تقويم) والثاني (اسفل سافلين) وكلا النظامين فعالان
اما ان تكون السماء قد ملأت حرسا فذلك ما يؤكده العلم ولكن تحت عناوين اخرى فقد اصبح العلم المعاصر بكامل جبروته غير قادر على تغيير سنة من سنن الخلق (أم الكتاب) فلم تستطع الجهود تعجيل سرعة المادة لاعلى من سرعة الضوء ولن يقدر العلم ان يخلق الدنا والرنا ويفعل المادة في حمض نووي صناعي ولم يستطع العلماء الماديين ان يجعلوا جدهم (القرد) ناطقا ...!!
دخان لفظ يعني في علم الحرف (تبادلية ناقل منقلب المسار لفاعلية سارية)
ان رأيناه في سماء المادة تراكم كاربوني او ثقوب في الاوزون الا انه في منظومة الخلق (السارية الفعل) تحولت الى منقلب من احسن تقويم لاسفل سافلين
سلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة الحاج عبود الخالدي

كلما فتحنا آيات المصحف الكريم وطالعنا ما حملت سورة الدخان من وعيد وآيات فانا نسجد لله رهبة وخشوعاً ز

تابعنا بحرص كبير شروحاتكم القيمة ،ونحن معكم في مجمل ذلك البيان ..( جزاكم الله خير الجزاء ) ، ولكن لنا تعقيب ومدخل واحد في مسالة : بان المقصود هنا بالرسول هو آية ( الدخان )؟

لا نظن ذلك ، فالمقصود هنا بالرسول هو رسولنا الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم

بدليل متتالية الايات الكريمات بقول الحق تعالى :

رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ) (الدخان:12)

العصاة والكافرون ..يطلبون من الله ان يرفع عنهم ذلك العذاب ..ويعدون بالايمان

(أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ) (الدخان:13)

فيذكرهم الحق تعالى ...كيف لهم ان يذكروا وقد جاءهم من قبل رسول مبين ..وهو قائم بينهم برسالته – فالرسول خالد ببيان رسالته بين الناس

وناتي الى نص الاية التي توضح ما ذهبنا اليه :

(ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ) (الدخان:14)

لكنهم كفروا بالرسول الكريم ...وتولوا عنهم واتهموه بانها معلم مجنون ...وكذلك كانت تتهم العرب رسولنا الكريم بتلك الصفات .. اذن فالرسول ليس هو ( آية الدخان ) بل هو المصطفى الكريم عليه افضل الصلاة والتسليم ،

وهو القائم فينا خالدا مبينا برسالته

هو الحجة القائمة شاهدا على كل البشر

والله تعالى اعلم

شكرا جزيلا لكم ولمتابعتكم القيمة -السلام عليكم

[الحاج عبود الخالدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الفطرة العربية ترفض ان يكون الرسول (مبين)
حامل الرسالة (يحمل البيان) في رسالته ولن يكون بصفته (مبين)
يمكن ان نسمي اي رسول مرسل باحسن الصفات الا صفة (مبين) فهي صفة لا يمكن ان تلتصق بالرسول
الرسول كريم .. امين .. صبور .. عظيم .. و ..و .. الا ان صفة مبين فلن تكون في صفة بشرية بل في البيان الرسالي فالبيان الرسالي (رسول) وهو مبين
اما معلم مجنون فقد اغنيت في عربيتها فهو (البيان الرسالي) قد تم جني علمه فكان (معلم مجنون)
سلام عليكم

[الحاج عبود الخالدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نأمل من متابعينا الفاضل متابعة ما احتوته العناوين ادناه بسبب خطورة الملف ففيه مخاطر كبيرة
السماء لم تعد زرقاء

ماذا يرشون علينا يومياً عبر العالم؟؟؟

سلام عليكم

[أبدأباسم الله]

رد: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ

السلام عليكم الجبريه هي الصفه المشابهه لقوله تعالى ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم وبذلك ان الايات المتقدمه في زمن الجبريه لذلك فالرسول المبين كالرسول الكريم موسى فأذا كان هناك على شاكلة موسى أذن هناك على شاكلة فرعون وتحديد الحقبه الزمنيه المطلوبه من عمر أمة محمد

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، نرحب بالاخ الفاضل ( ابدأ باسم الله ) ،وشكرا لكم . بخصوص الاسماء والآلفاظ القرءانية ، فهي ( امثال قرءانية ) .. علوم الله المثلى . ونرجو - تفضلا منكم لا امرا - لتوسعة دائرة الذكرى في هذا الموضوع ، الاطلاع على هذه الحوارية المدرجة في مبحث ( ياجوج وماجوج في التكوين ) :



.......................................

أمابخصو ص الالفاظ الآعجمية بالقرءان ، فلقد كنت اتسائل معي نفسي دوما ، لما الحق تعالى سمى ( فرعون ) بفرعون وليس باسم ءاخر ، ولما سمى ( هامان ) بهامان وليس باسم ءاخر ، ولما سمى الانبياء بتلك الاسماء بذاتها وليس بأسماء اخرى ، ولما سمي ( يأجوج واجوج ) بياجوج وماجوج وليس بأسماء اخرى ؟

لو استطعتَ الاجابة على هذا السؤال .. أن تلك الآسماء هي كلمات الله مختارة من علياء قدرته الشريفة ، في منح اللفظ الالهي المقصود الكتابي منه، فلكل لفظ في القرءان وظيفة تطبيقية في سنن الخلق : الاطلاع على هذا البيان القرءاني ان الاسم في القرءان يعني (الصفة الغالبة للشيء)

الاسم في القرءان : (الصفة الغالبة للشيء)

ومنه نستخرج مثلا الصفة الغالبة التي يحملها لفظ ( ابراهيم )

البناء العربي في لفظ ابراهيم !! ( الاسم في القرءان )


ومنها كذلك نستطيع ان نقرأ ان لفظ ( فرعون ) مشتق من (الفروع ) المهيمنة ، فهامان من ( هم + هم ) ، فكان ( فرعون وهامان ) يسجدان ( الدولة الفرعوينة بفروعها + الهيمنة العلمية ) = ( دولة + علم )

نـــحـــن ...وفـــرعـــون هذا الزمان
موسى وفرعون وهامان هذا الزمان

وهكذا مع باقي الاستقراءات للالفاظ والاسماء الشريفة القرءانية التي وصفها الحق تعالى بانها ذات ( اللسان العربي المبين ) ،فكيف اذن ندعي ان في القرءان ألفاظ اعجمية ، هو اتهام صريح اذن بان الحق تعالى كان عاجز عن الاتيان بصفات ا لاسماء والالفاظ التي ساقها بخامة الخطاب الالهي الحامل لوظيفة ( اللسان العربي المبين ) ، والتي وظيفتها كما بينا ترجمة لفظية ( تطبيقية لسنن الخلق ) ، والحقيقة كثيرة هي الابحاث بالمعهد التي يستطيع المهتم الاطلاع بيسر وسهولة على ما حاولنا ذكره و شرحه ، ليقف كذلك بسهولة ويسر على معنى ( عربية القرءان ) ..وعليه نضع بين المتتبعين والمهتمين في هذه الفرصة الطيبة المزيد من البيان بادراج بعض الروابط من الابحاث والدراسات الهامة :

معنى العربية
اللغة بين العرب والقرءان
اللسان (الآعجمي ) و ( الالحاد ) في التكوين !!..

.................................................. ............................. انتهى


عن ادراج : يأجوج ومأجوج في التكوين

[الحاج عبود الخالدي]

رد: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ

السلام عليكم الجبريه هي الصفه المشابهه لقوله تعالى ولقد فتنا قبلهم قوم فرعون وجاءهم رسول كريم وبذلك ان الايات المتقدمه في زمن الجبريه لذلك فالرسول المبين كالرسول الكريم موسى فأذا كان هناك على شاكلة موسى أذن هناك على شاكلة فرعون وتحديد الحقبه الزمنيه المطلوبه من عمر أمة محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله نرحب بكم وبه نبدأ معكم سائلين الله ان يجعلكم بيننا في مقام الرضا راضين ومرضيين فالولاية لله اولا وءاخرا

الجبرية هي صفة الهية في صفة من صفاته (الجبار)

{هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ }الحشر23

فقوانين الله ونظمه تمتلك جبرية ففي الفيزياء التي خلقها الله نرى (الجبر) بوضوح بالغ وفي العالم الخلوي (العضوي) نجد نظم جبارة لا يمكن تفكيك جبروتها فكل منظومة من خلق الله تمتلك صفة الجبر ولكل نظام جبار رسالة يرسلها ذلك النظام الذي خلقه الله فلا يشترط ان يكون الرسول الالهي من صنف البشر فكثيرة هي رسائل الله المرسلة من نظمه الجبارة فلو شاهدنا بناية متعددة الطوابق قد بدأت بالميل والانحراف عن استقامتها العمودية فتلك رسالة ارسلتها نظم الفيزياء التي تم بناء البناية بموجبها تعلن ان هنلك سوء في التنفيذ وعلى ساكني تلك البناية ان يصدقوا ذلك الرسول ويطيعوه في ما ارسله ويسارعون الى تحريم السكن في تلك البناية ويغادرون منها والا فان نظم الله تمتلك جبرية لا يمكن تحديها فمن يكون عنيدا ويبقى ساكنا في عمارة مائلة فانه سوف يلقى مصيرا سيئا ... من مثل ذلك المثل يقوم البيان التوضيحي الذي تسعى سطورنا اليه وفيما يخص (الدخان المبين) الذي حل في اجواء الارض نتيجة البثق الموجي للاتصالات وصناعة الكهرباء واستهلاكه من خلال صناعة حقول مغنطية صناعية في انتاج الكهرباء او استهلاكه مما ادى الى تثوير الدخان من جسيمات مادية منفلته سماها علماء العصر (اشعة الفا) فهي دخان مبين وهو يحمل رساله موجهة للبشر واذا اردنا ان نرى تلك الرسالة بتفاصيلها فعلينا ان نبحث عن مرض السكري مثلا ونربطه ربطا علميا مع انتشار صناعة الكهرباء والبث الاذاعي والاتصالات ونرسم منحنى لذلك النشاط الطاقوي على محور عمودي ومن ثم نضع معدلات مرض السكري بين الناس على محور افقي فلسوف نقرأ رسالة الله بشكل (مبين) ونستطيع ان نفهم كيف يقوم القرءان بانذارنا في وقت الحاجة الى الانذار لان القرءان يهدي للتي هي اقوم وهو لينذر من كان حيا

{ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ }الروم41

فالفساد الظاهر هو رسالة الله للبشر بما كسبت ايديهم ليس ليعذبهم فقط بل لينذرهم (لنذيقهم بعض الذي عملوا) والحكمة الالهية الكريمة من وراء ذلك هي (لعلهم يرجعون) فهي اذن رسالة تحذيرية وضعها الله في منظومته للخلق ولكل مفصل من مفاصل الخلق (رسول متخصص) يحمل تلك الرسالة ففي مثلنا السابق في البناية المائلة كان (الانحراف عن الخط العمودي) هو الرسول المتخصص في تلك البناية وفي العصف الموجي المنتشر في زمن الحضارة هنلك اكثر من رسول متخصص فالسكري رسالة بايولوجية خطيرة وارتفاع ضغط الدم رسالة بايوفيزيائية خطيرة وكل الرسل يتم تكذيبهم على لسان علماء معاصرين عرفوا العلم على هوى رياح غربية بدأت العلم بداية كافرة على اسس من نظرية داروين وهي اليوم غارقة في الكفر عندما تتلاعب بخلق الله بشكل خطير الا ان ببغاوات العلم يضعون لاولئك الرسل صفات (تطمس الحقيقة) فللسكري قائمة كبيرة من الاسباب عندهم الا انهم كاذبون وكل الناس يعلمون انهم كاذبون ومثله مرض السرطان حيث بلغت قائمة اسباب ذلك المرض حدا يصلح ان يتم تاليف قاموس لها وكل الناس يعلمون ان اولئك العلماء كاذبون فاصبح (تكذيب الرسل) سمة هذا العصر المليء بدخان مبين

السلام عليكم

[أمة الله]

رد: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ولدنا الغالي حاج ايمن ... السماء كلها مليئة بدخان زماننا

فالمادة متصدعة (أجاج) وهي سماء اولى ودخانها احتباس حراري وفايروسات مادية (حجارة من سجيل منضود)

الخلية متصدعة وهي سماء ثانية ودليلها سرطان وتغير جيني سيء

العضو متصدع وهي سماء ثالثة ودليلها سكري وضغط (خلل وظيفي للاعضاء)

الكائن الحي متصدع وهي سماء رابعة ودخانها انحسار نسبة الموت بسببها الطبيعي (شيخوخة) حيث تدنت نسبة الموت الطبيعي بسبب الشيخوخة

العقل الناطق وهو سماء خامسة وقد ملئت دخان ودليلها زايهايمر وفكر ملحد متكاثر حتى في حملة العقائد السماوية

المستوى العقلي السادس امتلأ بالدخان ايضا فاصبحت الذكرى المادية هي الفعالة وانحسرت الذكرى العقلانية لحدود ادنى من الدنيا

السماء السابعة لا تتصدع لان منظومة الخلق تمتلك نظامين الاول (احسن تقويم) والثاني (اسفل سافلين) وكلا النظامين فعالان

اما ان تكون السماء قد ملأت حرسا فذلك ما يؤكده العلم ولكن تحت عناوين اخرى فقد اصبح العلم المعاصر بكامل جبروته غير قادر على تغيير سنة من سنن الخلق (أم الكتاب) فلم تستطع الجهود تعجيل سرعة المادة لاعلى من سرعة الضوء ولن يقدر العلم ان يخلق الدنا والرنا ويفعل المادة في حمض نووي صناعي ولم يستطع العلماء الماديين ان يجعلوا جدهم (القرد) ناطقا ...!!

دخان لفظ يعني في علم الحرف (تبادلية ناقل منقلب المسار لفاعلية سارية)

ان رأيناه في سماء المادة تراكم كاربوني او ثقوب في الاوزون الا انه في منظومة الخلق (السارية الفعل) تحولت الى منقلب من احسن تقويم لاسفل سافلين

سلام عليكم

بسم الله

أستاذي الحاج الخالدي ، ممنونين لكم

ذكرت في أول هذه التذكرة ، ان :الاسراء عن هذا الحد من الفساد الكوني سيتوقف ، والله لن يجري اسراء للذين اجرموا في حق أنفسهم ، الا للفئة المتبقية من بناة الاسراء التي استجابت لله تعالى .

الاقتباس :

(فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلاً إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ) (الدخان:23)
وهنا تقوم قائمة مستلحبة من متوالية ءايات سباعية مزدوجة تؤكد ان المستسلمين للدخان المبين سيكونون في عزلة (فاعتزلون) من رحمة الله ولن يجري اسراء لهم فهم مجرمون والله ينتقم منهم وهنا الخطر الخطير فلا تنفع عندها صلاة ولا يستجاب بعدها دعاء فقد انذرنا ربنا (انا كاشفوا العذاب قليلا انكم عائدون) وحين تحل (البطشة الكبرى) فان القوم معزولون وما ينجو الى من بقي من بناة الاسراء فيتم الاسراء بهم (ليلا ) وهو لا يعني ليل الارض بل يعني (ليل) التكوين في (نقلتان) بينهما حيز وتلك تحتاج الى ملفات واسعة يمكن ان تكون على صفحات منشورة في زمن اتي بعد ان نرى مدى استجابة الناس لهذه التذكرة التي ما كانت تفسيرا من رأي يقال (معلوم تم جنيه) بل من (بيان) تم تذكير متابعينا الافاضل به من قرءان بلسان عربي مبين
(وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ) (الذريات:55)

.....................................

وسؤالي ، كيف نستطيع أن نكون من تلك الفئة الناجية ، وننجو من اية هذا( الدخان ) المبين ، بالاسراء الليلي .

أسئلة كثيرة تدور في خلدنا ،ولا نملك اجابات دقيقة عنها ، لآننا لا نملك من العلم ما يؤهلنا لذلك .

فأحسن الله اليكم كما تحسنون الينا

[الاشراف العام]

رد: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للرفع من ماهية هذه الذكرى القرءانية العظيمة ، سائلين المولى عز وجل ان يقينا يوم ( البطشة الكبرى ) ويلهمنا سبل اعتزال شر ذلك اليوم ، فالدخان المبين اضحى اكثر بيانا والناس عنه معرضون .

المزيد من الذكرى :

: تساؤل عن ءايات الدخان


السلام عليكم

[الباحثة وديعة عمراني]

رد: فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ

بسم ءلله الرحمان الرحيم

ارتباطا بالبيانات القرءانية المدرجة بهذا المتصفح....نذكر بالتذكرة ادناه....هذا لان الفايروس رحيق حياة ومرتبط بالطور ....

التذكرة.....المسلمون وكورونا والزنا.

http://www.islamicforumarab.com/vb/t4586/


السلام عليكم