دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

العقل والنوم في الزمن

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • العقل والنوم في الزمن

    العقل والنوم في الزمن

    من اجل حضارة اسلامية معاصرة



    لم تستطع العلوم المعاصرة ان تضع وصفا تعريفيا للنوم ولم تستطع الدراسات المختبرية المتواصلة والعملاقة ان تضع للنوم بنود علمية معرفية ثابتة
    الاهتمام بعلوم النوم بلغ الذروة في الربع الاخير من القرن الماضي حتى ان بعض تجارب النوم استخدم فيها الرئيس الامريكي ورواد فضاء وعناصر حكومية وغير حكومية مشهورة لغرض التحدث الى شخص يخضع لتجربة منعه من النوم حتى لو فكر بغفوة في ثانية زمن ففريق البحث له بالمرصاد لصحوته .. مثل تلك التقارير كانت تعلن في ثناياها سعير علمي في كشف اسرار النوم الى حد يشغل مساحة محددة من جهد لاكبر حكومة على الارض .

    عندما نجح فريق البحث ان يضع ذلك المتطوع في صحوة مستمرة لاحد عشر يوما باستخدام مختلف الاساليب التي تستفز العقل لصحوته قرر الاطباء وقف التجربة في اليوم الحادي عشر من صحوة مستمرة خوفا على المتطوع من انهيار عقلي بدت معالمه تظهر عليه ... قرر الفريق انهاء التجربة بمؤتمر علمي قصير .. وما ان اعتلى ذلك المتطوع المنهار عقليا منصة التحدث في المؤتمر حتى عادت اليه صحوته بشكل اذهل الفريق العلمي وبدأ يتحث بعقل رصين ومتميز لزمن غير قصير حتى اجبر على السكوت والنوم !!! ويبقى النوم لطمة علمية يتلقاها العلماء كلما ينامون على اسرتهم كل يوم !!!

    اين يذهب العقل عند النوم ..؟؟ لا احد يجيب ..!!

    في تجربة فرنسية عنيده قام فريق علمي بمنع مجموعة من الكلاب من النوم وكانوا يدورون بها في شوارع باريس عدة ليالي وعندها تم سحب كمية من السائل المخي من فتحات صناعية معدة اعدادا مسبقا وتم حقن السائل المخي في رؤوس كلاب مستريحة وفي حالة كفاية من النوم ... نامت تلك الكلاب بعد دقائق من حقن السائل المخي المسحوب من الكلاب التي اثقلها النعاس ... ولكن سرعان ما فاقت تلك الكلاب ولن يكن أثر التجربة فعالا الا لزمن بسيط ..!!

    لم تستطع كل البحوث ان تحصل على عقار دوائي منوم مع العلم ان غالبية البحوث تم تمويلها من مؤسسات دوائية وبميزانيات خرافية !!
    الانشطة المعرفية المادية اسدلت ستارا على نشاطها واختفت الاضواء الاعلامية التي كانت تصاحب بحوث النوم ومن خلال مراقبة النشاط العلمي ..عن بعد .. يقوم هاجس رصين عند المراقب مفاده ان بحوث النوم ارتبطت ببحوث الفضاء الخاضعة لنظم كتمان رسمي !! (امن قومي !!)
    (اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ) (الزمر:42)
    خارطة الخالق تمنح عقل الباحث مرابط علمية تضع ذلك المفصل العلمي مربوطا بالزمن (اجل مسمى) ...
    انفس لا تموت في منامها ... تلك هي الانفس الجسدية التي تبقى تعمل في منامها ... وهو ما يراه العلماء من تغيرات بايوفيزيائية في جسد النائم ...
    يمسك التي قضى عليها الموت ... بيانها محجوب الان بسبب علو بيانها في مقامات عليا في علوم القرءان وان وفقنا لنشرها على هذه الصفحات ستكون بين ايديكم ولكن بعد مراحل من البيانات .. (نشرت في الملف الثاني في عنوان ـ سر العقل والسماوات السبع )
    يرسل الاخرى الى اجل مسمى ... هو في وعاء الزمن

    ما ان ينام الشخص حتى يفقد الاحساس بالزمن ويتوقف العقل ويفقد المهندس هندسته ولا احد يعرف اين ذهب العقل والشاعر شاعريته ويتوقف نتاج العقل (الفكر)
    ولكن العقل موجود
    فلو ناديت النائم بعدة اسماء فلن يصحو ولكن لو ناديته باسمه يصحو وذلك دليل بسيط على وجود عقل النائم الا انه متوقف عن العمل
    عندما ينام الفرد يختفي عنصر الزمن في عقله وعندما يصحو يحضر الزمن بين يديه ويبدأ يدرك ما حوله ويبدأ بانتاج عقلاني (يتفكر)
    الزمن لصيق كل خلق مرئي كالمادة او غير مرئي كالعقل
    وبما ان المادة عاقلة فان الزمن لصيقها

    وبما ان انشتاين كان يفكر في صحوة عقل فان الزمن لصيق عقله
    انشتاين تعامل مع الزمن في صحوته ولم يدرك الزمن في عقله بل ادركه في المادة فقال في بعد رابع للمادة وهو الزمن !!!
    فلما وجده متغير وغير ثابت عجز عن مسك الحقيقة

    التصاق الزمن بالمادة امسكته المدرسة المادية تحت عنوان علمي اخر قيد العلماء وافقدهم القدرة على تخطي البيان المعرفي ومعرفة كينونته الا وهو سرعة الضوء ...!!
    سرعة الضوء هي اعلى سرعة يمكن ان تصل اليها المادة وهو بعد ثابت في حركية المادة ولكن النسبية ظهرت عند انشتاين عندما تعامل مع زمن عقله وتصوره انه زمن لصيق بالمادة !!!
    لمحبي هذا النوع من المعرفة .. ولعشاق قيام حضارة اسلامية معاصرة تقرأ خارطة الخالق في قرءان الله ... نواصل الكلام في موضوع لاحق يتخصص بالزمن .

    الحاج عبود الخالدي
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اخي الفاضل الحاج عبود الخالدي

    مع ارهاصات ( سوء ) هذه الحضارة وما خلفته من امراض مستعصية ، كاعراض التوتر والقلق المزمن الذي اصبح سمة اساسية من سمات هذا العصر، اختل ميزان النوم عند الكثيرين ..وبالخصوص فئة خاصة من ( المرضى النفسيين العقلين ) الذين لا يكا دوا ينامون الا ( بمنوم ) اقراص طبية معروفة في جداول ( الطب ) تدخل في خانة ( الأدوية ) التي تؤثر على خلايا العقل ..وتدفعها للاسترخاء او النوم .

    وبتصفح سريع لحالات اولائك ( المرضى ) نجدهم رغم سلامة عقلهم الا انهم لا يستطيعون الشروع بالنوم الا بتناول تلك ( الحبة من الدواء ) التي تصبح بالنسبة لهم كمخدر او ادمان .

    كيف نستطيع ومن خلال ما طالعنا في هذا ( المبحث ) الهام .. شرح هذا الخلل في ( وظيفة النوم ) .. !!هل الخلل يقع في العقل اصلا الذي لا يستطيع ان يفارق محيط ( الزمن ) ام الخلل يقع في بعض مستويات ( السماء ) الخامسة أو السادسة كما حضر في الملف الخاص بـ ( السماوات ) ؟!

    مع الشكر والتقدير الكبير لمتابعتكم وردكم على هذا ( الجانب ) من الاستفسار .
    جزاكم الله كل خير ..والسلام عليكم ورحمة الله
    sigpic

    تعليق


    • #3
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      اثارة مباركة باذن الله عسى ان تقيم تذكرة عقل تنفعنا في معرفة نظم الخلق التي سخرها الله لعباده وليكون القرءان دستورا هاديا يهدي للتي اقوم

      العقاقير المنومة امتلكت الاسم وفقدت صفتها فهي ليست منومة بل (مخدرة) تقوم بوقف فاعلية الجهاز العصبي والفرق بين النوم والتخدير ان النائم يصحو كلما احتاج الى صحوته فحين نريد ان نطلب من النائم الصحو يصحو الا اننا لا نستطيع ان نوقظ من هو تحت التخدير حتى ينهي العقار المخدر فعله البايولوجي فيصحو الشخص المخدر ..

      الاجابة على تلك الاثارة نحتاج الى مراجعة ادراجين


      سر العقل والسماوات السبع السماء الخامسة



      سر العقل والسماوات السبع السماء السادسة

      النوم يحصل بانقطاع الرابط بين المستوى العقلي (الخامس والسادس) فالعقل الخامس هو الذي يقرر النوم نتيجة لظاهرة تكوينية تصاحب الخلق (النوم) ... اذا كان العقل الخامس شديد الفاعلية فان قرار النوم لن يكون ويحصل ذلك في التفكير الشديد وفي الازمات والمناسبات حيث تؤثر مشغولية العقل الخامس على قرار النوم

      في احيان كثيرة يحصل النوم بلا قرار من العقل الخامس وهو ما يسمى بـ (سلطان النوم) وياخذ العقل الخامس غفوة اضطرارية لا يمتلك عليها سلطان وتلك الظاهرة تكون بقرار من المستوى العقلي الرابع لذلك لا يدركها العقل الخامس ويحصل ذلك عندما يحتاج العقل الرابع وهو (مدير الجسد) الى الغفوة قليلا وعزل المستوى الخامس عن نشاطه لاغراض بايولوجية ولو لثواني او دقائق

      قرار النوم يخضع للعقل الخامس عموما فالعقل السادس لا ينام الا ان الاصرة العقلانية (اشارة العقل) الصادرة من المستوى الخامس الى المستوى السادس تكون متوقفة (اشارة الذهاب) الا ان اصرة الاياب من السادس الى العقل الخامس تبقى فعاله ومن خلالها تحدث (الرؤيا في المنام) وحين يصحو العقل الخامس يدركها بمفاهيمه التي يعرفها فتظهر مضطربة لعدم توافقية الاشارة بين الذهاب والاياب لذلك تحتاج الاحلام الى عملية (تأويل) اي اعادة (حدث الحلم) الى اوليات العقل (المستوى السادس) فيفهمها العقل الخامس من خلال اعادتها الى اولياتها في العقل السادس وذلك ما اشار اليه القرءان في (تأويل الاحاديث) عند يوسف عليه السلام فاستطاع ترجمة (البقرة) الى عنصر زمني (موسم حصاد) وهي (سنة) فكان ادراكه لاحداث حلم ملك مصر ان هنلك سبع مواسم حصاد وفير (سبع سنين) ظهرت في سبع بقرات (سمان) وهنلك سبع مواسم تأكل (سبع بقرات عجاف)

      بعد تلك المقدمة التذكيرية يكون الانسان قادرا على حيازة (قرار النوم) اذا امتلك القدرة على وقف (التفكر) او تخفيفه نحو اشياء غير مهمة في عقله فيحصل على ظاهرة قطع الرابط (الذهاب) بين العقل الخامس والعقل السادس فيخلد الى النوم

      وقف التفكر كليا صعب المنال لان الاصرة العقلية تذهب من العقل الخامس الى العقل السادس تلقائيا والعقل السادس يعيد المفردة العقلية في اصرة الاياب تلقائيا ايضا وهي حين تتفعل في العقل الخامس تصدر اصرة ذهاب متجددة ايضا تعقبها اصرة اياب من السادس وهكذا يستمر التفكر فيصعب النوم ... وهنلك طريقتين توصل الراغب بالنوم الى قرار النوم وهما
      اولا :
      عندما يرغب الشخص في الخلود الى النوم يستطيع ان يخرج فاعليته العقلية من الشؤون المهمة الى الشؤون غير المهمة في العقل وتلك ممارسة سهلة يمكن ان يمارسها الشخص ويحاول ان لا يقفز بعقله الى اشياء مهمة فيحجبها بقرار منه ومن خلال تكرار الممارسة عند الرغبة الى النوم سيجد الشخص انه قد اصبح قادرا على التحكم (باهمية) مراشده الفكرية فينتقي شانا غير مهما في عقله ليفكر به اثناء رقوده في سرير النوم وعلى سبيل المثال يترك الشخص يومياته الفكرية وليفكر باسم معلمه في المدرسة الابتدائية فيستذكر صورته واسمه وبعض مشاهد من تصرفات ذلك المعلم وسوف تقود تلك الممارسة الى ذكريات على حواشي تلك الذكرى فتلهي (المتفكر) عن حزمة همومه وتعزله (عمدا) عن ارسال فاعليات عقلانية مهمة الى المستوى السادس وبالتالي فان المستوى السادس سيستجيب الى المستوى الخامس وتضعف الاشارة بينهما خلال دقائق قليلة وينام الشخص بهدوء
      ثانيا :

      استخدام اعمال الفكر في شأن لم يحدث بعد وهو في رغبات الشخص فلو كان الراغب في النوم غير متزوج مثلا فليفكر في شأن زواجه ويفترض زوجه فرضا فتقوم له صورة افتراضية في العقل وتلك الفاعلية سترتبط بحواشي عقلية (غير تفكرية) ويكون العقل السادس خالي الوفاض فكريا لان العقل الخامس افترض مراشده فرضا فتضعف اصرة الاياب ومعها اصرة الذهاب بين المستويين الخامس والسادس فيحصل النوم ... تلك الصيغة يسميها الناس (احلام اليقظة) وهي نافعة فقط في الاقتراب من قرار العقل الخامس لغرض النوم

      تلك البيانات تذكيرية فان تذكر المتذكر بمفاصلها فيستطيع ان يمارسها وان لم يتذكر المتابع تلك البيانات فهي تبقى مجرد كلام مسطور لا ينفع في شيء ابدا ويبقى المتفكر متقلبا على فراش السهاد حتى يصاب بالاعياء فينام رغما عنه لان اعياء المستوى العقلي الخامس يجعل من المستوى العقلي الرابع اقوى سلطانا فيتم افراز هرمون النوم والعقل الخامس يتفرج ولا حول له ولا قوة على الصحو ... تلك هي نظم الرحيم في رحمته بالناس لانه كتب على نفسه الرحمة ...
      الوصول الى بيانات العقل الخامس والعقل السادس لا تخضع لرأي بل يجب ان تستحلب من خارطة الخلق (قرءان) وننصح بمراجعة منشور العقل في الرابط

      العقل في الأرض والسماوات السبع

      ولغرض معرفة العقل السادس والعقل الخامس ندعو متابعينا الافاضل بمراجعة


      سر العقل في موسى


      ولوج علوم العقل وتسخيرها لصالح حامل القرءان يحتاج الى صفة ابراهيمية عالية التفعيل (براءة مطلقة) من كل متراكم معرفي قائم ذلك لان ظلام علوم العقل جعل من متراكمات علوم العقل تتخبط في سلال فكرية من الاراء البشرية المتراكمة بشكل مضطرب جدا .... يعلن العقل البشري عن عجزه في مسك علوم العقل وبالتالي يحتاج الراغب بتلك العلوم الى (كاتالوج) الخلق ليقرأ فيه ببراءة تامة ماهية العقل وسوف يجد تلك البيانات في امثال القرءان المبين

      السلام عليكم
      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق


      • #4
        بسم الله الرحمن الرحيم
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        حياكم الله..وأسعد أوقاتكم بكل خير..
        نحمد الله اولا وأخيرا من خلال القلوب التي في السرائر ونعلن بكلمات مقروءة أمام ناظريكم الكريم جميعا عن شكرنا الكبير لحضرة الأخ الغالي ..مفكر أمتنا المعاصر..فضيلة الحاج عبود الخالدي المحترم..على كريم طروحاته المنشورة على صفحات مقروءة امام ناظرينا جميعا.. من خلاصة ورحيق وعصارة جهوده الفكرية المبذولة لسنوات طوال مضت في مجال البحث في مفردات علم الحرف القرءاني..مما أتاح الفرصة للكثيرين من الباحثين عن الحقيقة والمخلصين لوجه الله خالصا بمسك طرف الخيط الموصل الى مشارف ..أبواب اليقين.. بمشيئة رب العالمين..
        ونتوجه كذلك بشكرنا الوافر والجزيل الى حضرة الأخت العزيزة الفاضلة والباحثة القديرة الوقورة الاستاذة وديعة عمراني المحترمة.. على مساهماتها الفعالة في تحضير اسباب الذكرى امام القارئ الكريم لصفحات معهدنا الموقر بأقلام أصحابها الكرام .. وعلى مجمل جهودها المبذولة واجهادها واجتهادها في سبيل الوصول الى مايتوق اليه النفس مخلصا وراضيا..
        وفقكم الله جميعا وأثابكم خير ثواب ترضونه في سبيله لما فيه الخير لخير الخلق أجمع وبما يرضاه الخالق الأوحد لعباده على أرضه في العالمين..

        أحبتي.. من خلال قراءة الموضوع المطروح..

        العقل والنوم في الزمن

        ومن خلال قراءة إستفسار الباحثة القديرة .. ومن خلال قراءة رد الحاج الفضيل..فقد استحضر في فكري موضوع ليس بغريب عن فكر مجتمعاتنا (الشرقية) الاسلامية من جهة وكذلك عن فكر المجتمعات (الغربية)من جهة أخرى ..
        بعد الأستئذان من حضراتكم..
        ليعذرني قارئي الكريم مقدما على إطالة أسطر كلماتنا أمام ناظريه الكريم..حبا منا ورغبة على توسيع دائرة الرصد لهذا الموضوع الكبير المتعلق.. بالعقل .. والنوم..والزمن..
        فكثير من الظواهر الخارقة والممارسات المتبعة منذ البداية..كانت تمارس بدون المسك بالأسباب ..فضلت حبيسة تحت مسميات مختلفة ..مثل علوم الخوارق ..والماوراء الطبيعة paranormal..والفوق النفسية ... والميتافيزيقيا ..والسوبر ناتك..والى غير ذلك من الأسماء..
        الموضوع الذي نود تركيز الضوء عليه حصرا ..هنا.. هو موضوع النوم..!!

        وخصوصا النوم المسيطر عليه..سواء المتحكم به من قبل ذات الشخص النائم ..أم من خلال شخص آخر..!!
        لتوضيح مقاصد الكلمات..اليكم التوضيح
        أولا..
        النوم المسيطر عليه من ذات الشخص النائم..
        ويمكن ملاحظة ممارسة هذه الحالة في الشرق عند بعض الأشخاص الذين يصلون الى درجة عالية من الصفاء والنقاء العقلي والنفسي..بحيث يستطيعون من خلال الأيعاز والإيحاء بالإنتقال بالعقل الواعي (عقولهم الواعية)من السماء الخامسة (زمن الفلك)الى السماء السادسة(اللازمن) ..وسميت هذه الحالة عندنا بالشرق بـ خلع الجسد..
        أما عند الغرب فنفس هذه الممارسة تسمى بالتسقيط أو الأسقاط النجمي Astral projection .. أو الخروج من الجسد..بمعنى آخر..الوعي التام للعقل أثناء نوم الجسد..!!
        في امريكا مثلا ..خصصت ورش عمل خاصة بهذه الممارسات.. ويتقدم اليها جموع المتطوعين الراغبين في احياء علوم العقل ..!!
        ومن الجدير بالذكر .. قيام شركة انتاج الأفلام العالمية الذائعة الصيت..هوليوود.. بالتركيز على هذا الموضوع في بعض افلامها المنتجة مؤخرا.. نذكر على سبيل المثل ..فلم AVATAR ..ومن الجدير بالذكر ان مضمون فكرة الفلم يتطابق الى حد كبير مع نتائج ابحاث مفكرنا القدير حضرة الحاج الخالدي..

        موسى وهارون في التكوين

        وكذلك فلم.. INCEPTION
        ومضمون فكرة الفلم الأخير.. يتطابق مع ماجاء في حديث الرسول عليه افضل الصلاة والتسليم..بأننا نيام وعند الموت ننهض ؟؟

        معذرة منكم ان نقلنا بعض المعلومات الفنية الى صفحات المعهد الموقر..ولكن معاصرتنا لزمن العلم يشفع لنا عذرنا على صفحات معهدنا الإسلامي المتخصص بالدراسات الاستراتيجية المعاصرة..!!
        الموضوع المشار اليه..من المواضيع الواسعة جدا..احببنا الأشارة اليه بسطور متواضعة..متمنيا من الله التوفيق من خلال افادة القارئ الكريم بالمعلومة..
        ثانيا..
        النوم المسيطر عليه أو به من خلال شخص آخر..
        ويمكن ملاحظة هذه الممارسة عند (الغرب) من خلال عملية التنويم المغناطيسي الذي يقوم به شخص المنوم لشخص النائم..الواعي..بحيث يدخل المنوم من خلال كلمات الى مكامن العقل الباطن للشخص النائم..
        عندنا في (الشرق) يتم ممارسة نفس العملية العلمية..ولكن بأسم مختلف..فهنا يسمى هذا العلم بالـ..مندل..!!


        أحبتي..قبل مغادرة الصفحة .. اذكر قارئي الكريم بأنه يمكن وبكل سهولة..وبكبسة زر على جهاز الحاسوب الذي امامكم الولوج الى جل المواضيع الذي اشرنا اليه..ان احببتم التأكد من صحتها ..

        ختاما.. اكرر اعتذاري عن الإطالة.. .. وتقبلوا منا خالص الشكر والتقدير والأحترام

        سلام عليكم


        التعديل الأخير تم بواسطة ; الساعة 05-27-2013, 09:47 PM. سبب آخر: تصحيح الرابط الملحق (موسى وهارون في التكوين)من org الى com

        تعليق


        • #5
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          أحسنت اخي الفاضل سوران في ربط تلك البيانات بموضوعية النوم حيث تتحد المرابط العلمية فيهما فعلى حواشي الواحة العلمية المعاصرة هنلك كثير من الاختناقات في السوبرناتيك والميتافيزيك الذي اصبح ارشيفا مضافا الى اكاديميات العلوم البارسايكلوجية خصوصا مع التنويم المغناطيسي ونتاجات ممارسة اليوغا ومظاهر محيرة للعلماء مع بعض الكهنة للديانات القديمة

          في ممارسة رياضة اليوغا يقوم الرياضي بحسر عقلانيته (المستوى الخامس) في حركية ثابتة مع عملية تفريغ عقلاني مسيطر عليه في المستوى العقلي الخامس فيكون لاعب اليوغا كالنائم (مستواه العقلي الخامس شبه متوقف النشاط) وبالتالي تظهر ظواهر محيرة للعلم في الاستشفاء من بعض الامراض او في اتحاد نبضات القلب لمجمل فريق اللعب الرياضي في اليوغا ... تلك الظاهرة تعني (اتحاد طور عقلاني) بين المجموعة التي تمارس اليوغا في جلسة مشتركة فتظهر ظاهرة اتحاد ضربات القلب وضغط الدم بسبب تناغم الطور العقلاني في طور موحد تنتقل من المستوى العقل الخامس الى العقل المستوى العقلي الرابع (مدير الجسد) وذلك عبر اصرة ارسال (ذهاب) من العقل الخامس الى المستوى العقلي الرابع

          المنوم المغناطيسي هو شخص يمتلك القدرة على تغيير طوره العقلاني ليتوائم مع الطور العقلاني للشخص الخاضع للتنويم وبالتالي يستطيع المنوم المغناطيسي ان يقوم بتفريغ العقل الخامس للشخص الخاضع للتنويم من نشاطه العقلي فيخضع للنوم ويبقى المنوم في ترابط عقلاني مع المستوى الخامس النائم ويستطيع استلام اشارة الاياب من المستوى العقلي السادس للشخص النائم ويستطيع ان يستنفر الذاكرة العقلية المودعة تكوينيا في العقل السادس فيعرف بعضا من مفاصلها فيواجه بها النائم حين يصحو فتظهر حيرة العلم ازاء تلك الظاهرة ... علماء الباراسايكلوجي يعرفون تلك الظواهر الا انهم لا يمتلكون مفاتيح علميتها الا ان العلم القرءاني مهيمن على مثل تلك الظواهر ويستطيع الباحث القرءاني ان يضع لتلك الظواهر اسبابها العلمية بلا ريب
          كهنة الديانات القديمة يمارسون عملية تفريغ عقلهم الخامس من نشاطه العقلاني من خلال تكرار الممارسات التي يتعلمونها من قبل من سبقهم في الكهانة فيستطيعون الوصول الى العقل السادس الخاص بهم من خلال اصرة الاياب من العقل السادس الى الخامس ورغم انهم يتحدثون بالالغاز الا ان تلك الالغاز تمتلك ترجمة في اوليات العقل كالاحلام التي يراها النائم ... نجاح استمرارية الديانات القديمة له سر مودع في اولئك الكهنة والناس يتصورونها كرامات الخالق فيهم الا انها في حقيقتها ممارسة تكوينية اعتيادية يستطيع الوصول اليها الكاهن ليخدع الناس بانه يتصل بالاله الخالق ..!! يستطيع كل ذي قدرة على تفريغ نشاط عقله الخامس ان يتحدث بما يتحدث به الكهنة من شؤون الناس وكأنهم يعلمون الغيب

          شكرا كبيرا لاثارتك اخي سوران وتحية تقدير ووقفة احترام لحضوركم الثري معنا

          سلام عليكم
          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

          تعليق


          • #6
            رد: العقل والنوم في الزمن

            تحية واحترام

            من دواعي السرور ان نرى حوار راقي بابعاده الايمانية والفكرية

            مرت على ذاكرتي حكمة لا اتذكر مصدرها ومن قائلها وهي (من صح نومه صح بدنه) فالنوم الصحيح الهاديء والذي نرى فيه توافق بين راحة النائم جسدا وعقلا يكون حقيقة مؤشرا على صحة البدن فكثير من الذين يشكون من اضطراب النوم يحملون مشاكل صحية

            هل نستطيع ان نوثق ان (من صح نومه صح بدنه) من مصادر قرانية وليس عن طريق ما قاله بشر قد يخطيء ويصيب

            هل كلمة النوم من اصل (نم , نوم) وما علاقتها بكلمة (نميمة , نمام , نمى , ينمو) فهل النوم و ينمو من قصد عقلي اولي واحد

            احترامي

            sigpic

            من لا أمان منه ـ لا إيمان له

            تعليق


            • #7
              رد: العقل والنوم في الزمن

              المشاركة الأصلية بواسطة أمين أمان الهادي مشاهدة المشاركة
              تحية واحترام

              من دواعي السرور ان نرى حوار راقي بابعاده الايمانية والفكرية

              مرت على ذاكرتي حكمة لا اتذكر مصدرها ومن قائلها وهي (من صح نومه صح بدنه) فالنوم الصحيح الهاديء والذي نرى فيه توافق بين راحة النائم جسدا وعقلا يكون حقيقة مؤشرا على صحة البدن فكثير من الذين يشكون من اضطراب النوم يحملون مشاكل صحية

              هل نستطيع ان نوثق ان (من صح نومه صح بدنه) من مصادر قرانية وليس عن طريق ما قاله بشر قد يخطيء ويصيب

              هل كلمة النوم من اصل (نم , نوم) وما علاقتها بكلمة (نميمة , نمام , نمى , ينمو) فهل النوم و ينمو من قصد عقلي اولي واحد

              احترامي


              بســم الله

              مشاركة ومتابعة رائعة من الآخ الفاضل ايمن الهادي

              نعم انها مقولة صحيحة ولكنها ذات اتجاهين بمعنى يمكننا القول من ( صح نومه صح بدنه ) ومن (صح بدنه صح نومه ) ... المشاكل الصحية تحقق اضطرابات خطيرة جدا في المنظومة البيولوجية للجسد وعلى رأسها ( المنظومة الهرمونية ) ،وكذلك ناقلات الاشارات العصبية ( كالسيروتونين ) وغيرها ..وتعكر صفو نوم الانسان ؟؟

              وعليه (نوم طيب ) دليل (صحة طيبة ) وكذا بالعكس ...

              وكذلك بدورنا نود أن نستفسر من فضيلة الحاج عبود عن علاقة لفظ ( النوم ) بالنماء من لفظ ( نما – ينمو ) ... ونوم طيب هانئ للجميع

              السلام عليكم
              sigpic

              تعليق


              • #8
                رد: العقل والنوم في الزمن

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
                مبارك هذا الحوار الإيماني الراقي وتحية تقدير لجميع المساهمين في هذه الحوارية.

                إن صح التعبير...
                زمن من جذر زن كما هو الحال صمد من جذر صد و كذلك عمد من جذر عد.

                فللزمن ميزان يزن به حجم السعي وما يحتاجه من بداية و نهاية لإتمامه بشكل صحيح. كفتي ميزان الزمن بداية السعي ونهايته.

                النوم هو سعي النائم في الزمن الفلكي للأنفس التي لم تمت في منام الساعي... أما النفس التي قضي عليها الموت فتكون في الزمن الآخر.

                هنالك حالة من نوم يكون فيها العقل الهاروني مشغولا بفكر معين فيكون الساعي في حاوية نوم ولكن عقله الهاروني يبقى في زمن الفلك فيستطيع أن يشرب ويأكل ويتحدث مع نفسه ولكنه في حاوية نوم أو ما يسمى ((حلم اليقظة)).

                إلا إن فسلجية النوم الحياتي هو إجباري للساعي للحفاظ على إرتباط العقل الهاروني بالعقل الموسوي. وما الغاية بذلك الإرتباط فأرجو من الوالد الكريم التفضل مشكورا بسبر غور مفاهيمه.

                سلام عليكم،
                رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ
                وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي
                إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

                رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ،، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ،، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ،، يَفْقَهُوا قَوْلِي

                تعليق


                • #9
                  رد: العقل والنوم في الزمن


                  سلام الله عليكم
                  شكرا لطرحكم هذا الموضوع. يا ترى ما رايكم بمحتوى كتاب الاتصال الباطني. تحميل الكتاب على هذا الرابط.
                  ظ…ط¯ط±ط³ط© ط§ظ„ط¹ظ„ظˆظ… ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ†ظ?ط© تحياتي

                  تعليق


                  • #10
                    رد: العقل والنوم في الزمن

                    المشاركة الأصلية بواسطة فاطم مشاهدة المشاركة

                    سلام الله عليكم
                    شكرا لطرحكم هذا الموضوع. يا ترى ما رايكم بمحتوى كتاب الاتصال الباطني. تحميل الكتاب على هذا الرابط.
                    ظ…ط¯ط±ط³ط© ط§ظ„ط¹ظ„ظˆظ… ط§ظ„ط¨ط§ط·ظ†ظ?ط© تحياتي
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    بدءا شكرا لك على المشاركة ومرحبا بك في هذا المعهد

                    راجعنا الرابط اعلاه واقتبسنا منه ديباجة (من نحن) وهي
                    :

                    من نحن ؟



                    من نحن ؟

                    موقع مدرسة العلوم الباطنية هو فضاء المسلم الغيور على دينه والمحب لغيره ما يحب لنفسه، جمعت فيه بعض الكتب والمقالات التي نشرت، والتي لم تنشر، للباحثين الكاتبين: الدكتور التهامي محمد الوكيلي - الأستاذ نور الدين عبد الحق، حاملي مشعل الدعوة إلى الرجوع إلى الأصل بدون تغيير أو تحريف، ليس من باب تطوير التكنولوجيا الآلية أو التجارب المخبرية، ولكن برجوع ((العقل الإنساني)) إلى مربعه الأول الذي أول ماخلق عليه الإنسان والفطرة التي فطر الناس عليها جميعا نتج عنه الانسلاخ وعدم الارتباط لدرجة تأليه هذه الصناعات، والإبداعات، والآليات والأفكار، الذي به يكون الإنسان كذلك، مختلفا عن باقي من حوله من المخلوقات. إذا ما الفائدة، إذا كان هذا العقل عبدا لحب التملك والسيطرة والخلود والتشبت لدنيا فانية كفنائه , و متحجرا، جامدا، متصلبا، كسولا، ومستهلكا فقط للأفكار الجاهزة ((حديثها وقديمها)) ؟!يستقي موقع مدرسة العلوم الباطنية من الكتب والمقالات التي تحمل بين سطورها الذهبية، فوانيس مضيئة آخذة بفكر الإنسان إلى التأمل والتفكر، ولتنير له طريق التجدد والتطور والفهم(الحداثي)) لما جاء به المصطفى صلوات الله وسلامه عليه، لا كما ينادي المنادون ((بحداثة)) تمح الدين وتدعو إلى علمنته وعصرنته في أحسن الأحوال، تحت مظلات فكر إنساني محض، بعيد عن كل قيمنا الإسلامية، متهمة الدين بالتحجر والتجمد، بينما إذا كنا متهمين أحدا بهذه النعوت الدنيئة، فأول من يكون، هو الإنسان البعيد عن المنابع الأصيلة.يتميز موقع مدرسة العلوم الباطنية بما يحمله من أفكار وحمولة علمية وقيم حضارية تنبذ الكسل الفكري والتحجر المبدئي والانهماك في الأخذ مما يطفح منه الغير، رغم كل ما يرونه من انسداد للآفاق وتلاشي الآمال من هذه القيم الغيرية التي ما زادت في الفهم إلا قتامة وفي الفكر الإنساني معضلة وفي النفس كدرا.يأتي الموقع بالأفكار المتجددة الداعية إلى إعمال الفكر السليم والنزيه مستظلا بظل الكتاب والسنة لا يزيغ عنهما إلا هالك. ها نحن إذن، أمام دعوة صريحة ونماذج صارخة تدعو العقل المسلم على الخصوص إلى تجديد فهمه وتطوير وسائل بحثه واستغلال كل ما في وسعه، وما تحمله تجربته في الحياة للوصول إلى فهم يساير العصر ويواكب الحضارة المنغمسة في أتون ((علم الجهل))، ما كرس لنا إلا الشقاء بما نراه من إفراط في استغلال البيئة وتدميرها، وهذا لا يخفى على أحد ولا يحتاج إلى كثير من الشرح بما نشاهده يوميا من تبدل وتغير في التوازن الطبيعي والبيئي، وبما وصل إليه الإنسان من الدمار الشامل.فجزى الله، الأستاذ نور الدين عبد الحق الذي عمل ولازال يعمل مجاهدا ومتفانيا بكل ما أوتي من إمكانيات ظاهرية وباطنية، وتغمد الله برحمته الواسعة التهامي محمد الوكيلي وأسكنه فسيح جناتهآمين - والحمد لله رب العالمين


                    انتهى الاقتباس

                    من المؤكد ان الاهداف التي اعلنتها الديباجة اعلاه تأتلف مع حزمة من اهداف قائمة في هذا المعهد ونحن نسعى لتعميم بيانها بالوسيلة المتاحة لدينا وفق منهج استقراء قرءاني ينفرد في هذا المعهد بحيث يتم التعامل مع النصوص الشريفة بموجب خامة الخطاب القرءاني (لسان عربي مبين) مع عدم اعتماد الرواية عند التعامل مع العلم القرءاني وقد بينا ولا نزال نبين مفاصل مهمة ومركزية من منهج اللسان العربي المبين ومدى صلاحه لحمل البيان القرءاني بشكل (مبين) يبين مقاصد الله الشريفة في رسالته (القرءان) الموجهة للعقل البشري عموما ولحملة القرءان خصوصا وعلى سبيل المثال حين نعالج لفظ الباطنية (باطن) فهو في القرءان ذا بيان مبين جاء تحت اسم (التوراة) فهي ليست كتاب منزل كما يقول اليهود وغيرهم وكأنها قرءان يقرأ بل (التوراة) في القصد الشريف بلسان عربي مبين هي (حاوية) للـ (تورية) فكل شيء (متوراي) يستطيع العقل البشري ان يراه من خلال ( برنامج عقلانمي منزل في العقل البشري) اي انه جزء من خلق العقل فالتوراة هي جزء من عقل البشر وهي (الفطرة التي فطرها الله في العقل البشري) وطلب الله ان يقام الدين بموجبها وهو (طلب خطير) يتم من خلاله تسقيط كل متراكم ديني ويتم التعامل مع (حدث اليوم) بدلا من التعامل مع (حدث التاريخ) ذلك لان القرءان نزل (لينذر من كان حيا ـ يس)

                    {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }الروم30

                    فاقم وجهك للدين حيث قيامة الوجه تعني عند (تدبر النص) هو (قيامة مجسات العقل) فالوجه (كما نعرفه) هو حاوية مجسات العقل جميعا (نظر .. بصر .. شم .. مذاق .. لمس) فالوجه في لسان القرءان العربي المبين يعني (ديمومة ربط فاعلية الاحتواء) فقيام تلك المجسات العقلية جائت في السنة الابراهيمية

                    {إِنِّي وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفاً وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }الأنعام79

                    الباطنية في تاريخ الفقه الاسلامي هي (تهمة) موجهه لبعض المذاهب التي قالت ان للقرءان (ظاهر وباطن) وتم تفسير الباطن من القرءان حسب الاهواء وفعلا حصلت بعض الانحرافات الخطيرة استنادا لثقافة باطن القرءان فتسمية (الباطن) محاربة اسلاميا استنادا لذلك الاتهام التاريخي للباطنية

                    السلام عليكم

                    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                    تعليق


                    • #11
                      رد: العقل والنوم في الزمن


                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، نتقدم بالشكر الجزيل لفضيلة الحاج عبود الخالدي - جزاه الله عنا كل خير . ونشكر كذلك الأخت الكريمة ( فاطم ) لطرحها لموضوع ( التفسير الباطني ) ؟ اود فقط القول أنه يجب الانتباه الى استخدام تلك الالفاظ ( كالروحانيات والباطنية) من طرف بعض الجهات ( ولا نعمم ) ! ..لان بعض تلك الجهات تستغل ( الجهل ) بالآمور للادعاء بعلوم روحانية أو باطنية ؟ وما هي لا روحانية ولا باطنية .. فالقرءان ءاياته بينات ..والمؤمن يستطيع التفريق بسهولة بين ما هو من الحق وبين ماهو من ( الروحانيات الشيطانية ) والتفسيرات التي تدعي فهمها لبواطن الآمور وهي ادعاءات شيطانية ؟ .. فيجب الحذر اذن والحذر بشدة ...السلام عليكم
                      sigpic

                      تعليق


                      • #12
                        رد: العقل والنوم في الزمن


                        عليكم السلام و رحمة الله و بركاته.
                        شكرا للاستاذ الخالدي و الاخت عمراني على ردودكما. ولو اني اطمح في المزيد من المعلومات حول الموضوع و اتمنى ان تشرحا لي اكثر باللغة الفرنسية بعض المصطلحات المتعلقة بموضوع الباطنية.أو باسلوب عربي بسيط لانني فعلا اقرأ كتب دار الاعماق لكني اجد صعوبة في فهم بعض محتوياتها.وان كانت هذه الكتب ستوقعني في متاهات شيطانية فلا داعي ان اضيع وقتي معها واكتفي بقراءة و حفظ القرآن الكريم.راعني تفسيركم لمعنى التوراة فهل هناك رابط خاص يتناول هذا الموضوع بالتفصيل.وما دمنا في موضوع العقل و النوم كيف نفسر علميا نومة الفتية في سورة الكهف.رجاء نوروني بما في جعبتكم.وشكرا جزيلا

                        تعليق


                        • #13
                          رد: العقل والنوم في الزمن


                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، شكرا للاخت الفاضلة ( فاطم ) ، وادناه مبحث ( حواري ) هام يجيب على تساؤلك الكريم بخصوص موضوع ( التوراة ) ومعنى اسماء الكتب الآربعة المنزلة من الله عز وجل .

                          أرجو ان تعم الفائدة

                          تساؤل : عن معاني اسماء الكتب الأربعه المنزلة من الله عز وجل


                          السلام عليكم

                          .................................................
                          سقوط ألآلـِهـَه
                          من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

                          سقوط ألآلـِهـَه

                          تعليق


                          • #14
                            رد: العقل والنوم في الزمن

                            بارك الله فيكم. الف شكر

                            تعليق


                            • #15
                              رد: العقل والنوم في الزمن

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              شيخنا الجليل الحاج عبود الخالدي ‏....
                              وفقك الله وحفظك وعسى ان تكون حالتكم الصحيه
                              على احسن حال....

                              النوم ‏‏> انقطاع في الرابط بين المستويين الخامس والسادس

                              ‏* ماذا عن كثرة النوم ؟ هل تسبب ضعف الرابط وبذلك تضعف اصرة
                              الاياب من المستوى السادس الى الخامس (هرون)‏

                              هنلك من الناس من يسهرون لثلاثة ايام او اكثر وتأتي اليهم
                              خواطر غريبه تكون حقيقيه وصائبه ‏..فمثلا قابلت احدهم وبمجرد
                              ان ابدا بالحديث معه يكمل بقية الحديث قبل ان اخبره

                              وعندما اسأله كيف عرفت ذلك يقول لا ادري انما تأتي
                              الي هذه الحالة عندما استمر بالسهر...

                              فهل كثرة السهر تزيد من قوة الرابط بين المستوى الخامس والسادس؟

                              والسلام عليكم

                              تعليق

                              الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
                              يعمل...
                              X