ألأنسان والخلافة في ألأرض

[قاسم حمادي حبيب]

الأنسان والخلافة في الأرض

أن ألله تعالى خلق الأنسان في احسن تقويم،شريطة ألأيمان فأنه وحده من شأنه
ان يخرج الأنسان من ذاته الضيقة الى عالم الأيمان بألحقائق ألأخرى ،
والتسليم لها ،وأحترامها ، وبالتالي فانه رأس كل فضيلة وينبوع كل خير ،
ومصدر كل قيمه مثلى، ومبدأ سام في الحياة.
والاسلام يهدي الناس الى الشعور بالمسئولية الأخلاقية في كل عمل يعمله ،
ولا تسيطيع امه ان تؤدي رسالة ألأسلام ،
وأن تقوم في الدنيا مقام خلفاء الأنبياء ،
وتذكر بالله تعالى واليوم الآخر وتحض على التقوى والدين ،
وان تكون أسوة للناس في اخلاقها
بل لا تستطيع ان تتمتع بالحياة والحريه زمنا طويلا
{سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا} (62) سورة الأحزاب .
فقد بين ألأسلام ان ألانسان خليفه ألله تعالى في ألأرض
وقد سخر ألله تعالى العالم للخير والسلام
{وَسَخَّر لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دَآئِبَينَ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ} (33)
{وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَتَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإِنسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} (34) سورة ابراهيم

{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً} (70) سورة الإسراء

{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ} (2) سورة الملك
نلاحظ الأطلاق في قوله تعالى:
(وحملانهم في البر والبحر) (ورزقناهم من الطيبات )
{آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنفِقُوا مِمَّا جَعَلَكُم مُّسْتَخْلَفِينَ فِيهِ فَالَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَأَنفَقُوا لَهُمْ أَجْرٌ كَبِيرٌ} (7) سورة الحديد
من حيث أصل ألأنسان الذي جعله خليفة في ألأرض
(( أني جاعل في ألأرض خليفة))
ومن انه أنسان أسلم لأمر الله تعالى وأنقاد لحكمه فأستخلفه في الأرض
وأسترعاه أهلها وتقبل هذه الخلافة وتحمل هذه ألامانه،
يأتي قول ألله سبحانه وتعالى
{إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا} (72) سورة الأحزاب
وهذه الأمانة التي تقبلها ألأنسان وتحملها ألأنسان الذي يمتلك تلك ألطاقة الروحيه،
وذلك الوقود الرباني الذي يجدد دائما ارادة ألأنسان
وقدرة الأنسان على تحمل المسؤلية الرسالية
وهي ألأستخلاف في ألأرض ،
وازدهار علاقة ألأنسان مع الطبيعة وتفتحت الطبيعة
عن كنوزها وأعطت المخبوء من ثرواتها
ونزلت البركات من السماء ،
وتفجرت الأرض بالنعمة والرخاء.
{وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا} (16) سورة الجن
هذه العلاقة القرآنية هي العلاقة التي شرحها القرآن في قوله تعالى
{وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقًا} (16) سورة
{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُواْ وَاتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَاتٍ مِّنَ السَّمَاء وَالأَرْضِ وَلَكِن كَذَّبُواْ فَأَخَذْنَاهُم بِمَا كَانُواْ يَكْسِبُونَ} (96) سورة الأعراف الجن