سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 15 من 15
  1. #11
    مدير عام
    رقم العضوية : 16
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,582
    التقييم: 10

    رد: الكلمة بين الفهم والتطبيق


    السلام عليكم ورحمة الله اخي المحترم الناسك الماسك

    بالرجوع الى المصحف الشريف ستجد انها كتبت ( كلمت ) بالف مصغرة فوق ( الميم ) ، فهي ( كلمت ) وليس ( كلمات ) فهو لفظ يتصف بالديمومه ، ولاّتبديل ، ولاتنقطع ...فهي ( كلمت ) الرحمن ..تنطلق بدون ( فاعلية ) من ( الرحم المادي + الرحم العقلاني ) ، والرحمن كما اشير اليه سابقا يكتب بدون ( ا) اي فقط ( الرحمن ) وليس ( الرحمان ) ...فهي ( كلمت الرحمن ) وليس ( كلمات الرحمان )

    بالنسبة لموضوع تساؤلكم الثاني نحيلكم - تفضلا - منكم للاطلاع على الادراجات التالية :

    الموضوع: و علم ءادم الأسماء كلها

    لموضوع: تساؤل : عن كيفية تعليم ءادم الاسماء كلها


    اما بالنسبة للفرق بين ( الرب ) و ( ءالله ) نحيلكم الى البيان ادناه :
    لموضوع: السبع المثاني بين الله والرب

    تقديري ،



  2. #12
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,829
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: الكلمة بين الفهم والتطبيق


    بسم الله الرحمن الرحيم

    عقلانية النص هي التي تحدد صفة الديمومه بدلالة الحرف (ـــه) او صفة الحاوية (ـــة) ونقرأ .

    نعم هو كذلك ، فجزاكم الله خيرا ...حيث يمكن الانطلاق من نفس هذه القاعدة لاستقراء جل الالفاظ القرءانية التي انتهت بحرف ( ـة ) والبحث ان كان الاصح ان تنتهي بهذه التاء او بصفة الديمومه ( ـه) .

    ولكن هناك مسالة قد تطرح في اسماء بعض السور القرءانيه التي رسمت بحرف (ـة)ءاخر اللفظ ، كسورة الفاتحة ، والواقعة ،والحاقة ...وغيرها .

    فاسم السورة لا يكون مرتبطا ابتداءا باي ( نص ) ، وانما هو مرتبط بجل ( السورة ) ، فكيف يمكننا تحديد هوية (ـة) او ( ( ـه ) في اسماء تلك السور ؟!

    مثلا سورة ( الفاتحة ) هل حاوية ( الكتاب ) ام ديمومه ( فتح ) لهذا الكتاب ؟

    السلام عليكم

  3. #13
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 602
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: الكلمة بين الفهم والتطبيق


    بسم ءلله الرحمان الرحيم

    السلام عليكم ءجمعين

    ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي بيان رائع جدا ولكن فعلا ءبتاه توضيحا لما قلت عاليه عند إستشهادك بالنص القرآني في سورة الأنعام (يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون )
    مامعنى كلمة ( حفي) هنا ؟؟؟!! كيف نفهم ( كأنك ...حفي...عنها) 3 كلمات وهناك لهذه الكلمة مثيل لها في سورة مريم ( إنه كان بي حفيا) وكيف نفهم ءيضا هذه المفردات ال4 .

    وماعلمية كل منهما
    نشكر لك ءبتاه الرباني القرآني ماتجود به في شهر الكرم والجود والذي تعودنا عليه ونطمع بالمزيد والمزيد والمزيد
    ءبقاك ءلله الرحمان بيننا نورا من نوره.

    السلام عليكم
    التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة وديعة عمراني ; 04-18-2021 الساعة 10:58 PM

  4. #14
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,016
    التقييم: 215

    رد: الكلمة بين الفهم والتطبيق


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
    بيان رائع جدا ولكن فعلا ءبتاه توضيحا لما قلت عاليه عند إستشهادك بالنص القرآني في سورة الأنعام (يسالونك عن الساعة ايان مرساها قل انما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها الا هو ثقلت في السماوات والارض لا تاتيكم الا بغتة يسالونك كانك حفي عنها قل انما علمها عند الله ولكن اكثر الناس لا يعلمون )
    مامعنى كلمة ( حفي) هنا ؟؟؟!! كيف نفهم ( كأنك ...حفي...عنها) 3 كلمات وهناك لهذه الكلمة مثيل لها في سورة مريم ( إنه كان بي حفيا) وكيف نفهم ءيضا هذه المفردات ال4 .
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً
    يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ } (سورة الأَعراف 187)

    كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا .... لفظ (كَأَنَّكَ) مستخدم في عربيتنا السائدة بصفة (التشبيه) فيقال مثلا (تمشي متخبترا كأنك أمير) الا ان اللفظ بحرفيته يحمل صفة تأكيد الماسكة وخصوصيتها بدلالة الحرف (ك + ك) فيكون الترشيد الحرفي للفظ (كأنك) يعني (ماسكة تمسك) بـ (تبادلية تكوينية)

    حَفِيٌّ .... تعني في علم الحرف (حيز فائق لفعل تبادلي) ... عَنْهَا ... تعني حرفيا (فاعليه منتجة) (تديم التبادل) فيكون القصد الشريف مبينا لـ مقاصد ندركها في ان عنصر الزمن (الساعه) ما هي الا (ماسكة تمسك تبادلية تكوينية لحيازة فائقة لفعل التبادل تنتج ديمومة تبادلية) ومعنى ذلك ان الزمن في خدمتك دائم التبادل ويعني الخلود فاذا كان القصد الشريف به خصوص المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام فهو يعني حين سألوه انهم يتصورون انه سيكون خالدا (لا يموت) ولكن الله سبحانه بين ان (مشغل علتها الدائم) عند الله (قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ) ... لفظ (عند) يعني (منقلب مسار ينتج تبادلية) وهي وان اختصت بالرسول الا ان الذين معه مشمولين به وكذلك المؤمنين والذين قتلوا في سبيل الله ويتضح ذلك من نصوص قرءانية

    { وَقُلِ اعْمَلُوا
    فَسَيَرَى اللهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } (سورة التوبة 105)

    { وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ
    وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ } (سورة البقرة 154)

    كأنك حفي عنها ... عند تدبرها عقلا بمنطق عربي فتكون (كأنك لا تتعامل معها تعاملا فيه حفاوة) مثلما نقول جاء احد الاعيان للملك فكان الملك حفي عنه اي لم يحتفي به اكراما لعشيرته

    روجنا في منشورات متعددة ان لفظ (الساعة) في القرءان تعني (حاوية السعي) لكل مخلوق حتى ميزونات الذرة وان حاوية السعي تلك ندركها من خلال (عنصر الزمن) وقلنا ان مشغل علة الزمن غير معروفة ولن يستطع العقل ادراكها ابدا حسب النص القرءاني

    { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا
    قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ رَبِّي لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ }



    القرءان يتيح لـ المؤمنين بعلميته وبصفته (خارطة خلق) الكثير من نظم التعامل الآمنة مع (عنصر الزمن) الا ان كشف كينونته او التحكم به فهو بند بحثي مقفل في القرءان ولكن بيانات القرءان المتصلة بعلم الساعة (الزمن) وفيرة جدا ونافعة جدا عند تأمين أمان الزمن لصالح المكلف فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره حيث يكون الزمن الاتي في خدمة الصالحين وغير حميد في عقاب المخالفين صانعي الشر خصوصا في زمن التحضر الفائق اي بامكان حامل القرءان ان يتحكم بحاكمية الزمن ايجابا لصالحه وصالح كيانه فيكون الزمن الاتي حميد لصالح الفاعل (الساعي) والصفة الحميده لا تشمل حياة الفرد فاعل الخير بل تشمل زمن ما بعد الموت ايضا ومثله بالضديد فاعل الشر


    مسلسل الواقعة وعنصر الزمن ـ 6 ـ ولدان مخلدون
    مجموع المذكرات 1 ـ 6 في مجلس بحث دستورية النص القرءاني

    السلام عليكم


  5. #15
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 602
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية

    رد: الكلمة بين الفهم والتطبيق


    بسم ءلله الرحمان الرحيم

    السلام على ءهل الصلاة والذكر الحكيم..

    ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي...نود منكم كرما ءبتاه توضيحا في الفرق الدقيق بين ( المسابقة والمسارعة وبين العجلة ) فالنص القرءاني الرباني يقول لنا( سابقوا...سارعوا...) وهي كلمات يفوح منها العجلة !!!في حين ذم النص القرآني عن التعجل وءخبر كما تم بيانه على ءياديكم الطاهرة معنى ( خلق الإنسان من عجل..سأريكم ءاياتي فلا تستعجلون) وغيرها من الآيات القرآنية...

    فكيف نسابق او نسارع من غير عجل وتعجل فكري أو حركي للسان او الجوارح او حتى الفروج؟؟؟؟؟؟؟؟!!!
    دام ظلكم وعلمكم وكرمكم ءبتاه الرباني.

    السلام والرحمة والبركة عليكم ءجمعين
    التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة وديعة عمراني ; 04-21-2021 الساعة 02:00 PM

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ألزكاة في الفهم
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس مناقشة الصدقات
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 03-17-2020, 11:01 AM
  2. صحوة الخلاص الاسلامية بين الفهم والتطبيق
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث سبيل النجاة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 02-01-2018, 10:46 PM
  3. هل الكلمة تـُورّث
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار في العربية ومخاطر التهجين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 05-17-2011, 04:00 AM
  4. الكلمة رسالة..والمودة آصرة ..!!
    بواسطة سوران رسول في المنتدى معرض النوادر الهادفة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-13-2010, 10:26 AM
  5. الكلمة الطيبة.. حياة من بعد موت..!!
    بواسطة سوران رسول في المنتدى مجلس القصة الدينية الهادفه
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 11-07-2010, 03:59 PM

Visitors found this page by searching for:

SEO Blog

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146