سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 12 من 12
  1. #11
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,096
    التقييم: 215

    رد: طيف الغربة بين الماضي والحاضر


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسين الجابر مشاهدة المشاركة

    السلام عليكم
    مقتبس {
    الا اننا لا نمتلك جهه (رسميه) تصادق على هذه البحوث ولكن الله سميع بصير !! } كثير من الافعال والانشطه تصادق عليها الجماهير دون ان تصادق عليها جهة رسميه وتسمى بالعرف سواء كانت اعراف مجتمع او اعراف حرفه او صناعه او زراعه والسؤال هو ماذا تقصدون بـ ـ ولكن الله سميع بصير ـ هل يعني ان الله يعلم بما ذهبتم اليه في ممارسة استخدام العلكه للشفاء سلام عليكم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    نأسف لسهوة الرد في حينه ... مقتبس سؤالكم الكريم (
    والسؤال هو ماذا تقصدون بـ ـ ولكن الله سميع بصير ـ هل يعني ان الله يعلم بما ذهبتم اليه في ممارسة استخدام العلكه للشفاء)

    بل نظم الله هي التي ذكرتني بالعلكه فهي قد خلقها الله للبشر حصرا فلا توجد حيوانات تمارس العلكة كما يمارسها البشر فجعل بعض الاشجار تنتج نتاجا ثانويا من جذوعها على شكل افرازات وهي مصدر العلكة وجعل فيها نكهة وعطر مميز وجعل في بعضها شفاء معروف مثل (علكة المستكي) التي تعالج اضطرابات المعدة وتحمل مرارة مستساغة

    يضاف الى ذلك ما اودعه الله في فطرة الانسان خصوصا النساء في استخدام العلكة لان النساء يختلفن عن الرجال بوجود حاجة هرمونية مغايرة عن الرجال فالمرأة تتميز بالحمل والانجاب ومن ثم الارضاع فهي تحتاج الى فاعلية هرمونية اكثر (نوعا وكما) من الرجال فكانت هي الاكثرة فطرة في استخدام العلكة ... انه الله سبحانه خلق فقدر واتم خلقه بتمامية ما كتب على نفسه الرحمة

    السلام عليكم

  2. #12
    مشرفة عامة
    رقم العضوية : 4
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 2,893
    التقييم: 110
    الدولة : المغرب
    العمل : باحثة قرءانية

    رد: طيف الغربة بين الماضي والحاضر


    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمين أمان الهادي مشاهدة المشاركة
    تحية واحترام

    بصمة حق ! ولو جاءت منا متأخرة فالحق يقال ولو بعد حين ان هذا المعهد حق في منهجه وبنائه وسيبقى قائما ولو رحلنا لان مداده الهي المنبت والمنبع ومثلما قلتم عن نوح (النواح) فما آمن معه الا قليل ( وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ ) والله يبارك بالقليل عند الشدائد وظاهر الاحوال اننا نقترب من كارثية نوح فاهل الحضارة يشهدون اليوم على انفسهم انهم دمروا البيئة ودمروا الصحة ودمروا الجينات وهي اساس اجسامهم ودمروا (الاخلاق) فتناكحوا كالحيوان وانجبوا مثله فالاولاد للام وليس للاب والله يقول ( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللهِ ) فقد اعترفوا بالابن غير الشرعي (لايعرف اباه)
    متمسكون بما آتانا الله مهما كبروا وصغرنا ومهما علو فان عليائهم دنيه

    دمرونا لاننا نمتلك النفط ونسأل الله ان يمكننا من امرنا وان فقدنا نفطنا فالغنى هو غنى النفوس وليس المال والعمران

    احترامي
    السلام عليكم

    اخي الكريم امين الهادي ،

    صبرا جميلا على غربة هذا الزمان ، وعلى فتنته!!

    ان صوت هذا المعهد صوت حق ، ورسالته رسالة طهر ، ودعوته دعوة سلام مع النفس ومع البيئة ، ومع خلق الله جميعا.


    فصبرا جميلا.


    السلام عليكم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. العدل الالهي بين الماضي والحاضر
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس ترسيخ دستورية البيان القرءاني
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-17-2020, 01:05 PM
  2. وظيفة اللفظ بين الماضي والحاضر
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس حوار في العربية ومخاطر التهجين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 01-23-2013, 03:20 PM
  3. وظيفة اللفظ بين الماضي والحاضر
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس معالجة البيان في اللسان العربي المبين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-07-2010, 06:58 AM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146