سجل بريدك ليصلك جديد الموقع

ضع إعلانك هنا



النتائج 1 إلى 2 من 2

الموضوع: الفرقان

  1. #1
    عضو
    رقم العضوية : 683
    تاريخ التسجيل : May 2019
    المشاركات: 688
    التقييم: 10
    الدولة : مصر
    العمل : امام وخطيب بوزارة الاوقاف المصرية
    الهوايه : البحث / التأمل / القصص

    الفرقان


    بسم ءلله الرحمان الرحيم
    يقول تعالى (ولقد آتينا موسى الكتاب والفرقان) في سورة البقرة .
    تعالوا لننتقل الى الآيات (151-154) من سورة الانعام : (قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم
    1- الا تشركوا به شيئا
    2- وبالوالدين احسانا
    3- ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم
    4- ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن
    5- ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق
    ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون .
    6- ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتى يبلغ أشده
    7- واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها
    8- وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا القربى
    9- وبعهد الله اوفوا
    ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون .
    10 - وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله .
    ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون .
    ثم تاتي الآية بعدها لتقول (ثم آتينا موسى الكتاب تماما على ....الاية) . هذه توجيهات ووصايا عشرة . فلنعود الآن الى آية البقرة التي قال فيها تعالى (ولقد آتينا موسى الكتاب والفرقان) ،
    وهنا بسورة الأنعام يقول بعد الوصايا والتوجيهات الانسانية الاجتماعية العشرة ، يقول (ثم آتينا موسى الكتاب) فماذا تكون هذه الوصايا والتوجيهات ؟؟
    إنها (الفرقان) إنها الوصايا العشر التي جاءت الى موسى وجاءت الى عيسى ثم جاءت الى محمد عليه الصلاة والسلام .. وهي من الحكمة ، وتكررت ايضا في سورة الاسراء الآيات 23 - 32 .
    السلام عليكم ءجمعين.

  2. #2
    رقم العضوية : 3
    تاريخ التسجيل : Oct 2010
    المشاركات: 5,096
    التقييم: 215

    رد: الفرقان


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لفظ (فرقان) من جذر عربي (فرق) وهو في بناء فطري (فرق , يفرق , مفرق , فارق , فريق , فريقان , فرقان , فروقات , مفارقات , فرقة , فراق , فارقة , تفريق , متفرق , فوارق , ووو)

    فرق .. في علم الحرف يعني (فاعلية ربط متنحية لفعل يستبدل الوسيله او فعل يتبادل الوسيلة حسب سياق المتن الشريف) فاذا كان هنلك فرق بين صفة وصفة فذلك يعني ان وسيلة الصفتان مختلفة اي (مستبدلة) , واذا قلنا (فريق) مثل فريق كرة القدم فهو يعني في علم الحرف (فاعلية ربط متنحية لفعل تبادلي) لـ (حيازة وسيله) مثل فريق كرة القدم حين يمتلك (صفة فعل تبادلي الوسيلة) بين لاعبيه لحيازة وسيلة النصر ومثله (فريق علمي) حيث يتبادل اعضاء الفريق العلمي الجهد والبيانات من اجل حيازة وسيلة علمية

    { وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ
    فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } (سورة التوبة 122)

    فرقه : تعني في علم الحرف (ديمومة فعل تبادلي) لـ (فعل ربط متنحي الوسيله) وهو الربط بـ (فقه الدين) المتنحي عنهم ومن اجله تقوم الـ (فرقه)

    {
    وَقُرءانًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا } (سورة الإسراء 106)

    وَقُرءانًا فَرَقْنَاهُ .... لفظ (فرقناه) يعني في علم الحرف (ديمومة فعل تبادلي) لـ (تبادلية فعل ربط متنحي الوسيله) فهو قانون دائم يمنح الباحث العلمي في القرءان ان يقوم بتفعيل ربط متنحية بين نص في ءاية ما ويربطها مع نص في ءاية اخرى في القرءان

    مثال : في القرءان

    { حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ
    مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ } (سورة الأنبياء 96)

    وعندما يتسائل الباحث عن اي حدب يفتتح يأجوج ومأجوج وما جنسه فيكون الجواب في سورة الكهف

    { قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ
    إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا } (سورة الكهف 94)

    فتكون النتيجة أن ياجوج ومأجوج مفسدون ولهم نسل من (
    كل حدب ارضي) حيث قمنا بجمع نصين (مفترقين) من سورة الانبياء ومن سورة الكهف فكانت النتيجة (
    إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ) وذلك هو الـ (فرقان) وهو يعني في علم الحرف (تبادلية فعل تبادلي) لـ (فاعلية وسيله لـ لفعل ربط متنحي) وهو ظاهر في (فعل ربط متنحي) بين ايتين في سورتين (الكهف والانبياء) لنحصل على بيان علمي نقرأه في القرءان بوسيلة (فرقان) وهو تطبيق لـ (وَقُرءانًا فَرَقْنَاهُ)

    موسى (العقل السادس) نزل عليه الكتاب (ما كتبه الله في الخلق) فعرف الغزل والنسيج واشعال النار وصنع الفخار والزرع والصنع ولم يعلم الانسان الاول معلم الا الله (
    قَالُوا سُبْحَانَكَ لَا عِلْمَ لَنَا إِلَّا مَا عَلَّمْتَنَا) فاستطاع العقل البشري (السادس) مثلا أن يجمع المتفرقات بين (زراعة القطن) و (غزل خيوط القطن) و (نسجه) و (خياطته) ليكون ثوبا هو تطبيق منهجي لـ (الفرقان) وهو لفظ يعني في علم الحرف (تبادلية مكون) لـ (فاعلية تبادلية) لـ (فعل ربط متنحي الوسيله)

    تبادلية مكون : بين زراعة القطن وغزله
    لفاعلية تبادلية : بين القطن وفيزياء التدوير (غزل)
    لفعل ربط متنحي الوسيلة : ليكون ثوبا نلبسه بفعل ربط متنحي الوسيلة عن القطن والخيط

    تلك هي فاعلية (الفرقان) الذي نزل على موسى بحراك (عقلي علمي) اما ما جاء في مشاركتكم في النقاط العشر ما هو الا امتداد لمدرسة التفسير

    السلام عليكم

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. الفرقان .. منهج وليس صفة
    بواسطة الحاج عبود الخالدي في المنتدى مجلس بحث خطاب القرءان العلمي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 06-14-2013, 03:01 PM

Visitors found this page by searching for:

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
جميع الحقوق محفوظة لالمعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة - تصميم شركة المودة
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146