ماهي طرق علاج ( الآمراض العقلية ) الغامضة و علاج ( فطريات الفم ) : بالقرءان ؟

[الاشراف العام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في متابعة طيبة من بعض أصدقاء المعهد على فيس بوك لموضوع ( مرض التوحد ) الرباط :

تساؤل : مرض ( التوحد )

طُرح التساؤل التالي :

السلام عليك شيخي الغالي الحاج عبود لكم منا جزيل الشكر ودوام الدعاء لكم من كل قلب على ماتطرحونه دائما من جهد وبحث في فهم الدين عموما والجهاد القرءاني ومحاوله انجاء البشريه ولو ان الهدايه من الله وحده سبحانه ولكن ندعو الله دائما ان لا يحرمكم اجر الجهاد وان يجعلنا واياكم في الفردوس الاعلى .. ومن بعد ذلك اطرح سؤالي اوضحت في هذا الموضوع ... ان توجهنا الى تمارين محدده او رياضه محدده تفيد اكثر من غيرها في محاوله علاج الاصابات العقليه الغير مفهومه المصدر وغير مفهومه العلاج منها كذلك نردف السؤال بسؤال أخر ولو انه بعيد عن الموضوع ولكن لجهلي لتوجهي في هذا السؤال في اي قسم من اقسام المواضيع نتمنى من الله ثم منكم افادتنا .. في علاج فطريات الفم عموما حيث ان هناك شخص سألنا في هذا الموضوع وانه استعمل من الادويه مالم تفده وانها اصبحت مصدر احراج له واوضحنا له اننا سنطرح هذا السؤال على اخونا او استاذنا الاكبر الذي لطالما تابعنا بتامل كبير ومحاولات جاهده مننا في الاستفاده من مواضيعك شاكر لك شيخي وابي الغالي وناسف في بساطه الكتابه وشفافيتها كذلك نعتذر لطول الاسئله ... رفعك الله في اعلى درجات الجنه ويعلم الله اننا لنحبك في الله وندعو لك دائما .

رابط التساؤل على الفيس بوك :

https://www.facebook.com/nzm.alkhlq/...tal_comments=1

[الحاج عبود الخالدي]

رد: ماهي طرق علاج ( الآمراض العقلية ) الغامضة و علاج ( فطريات الفم ) : بالقرءان ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لموصوفاتكم فينا نسأل الله ان يهبنا الرشاد واياكم والمؤمنين وحقا قولكم ان الهدى هدى الله

المعوقين عقلا نراهم عابثين في نشاطهم بما يختلف عن نشاط الناس فيظهر العوق العقلي كظاهرة مبينة وهو يقع حصرا (بموجب علوم الله المثلى) في تصدع المرابط (العقلانية) بين المستويين الخامس والسادس (موسى وهرون) ... عندما يتم تحييد او تدريب المعوق عقلا فان التدريب لا يصيب مرابط المستويين العقليين المتصدعين فيصلحهما بل التدريب يصيب المستوى العقلي (الرابع) وهي عقلانية الروح المتجسدة التي تدير الجسد وفي ذلك المستوى تكمن (الغريزة) فاذا تم تدريب المعوق عقلا انما يتدرب بموجب نظم غرائزية في الاكل والشرب والملبس والمجلس وغيرها فيصلح مظهره وتقل كثيرا مظاهر العوق عليه وقد تتحسن بعض المرابط بين المستويين الخامس والسادس فتظهر على المصاب نوع من السكينة الا ان العقل كـ (عضو فعال) من كيان الانسان حصل اي نقص فيه وان كان بسيطا يبقي المصاب في دائرة العوق فكل اعضاء الجسد البشري اذا تصدعت وانخفضت نسبة وظيفتها يمكن ان تجعل الشخص موصوفا بصفات حسنة الا العقل ان اصابته ثلمة بسيطة فان المصاب يبقى معوق عقليا مهما كانت ثلمة العقل صغيرة لان العقل ان كان غير مكتمل لا ينفع حامله فيؤثر في ذويه ومحيطه ويكون عالة عليهم فالتدريب للمصاب بالعقل يفعل فعلا محدودا بقدر محدودية (الصفة الغرائزية) ولن يكتمل شفاء المريض لان الغريزة وهي من مكون (المستوى العقلي الرابع) تسبح لنظم الله في (رحم مادي) محض ولا ترقى في الغلبة على (الرحم العقلاني) الذي فيه (موسى وهرون) خصوصا المستوى العقلي السادس (موسى) لانه لا يحضر زمن الفلك وفيه (مركز العقل) وما هرون الا (اخ موسى) و (وزيره) .. الموضوع لا تغنيه سطور منشورة فهو مجرد تذكرة موجزة نسأل الله ان تنفع من هو بحاجة اليها

الفطريات في الفم هو مظهر من مظاهر (السيئات) في الوصف القرءاني والسيئات يمكن طردها بالحسنات وهذا يعني اننا حين نرى (الاثر) لظاهرة غير حسنة في الفم او غيره انما يتحول جهدنا البحثي عن (المؤثر) فعندما يتم القضاء على المؤثر يختفي الاثر الا ان الادوية والاعشاب لا تقضي على المؤثر بشكل مؤكد وبعضعها قد يقضي على (الاثر) لبضعة ايام الا ان بقاء المؤثر يعيد الاثر الى ما كان عليه ...

{ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ } (سورة هود 114)

في تلك الاية ذكرى للذاكرين اي ان الاية تقيم مقومات (الذكرى) عند (اقامة الصلاة المنسكية) في طرفي النهار وزلفا من الليل وعلى المصلي ان يهيء عقله اثناء الصلاة ويؤهل عقله لحاجته فيحل في عقله (ذكرى) تذكره بمؤهلات (المؤثر) كأن تكون من مأكل او مشرب او محل اقامة وعليه ان يؤهل الذكرى ويبدأ بتسقيط ما يتذكره فان قام لديه (شك) في مأكل محدد مثلا فعليه ان يبتعد منه فان اختفى الاثر فعليه ان يراقب المؤثر فيعود لذلك المأكل فان عاد فيعود الى ترك ذلك المأكل وهكذا يستمر بتسقيط كل الاحتمالات حتى يعثر على ما يقوض المؤثر فيختفي الاثر وينجو المصاب من ما اصابه ... تكرار المحاولة هي سنة عقل بشري مفطور عليه كما جاء في مثل ابراهيم حيث جعل الكوكب ربا له ومن ثم انتقل للقمر ومن ثم انتقل الى الشمس واخيرا وجه وجهه للذي فطر السماوات والارض فكان ويكون من الموقنين ... هنلك روائح صناعية او طبيعية تؤثر في الغدد اللعابية مما تجعلها مؤهلة لاستقبال الفطريات فيستوجب فحص كل الروائح خصوصا الصناعية وابعادها حتى عن غرفة النوم او المنزل وقد تكون رائحة صابون او غسول حمام او رائحة منظفات تتسبب في تأهيل الفم لفطريات محددة فيستوجب تسقيطها واحدا تلو الاخر والافضل عزل كافة العطور الصناعية اما الطبيعية (خلق الله) فهي خلق الهي امين ورغم ذلك اذا كان هنلك افراط في رائحة طبيعية كأن تكون للثوم او البصل او غيره فيجب مراقبتها ايضا ويتم حصر تلك المذكرات اثناء الصلاة المنسكية لانها تنهى عن الفحشاء والمنكر والفطريات في الفم هي (نكرة) من حيث الوجود في الفم وسببه ..

هنلك علاج مجرب من قبلنا لفطريات الفم الذي يظهر عند الاطفال وهو ان يشرب الطفل جرعة بسيطة من حليب الماعز على ان يرتشف الطفل زرقة من ثدي الماعز بدون اناء او واسطة ... مربوا الماعز قد يعرفون تلك المعالجة فيضعون فم الطفل (كرها) تحث ثدي المعزة ويزرقون فيه زرقة واحدة تكفي على ان تعاد لثلاث ايام متوالية علما ان فطريات الفم عند الاطفال معدية لامثالهم من الاطفال ولا تنقل العدوى للكبار ..

نسأل الله ان يعود الناس لنظم الله في الاستشفاء

السلام عليكم

[الاشراف العام]

رد: ماهي طرق علاج ( الآمراض العقلية ) الغامضة و علاج ( فطريات الفم ) : بالقرءان ؟


متابعة من المتسائل الكريم الاخ المحترم ( المبتدئ العربي )

وعليكم السلام شيخي ووالدي الغالي شاكرين لك وللاشراف العام بسرعه طرح سؤالنا لك وسرعه الرد وهذا مايجعلنا دائما متحمسين لاعاده اسئله اخرى تفيدنا وتفيد الجميع .. ومن قرائتنا الى جوابك العزيز على قلوبنا وجدنا اننا اخطأنا في صيغه السؤال ونعيد سؤالنا وهو يتضمن مايعاني الشخص من امراض نفسيه من قلق وارتباك .. والرهاب الاجتماعي والخوف من المجهول حيث ان اصحاب هذي الامراض كانو سليمين في مراحل حياتهم الاولى ونحن نتكلم عن الاغلب منهم ومن خلال مراحل في عمرهم يتم اصابتهم باحدى هذه الامراض او جميعها ، واننا لنعلم ان الطب النفسي والادويه النفسيه لاتعالج ابدا ، بل اضرارها هائله ومن خلال قرائتنا لما تكتبون وجدنا عله اضرارها ولذلك اعدنا السؤال لعلها تكون باب فرج لمن يعاني من هذه الامراض بأن يكون هناك حل او اسباب حلول يجعلها الباحث باب انطلاق او مساعده له ..حيث اوضحت سابقا تجارب مفيده لمرض التوحد من هذا طرحنا سؤالنا هل يكون هناك رياضه محدده او تمارين او اشياء اخرى تفيد لمن يعاني من هذه الامراض .. حيث انها تؤثر في حياه الشخص من حياه اجتماعيه او زوجيه او دينيه نتمنى اننا وفقنا في توضيح سؤالنا...

[الاشراف العام]

رد: ماهي طرق علاج ( الآمراض العقلية ) الغامضة و علاج ( فطريات الفم ) : بالقرءان ؟


جوابية : الحاج عبود الخالدي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الامراض النفسية لا تعتبر عوق عقلي بل هي مظاهر اضطراب عقلاني بسبب ازمة محددة سواء كانت في الشخص نفسه او في محيطه كما ذكرتم والامراض النفسية كأثر مرئي ومحسوس يمكن محوه وعودة الانسان المتصدع نفسيا لحاله الطبيعي اذا استطاع ذويه معرفة (المؤثر) لتحطيمه فقد يكون المؤثر شيء خفي على ذوي المريض ويستوجب البحث عنه وهو غالبا ما يحصل من صدود عقلاني ازاء حاله صعبه وقاسيه على المريض سببت ظاهرة المرض فيصار الى منطقة الازمة ليقبلها منطق المريض فتنتهي ازمته ... الرقيا تنفع في هذا الشأن لانها (شفاعة) فاذا قام ذوي المريض من الذكور الاقرب لولايته كالاب او الاخ الاكبر بوضع يده اليمنى على رأس المريض وهو متجه للقبلة والمريض في وضع مستدبر للقبله اي القبلة من خلفه ويقرأ الشفيع الراقي عشر مرات سورة الفاتحة فتحصل الشفاعة على ان يكون الراقي من المصلين المداومين على صلاتهم .. نسأل الله سبحانه ان يرزقكم حق شفاعة المريض من اهل بيتكم فهي شرف المتقين اي (المتقوين بنظم الله الامينة) .. السلام عليكم