المشاركة الأصلية بواسطة الاشراف العام
مشاهدة المشاركة
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يمكن تلاوة الكتاب من قبل ... تلك مادة قانونية سطرها القرءان ... الكتاب هو الوعاء التنفيذي في نظم الخلق وبالتالي فان تلاوة ءايات الكتاب (ءاية تتلو ءاية) تؤتى في حين قيامتها (نفاذها) في ما كتبه الله لخلقه ولن تقوم (من قبل) ... من يستطيع ان يتلو كتاب الله (قبل اوان نفاذه) انما يستطيع ان يكون مثل الله (متحكما بالخلق) مديرا لكل نظم الخلق وذلك لا يمكن ان يكون في فطرة عقل مخلوق
ولا تخطه بيمينك ... الخط باليمين هو اقامة بيان وهي في مقاصدنا في فعل (الكتابة) فالكتابة هي نقل بيان من العقل الى السطور ... تلك ايضا لا يمكن ان تقوم عند المخلوق في وعاء (من قبل) ولا يمكن ان يقوم في العقل بيان نافذ في زمن ءاتي
(من قبل) ذلك لان الزمن الاتي هو زمن (غائب الحدث) ولا احد يعلم الغيب الا ان يكون حصرا عند الله او يطلع عليه من ارتضى من رسول ومثل تلك الصفة يكون العلم بالحث الاتي (الغائب) عن طريقة رصد يجعله الله في الرسول ولن يكون من خلال فاعلية ما يخطه اليمين من بيان عن الحدث الاتي بل يكون في فعل اطلاع على الحدث الغائب (الغيب) من خلال الله (من ارتضى من رسول)
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً) (الجـن:26)
(إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً) (الجـن:27)
سلام عليكم
لا يمكن تلاوة الكتاب من قبل ... تلك مادة قانونية سطرها القرءان ... الكتاب هو الوعاء التنفيذي في نظم الخلق وبالتالي فان تلاوة ءايات الكتاب (ءاية تتلو ءاية) تؤتى في حين قيامتها (نفاذها) في ما كتبه الله لخلقه ولن تقوم (من قبل) ... من يستطيع ان يتلو كتاب الله (قبل اوان نفاذه) انما يستطيع ان يكون مثل الله (متحكما بالخلق) مديرا لكل نظم الخلق وذلك لا يمكن ان يكون في فطرة عقل مخلوق
ولا تخطه بيمينك ... الخط باليمين هو اقامة بيان وهي في مقاصدنا في فعل (الكتابة) فالكتابة هي نقل بيان من العقل الى السطور ... تلك ايضا لا يمكن ان تقوم عند المخلوق في وعاء (من قبل) ولا يمكن ان يقوم في العقل بيان نافذ في زمن ءاتي
(من قبل) ذلك لان الزمن الاتي هو زمن (غائب الحدث) ولا احد يعلم الغيب الا ان يكون حصرا عند الله او يطلع عليه من ارتضى من رسول ومثل تلك الصفة يكون العلم بالحث الاتي (الغائب) عن طريقة رصد يجعله الله في الرسول ولن يكون من خلال فاعلية ما يخطه اليمين من بيان عن الحدث الاتي بل يكون في فعل اطلاع على الحدث الغائب (الغيب) من خلال الله (من ارتضى من رسول)
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً) (الجـن:26)
(إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَداً) (الجـن:27)
سلام عليكم
اترك تعليق: