دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

القرءان يقص على بني اسرائيل الذي هم فيه يختلفون ! كيف ؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • القرءان يقص على بني اسرائيل الذي هم فيه يختلفون ! كيف ؟؟

    {إِنَّ هَذَا الْقُرْءانَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } .. كيف ..؟


    من أجل قرءان يقرأ في زمن الحاجة لنفاذ احكامه



    {إِنَّ هَذَا الْقُرءانَ يَقُصُّ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ }النمل76



    ليس من السهل ان يقوم فكر داحض يدحض مستقرات فكرية استقرت اكثر من 14 قرن من الزمن تؤكد ان بني اسرائيل هم اليهود ..!! الا ان الحاجة الى فرض المتغير الفكري يكون وليد حاجة تفرض على حامل القرءان ان يتخذ من القرءان معيارا لازمته القائمة في يومه الذي عاصر فيه قراءة القرءان ذلك لان القرءان جاء لينذر قوما ما انذر اباؤهم فهم غافلون ـ يس ـ وعقل حامل القرءان اليوم حين يتفكر في القرءان بفكر مستقل يرفض ان يكون المقصود ببني اسرائيل هم اليهود لاسباب كثيرة قد نستدرج بعضها وقد يدرك متابعنا الفاضل بعضا ءاخر منها فمن هم اليهود حتى يقوم قرءان المسلمين بقص الحكايات عليهم في الذي (يختلفون فيه) ..؟؟ وهل يكافئهم الله على حربهم المستمرة على الاسلام ..؟؟ وخصوصا اسلام اليوم ونحن نرى وقد يرى معنا من يتابعنا ان كل نازلة تحل باسلام اليوم وكل مظلمة تمارسها البشرية ضد الاسلام ما هي الا ممارسات لخطط يهودية طويلة الاجل ولعل الناس يعرفون حقيقة فلسطين والقدس ..!! وهل نحن متوحدين واليهود هم المختلفين فتقوم لهم حاجة في قرءان المسلمين ..!! انها تثويرات فكرية تهشم مستقرات فكرية ابعدتنا عن قرءاننا كثيرا كثيرا حتى بات القرءان مجرد ترنيمة عقائدية على ألسنة قرائه في الفضائيات ..!!

    الاثارة التي تقيمها هذه السطور لا تبدأ من منطلق فكري عن حقيقة هوية بني اسرائيل بل قد تبدأ من ضرورة حاجتنا للقرءان وللنص الشريف اعلاه لتطبيقه في يومنا الذي اصبح فيه الاختلاف المذهبي نذير شؤم في اقاليم المسلمين فالاباء كانوا مسالمين ولم يحصل في تاريخ الاسلام حروب مذهبية اهلية بدءا من حروب الردة مرورا بحرب الحسين بن علي والزبير بن العوام ومصعب بن الزبير وغيرهم فالصراع لم يكن صراعا مذهبيا بين الناس انفسهم في الحارات والشوارع كما هو حال اليوم المزري بل كان صراعا سياسيا اختص به الحكام والثائرين على الحاكم معترضين على احقيته في الحكم اما اليوم فالكارثة تقع في مركز الاختلاف المذهبي بين الناس انفسهم وحين نقرأ القرءان لنعرف هوية بني اسرائيل يتضح ان بني اسرائيل هم ليسوا يهود اليوم او يهود الامس بل هم بناة الاسراء (المصلين) الذين يبنون اسرائهم بموجب نظام كوني تم تفصيله في ادراجنا (بني اسرائيل صفة في التكوين)

    بني اسرائيل صفة في التكوين ..


    الصلاة وعلوم العقل والدين



    ومن تلك المرتكزات الفكرية الدستورية من قرءان الله والمرتكزة على اجازة قرءانية (لعلهم يتفكرون) يتضح فكريا ان الاية 76 من سورة النمل لا تخص اليهود باي وجه من وجوه الفكر فكيف يقص القرءان على اليهود اكثر الذي هم فيه يختلفون ..؟؟ ولعلنا لو تدبرنا النص واستبصرنا فيه فان التذكرة القرءانية التي حملتها الاية الشريفة لم تصف (اكثر الذي هم فيه مختلفون) بل جاء النص صريحا (أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ) فهو اختلاف في حاضر قراءة النص وليس في ماضيه كما ان حملة القرءان يدركون جيدا ان اليهود لا يشكلون نسبة مهمة من البشرية فهم قلة متناهية في القلة فهل جاء القرءان ليعالج ازمة مولودة في اقلية تعتقد بدين تم الغاؤه بقيام دين الاسلام ..!! ويقص عليهم ما كانوا فيه يختلفون لينتصرون باتحادهم ..!! ونبقى مختلفين وكانهم مختلفين ونحن المتحدون بل العكس هو الواقع القاسي فاليهود غير مختلفين ومتوحدين باعلى درجة من الاتحاد ونحن (المصلين) أي (بناة الاسراء) مختلفين في زمننا المعاصر وما كان اباؤنا مختلفين فالاختلاف المذهبي كان اختلافا فكريا من اختصاص الفقهاء اما الناس فكل منتمي الى مذهب محدد لا يختلف مع منتمي ءاخر لمذهب ءاخر وكانوا يعيشون في حارات مشتركة ويتزاوجون فيما بينهم ويعملون سوية وقد ورثنا ذلك الاثر ونشأنا في حي مختلف المذاهب وصلينا في جوامع تجمع اكثر من مذهب اما اليوم فالازمة كبيرة في الاختلاف المذهبي حتى وصلت الى اباحة الدماء بشكل لم يسجل التاريخ مثله

    بني اسرائيل (المصلين) يستطيعون ان يبتنوا مع اسرائهم (صلاة موحدة) تهشم كل المختلفات المذهبية من خلال (قصاصات قرءانية) ذكرنا فيها ربنا ان في القرءان حيازة لتلك القصاصات التي توحد المسلمين فيتم (قص المختلف) واحد تلو الاخر فهي ليست قصص أي (حكايات) بل هي عملية (قص) للمختلف بلسان عربي مبين يبين القرءان مرابطها في تكوينة الصلاة ومنها يقوم علم قرءاني كبير يحطم الفكر المختلف واكبر فكر مستقر وحد المسلمين سلبا هو انهم يتصورون ان بني اسرائيل هم اليهود حصرا فكانوا متفقين على الغفلة مختلفين على الحق فلو كنا نقرأ القرءان كما اراد الله لنا ان نقرأه بلسان عربي مبين لعرفنا ان بني اسرائيل هم مسلمي يومنا وان كان هنلك يهوديا او نصرانيا يصلي بنفس كينونة صلاتنا لكان ايضا من بني اسرائيل

    وتلك تذكرة قد تنفع المؤمنين

    {وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ }الذاريات55



    الحاج عبود الخالدي
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    رد: القرءان يقص على بني اسرائيل الذي هم فيه يختلفون ! كيف ؟؟

    بسم الله الرحمن الرحيم

    أود بادئ بدء أن أشكر فضيلة الحاج عبود الخالدي لتذكرته القيمة وسعيه الحثيث ليشرح للناس من هم ( بني اسرائيل ) في القرءان .

    واود بهذا الصدد ان اسأل لكل من استعصى عليه أن يدرك ان المقصود الالهي من لفظ ( بني اسرائيل) الذي جاء ذكره في أكثر من ءاية قرءانية كمثل من مثل ( علوم الله المثلى ) هم ( بناة الاسراء ) اي المصلين .. "الحمد لله الذي أسرى بعبده "( الاية ) ..

    عباد الله كلهم يسرى بهم الى من البيت الحرام الى بيت المقدس اسراء تكويني عقلي في محراب كل صلاة او صلة لنا مع الله في عبادتنا الخالصة له
    .



    سؤالي هو : هل النبي هود من اليهود ؟؟

    يقول الحق تعالى في الاية الكريمة

    (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ) الآعراف 65

    (وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) البقرة :111

    السلام عليكم
    sigpic

    تعليق


    • #3
      رد: القرءان يقص على بني اسرائيل الذي هم فيه يختلفون ! كيف ؟؟

      المشاركة الأصلية بواسطة الباحثة وديعة عمراني مشاهدة المشاركة


      سؤالي هو : هل النبي هود من اليهود ؟؟

      يقول الحق تعالى في الاية الكريمة

      (وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ ) الآعراف 65

      (وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ) البقرة :111

      السلام عليكم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      اسم هود في القرءان ورد ضمن خمسة انبياء حملوا صفة الاخاء وهم (نوح .. لوط .. صالح .. هود .. شعيب)

      {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلَا تَتَّقُونَ }الشعراء106

      {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ }الشعراء124

      {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلَا تَتَّقُونَ }الشعراء142

      {إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ }الشعراء161

      {وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَـهٍ غَيْرُهُ أَفَلاَ تَتَّقُونَ }الأعراف65

      صفة الاخاء تلك يقع تحتها بيان قرءاني كبير وعظيم يحطم جزء كبير من حكايات المدرسة التقليدية عن اولئك الانبياء لذلك نحاول ان نبتعد عن مثل تلك البيانات لانها لا تشكل حاجة ماسة في هذه المرحلة من بحوثنا على طاولة علوم الله المثلى

      لفظ (هود) من جذر (هد) وهو في البناء الفطري (هد .. هدى .. يهدي .. هدهد .. هدأ .. هدوء .. هاد .. هود .. يهود ...و .. و) فلفظ (يهود) هو في القصد عند من يقوم بتفعيل حيازة صفة (هود) فهو من بناء حرفي (يـ هود) .. لفظ (هد) في علم الحرف القرءاني يعني (منقلب مسار مستمر) فيكون لفظ (هود) في علم الحرف يعني (منقلب مسار مستمر الربط)

      {وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ }البقرة135

      فمن يكن (هود) في الصفة انما يقلب مسار اي نشاط بين يديه في منظومة خلق الله ولن يحيد فيكون (يهود)

      {وَمَن يَهْدِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِن مُّضِلٍّ أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انتِقَامٍ }الزمر37

      {مَن يَهْدِ اللّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَن يُضْلِلْ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ }الأعراف178

      فمن يهد الله اي من (يقلب مسار الحيازة في نظم الله ) فهو مشغل حاوية الهدي (فهو المهتدي) اي هو الحائز على مشغل الـ (هد)

      هود هو الرابط الذي يربط (ديمومة) منقلبات مسار الانشطة البشرية (المختارة) اما غير المختارة فهي تنقلب بمسارها تكوينيا وهي غير خاضعة لاختيار العقل البشري مثل عملية التنفس عندما ينقلب مسار عنصر الكربون خارج الجسد عبر مركب (ثاني اوكسيد الكربون) في عملية الزفير ..


      سلام عليكم
      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق

      الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
      يعمل...
      X