دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

الحقيقة أغرب من الخيال

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الحقيقة أغرب من الخيال

    الحقيقة أغرب من الخيال

    الحقيقة أغرب من الخيال وكل ما سأكتبه في هذه السطور هو من الخيال الذي قد يبدو بعضه أنه ليس منه ولكنه فعلا مجرد خيال

    كيف بدأت قصة آدم وذريته على هذه الأرض؟

    سأبدء بخيالاتي من نهاية القصة لأعود بها لبدايتها ثم أمر سريعا على ما بينهما
    المكان: هنا
    الزمان: الآن

    أجلس وحيدا والأفكار حول نهاية الزمان وفناء المكان تتلاعب برأسي، هل يمكن أن يحدث ذلك؟

    وهل يمكن أن ينتهي كل شيء بكل هذه البساطة؟

    كلا كلا، هذا من غير المرجّح أبدا أن يكون، فلا بد أن تكون هناك بداية أخرى بعد النهاية التي يتكلم الجميع عنها، فكل نهاية هي بداية جديدة،
    ولكن كيف يمكن لذلك أن يكون؟

    كيف من الممكن أن تكون النهاية هي البداية؟

    لا بد أن أتخيل نهاية تصح أن تكون بداية، حتى ولو كان ذلك الخيال مجرد خيال لا واقع حقيقي له على الإطلاق

    يجب أن يكون خيالي وتخيلي للنهاية الموصلة للبداية غريب بشكل كبير لأن الحقيقة هي أكبر وأغرب منه بمراحل، فكيف يمكن لعقل قاصر أن يتصوّر لحقيقة ما يمكن للعقل الكامل القادر أن يفعله، بالتأكيد لن يمكنه ذلك أبدا أبدا، ولكن بالخيال يمكنك أن تتصور كيف يستطيع العقل الكامل القادر أن يفعل ما لا يمكنك أن تفعله كعقل ناقص ضعيف

    يمكنك عبر قناة الخيال أن تتخيل كوكبا لا تأثير للجاذبية به أبدا، ومخلوقاته تطير متى شائت وتستقر متى تشاء

    يمكنك أن تتخيل أن الصمت يلف هذا الكوكب رغم امتلائه بالمخلوقات وذلك لأن مخلوقاته تسمع ما تشاء متى تشاء، أنها تسمع بالاذن الداخلية بطريقة يمكنك أن تسميها بتوارد الخواطر، في هذا الكوكب أنت لا تحتاج الى تلفون ولا الى جهاز سلكي أو لا سلكي، وإذا ما أردت أن تحادث أحد من الناس يكفي أن تفكر به وهو بدوره يسمعك فإن كان مشغول أجّلك لما بعد وإذا ما رغب بمحادثتك بادلك حينها الخواطر بخواطر أخرى

    في هذا الكوكب أنت لا تحتاج الى سيّارة أو طيارة لكي تنتقل من مكان الى مكان، ويكفي أن تشاء وتريد أن تنتقل لمكان ما لتنتقل من فورك وقبل أن يرتد اليك طرفك الى حيث ما شئت الانتقال

    وفي هذا الكوكب يمكنك أن ترى من تحبهم وتشاء رؤيتهم بمجرد أن تشاء ذلك فتتمثل صورهم بعقلك أو على كفّ يدك كيفما وأينما كانوا
    وفي هذا الكوكب لا توجد ضغائن أو نزاعات أو أدنى صور الغلّ في القلوب، لأن المال فقد قيمته فلا الذهب ولا الفضة ولا الألماس ولا الأوراق النقدية لها أي قيمة تذكر

    فأهل هذا الكوكب يمكنهم الحصول على ما يريدون بمجرد أن يريدوه ليتمثل أمامهم من فوره، وليس فرد واحد منهم يستطيع ذلك ولا مجرد فردين أو ثلاثة أو أمة واحدة منه فقط تستطيع ذلك، بل كل أفراد هذا الكوكب يستطيعون ذلك وبكل سهولة ويسر

    في هذا الكوكب لا يحتاج أحد من أفراده لأن يعمل أو يكد ويتعب لكي يعيش ويأكل ويشرب بل حتى أن أغلبهم قرر أن يأخذ غذائه مباشرة من الشمس نقيا صافيا قبل أن يختلط بتراب الارض ويتحول لصور مختلفة من المعادن والفيتامينات والمواد الغذائية ولمختلف الأطعمة والروائح
    وقرر أن يأخذ الماء مباشرة من الهواء مع كل نفس يتنفسه وقبل أن يتكثّف ويصبح سائلا غليظا، فأهل هذا الكوكب لا يأكلون ويشربون كما نأكل نحن اليوم ونشرب ولكنهم رغم ذلك يحصلون على أجمل الروائح وأطيب المذاقات مباشرة من الشمس والهواء فأعضاء بدنهم الذي أصبح رهيفا متصلة اتصال مباشر مع وعيهم وارادتهم وتعمل على تلبية رغباتهم كيفما رغبو بها

    فإذا رغبوا بطعم فاكهة العنب أو التفاح أو الرمان أو غير ذلك، إستخلصت أبدانهم تلك الأطعمة مباشرة من الشمس والهواء وأذاقتهم إيّاها وأمدّتهم بها من فورها، فكل تلك المذاقات والروائح وأنواع الطاقة هي موجودة فعلا من حولهم بأشعة الشمس والهواء والفضاء وكان دور الارض فيما سبق هو فقط أنها هي من تستخلصها من الشمس والهواء وتفصلها عن بعضها البعض وتركبها وتجعلها بصور فواكه وأطعمة وزروع مختلفة،

    ولكن أهل هذا الكوكب تعلموا أخيرا كيف يمكنهم أن يستغنوا عن هذا الدور للأرض في استخلاص تلك الاطعمة والطاقة وفصلها عن بعضها البعض وتركيبها بصور فواكه وزروع مختلفة، وأصبحوا هم وكل واحد منهم يستخلصونها بأنفسهم وبإرادتهم ومشيئتهم مباشرة من الشمس والفضاء بدون الحاجة لدور الأرض أو للزراعة ثم الصناعة بعد ذلك
    لقد أصبح أهل هذا الكوكب في شباب دائم لا يشيخون ولا يهرمون ولا يموتون، وهم لا يمرضون أيضا، ولو مرضوا فإن كل الادوية موجودة من حولهم هنا وفي هذه اللحظة في أشعة الشمس والهواء والفضاء وأبدانهم تعلمت أن تتصل بالكون من حولها لتأخذ منه ما تريد
    إن تاريخ هذا الكوكب كان فيما سبق مر ومرير ومريع، كانت الحروب تملؤه فلا تكاد حرب تنتهي حتى تبدء حرب غيرها، كان الجميع يرزح تحت أعباء العبودية شعروا بذلك أم لم يشعروا، كانت الامور تسوء أحيانا حتى يقتل الاخ أخيه وأمه وأبيه وفصيلته التي تؤيه من أجل لقمة عيش تؤمّن له يوم إضافي من الحياة على هذا الكوكب

    لقد كانوا متعلقين بهذا الكوكب بشكل جنوني حتى ولو أذلهم إذلال مريرا وأذاقهم طعم الذلة والهوان لمدد طويلة من حياتهم، فلقد كانوا يستحملون كل ذلك الاذلال والتعب من أجل راحة يوم أو بعض يوم عليه، وكانوا أحيانا يبذلون الغالي والرخيص من أجل أن يحصلوا على ملذة واحدة من ملذاته

    ومن أجل الحصول على بعض ملذاته تصارعوا وتقاتلوا وتخاصموا وانقسموا الى فرق وطوائف وأحزاب متعددة، وتحالفوا ونقضوا عهودهم، واستعبد أحدهم الآخر واسترقّه هو وذريته من بعده لأمد طويل، تجسسوا على بعضهم البعض وخان بعضهم البعض

    الدموع ملئت جنباته، والابتسامات كانت تضيء أيام وليالي سكّانه، والأحزان تعود ذكراها مع كل عام، أطفال يولدون وشيوخ يموتون نساء تترمل وشباب يموت في سوح المعارك، أمهات تبكي وأطفال تصرخ، رجال يعملون وأطفال يلعبون ونساء تتجمل وأخريات في الحقول تعمل
    ليل ونهار يتعاقبان وتمر معها الايام والشهور والسنين والقرون وعشرات القرون ومئات القرون تجري وجرت سريعا على هذا الكوكب الصغير خلالها جرى ألف ألف صراع وصراع ومعه اجتاحت بعضهم مشاعر ألف ألف هزيمة وهزيمة وبعضهم الآخر مشاعر ألف ألف انتصار وانتصار
    مشاعر وأحوال الفرح والأحزان، والنشوة والانتصار والذلة وخيبة الآمال، كانت تملئ جنبات هذا الكوكب ويتداولها سكانه مع مرور الآيام مرة هنا ومرة هناك، تستطيع أن تقول أن كل الاحتمالات الممكنة من هذه القصة على هذا الكوكب قد تمّ ظهورها، وكل المشاعر المحتملة من تلك الصراعات قد تم الشعور بها ووصلت الامور لحالة ستتصف بالتكرار لما كان

    ولكن الأمر لم يصل لذلك أبدا، لقد بدأت الأمور تتطور بشكل غير مسبوق، تلك المجتمعات الصغيرة المتفرقة هنا وهناك بدأت تنحسر شيئا فشيئا وظهرت مكانها حضارات ومجتمعات كبيرة، ذلك البطء في جريان الأحداث انتهى وبدأت معه الأحداث تتسارع بشكل عجيب وغريب
    وتلك البساطة والسذاجة التي كان الناس يتصفون بها ولّت فأصبحوا يتصفون بالحيلة المكر والذكاء

    تلك الرتابة في توالي وتتابع الأحداث انتهت وأصبحت متسارعة ومتتالية بحيث يعجز المتابع أن يتابعها ولو تفرغ كل ساعاته وأيامه ولياليه لمتابعتها

    ذلك الجهل وعدم المعرفة الذي كان يسود جنبات ذلك العالم انتهى فجأة وأصبح العلم من حق الجميع، وأمّا المعرفة وفروع المعرفة وفروع فروعها فأصبحت متاحة للصغير قبل الكبير وبضغطة زر واحدة، بعد أن كانت من حق نخبة النخبة فقط، ممن يملكون السلطة والمال في البلاد
    لقد تبدلت الأحوال فجأة وبصورة متسارعة كبيرة وكأن الأرض تأبى أن تتكرر المشاعر والأحداث عليها مرتين

    كانت الفتن سابقا صغيرة ومحلية تشمل فئة صغيرة قد يكون تعدادها مائة نفر فقط في قرية صغيرة وربما تزيد لتشمل عدة آلآف أو عدة عشرات من الآلآف في مدينة أو بلاد كبيرة،

    ولكنّ الفتن أخذت تكبر وتكبر شيئا فشيئا وتتعقد وتتعقد حتى أصبحت كبيرة ومعقدة ومتشابكة لدرجة أنها أصبحت فتنة واحدة كبيرة يدخل فيها كل سكان هذا الكوكب، ويساهم بها الجميع، إلا النادر النادر منهم ممن اعتزل الناس وأغلق باب بيته على نفسه وعياله، ورغم ذلك دخلت الفتنة اليه في داره بفضل الاعلام والتقدم العلمي وبفضل الحروب التي توزعت في كل مكان

    يبدوا أنه لا تكرار في التجلّي الإلهي أبدا أبدا، فتلك المشاعر والصور والأحداث التي جرت على ظهر ذلك الكوكب كانت لبعض صور تجليات علم الله التي تجلى بها من خلال أحداث هذه القصة على هذا الكوكب
    وحيث أنه لا تكرار في التجلّي فقد وصلت الامور لمرحلة التغيير في وجهة سير نقطتي الخط البياني لهذه التجربة، نقطة الخير ونقطة الشر
    فجميع الاحداث التي جرت على هذا الكوكب كانت تجري بين الخير والشر، فأينما وجدت الخير سائدا وجدت الشر معه ينافسه ويريد أن يحل محله، وأينما وجدت الشر وجدت الخير معها ينافسه ويريد أن يحل محله، فهما صنوان لا يفترقان

    ولكن الامور وصلت كما قلنا لعدم التكرار وبدأت ترتفع وترتفع لتلك النقطة التي سيفترقان بها عن بعضهما البعض لتبدء تجليات الانفصال والتباين بينهما

    فتجليات تجربة خير لا شر معه ستبدء بالظهور
    وتجليات شر لا خير معه ستبدء بالظهور أيضا وبنفس الوقت
    لكن بشكل منفصل لا اختلاط بينهما أبدا،
    فتجربة خير محض في عالم منفصل
    وتجربة شر محض في عالم آخر منفصل

    ومن كلا التجربتين ستبدء مشاعر جديدة وصور تجليات جديدة بالظهور والحركة

    في فترة المخاض تلك وفترة الانفصال والتباين بين الخير والشر حصل سكان هذا الكوكب على بعض المساعدة لكي يختاروا ويقرروا في أي تجربة يريدوا أن يكملوا طريقهم بها، هل في تجربة الخير أم في تجربة الشر

    ولكن يجب أن نتذكر هنا أن مسألة الخير والشر هي مسألة نسبية قبل كل شيء،

    فالذي اختار لنفسه طريق معين هو بالتأكيد لأنه يراه جميل وحسن قد اختاره لنفسه، فلا يوجد هناك من يريد ويختار لنفسه الطريق الصعب أو الاختيار القبيح، فالجميل هو ما ستختاره لنفسك كيفما تراه والقبيح هم ما ستفضل أن تبتعد عنه

    وتلك الفتنة الكبيرة التي سيساهم بها الجميع ويعيشونها بكل جوارحهم هي من أجل ذلك الهدف تحديدا
    فهي مصممة بحيث أن الجميع يرى فيها ما يريده لنفسه،

    فقد يُريني قادة تلك الفتنة أن الجنة هي النار
    وقد يُظهروا ويصوّروا لي النار بها وكأنها هي الجنة

    فكلا الطرفين سيعتقد أخيرا وبعد حصول التمايز أنه قد اختار الجنة فعلا
    وأنه قد هرب من تلك النار التي دخل الآخر بها

    بمعنى آخر أن كلا الفريقين دخل أخيرا ما يعتقد أنه عالم الجنة الأرضية والعالم المثالي المناسب له

    هنا أتكلم عن العالم الذي تميّز الخير والأخيار به، وبه حصلوا على مساعدة من جهات عليا هبطت عليهم من السماء بأطباق طائرة أو سفن فضائية كبيرة، ففتحت لهم أبواب العلوم والمعرفة والفهم ونبهوهم لقدرات كبيرة كانت موجودة بهم أصلا ولكنهم كانوا غافلين عنها بسبب تلك الفتن وتلك الصراعات التي كانوا يعيشون وسطها

    وشيئا فشيئا بدء الناس ينتبهون لأنفسهم ولحقيقة وجودهم ولتلك القدرات الربانية المجعلوة فيهم لكنهم كانوا عنها غافلين، وشيئا فشيئا بدؤوا بعضهم باستعمالها وبدأت تنتشر بينهم بالتدريج فعملية التصديق بذلك هي أصعب مرحلة لتفعيل تلك القوى النفسية

    بدأت تلك العملية تظهر على يد من نزلوا بتلك الاطباق الطائرة من السماء ثم بدأت تنتشر بين أصحابهم المقربين ثم بدأت دائرة التصديق بفعل تكرار المشاهدة وتكرار القول الامكانية بالمشيئة فقط تتسع شيئا فشيئا وأخذ عدد الذين صدّقوا بذلك قلبا وقالبا يزداد مع الأيام ويزداد حتى انتشر أخيرا بين جميع الناس في ذلك الكوكب

    في بداية الأمر بدأ الناس بتلك القوى الجديدة بعلاج أنفسهم من الأمراض والعاهات ثم اكتشفوا أنهم لم يعودوا بحاجة للعمل والشقاء من أجل العيش أو رفاهية العيش، فبفضل هذه القوى الجديدة أصبح الجميع مرفهين وبدأت المشاكل والنزاعات النفسية البسيطة تخف وتختفي آثارها من بين الناس

    وبعد مدة من الزمن انتقلوا لمرحلة أخرى جديدة في مسيرتهم هذه، لقد بدؤوا بتحسين صورهم وأشكالهم وأجسامهم بالطريقة التي أحبوا أن يكونوا عليها فأصبحوا يتصفون بصفات بدنية جميلة وخارقة الجمال حدّ الكمال وكيفما كانوا يتصورون ذلك الكمال

    أجمل البيوت وأجمل الصور وأجمل حياة توفرت لهم بلا مجهود يذكر وبلا تعب يوُصف، لقد امتدت أعمارهم طويلا حتى أن واحدهم كان يرى أبنائه وأحفاده وأحفاد أحفاده وأحفاد أحفاد أحفاده، حتى أنه كان الواحد منهم يرى ألف حفيد وحفيد من ذريته، وكلهم شباب وكلهم أصحّاء وكلهم حيوية وقوة ونشاط

    أصبح الاحفاد يقرؤون ويسمعون قصص تلك الصراعات التي كانت تجري على الأرض وكأنها قصص ألف ليلة وليلة، وكثيرا ما كانوا يضحكون من مضامين تلك القصص ويتعجبون كيف أن الناس كانوا في غفلة عن تلك الحقيقة الواضحة الجليّة التي كانوا يعيشون وسطها، وكيف أنهم كانوا يعتقدون أنهم ضعفاء رغم كل تلك القوة الربانية الكامنة في كل واحد منهم وكيف كانوا يعتقدون أنهم منفصلون عن العقل الكوني وعن خالقه وخالقهم جميعا

    هل هذا معقول؟

    هل من الممكن أن يعتقد أحد من البشر أنه منفصل عن خالقه وأن خالقه لا يحبه وأنه خلقه للعذاب والشقاء؟

    هل من الممكن أن ينحدر الفكر البشري لهذا المستوى الهابط؟
    هل كل ذلك ممكن وحقيقي؟

    أم انها مجرد قصص وروايات واساطير انتقلت لهم من لسان الى لسان الى لسان حتى وصلت لهم أخيرا وقد تعرضت للتحريف والمبالغات على طول الخط؟

    حينها رفعوا أنظارهم للسماء، وقرروا أن يتنقلوا بين النجوم والكواكب والشموس بحثا عن حضارات لا زالت في طور نشوئها وتطورها
    طبعا هم حينها لم يكونوا محتاجين لسفن فضائية لكي تنقلهم من كوكب الى كوكب الى كوكب، فيكفيهم أن يريدوا أن ينتقلوا لأي مكان حتى يجدوا أنفسهم فيه، وفي بداية الأمر فعلوا ذلك ولكنهم كثيرا ما وجدوا أنفسهم وسط أقوام غريبة عليهم وهم بدورهم غرباء عليهم فسببوا لهم بذلك الكثير من المشاكل وأحيان كثيرة أثاروا في تلك الحضارات البدائية الفزع والهلع والفوضى

    فلذلك السبب ولسبب كثرة أسفارهم أيضا ولطول بقائهم في السماء وهم يتنقلون بين الكواكب والاقمار والشموس يبحثون عن حضارات جديدة وقديمة ويتمتعون بكل ما اطلعوا عليه من قصصها وأحداثها، وبمن تعرفوا عليهم من تلك الحضارات قرروا أخيرا أن يتخذوا لهم سفن أو أفلاك فضائية تعتبر جزء منهم ومن نفس ذبذباتهم ومتصلة بوعيهم لتوحي لهم بالمكان

    فهم عندما يقفون خارج كوكب ما لمراقبته من الخارج يفضّلون أن يكونوا موجودين في حيز ما حتى ولو كان صغيرا، وليس كأشباح تقف في جو الفضاء عارية من أي سقف يضلها، رغم أنها تستطيع ذلك وكل سهولة،

    وهنا أوجدوا لهم فكرة الطبق الطائر او الفلك السماوي كامتداد لهم ولوعيهم ومن نفس ذبذباتهم يطيرون ويطوفون به العالم الفسيح ليبعد عنهم وحشة المكان

    يمكنكم أن تقولوا أن الطبق الطائر او الفلك السماوي أصبح جزء من جسدهم ووجودهم، أو امتداد لأجسادهم، جزء اخترعوه لأنفسهم من أنفسهم يرتبط به برابط روحي ويتواصلون معه تماما كما تتواصل أنفسهم العليا معهم

    فإذا أرادوا الانتقال من مكان الى مكان وأرادوا أن يصحبوا معهم من يشاؤون لم يحتاجوا الى أكثر من أن يريدوا منه أن يحضر ليحضر من فوره بين يديهم وليقوم الطبق الطائر حينها بتحقيق ذلك الانتقال المطلوب تماما كما وأينما أراده صاحبه، فهو طوع إرادتهم تماما كما لو اراد الانسان تحريك يده أو أي عضو آخر منه، فهو لا يحتاج حينها الى أكثر من أن يشاء ويريد تحريكها لتتحرك اليد حينها ومن فورها لتحقيق تلك الحركة المطلوبة، وكذلك الفلك السماوي أو الطبق الطائر، فقد أصبح حينها جزء لا يتجزء من صاحبه، إسمه من اسمه وفعله من فعل صاحبه وحركته دليلا على حركة صاحبه وارادته، وذبذبته من ذبذبة صاحبه أيضا
    فأذا أراد صاحبه منه أن يختفي اختفى، وإذا أراد منه الظهور ظهر، فهو جزء حيّ لا يتجزء منه، ويعمل بإرادته لا بإرادته هو، وهو أصلا لا يملك ارادة منفصلة عن صاحبه، فهو لا يريد حينها ألا ما يريده صاحبه، وهذا سيكون معناه أنه إذا أراد الحركة فذلك لأن صاحبه أراد تلك الحركة وإذا أراد السكون أو الظهور أو الاختفاء عن الأنظار فلأن صاحبه أراد ذلك

    وفيما قرر بعض الاحفاد والابناء والآباء على هذا الكوكب أن يطوفوا السماوات بحثا عن حضارات قديمة أو جديدة تنتشر في عرضها وطولها، لم يثر الفضول البعض الآخر منهم، فارتأوا أن يستقروا في الكوكب حتى حين، وخلال استقرارهم به عملوا على تجميل مساكنهم وبيوتهم بأجمل ما كانوا يتخيلون صورة الجمال، ووسيلتهم لذلك كانت مشيئتهم وإرادتهم فقط،

    لقد تبدلت صورة هذا الكوكب عدة مرات ومرات ومرات تبعا لمقدار وهيئة تطور مفاهيم ومعايير الجمال عندهم، وأيضا بمقدار تطور قوة رغباتهم تطورت وسائل وأشكال المتع التي كانت تلبي لهم حالة اشباع تلك الرغبات الجديدة والمتعاظمة

    لقد تبدلت صور بيوتهم مرات ومرات كثيرة حتى تحولت لقصور مرصعة بما شاؤوا من الجواهر والاحجار الكريمة، وكان بعضها معلق في الهواء، وبعضها فوق رؤوس الجبال، وبعضها يجري مع الغيوم

    أمّا الانهار فلم تعد تجري على الأرض فقط، بل اصبحت تجري في الهواء، طبقات فوق طبقات، وأنهار فوق أنهار، وإرادتهم ومشيئتهم كانت هي من تمسكها من الوقوع أو الزوال أو التشتت

    قصور مبنية وفوقها قصور معلقات في جو السماء،

    وانهار تقطع مروج الورود ذهابا وإيابا وفوقها أنهار أخرى تجري صعودا ونزولا،

    وجنات تغطي مروج هذا الكوكب وفوقها تجري جري الغيوم جنات أخريات،

    وهم قد بلغوا حينها بأجسادهم من الجمال لأبعد ما أمكنهم تصور وتخيّل نفس الجمال، فنفس معايير الجمال عندهم كانت تتبدل مع مرور الأيام، ومع كل اختلاط جديد لهم بحضارة جديدة من مختلف تلك الحضارات المنتشرة في أرجاء الكون، والتي أصبحت تزورهم وأصبحوا يزورونهم
    وانفتحت لهم أبواب تلك العوالم التي كانت غائبة عنهم، وهم بدورهم انفتحوا عليها بوعيهم الجديد، فأصبحوا يتزاورون فيما بينهم ويتبادلون المعارف والخبرات والأذواق كيفما أرادوا واشتهوا

    لقد أدركوا حينها المعنى الحقيقي لمعنى "لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم" وكيف أنهم كانوا بفعل نسيانهم وغفلتهم وسوء ظنهم في "أسفل سافلين"، فالتقويم الأحسن هو التقويم المكتفي والقادر ذاتيا على تحقيق وتلبية جميع مطالب صاحبه متى، وكيفما، وأينما، وحالما ،وكلما شاء وأراد صاحبه وهذا هو التقويم الأفضل الذي كانو غافلين عنه،

    واستمروا على تلك الحالة الجميلة لمدة طويلة من الزمان

    لكن الرغبة باكتشاف السماوات وعوالمها كانت أقوى منهم جميعا، فأخذت تسحب أفراد هذا الكوكب شيئا فشيئا لداخل أعمق أعماق الكون السحيق، حتى أدرك من كان قد بقي منهم على سطحه أن لحظة هجرانهم لهذا الكوكب نهائيا من غير رجعة أصبحت وشيكة وقريبة جدا ولا يمكن لهم تفاديها أبدا،

    فأحبوا حينها أن يتركوا على ذلك الكوكب أثر لهم لا يزول بسهولة مع مرور الايام والسنين الطويلة،

    أثر لا يمكن لعوامل التعرية والانواء الجوية والعواصف والزلازل أن تؤثر به تأثيرا كبيرا أو صغيرا، أثرا يدوم لأطول مدة ممكنة على هذا الكوكب فيزورونه كلما مروا عليه ليتذكروا معها ذكريات وأحداث كثيرة عاشوها وعاصروها عليه،

    هنا كنا نلعب، وهنا سكنّا، وهنا كنّا نتسامر ونتلاعب، وهنا خطى أطفالنا وأحفادنا أول خطواتهم، وهنا وهنا وهنا

    أحبوا أن يتركوا علامة لهم، ودليلا لمن قد يزور هذا الكوكب فيما بعد، أو ربما سيعيش عليه في المستقبل ويستوطنه، دليلا على أن عِرقا ذكيا، وحضارة كبيرة وقوية، كانت في يوم من الأيام تستوطن هذا الكوكب وكانت متقدمة في علومها وامكانياتها وحضارتها

    فبحثوا في المواد فاختاروا منها الذهب والحجارة الصلبة الشديدة، فلا هذه تتفاعل مع البيئة الباردة إذا حفظت معزولة وبشكل جيد، ولا تلك تبلى إثر العواصف والحرارة، أو إثر احتكاك حبيبات الغبار والرمال بها، ومنهما صنعوا آثارا كبيرة وصغيرة، ونحتوا رموز حضارتهم وخلاصة علومهم وقدراتهم وأهم انجازات حضاراتهم على جدران وصفحات تلك الآثار

    وأخيرا حانت تلك اللحظة التي وقفت بها آخر تلك المجموعات التي كانت لا تزال تقطن ذلك الكوكب، وقفت في سفنها الفضائية الكبيرة تنظر نظرة الوداع لجنّاتهم الجميلة وقصورهم المعلقة الفاخرة وانهارهم اللذيذة والتي بنوها وأوجدوها لأنفسهم من العدم وفقط بإرادتهم ومشيئتهم، ثم حافظوا عليها جميلة ويانعة وقوية بنفس مشيئتهم تلك التي بنوها بها ابتداءا، فحافظوا عليها طوال وجودهم على هذا الكوكب الذي تحول الى جنة جميلة من جنان الكون الفسيح، وها هم يهجروه أخيرا ليطوفوا في أرجاء الكون الفسيح كما فعل بقية أبناء جنسهم من قبل

    مرتفعة شيئا فشيئا تحركت سفنهم الفضائية ببطء شديد وكأنهم يريدون للحظة الفراق تلك أن تطول وتطول لأكثر ما يمكنهم إطالتها، ولكن ومهما طالت تلك اللحظة وطالت وأرادوا إطالتها، فإنهم اجتازوا أخيرا الغلاف الجوي وبدأت صورة كوكبهم وأقماره تصغر وتصغر وتصغر حتى اختفى أخيرا من مجال نظرهم الطبيعي، وحينها وبلمح البصر انتقلوا الى حيث أول محطة لهم في رحلتهم الكونية اللانهائية

    أمّا كوكبهم فبمجرد رحيلهم عنه بدأت قصوره وجناته وأنهاره تتهاوى تباعا وشيئا فشيئا، فتلك الارادات والمشيئات التي كانت تمسكها من أن تقع على الأرض بدأت تنساها وتغفل عنها شيئا فشيئا، وهي بدورها مع كل نسيان وغفلة لها كانت تتهاوى وتتهاوى، فأصحابها قد انشغلوا عنها بمتع أخرى، أجمل، وأمتع، وأكثر إثارة للحواس والخيال، في عوالم أخرى، وكواكب أكبر وأجمل، رأوا فيها منذ أول لحظة لهم عليها ما لم تراها أعينهم من قبل، وما لم يخطر لهم على بال

    لقد تهاوت أخيرا جميع تلك الجنائن المعلقة، وتهاوت معها جميع تلك القصور المنيفة، وتحولت قبلها جميع تلك الأنهار المعلقة والجميلة الى أمطار غزيرة، فأرباب تلك الأرض هجروها ونسوها ولم يعد هناك من يهتم لأمرها، فبدأت عوامل البيئة والتعرية حينها تأخذ مجراها الطبيعي مرة أخرى، ليعود معها قانون الغاب ليحكم من جديد بين تلك الحيوانات التي كانت إلى عهد قريب متحابة ومتآلفة بسبب وجود أرباب ذلك الكوكب عليه، ولكن وبمجرد أن غادروها بدء صراع وقانون الغاب القديم بالظهور فورا ومن جديد بين سكان تلك الغابات والأشجار والانهار لتبدء معها دورة حياة جديدة منتظرة من سيبدء على سطح هذا الكوكب قصة جديدة وربما لصراع جديد على سطح هذا الكوكب الصغير

    منقول
    اللهم علمني من لدنك علما وهب لي حكمة وحكما وعافني من سخطك وغضبك ومن جميع أنواع البلاء



  • #2
    رد: الحقيقة أغرب من الخيال

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    خيال رائع وجهبذة فكر حاك كاتبها تصوراته على طاولة غير ايمانية وخالية من اي ثقافة قرءانية او حتى ثقافة افلاطونية الا ان الخيال الذي صوره الكاتب كان هادفا وفيه ملكة فكر تبحث عن السكينة التي صورها الكاتب انها (تحقيق الرغبات) بمجرد ولادتها وبالتالي فان الانسان سوف لن يحتاج الى يدين ورجلين فهو لا يسعى بل يستحضر رغبته فتكون جاهزة الا ان ثقافة القرءان تمنحنا دستورا قابلا للتطبيق

    {فَلَوْلاَ كَانَتْ قَرْيَةٌ ءامَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلاَّ قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا ءامَنُواْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الخِزْيِ فِي الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ }يونس98

    فـ قوم يونس كانوا مبتلين بعذاب الخزي في الحياة الدنيا الا انهم حين ءامنوا كشف الله عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا والحياة الدنيا لا تعني حصرا حياة ما قبل الموت بل مقاصد الله تشمل تلك الحياة الدانية من رغبات المؤمن فكل ما هو حاجة دانية من المؤمن فهي حياة دنيا فالايمان (التأمين بنظم الله) العقلية والمادية يرفع عذاب الخزي عند تلبية الرغبات وبالتالي تنقلب تصورات الكاتب في الحقيقة فهي لن تكون اغرب من الخيال حيث

    يموت الشر حين يتفعل الخير

    و
    يموت الخير حين يتفعل الشر

    فهما صنوان مفترقان وليسا صنوان لا يفترقان فمن يعمل مثقال ذرة خير يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره ولا يستطيع الفاعل ان يفعل الخير والشر في وعاء واحد فلا بد ان يطغى احدهما على الاخر فالخير يمحق الشر ان طغى عليه والشر يمحق الخير ان طغى عليه

    في الحضارة الاغريقية قالوا تصوراتهم في (المدينة الفاضلة) والكاتب لعنوان (الحقيقة اغرب من الخيال) قال تصوراته في قدرة فائقة لتحويل القرية الى قرية فاضلة الا انها قرية العاطلين عن العمل حين تتحقق رغباتهم بمجرد ولادتها اما حضارة الايمان فهي تطالب بالعمل (وقل اعملوا ..) وبين القريتين تصويب حكمة الحكيم حين يكون الايمان هو (سبيل الخلاص) فالخلاص من الشر يقيم الخير الا ان الغاية سوف تنحسر في الكيان الفردي وغياب الصلاح في الكيان العام الشامل فان ءامن الفرد واستمسك بنظم الخلاص فلا يضرنه من لا يؤمن

    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ }المائدة105

    فلا حلم ولا خيال في ايمان الجمع ويبقى هذا الكوكب في هرج ومرج خصوصا في وسعة حضارته فالشر اصبح صحبة الهاتف النقال والسيارة عدو للانسان والكهرباء تيار قاتل والمساكن لا سكينة فيها والملابس لا تقينا بأسنا ومأكلنا لا يحسن لاجسادنا فالشر اصبح مزروع في الارض يؤتي اكله كل حين فلا نجاة الا لمن رجع الى ربه راضيا فيرضيه ربه

    {يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ }الفجر27

    {ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً }الفجر28

    نؤكد لكم اعتزازنا بقدرة الكاتب على النقد القاسي ولكن بصيغة خيال شفاف يخترق عقل القاريء

    السلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      رد: الحقيقة أغرب من الخيال

      بسم ءلله الرحمان الرحيم

      (أشياء ستغير وجه العالم)

      تنبؤات مذهلة يصعب تصديقها،
      لكنها قد تصبح قريبًا حقيقة واقعية كما كانت غيرها وحصلت وتعايشنا معها وصارت جزءاً من حياتنا اليومية لا يمكن الإستغناء عنه، كالهاتف المحمول وكاميرته وتصفح الإنترنت عبره والتواصل مع كل العالم عبر السوشيال ميديا التي ألغت المسافات الحواجز، وصار كل شخص يمكث مع النت أكثر من مكوثه مع أهله. و ستختفي معها محطات البترول ومحلات تصليح السيارات كما إختفت أفلام كاميرات كوداك.

      والآن هذه قراءة لأهم ما سيحدث في عالمنا:

      1ستختفي محلات تصليح السيارات.

      2– تتكون محركات البنزين/الديزل من 20.000 قطعة. بينما تحتوي محركات السيارة الكهربائية 20 قطعة، تباع بضمان مدى الحياة، يتم إصلاحها عند الوكيل. يستغرق فكه وإستبداله 10 دقائق فقط.

      3– سيتم إصلاح محركات السيارات الكهربائية المعطلة في ورشة إصلاح إقليمية تستخدم الروبوتات.

      4– عندما يتعطل محرك سيارتك الكهربائي، تتتوجه لمحطة كمحطة غسل السيارات، ستسحب سيارتك مع تناولك القهوة وستخرج سيارتك بمحرك كهربائي جديد!

      5– ستختفي مضخات البنزين.

      6– ستركب بالشوارع عدادات توزيع الكهرباء مع محطات الشحن الكهربائي (بدأت بالعالم الأول).

      7– خصصت كبرى شركات تصنيع السيارات الذكية أموالاً لبدء بناء مصانع تصنع فقط السيارات الكهربائية.

      8– ستختفي صناعات الفحم. وتتوقف شركات البنزين/النفط. سيتوقف الحفر والتنقيب عن النفط. قل وداعا لأوبك! الشرق الأوسط بمأزق.
      9– ستقوم المنازل بإنتاج وتخزين الطاقة الكهربائية نهارا لإستخدامها وإعادة بيعها للشبكة. تقوم الشبكة بتخزينها وتوزيعها على الصناعات ذات الإستهلاك العالي للكهرباء. هل رأى أحد سقف شركة TESLA تسلا؟

      10– طفل اليوم سيرى السيارات الحالية بالمتاحف.
      يقترب المستقبل بشكل أسرع مما نتخيل.

      11–عام 1998، كان لكوداك 170000 موظف وباعت 85% من إنتاجها من ورق الصور حول العالم. خلال سنتين اختفى نموذج عملهم وأفلسوا. من ظن أن هذا سيحدث؟

      12– ما حدث لـ Kodak و Polaroid سيحدث لعدة صناعات في 5-10 سنوات مقبلة.

      13– هل فكرت بعام 1998 أنه بعد 3 سنوات، لن يتم التقاط صور على فيلم؟ مع الهواتف الذكية من يمتلك كاميرا هذه الأيام؟

      14–تم إختراع الكاميرات الرقمية عام 1975. اول كاميرا إحتوت 10000 بكسل، لكنها إتبعت قانون مور. كما هو الحال مع جميع التقنيات خيبت الآمال بعض الوقت ثم أصبحت أفضل بكثير وسادت .

      15– هذا سيحدث مرة أخرى (أسرع) مع الذكاء الإصطناعي والصحة والسيارات الذاتية القيادة والكهربائية والتعليم والطباعة ثلاثية الأبعاد والزراعة والوظائف.

      16– مؤلف كتاب *صدمة المستقبل* قال أهلا بكم في الثورة الصناعية الرابعة.

      17– عطلت البرمجيات وستعطل معظم الصناعات التقليدية خلال 5-10 سنوات القادمة.

      18–أداة UBER البرمجية لا تمتلك أي سيارة، وهي أكبر شركة سيارات أجرة في العالم! من كان يظن أن ذلك سيحدث؟

      19–الآن Airbnb أكبر شركة فندقية بالعالم، مع أنها لا تملك أي عقار. هل توقعت فنادق هيلتون ذلك؟

      20– الذكاء الاصطناعي: أصبحت أجهزة الكمبيوتر أفضل بفهم العالم.. هذا العام تغلب جهاز كمبيوتر على أفضل لاعب في العالم (قبل 10 سنوات من المتوقع).

      21– لا يحصل محامو USA الشباب على وظائف بسبب Watson شركة IBM، الذي يقدم لك المشورة القانونية في ثوانٍ بدقة 90 % مقارنة بدقة 70% عند البشر. لذا إذا كنت تدرس القانون، توقف على الفور. سيقل المحامين 90% في المستقبل ويبقى المتخصصون في فقط.

      22– واتسون يساعد الأطباء بتشخيص السرطان (أدق ب4 مرات من الأطباء).

      23– لدى Facebook الآن برنامج تعرف على الوجوه (أفضل من البشر). عام 2030 سيصبح الكمبيوتر أكثر ذكاءً من البشر.

      24–السيارات ذاتية القيادة: ظهرت أول سيارة ذاتية القيادة. وفي عامين ستتغير الصناعة بأكملها. لن ترغب بامتلاك سيارة بعد الآن لأنك ستتصل بسيارة بهاتفك وستظهر وتقودك إلى وجهتك.

      25–لن توقف سيارتك بل ستدفع مقابل المسافة المقطوعة، ستنتج أثناء القيادة. لن يحصل صغار اليوم على رخص قيادة ولن يمتلكوا سيارة أبدًا.

      26–سيغير هذا مدننا، سنحتاج سيارات أقل ب90-95%. وستتحول أماكن وقوف السيارات السابقة لحدائق خضراء.

      27–يموت 1.2 مليون شخص كل عام بحوادث السيارات حول العالم بما في ذلك القيادة الرعناء أو بحالة السكر. لدينا الآن حادث واحد كل 60 ألف ميل. مع القيادة الذاتية ستنخفض الحوادث لحادث واحد في 6 ملايين ميل. هذا سينقذ مليون إنسان سنويا.

      28– ستفلس معظم شركات السيارات التقليدية بلا شك. سيجربون النهج التطوري ويبنون سيارة أفضل فقط، وستبني شركات التكنولوجيا (Tesla و Apple و Google) النهج الثوري بجهاز كمبيوتر على عجلات (سيارات كهربائية ذكية).

      29– فولفو الآن. تخلصت من محركات الإحتراق الداخلي بسياراتها، وبدلتها بالمحركات الكهربائية والهجينة فقط.

      30– مهندسي فولكسفاغن وأودي. مرعوبون تمامًا من (تسلا) ويجب أن يكونوا كذلك. أنظر لجميع الشركات التي تقدم السيارات الكهربائية. لم يكن ذلك معروفًا قبل بضع سنوات فقط.

      31– ستواجه شركات التأمين مشاكل كبيرة لأن التكاليف ستصبح أرخص بدون حوادث. سيختفي نموذج أعمال التأمين على السيارات .

      32– ستتغير العقارات. لأنه وبالعمل أثناء التنقل، سيتخلى الناس عن أبراجهم والانتقال بعيدًا لأحياء أكثر جمالًا وبأسعار معقولة.

      33– عام 2030 ستسود السيارات الكهربائية. وستكون المدن أقل ضوضاء، وهوائها أنظف كثيراً.

      34– ستصبح الكهرباء رخيصة ونظيفة بشكل لا يصدق. سيظل وسيتزايد إنتاج الطاقة الشمسية بشكل كبير.

      شركات الطاقة الأحفورية (النفط) تحاول تقييد وصول منشآت الطاقة الشمسية المنزلية إلى الشبكة لمنع المنافسة، لكن ذلك ببساطة لا يمكن أن يستمر - التكنولوجيا قادمة.

      الصحة:سيتم الإعلان عن سعر Tricorder X هذا العام. هناك شركات ستقوم ببناء جهاز طبي (يسمى "Tricorder" من Star Trek) يعمل مع هاتفك ، والذي يأخذ فحص شبكية العين وعينة دمك وتتنفس فيه. ويحلل 54 علامة بيولوجية تحدد تقريبًا أي مرض. هناك عشرات تطبيقات الهاتف المتوفرة حاليًا للأغراض الصحية.
      لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

      تعليق


      • #4
        رد: الحقيقة أغرب من الخيال

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        مقتبس :

        ستختفي صناعات الفحم. وتتوقف شركات البنزين/النفط. سيتوقف الحفر والتنقيب عن النفط. قل وداعا لأوبك! الشرق الأوسط بمأزق.

        انه نبأ مفرح لنتخلص من نقمة النفط

        نحن والنفط


        اما ما تم وصفه في مشاركتكم الكريمة فهو يقع تحت بيان لنص قرءاني عظيم

        {
        حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا أَتَاهَا أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَاهَا حَصِيدًا كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } (سورة يونس 24)

        السلام عليكم
        قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

        قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

        تعليق


        • #5
          رد: الحقيقة أغرب من الخيال

          بسم ءلله الرحمان الرحيم
          ءبتاه الرباني القرآني الجليل وهل هذه الزخرفية الأرضية بسبب استبدال النفط والفحم الحجري كطاقة ب (الكهرباء) ؟

          فالكهرباء أحالت وستحيل الأرض إلى كوكب دري ...

          سلام عليكم
          لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

          تعليق


          • #6
            السلام عليكم

            دعنا ننشط ذاكرة هذا المتصفح ، فلقد آثارني ما ذكره الأخ المحترم وليد راضي ، بأن الكهرباء حولت الأرض إلى كوكب دري.

            ولاسيما أن الأب الفاضل الحاج الخالدي ذكر في بعض حواراته القرآنية أن المصباح الكهربائي الذي اخترعه أديسون ،تنطبق عليه ءاية(النور)أي (المشكوة).

            فهل الطاقة الكهربائية هي خروج عن الصراط المستقيم وإفساد في الأرض؟

            السلام عليكم
            sigpic

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
              رد: الحقيقة أغرب من الخيال

              بسم ءلله الرحمان الرحيم
              ءبتاه الرباني القرآني الجليل وهل هذه الزخرفية الأرضية بسبب استبدال النفط والفحم الحجري كطاقة ب (الكهرباء) ؟

              فالكهرباء أحالت وستحيل الأرض إلى كوكب دري ...

              سلام عليكم
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              { اللهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ
              يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } (سورة النور 35)

              يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ .. صناعة التيار الكهربائي تنشأ من تقاطع قطبي المغناطيس الشمالي والجنوبي والعلم يعلم أن خطوط المغناطيس كالشجرة تنبعث من القطب الشمالي للارض ليستقطبها القطب الجنوبي للارض فالقطب الشمالي للارض يبثق نحو القطب الجنوبي


              فهي (
              لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ) فهي اذن (شمالية جنوبية) وبموجبها يتم تشغيل المكائن الدوارة المعاصرة لانتاج الكهرباء لتشغيل مصابيح الاضاءة (كوكب دري) وبقية انواع الاجهزة التي تعمل بالطاقة اما الطاقة الشمسية فهي طاقة تخزن في بطاريات اثناء بزوغ الشمس ثم يعاد تحويلها الى طاقة كهربية

              تلك المعالجة قد تحفز العلماء المسلمين لقيام نظرية تطبيقية مفادها ان في القرءان مذكرات علمية تعرفنا عليها في التقدم الحضاري ولها جذور في القرءان وقد يدفع بعضهم الى البحث العلمي في القرءان ففي القرءان بيانات علمية لا يعرفها العلم قد تسهم في حل اشكاليات علمية عظيمة


              السلام عليكم
              قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

              قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                سلام من السلام سبحآنه وتعالى عليكم اجمعين ورحمة الله وبركاته
                أبتاه الفاضل الحاج عبود الخالدي تكررت كلمة 👈 (شيء) في القرءان المبين كثيرا... فما معنى (مكون فعاليات متعددة متنحية الحيازه)؟ 🤔 🤔
                دام قلمك القشيب مذكرا أبتاه
                سلام عليكم
                لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  سلام من السلام سبحآنه وتعالى عليكم اجمعين ورحمة الله وبركاته
                  أبتاه الفاضل الحاج عبود الخالدي تكررت كلمة 👈 (شيء) في القرءان المبين كثيرا... فما معنى (مكون فعاليات متعددة متنحية الحيازه)؟ 🤔 🤔
                  دام قلمك القشيب مذكرا أبتاه
                  سلام عليكم
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  شيء حرفيا يعني (مكون فاعليات متنحية الحيازة)

                  {
                  إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } (سورة البقرة 20 - 148)

                  إِنَّ اللهَ عَلَى كُلِّ (مكون فاعليات متنحية الحيازة) قَدِيرٌ

                  مكون فاعليات متنحية الحيازة .... يمكن ان نراها في الرزق وفي كل انواع المأكل ويسر الماء والهواء والشمس والليل والنهار وفي النمو قبل الولادة وبعدها والزواج والانجاب وأنعم الله التي لا تحصى ومرابط الانسان مع الارض بين الناس وبين انظمة الخلق كلها واشياء واشياء واشياء كثيرة ربنا عليها قدير وهي انما (مكونات لفاعليات متنحية عن حيازة المخلوق) فهي اشياء وكل مفردة منها (شيء) وكلها تمتلك فاعليات متنحية عن حيازتنا وعند الحاجة نحوزها فتكون مختلفة في التكوين عن صفتها المتنحية فالاوكسجين (فاعلية خلق متنحية) من النبات وعندما نتنفسه يدخل في مكنونات جسدية ايضا متنحية عنا مثل تحول الاوكسجين الى ثاني او كسيد الكربون وهذا (الشيء) يتنحى من صدورنا بالزفير فيذهب الى النبات ليتنفسه ويعيده الينا بعد أن سلب منه جسدنا الكربون فصار اوكسجين لتنفسه تارة اخرى وتدور دائرة (كل شيء) في نظام خلق لا حدود له فاي (حد) من الحدود مثل الكربون يقلب مساره الله في النبات ليتحول الى اوكسجين وكل تلك (الاشياء) لها مشغل يشغلها ليعيد مسارها تارة اخرى وهو القصد الشريف (الحمد لله) وهو يعني أن كل (حد) له مشغل يشغله ليقلب مساره للشيء الذي نشأ منه

                  السلام عليكم
                  قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                  قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيء ( مكون فاعليات متنحية الحيازة ) شيئا (فاعلية لفاعليات متنحية التكوين للحيازة ) إذن ( شيئا ) فاعلية حيازة ) الشيء.. (يا زكريا إنا نبشرك... وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا) الشيء بعد علمه يكون شيئا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا الحاج الفاضل /عبود الخالدي. كيف يكون الأنسان شيئا مذكورا وكيف يكون كل إنسان شيئا وكيف يكون الشيء شيئا مذكورا ؟ ما هي الوسيلة لفاعلية حيازة الشيء ليكون شيئا مذكورا. جزاكم الله خيرا

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عكاشة مشاهدة المشاركة
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. شيء ( مكون فاعليات متنحية الحيازة ) شيئا (فاعلية لفاعليات متنحية التكوين للحيازة ) إذن ( شيئا ) فاعلية حيازة ) الشيء.. (يا زكريا إنا نبشرك... وقد خلقتك من قبل ولم تك شيئا) الشيء بعد علمه يكون شيئا وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا الحاج الفاضل /عبود الخالدي. كيف يكون الأنسان شيئا مذكورا وكيف يكون كل إنسان شيئا وكيف يكون الشيء شيئا مذكورا ؟ ما هي الوسيلة لفاعلية حيازة الشيء ليكون شيئا مذكورا. جزاكم الله خيرا
                      السلام عليم ورحمة الله وبركاته

                      مقتبس (
                      شيئا (فاعلية لفاعليات متنحية التكوين للحيازة )) شيئا لفظ منصوب بالالف وبذلك لن تكون الالف في (شيئا) جزء من اللفظ وذلك المنحى الفكري للحرف العربي مثار في المعهد عندما عالجنا (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ) فالحركات التي انتجتها مدرسة قواعد اللغة العربية التي استحدثت في تاريخ متقدم نسبيا من زمن نزول القرءان واضيفت على الالفاظ القرءانية يجب اهمالها عند معالجة اللفظ بلسان العربي المبين من غير نصب ولا رفع وجر وغيرها من الاضافات اللغوية ويبقى شيء يعني (مكون فاعليات متنحية الحيازة) او متنحية الحيز حسب سياق النص الذي حمل لفظ (شيء)

                      {
                      هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا } (سورة الإِنْسان 1)

                      نص الآية مبين عند تدبره وعقلانيته

                      التساول (هل أتى) هو استنفار عقلي ينفي فاعلية الصفه المتنحية مثله (هل اتى ضياء الشمس ليلا ؟!) اي إن الانسان وهو (شيء) يبقى (
                      شَيْئًا مَذْكُورًا) في كل (حين) والذكرى ليست في مذكرات الناس بل مذكرات في انظمة الخلق التي تستنسخ كل حراك جمعي كوني او فردي بشري او نبتة او مثقال ذرة رمل في صحراء فلن ينسى ربنا شيئا خلقه وكل شيء في كتاب مبين

                      حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ .... لفظ (حين) حرفيا يعني (تبادلية فائقة الحيازة) ولفظ (الدَّهْرِ) وهو من جذر عربي (دَّهْرِ) وهو حرفيا يعني (وسيلة منقلب مسار دائم) وذلك يعني (جينات الانسان) التي وردت من عمق الدهر الاول (ءادم وحواء) ولن ينقطع الذكر من ولد ءادم منذ بديء الخليقة لغاية نهايتها مرورا بمسلسل خلق الآدميين لغاية الازل لان (موت الانسان) تعني نهاية نسبية تخصنا نحن الاحياء اما بالنسبة لانظمة الخلق فــ موت الناس الذين قبلنا لا يعني انظفأ ذكرهم في السجل الكوني بل مذكورين في سجل الزمن الذي يسجل كل شيء ومنهم من يذهب للنار ومنهم من يذهب للجنة

                      النتيجة

                      مذكرة الانسان لا يأكلها الدهر فكل ما فعلوه وكانوا قبلنا ونحن اليوم ومن معنا له سجل ذكرى ولا يغادر صغيره ولا كبيرة إلا احصاها

                      { وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ
                      وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا } (سورة الكهف 49)

                      لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ... بل يكن شيئا مذكور !!!

                      السلام عليكم

                      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                      تعليق


                      • #12
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

                        يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِی رَیۡبࣲ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَـٰكُم مِّن تُرَابࣲ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةࣲ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةࣲ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةࣲ مُّخَلَّقَةࣲ وَغَیۡرِ مُخَلَّقَةࣲ لِّنُبَیِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِی ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَاۤءُ إِلَىٰۤ أَجَلࣲ مُّسَمࣰّى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلࣰا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوۤا۟ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن یُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن یُرَدُّ إِلَىٰۤ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَیۡلَا یَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمࣲ شَیۡـࣰٔاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةࣰ فَإِذَاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡهَا ٱلۡمَاۤءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِیجࣲ) (5 سورة الحج )

                        وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ ثُمَّ یَتَوَفَّىٰكُمۡۚ وَمِنكُم مَّن یُرَدُّ إِلَىٰۤ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَیۡ لَا یَعۡلَمَ بَعۡدَ عِلۡمࣲ شَیۡـًٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِیمࣱ قَدِیرࣱ )(70) سورة النحل

                        الحاج الفاضل /عبود الخالدي. آيتين متشابهتين في المعنى و السياق العام. لكن هناك لفظ ( لكيلا ) جاء مرتبط في سورة الحج ..ومنفصلا في سورة النحل ( لكي لا ) ماهو البيان العلمي لاختلاف اللفظ في الرسم.؟

                        تخيل معي عقل الطفل الذي يسمع صوت أمه وهي تقول له "أذا أعجبك هذا الطعام سأحضر لك منه كثيرا".. فهو في الحقيقة ما سيصله إلى أذنه ودماغه كالتالي: "إذا أعجبك هذا الطعام سأحضر لك منه كثيرا".. أصوات مترابطة ومتداخلة بعضها بعضا.. فكيف يحدد هو المفردات وقتها ويتعلم بصورة سريعة مبهرة دون دلالة واضحة؟

                        جزاكم خيرا . السلام عليكم.

                        تعليق


                        • #13
                          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                          {
                          وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئًا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } (سورة النحل 70)

                          لِكَيْ لَا ... لفظين وليس لفظ واحد .. حسب الرسم القرءاني الموروث (لِكَيْ) وهي حرفيا تعني (حيازة ناقل ماسكه) لـ (لَا) وهي تعني لـ (فاعلية ناقلة) فيكون القصد الشريف حرفيا (حيازة ناقل ماسكه لـــ فاعليه ناقله) فمشغل العلة الاول (لكي) في المخلوق الحي يضاف اليه مشغل ثاني هو (ارذل العمر)

                          {
                          وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْلَا يَعْلَمَ مِنْ بَعْدِ عِلْمٍ شَيْئًا } (سورة الحج 5)


                          لِكَيْلَا .. يختلف في المعنى الحرفي فيكون (فاعلية ناقله) لـ (من يتوفى) ومن ثم لـ (حيازة ناقل ماسكه) ارتداديه لارذل العمر (يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ)

                          وهي تخص الذين يموتون قبل ولادتهم (يتوفى) او يكون من المعوقين بالولادة (ارذل العمر) لان متن الاية من سورة الحج تختلف عن متن الاية 70 من سورة النحل


                          وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ... متن الاية 70 سورة النحل ... انتباه ... (خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ) ( لكي لا ) وهي تخص الشيخوخة القاسية (ارذل العمر)

                          وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى ... الاية 5 سورة الحج (لكيلا) وهي تخص الولادة المعوقة (ارذل العمر) انتباه (وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى) لِكَيْلَا

                          لا شك أن تدبر النص عميق جدا بعربيته وبوصفه التكويني فيحتاج الى عمق فكري لادراكه

                          شكرا لاثارتكم فهي كريمة البيان

                          السلام عليكم
                          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                          تعليق


                          • #14
                            السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ؛

                            وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ... متن الاية 70 سورة النحل ... انتباه ... (خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ) ( لكي لا ) وهي تخص الشيخوخة القاسية (ارذل العمر)

                            نهاية الاقتباس"


                            فضيلة الحاج عبود هل هذا يعني أن نظام الثواب والعقاب يعمل لدى الشخص حتى وإن كان في (الشيخوخة) ام هو العذاب نفسه اي بمعنى هناك أناس لديهم ( كبره) فيه من الوقار والسكينة وغيرهم عكسهم بل شاهدنا أناس يعيشون متشردين! ؟ اي هل هناك شيخوخه موجبه وأخرى سالبه ؟

                            سلام عليكم؛


                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبدالله محمد مشاهدة المشاركة
                              السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ؛

                              وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ ... متن الاية 70 سورة النحل ... انتباه ... (خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ) ( لكي لا ) وهي تخص الشيخوخة القاسية (ارذل العمر)

                              نهاية الاقتباس"


                              فضيلة الحاج عبود هل هذا يعني أن نظام الثواب والعقاب يعمل لدى الشخص حتى وإن كان في (الشيخوخة) ام هو العذاب نفسه اي بمعنى هناك أناس لديهم ( كبره) فيه من الوقار والسكينة وغيرهم عكسهم بل شاهدنا أناس يعيشون متشردين! ؟ اي هل هناك شيخوخه موجبه وأخرى سالبه ؟

                              سلام عليكم؛

                              وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                              احسنتم هنلك شيخوخة سالبة واخرى موجبه مع اختلاف في نوعية السالب والموجب

                              من كان صالحا ستكون شيخوخته صالحة والعكس يصح لان (الشيخوخة) ينطبق عليها شيء من حكم (الآخرة) وهي ءاخرة نشاطه الدنيوي اما يثاب او يدخل في العذاب وهو حي

                              هنلك من يقضي شيخوخته وحيدا بلا معين جسدي او معين مالي او كليهما , وهنلك من يكون في شيخوخته واهن العقل (خرف) لا يعي ما يقول ومنهم من يصاب بالشلل فيكون عالة على عياله وهو يشعر بالعذاب وكثيرة هي اوصاف الشيخوخة السالبة الا (الصالحين) تكون نهايتهم حميده ووقورة على قدر اعمالهم الحسنة وتتاح لهم نهاية حسنة في الدنيا وبالتأكيد لهم مقام محمود بعد الموت !! لان صلاحهم مبين على قدر معرفتنا بماضي المسن ويمكن ادراك ذلك المشهد من نظرة باحثة في حال المسنين

                              ما يتناقله المجتمع من حكايات عن فلان وفلان من كبار السن في مجالس الناس تتضح الصورة اكثر ونقرأ سنة الاولين والمعاصرين

                              {
                              اسْتِكْبَارًا فِي الْأَرْضِ وَمَكْرَ السَّيِّئِ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا سُنَّةَ الْأَوَّلِينَ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَحْوِيلًا } (سورة فاطر 43)

                              الاستكبار في الارض وما صاحبه من المكر السيء المفتعل عمدا في غرف الظلام جعلنا نفقد وصالنا المجتمعي وسنن الاولين الذين سبقونا وما وصلنا من الاجيال السابقة القريبة من زمننا اما مشوه او غير مؤكد

                              عاصرنا في بداية الخمسينات مثلا شخص بعمر 92 سنه وكان نشيط يمارس متجرا ويرفض ان يساعده احد واسنانه تامه لم يسقط واحدا منها او يتصدع وهنلك مشاهد كثيرة شهدناها عن كبار السن وقوتهم العضلية وحكمتهم في التصرف ووقارهم الواضح بما يختلف عن يومنا هذا الشهير بمصحات الزهايمر في كل مكان !! وما احكمه نظام التقاعد الرسمي من انهيار لنشاط المسن محشورا في غرفة من منزله !

                              من خلال بحوثنا القرءانيه اتضح لدينا أن (السينما والتلفزيون و المسرح) والقصص الادبية كلها (كيانات فكرية كاذبة) ومن يقرأها او يراها خلال الـ 80 سنه مضت وتستقر في عقل من احتواها بصفتها (كيانات كاذبة) بامتياز فائق وجميعها من الخيال المحض فتكون تلك (الذاكرة الكاذبة) ذات فعل في تراكم (الذكرى) عموما في العقل (خليط من ذكرى كاذبة وذكرى صادقة) فيحصل انحراف كينونة الذكرى يؤدي الى الخرف المبكر وذلك من نص قرءاني مبين

                              {
                              يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ } (سورة التوبة 119)

                              اتَّقُوا اللهَ ... تعني عربيا (تقووا بالله) فان دخلت الذكريات الكاذبة للافلام والمسرحيات والمسلسلات والقصص الغرامية وغيرها تسبب حتما زيادة خزين الذاكرة الكاذب على خزين الذاكرة الموجب فيتصدع العقل ويحصل الخرف يسبقه النسيان

                              اكدنا في المذكرة السابقة إن النص عميق جدا يستوجب مضغ فكري عنيد

                              نأمل ان نكون قد وفقنا لبيان نافع

                              السلام عليكم


                              قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                              قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                              تعليق

                              الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
                              يعمل...
                              X