دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ

    السلام عليكم

    ( لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ) ــ سورة البقرة الآية 256

    جزاكم الله خيرا على كل ما تنشروه فتذكرون وتذكرون ونتسائل عن الكفر بالطاغوت فما هو الطاغوت علميا كما تروجون لعلوم الله من القران وما هي العروة الوثقى وكيف لا تنفصم وما هو رابط تلك العروة ؟

    الا يكفي ان يؤمن المكلف بالله ؟ فهل الكفر بالطاغوت شرط يكمل الايمان بالله ام انه يوثق ذلك الايمان ؟ او يوسعه ؟ او يجعله اكثر رسوخا

    ونطلب المزيد عن الوصف العلمي الذي تسمونه في مشروعكم العلمي القراني (الايمان المعلول بعلة الدين) فما علة الكفر بالطاغوت وكيف يوثق الايمان بالله بعروة وثقى وهل هي عروة مادية مثل عروة باب المنزل او هو وثاق المؤمن كما جاء في القران (فشدوا الوثاق) كما في اسرى الحرب او انها عروة في العقل ؟

    جمعنا الله واياكم والمسلمين جميعا على كلمة سواء في الدين وجزاكم الله خيرا

    سلام عليكم
    كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الطاغوت من جذر عربي (طغى , طغا) فـ عندما يكون اللفظ (طغى) فهو طغيان عقلاني وهو الظلم والتجبر وعندما يكون اللفظ (طغا) فهو طغيان مادي مثل ما جاء في القرءان بالرسم العثماني اليدوي ( إِنَّا لَمَّا
    طَغَا الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ ) الا ان بعض المصاحف الحديثة رسمته بـ (طغى الماء) وذلك الفارق بين الف الفاعلية العقلانية وألف الفاعلية المادية حملته تذكرة تحت الرابط

    https://www.islamicforumarab.com/vb/node/557


    بيان الألف المقصورة والألف الممدودة في فطرة نطق القلم

    لفظ طغا , طغى ... في علم الحرف القرءاني يعني (فاعلية نفاذ حيز متنحي) وكينونة الحيز المتنحي تظهر عند استثمار المكلف لسنن تقع خارج خلق الرحمان المادي والعقلاني فـ إما ان يكون الفعل او السنة محرمه مثل الخمر والسرقة والزنا وغيرها واما ان تكون خارج طبائع الخلق مثل الجنس المثلي او الجنس السلبي وتلك التنحية شاملة لكل شيء مثل وسيلة السفر التي رسم فاعليتها الله سبحانه على ظهور الانعام الا انها تحولت الى ءالات حديثة سريعة واكثر راحة ولكنها غير أمينه وقد ذكرنا الله بها في ءاية قرءانية مبينه

    { اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءامَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
    وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } (سورة البقرة 257)

    الذين أمنوا بالله (بعلة قيمومتهم) هم الذين قاموا بتأمين انفسهم واهليهم وافعالهم وكياناتهم بنظم إلهية الخلق والنفاذ لان سنن الله في خلقه أمينه بنسبة 100% لان الذي خلقها اتصفت بصفتها الآمنة الرحيمة (خير) وضدبدها السالب (شر) وهي وسيلة فاعليات متنحية بدلالة الحرف (ش)

    الـ (كفر) هو وسيله ماسكة بديله وذلك يعني انها وسيلة لماسكه لم يخلقها الله بل قام بابتكارها بشر او انها ماسكة محرمة مثل الربح بالربا او حيازة المال بالسرقة او لعب القمار ! فيكون (الكفر بالطاغوت) هو (كفر ايجابي) لان الطاغوت هو (محتوى مكون , لـ رابط فاعلية حيز متنحي عن خلق الله ونظم الله)

    ذلك الكفر الايجابي بالطاغوت إن قام المكلف بتفعيله وفق التأمين بنظم الله وخلقه الآمن فـ يكافيء العابد مكافأة كبيرة {
    وَيُؤْمِنْ بِاللهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }


    اسْتَمْسَكَ ... تعني في علم الحرف (ماسكة مكون) لـ (غلبة تغلب مشغل المحتوى) مثال ذلك لو ان شخصا اصابه المرض واستمسك بطب عشبي خلقه الله فمهما اخذ منه كثيرا فلن يضره ويشفى اما من لم يكفر بطاغوت الادوية وهي مواد غير عضويه (كيميائيه) واخذ مزيدا منها فانها سوف تؤذيه او تقضي عليه ! والامثلة كثيرة لا تحصى وقد جاء في القرءان منهجها مبينا في نص شريف

    {
    أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } (سورة التوبة 109)

    تأسيس البنيان في مهنة او عمل او تجاره يرضاها الله فيكون هو وكيانه في خير وأمان وتلك هي (العروة الوثقى) فلن يستطيع المعتدي او حاكم ظالم ان ينال من كيانه فيكون محفوظ بالامر الالهي وهنا نص يذكرنا بذلك الوصف الكريم

    {
    لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللهِإِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَالٍ } (سورة الرعد 11)

    ذلك الوصف الشريف هو (موثق) الله (ميثاقه) وعد به المؤمنون الصالحون يقابله (
    إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) فالله سبحانه يمنح عبده الصالح ميثاق ورد تفصيله في الذكر الحكيم

    {
    وَاذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَمِيثَاقَهُ الَّذِي وَاثَقَكُمْ بِهِ إِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ } (سورة المائدة 7)


    الْعُرْوَةِ ... لفظ عربي من جذر (عر) وهو في البناء الفطري (عر , عرى , عرا , عاري , عريان , عرين , أعر ’ أعور , عروه , عروة ووو ..)

    لفظ (عر) في علم الحرف يعني (وسيله فعل منتج) فيكون لفظ (عروة) يعني (محتوى فعل منتج) لـ (يربط وسيله) وتلك الوسيلة المرتبطة بالفاعل المنتج جاء بيانها الكبير في القرءان بشقيها الموجب والسالب في نص مبين

    { فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ
    خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } (سورة الزلزلة 7 - 8)


    مِثْقَالَ ذَرَّةٍخَيْرًا يَرَهُ .... هي العروة المعززة بميثاق الله وهي لا تنفصم الا اذا غير المكلف وجهته نحو الفعل السالب (يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)

    الـ فصام من جذر (فصم) وهو يعني في علم الحرف (مشغل فعل بديل للفعل المتنحي) وهو ما يؤكده البيان الشريف (حتى يغيروا ما بانفسهم) فتكون العروة الوثقى ثابتة لا تنفصم عند المستمرين على الكفر بالطاغوت يقومون بتأمين كيانهم بكل خلق الهي او سنة إلهية

    ما من نص قرءاني الا ومن ورائه دستور تنفيذي تطبيقي لكل شأن ولكل أمر لان الله سبحانه لم يفرط في القرءان من كل مثل

    الحضارة في غالبية سننها ومبتدعاتها وتطبيقاتها متصفة بصة الـ (طاغوت) وعلى طالب الامان أن يكفر بذلك الطاغوت وإن اضطر في مخمصة فعليه الحذر أن لا يجعل من المخمصة غاية او عادة يعتادها {
    فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ}

    ومن خلال تذكرة قرءانية سابقة في مثل (سليمان) نرى ان الشياطين محفوظة بامر إلهي عند يقوم سليمان الذي يقوم لفظه عربيا (سليم + سليم = سليمان) بـ إداء أمان الفعل + إداء أمان اداة الفعل وإن استخدم الشياطين وهي عدوة له وتقع خارج سنن الخلق (
    يَا بَنِي ءادَمَ أَنْ لَا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ) وعلى المكلف ان يستعبد الشيطان الحضاري بعد تأمينه بالفعل واداة الفعل فلا يكون من الذين (
    إِنَّ اللهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ) ليبقى متمتعا بمثاق ربه !ويبقى كافرا بالطاغوت !

    { وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَنْ يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلًا دُونَ ذَلِكَ
    وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ } (سورة الأنبياء 82)

    اذا حفظ الله الشياطين حفظ الله من يستعبدها وهو كافر بها !

    وذلك هو تطبيق من تطبيقات العروة الوثقى التي لا تنفصم

    السلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق

    الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
    يعمل...
    X