رد: ما هي صفة المهدي الغالبة (اسمه)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نرحب بالآخ الفاضل عبد الخالق ،وجزاه الله خيرا على ما اثار من تساؤلات ، والتي من خلالها تمكنا من سماع ما اثلج قلوبنا ، وأذهب الحزن عنا ، من خلال الرد الكريم لفضيلة الحاج عبود الخالدي ، أطال الله في عمره وحفظه الله لآهله ومحبيه المتبعين لعلومه الفذة ...فبالتأكيد لمنظومة الاصلاح المهدوية ظهور مرئي في مكة وبيت المقدس ، يكاد يشعر بهذا الآمر كل مؤمن ، وان كان لا يعلم شيئا عن ما يحصل... بأن الامر الالهي آتي لا محالة لتطهير ذينك الموقعين بجنود لا يعلمها الا الله ..

يقول الحق تعالى ( واذ بوانا لابراهيم مكان البيت ان لا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود) الحج :26

فانظروا من حولكم ، لتروا بام انفسكم كم الكوارث البيئية والمآسي التي تعصف بالكون هنا وهناك ..وكل ما يحصل يدخل في باب هذا الامر الالهي ..

ان الله على كل شيء قدير ، السلام عليكم

رد: ما هي صفة المهدي الغالبة (اسمه)

بسم الله والصلوة والسلام على رسول الله
ايها الاخ الصالح والذى يلوح من كلامه العلوم المكنونه والاسرار المكتومة بعد التحية والسلام
ارجو ان تستبيح لى العذر و ان يكون حديثى معك كضيف على موقعكم فضيوف اهل العلم والصلاح دائما يكرمون وبنسائم المسك هم فائزون .

كيف يكون ظهور المهدي يحصل عندما يتحول (العالم الغائب المشهود) الى عالم (مرئي بـ علته) ؟
هل هذا باب من ابواب العلوم المستطاع تحصيلها بالتوفيق الالهى وبها نتحكم فى علة الاشياء .
ايها الاخ الكريم ما هو سر اقتسام التاريخ البشرى الى قبل الميلاد وما بعد الميلاد ولماذا لا تكون هذه القسمة من زمن موسى او ابراهيم .ايها الاخ الكريم لماذا قسمة التاريخ الى قبل الهجرة وما بعد الهجرة . ايها الاخ الكريم لماذا تكررت هذه القسمة مرتين فى احتساب الزمن . الاولى مع المسيح والاخيرة مع محمد قسمة الزمان الاولى وقسمة الزمان الاخيرة هى سابقتان تدعوان الى التفكر فلربما كان فيهما سر علة الاشياء اخى الكريم .


فالهدف الخفي هو محاولة معرفة وظيفة ذينيك الموقعين من اجل تدميرها مكة والقدس
ما هى هذه الوظيفه التى عرفوها ولم يعلنوا عنها اخى الكريم ولماذا لايكون هناك موقعا اخر هو الثالث والمواقع الثلاثة يسعون الى تدميرها .
ما علاقة هذه المواقع المقدسة بمواقع رجم الشيطان الثلاثة فى الحج الاكبر ... اين كل هذا من مواقع بعض النجوم وقد اقسم الله بها فى كتابه العزيز .
ما علاقة من يدعى المهدوية بالشكل السداسى الرؤوس وهو النجم السداسى امثال ذلك شخص يدعى ( احمد الحسن ) وهو من العراق ولايزال حتى الان يدعو وله انصار . وهو يتخذه شعارا

ما علاقة النجم الخماسى بالاسلام .
ما علاقة النجم الخماسى بالشيطان .
لماذا ينتشر بمساجد المسلمين الشكل الثمانى وهو النجم الثمانى . لماذا ينتشر بطريقه تدعو الى الدهشة وهنا نستطيع ان نقول انه قد خرج عن باب الزخرفه والهندسة المعمارية .

ما علاقة النجم الثمانى بنبى الاسلام .. بل ما علاقته بحملة العرش الثمانية ؟
خماسى .... سداسى ... ثمانى ... ما علاقة كل هذا بالكون ؟
خماسى .... سداسى ... ثمانى ... ما علاقة كل هذا بالماسون ؟
هناك رابط يربط بينهم ما هو هذا الرابط ؟

واخيرا ما علاقة كل هذا بالفئة الباغية ؟

الخلاصة اخى الكريم

مواقع ثلاثة اسلامية يحاولون تدميرها
مواقع ثلاثة يتم رجمها فى الحج الاكبر
نجوم ثلاثة خماسى سداسى ثمانى

واخيرا هل ابعاد الانسان العقلية ترتبط بما سبق وهل الوجود الانسانى درجات ومستويات واعلى هذه المستويات كان لنبى الاسلام محمد صلى الله عليه وسلم .

من هى هذه الفئة الباغية التي تريد ان تستعبد العنصر البشري؟
قد تكون هذه الفئة الباغية من البشر وقد تكون من مخلوقات غير البشر وقد تكون مزج ما بين البشر وغيرهم من البغاة من ابعاد اخرى وقد تكون ابعاد اخرى للانسان نفسه ومع كون هذه الابعاد خاصة بالانسان ولكنها تختلف تماما عن البعد الذى نعيش فيه وان صح هذا فما هى الانسان وما حقيقته وخاصة انه ينبثق منه ابعاد وعوالم ومستويات عقلية مختلفه ما هذا المزيج العجيب هل لو قلنا ان ابعاد الانسان تصل الى سبعة ابعاد او احدى عشرة بعدا فهل تفصيل هذه الابعاد مسموح به ام انه يقع فى دائرة العلم الغير مسموح تفصيله وعلى انه ليس كل ما يعرف يقال .

لم يتبق سوى ان اطلب منك ايها الاخ الصالح ( البريد الالكترونى الخاص بكم ) واتشرف بالتعرف عليكم
والسلام عليكم

رد: ما هي صفة المهدي الغالبة (اسمه)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية لك اخي الفاضل في اول مشاركة لكم في هذا المعهد ونؤكد لكم ان موضوع المهدي في (علوم الله المثلى) يختلف تماما عن التصورات العقائدية الخاصة بالمهدي اختلافا جوهريا من حيث (المورد العلمي) ففي تصورات المسلمين تقوم عقيدة المهدي على روايات وردت عبر سجل تاريخ المسلمين ولكل مذهب اسلامي روايات خاصة فالمهدي المنتظر عند الاسماعيلية مثلا يختلف عن المهدي المنتظر عند الاباضية ويختلف ايضا عند الامامية الاثنا عشرية ويختلف عند بقية جمهور المسلمين حسب (متن الرواية + شخصية الراوي) الا ان (علوم الله المثلى) تستقي موردها من (القرءان + ما هو مرئي ويقيني من ما كتبه الله في الخلق) وهو رشاد منهجي قائم من تذكرة قرءانية (إنه لقرءان كريم * في كتاب مكنون ـ الواقعة) ... روايات المسلمين جميعها تؤكد ان مهمة المهدي المنتظر هي مهمة (اصلاح خاص) فلكل فرد في الارض له برنامج محكوم في ملكوت السماوات والارض وهو بيد الله حصرا وبموجب نص شريف (فسبحان الذي بيده ملكوت كل شيء واليه ترجعون ـ يس) فاذا تصدع برنامج المخلوق في ذلك الملكوت فان (حكم الاصلاح) يكون من مهمة (المنظومة المهدوية الشريفة) وفي القرءان بيان مبين في مثل العبد الذي ءاتاه الله علما فاعاب السفينة وقتل الغلام واعاد بناء الجدار على الكنز وفي القرءان امثلة اخرى كثيرة تقيم ذلك الرشاد في (ثقافة العقيدة المهدوية) فالمهدي (موجود) ويمارس مهمته بموجب منظومة بشرية في وعاء تكويني غائب عنا الا انه مشهود (عالم الغيب والشهادة) ولكل الناس حكايات في ما تعرضوا له من احداث خاصة وحصل انهم شهدوا منقذا غير مسار ما تعرضوا له فهو عالم مشهود يراه كثير من الناس الا انه (غائب العلة) عن المسلمين لذلك فان اي ميقات لظهور المهدي ما هو الا احاسيس بشرية ترغب في نهاية الظلم والجور الذي ملأ الارض وكل جيل من اجيال المسلمين كانوا يرون انهم في مالئة جور وظلم منتشر فتحدثوا عن (ظهور المهدي) بميقات قريب يرضي رغباتهم وهي وان كانت (رغبات حميدة) الا ان ظهور المهدي يحصل عندما يتحول (العالم الغائب المشهود) الى عالم (مرئي بـ علته) ومثل ذلك الامر ليس له ميقات يمكن تحديده زمنيا لان (الزمن) هو وعاء السعي وفيه الناس يسعون سواء كانوا على صلاح او فساد الا ان هنلك صور اخرى تخص (الاصلاح العام) وليس (الاصلاح الخاص) فعندما تظهر مظاهر اصلاح عام لشيء متصدع يخص جوهر من اساسيات ملكوت السماوات والارض فان ذلك الحراك الاصلاحي الذي تنفذه منظومة المهدي الاصلاحية لا يمكن تجييره لـ الصدفة او لعمل بشري معتاد فيظهر الامام المهدي كمنظومة اصلاحية من (وعاء الاصلاح) وتظهر علته الاصلاحية من خلال علة تصدع شأن مهم من شؤون ملكوت السماوات والارض

لقد كثر في الروايات ان هنلك منازلة بين الظلم والجور ومؤهلي العدالة او عشاقها وتلك المنازلة تحدث في (مكة) وعندها يظهر المهدي وعند تحليل تلك الروايات وربطها بما يجري من حقن تقنيات معاصرة وتدخلات خطيرة في هيكلية المسجد الاقصى ومكة المكرمة فان احتمالية تدخل منظومة المهدي المنتظر بوقف تلك التقنيات او تدميرها من اجل (اصلاح وظيفة الكعبة وبيت المقدس) وعندها سيكون لـ (ظهور المهدي) حضور فكري عند المسلمين من خلال (رؤية علة عامة) يراها المسلمون جميعا بل شعوب الارض كلها خصوصا العاملين على تدمير وظيفة بيت المقدس ووظيفة مكة في ملكوت السماوات والارض ... حفروا نفاق كثيرة تحت بيت المقدس وتحت الكعبة تحت ذرائع وعناوين غير صادقة فالهدف الخفي هو محاولة معرفة وظيفة ذينيك الموقعين من اجل تدميرها ليس كرها لها بل لانهم عرفوا ان وظيفة موقعي مكة والقدس هي وظيفة تتعارض مع اهداف الفئة الباغية التي تريد ان تستعبد العنصر البشري بكامله ولا تريد ان يفلت منهم احد وذلك هو سر من اسرار استمرار الهجوم على الاسلام والمسلمين بما يختلف عن بقية اديان الارض جميعا رغم ان نسبة المسلمين من تعداد السكان في الارض من غير المسلمين قد لا يتجاوز الـ 10% الا ان الحرب على الاسلام (عقائديا) و (ميدانيا) استعر بشكل كبير منذ بداية نشأة الدولة الحديثة لغاية اليوم ومن يقرأ تاريخ (تركيا الفتاة) وما فعله كمال اتاتورك بالاسلام والمسلمين بعد سقوط الحكم العثماني فلسوف يعرف حجم الهجوم الممنهج ضد الاسلام والمسلمين

الامام المهدي سوف لن يكون (ملكا) او (رئيسا) او (منظرا) او (قائد فئوي) بل الامام المهدي يرأس منظومة اصلاحية بعيدة كل البعد عن تصورات حملة العقيدة المهدوية ويمكنكم مراجعة ملف المهدي المنشور في المعهد تحت الرابط ادناه وهو يحمل قرابة 230 مادة للحوار مع مجموعة من المتحاورين حاولنا فيه ان نقيم ثقافة عقائدية معاصرة خاصة بالمهدي من منهل لا ريب فيه الا وهو القرءان مع ما هو مرئي من ما كتبه الله في الخلق (كتاب مكنون) اي ما كتبه الله من (كينونة مبينة) في نظم الخلق


السلام عليكم

رد: ما هي صفة المهدي الغالبة (اسمه)

بسم الله والصلوة والسلام على رسول الله
اكاد اجزم ان المهدى سيكون ظهوره فى عام 2015 من ميلاد المسيح وهو يوافق عام 3327 من بعثة موسى ويوافق 5775 من نزول ادم الارض ويوافق 1444 من مولد النبى محمد والحمد لله على ذلك

رد: ما هي صفة المهدي الغالبة (اسمه)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نرحب بكم اخي الفاضل في مشاركتكم الكريمة الاولى ونأمل ان تكونوا راضين مرضيين في ما تكرمتم به من حوار

الاسم الشريف الخاص بالرسول عليه افضل الصلاة والسلام (محمد) وهو اسم (متفرد) في جيل المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام فلم نسمع في تاريخ عرب الرسالة وما قبله شخصا باسم (محمد) وذلك يدل دلالة واضحة ان اسمه الشريف هو جزء من البرنامج الرسالي الذي حمله الرسول عليه افضل الصلاة والسلام

معالجة الاسم الشريف (محمد) في علم الحرف القرءاني يعني (منقلب مسار مشغل لـ تشغيل فائق الصفة) وحين ننقل تلك المعالجة الحرفية فهي تعني (مشغل اللاحدود) فاي (منقلب مسار تشغيلي) يقوم بـ (تشغيل فائق) وبذلك يتقلب المشغل بشكل لاحدود له في كل حاجة يحتاجها الانسان على وجه الارض ما دام برنامج الانسان على الارض قائما وهي اللاحدود لان محمد عليه افضل الصلاة والسلام (خاتم النبيين) فليس بعده نبي ولا رسول بشري , واذا اردنا ان ندرك (كينونة الاسم الشريف محمد) من خلال استقراء البناء العربي المبين فان محمد يعني (مشغل الحمد) مثلما نقول (فعل .. مفعل) فدخول حرف الميم على الفعل يعني تشغيل الفعل ومثله (خبز مخبر .. ضيف مضيف .. و .. و امثالها كثير) فالمخبز هو (مشغل صفة الخبز) و المضيف هو مشغل صفة الـ ضيف وهكذا فان مقاصد اللسان العربي المبين وهي خامة القرءان الخطابية تبين لنا لانها تحمل صفة (مبين) ان الاسم الشريف هو (مشغل الحمد) فاذا عرفنا ان الـ (حمد) هو اللاحدود وليس (الشكر) كما يقولون فان الصفة الغالبة للاسم الشريف ان صفة الرسول الغالبة (اسمه) هو تشغيل اللاحدود فنحن لا نستطيع بفطرتنا الناطقة ان نقول لشخص قدم لنا هدية مثلا (حمدا لك) بل الحمد لله تعني ان اللاحدود لله سبحانه وما محمد الا مشغل لتلك الصفة في بلاغه الرسالي الشريف.... لفظ (حمد) في علم الحرف القرءاني يعني (منقلب مسار فائق التشغيل) اي انه يبقى شغال بلا حدود وهي صفة الله (الدائم) في نظمه وفي سنن خلقه اللامحدودة فلله الحجة البالغة فما دام الله دائم فحجته بالغة الدوام

لفظ (مهدي) تعني في علم الحرف القرءاني (حيازة مشغل دائم لـ منقلب المسار) وهنا تتضح بشكل (مبين) ان الصفة التشغيلية الرسالية تحتاج الى حائز دائم في نظم الخلق يديم عملية تشغيل اللاحدود في سنن الله عندما تتعرض الى تصدعات نتيجة خطايا البشر وهي (حكومة اصلاح) لاي طاريء قد يصدع او يؤثر في منقلب مسار نشاط محدد في مكون محدد كما ورد في مثل العبد المصلح الذي ءاتاه الله علما فخرم السفينة ليعيبها وقتل الغلام وبنى جدار على كنز ليتيمين !!

الرسالة الشريفة تمت بموجب نشاط الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وكان اهمها (نزول القرءان) وتحويله من وعاء الهي الربط الى وعاء بشري الربط وما صاحب نزول القرءان من سنة نبوية شريفة من افعال منسكية فعلها المادي ورد الينا من خلال النقل الفعلي المرئي كما في (الوضوء والصلاة والحج والصوم والذبح) او وردت على شكل نصوص قرءانية شريفة بينت (السنن النبوية الشريفة) في وعاء محفوظ بامر الهي يقيني المنشأ ويقيني النقل لانه (مكتوب) خارج الوعاء الروائي المشوب بالريب !

المواطئة بين الاسم الشريف محمد واسم الـ (مهدي) يمكن رصدها من خلال الوظيفة الرسالية (التبليغ) والوظيفة المهدوية التنفيذية (حيازة) لـ مشغل منقلب المسار اللامحدود فـ (حرف الياء) في الاسم (مهدي) يعني الحيازة للمشغل الذي يقلب مسار فائق مثلما تم قلب مسار السفينة من (الغصب) الى الامان وقلب مسار الغلام الذي سيرهق ابواه طغيانا وظلما الى بديل

{ فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا } (سورة الكهف 81)

كذلك تم استبدال وعاء التأمين للكنز من حائط متهريء غير امين الى جدار امين قام العبد ببنائه ومثلما قام به يوسف في استبدال الجوع بالشبع من خلال برامجية خزن اصلاحية تصلح ما سيكون فاسدا بعد حين (قلب مسار)

حرف الياء في منطق العقل هو في قصد (الحيازة) مثلما نقول (كتاب .. كتابي) فدلالة حرف الياء هي لمقاصد حيازة فجائت في اسم (مهدي) فهو لا (يهدي) بل هو (مهدي) كما جاءت تذكرة ذلك في القرءان

{ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ } (سورة الأنبياء 73)

فهم يهدون بامر الله من خلال (وحي) خاص متخصص بالمفصل الذي يحتاج الى قلب المسار كما في السفينة التي خرمها العبد فهو من الذين (كانوا لنا عابدين) وكان يتعامل مع امر الهي بنص مبين

{ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا } (سورة الكهف 82)

وما فعلته عن امري بل هو من امر الله بوحي من عنده بموجب نظام كوني خاص بالحكومة الاصلاحية الالهية التي استوظف الله لها بشرا فاصحاب السفينة وابوا الغلام لم يطلبا من العبد ان يتدخل في شأنهما ليقتل ابنهما كما ان الكنز خفي وابا الولدين اليتيمين ميت الا ان (العبد العابد) تحرك بموجب نظام ايحائي خاص وردت تذكرته في القرءان وهو يطابق المهمة الرسالية الشريفة وفيها

{ قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ } (سورة الأَنعام 50)

فاسمة يواطيء اسمي فهي (صفته الغالبة تواطيء صفتي الغالبة)

نأمل ان تكون السطور اعلاه نافعة في اقامة الذكرى لكم ولمن يتابع حوارنا شاكرين لكم اثارة هذا المفصل من الحوار ونطلب من المشرف العام مشكورا اضافة هذا الحوار الى موضوع (حديث عن المهدي المنتظر)

السلام عليكم