إعـــــــلان

**الحاج عبود الخالدي** · 06-01-2023, 03:47 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{ وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى } (سورة النجم 13 - 18)

(1)

بيان الايات الشريفة اعلاه قد يكون الاكثر عمقا وقد يؤدي الى وسعة بيانيه لا تقف عند حد بسبب أن الايات الشريفة عميقة البيان وهي تخص واحدة من اساسيات القطب المحمدي الشريف وهو (كينونة الوحي) لذلك يحتاج الى دقة فائقة تختلف عن غيرها من المذكرات القرءانية الشريفة

وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى ... النص الشريف يبين ان هنلك شيء مرئي (رَآهُ) وذلك الشيء المرئي صفته (نَزْلَةً) وهي ءاخر نزلة (أُخْرَى) وليس نزلة ثانية ويظهر ذلك من عربية النص انها نزلة اخيره ودليلها انها (النهاية) حسب النص (عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى) حيث المنتهى يعني النهاية وهي الاخيرة وذلك الرشاد من وسيلة (تدبر القرءان) بعربيته المبينة

لفظ (سِدْرَةِ) في علم الحرف تعني (حاوية غالبة) (لوسيلة تقلب المسار) وذلك الذي رآه الرسول تلك الحاوية الاخيرة النهائية التي يمكن ان يتلقف المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام الوحي الشريف من الله سبحانه بوسيلة غير مباشرة بل تقلب مسار الوحي من الله الى الرسول عليه افضل الصلاة والسلام وذلك الرشاد الفكري مبني على نص دستوري قرءاني

{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } (سورة الشورى 51)

ونحن نعلم أن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام بشر مثلنا (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ) ونحن بصدد كينونة الوحي ولغرض بيان ميدان الوحي علينا ان ندرك أن الحدث التكويني لم يكن في سماء الارض بل فوق الارض وبذلك ينفي بيان القرءان ما قيل في مدرسة التفسير في (الاسراء والمعراج) كما بينا ذلك في مذكرات سابقة والنص الشريف التالي يحسم ذلك

{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2) وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ } (سورة المدثر 1 - 4)

الْمُدَّثِّرُ ... عربيا من جذر (دثر) وعند تخريجها على عربة العربية تكون (دثر , يدثر , مدثر , مندثر , اندثار , دثور , يتدثر ووو) ... لفظ (دثر) حرفيا يعني (وسيله تقلب مسار منطلق الفاعليه) وهي نفسها ظهرت في عربية {سِدْرَةِ تعني (حاوية غالبة) (لوسيلة تقلب المسار)}

نستكمل البيان في مذكرة تالية

السلام عليكم

**الحاج عبود الخالدي** · 06-01-2023, 05:19 PM

السلام عليم ورحمة الله وبركاته

( 2 )

عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى .... وكما جاء غي المذكرة السابقة .. نزلة اخرى (اخيرة) ثم (عندها سدرة المنتهى) ثم عندها جنة المأوى .. السياق العربي الفطري واضح أن (سدرة المنتهى) عندها اي فيها جنة المأوى وهي عربيا تعني عملية (جني المأوى) من حاويته (جنة) والمأوى هو (ايواء الفيض الشريف) في العقل الشريف عليه افضل الصلاة والسلام مثلما نقرأ (يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى) فايواء الشي معروف عربيا ويتضح القصد الشريف أن الايواء هو بمثابة الاحتظان وهو في مذكرتنا هذه يعني ان العقل المحمدي الشريف كان (حاظنة الوحي) وهو كينونة خلق لـ مدرك عقلي فطري يعرفه كل المسلمين الا ان هذه السطور ربطت تلك الحقيقة بنصوص القرءان تقرها علوم العصر المكتشفة وليست من تاريخ روائي

من ذلك الرشاد الفكري الخاص بـ (حاظنة الوحي) وأنها تمتلك مشغل في العقل حكما ملزما لدى الباحث حيث تلك الصورة نجد مثلها في الممارسات التقنية فيما يسمى بالقرص المدمج او (هارد دسك او بي ال سي) او اي حاظنة تحمل مادة خطابية او صورية مادية فهي تساوي من حيث المثل (جنة المأوى) لان القرص المدمج بصفته مثل هو الذي يجني ما آوى فيه مشغل تلك التقنية ونؤكد كما نؤكد دائما أن المثل لـ (التوضيح) ولا يتطابق بالصفة التكوينية مع المطلب القرءاني

إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى .... اذا ادركنا ان اللفظ (يَغْشَى) منه الغشاء (عربيا) والذي يغشى السدرة فان بيانات العلم الحديث سوف توضح لنا صورة منظومة الوحي في العقل الشريف كما نفصله هنا بايجاز وهنا نص قرءاني يعزز منهجنا في البحث :

{ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } (سورة الواقعة 77 - 79)

استقر في علم فسجلة الدماغ على مكتشفات العالم الالماني (بافلوف) أن الحراك العقلي له حاوية تحويه في سقف العقل سميت بـ (القشرة المخية) وهي (الغشاء) الذي جاء به النص الشريف عربيا (إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى) وهي عباره عن فيض يعمل وفق نظام سمي بـ (اشارات عصبية) وهي ءاخر حراك عقلاني يقوم في تلك القشرة وهو حراك غير معروف التكوين وإن عرفوا وظيفته فكل الافكار تحل حلولا في مسطح الدماغ وهي هي (مأوى) يأوي اليه الحراك الفكري العقلي

عرف مروجوا ما سمي بالتلباث او (التخاطر) عن بعد ان المتخاطرين عن بعد يحل في عقلهم الفيض العقلي تبادليا بين الباثق والمستلم !! مع عجز علمي تام لتلك الظاهرة ولا تزال

من ذلك الحراك البحثي نصل الى نقطة فهم متواضعة تفيد أن تنزيل الوحي يتنزل في قشرة الدماغ وفق نظام الهي متين قد ندرك شيئا محددا منه الا ان علوم الدماغ لا تزال تتصف بالمجهول ولا يزال (العقل بلاجواب)

الوحي الشريف اختص بالمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام فيما اختص بالقرءان وتعاليم الرحمان الا ان (الوحي كمخلوق) إلهي شمل كل المخلوقات في خصوصيات مختلفة لا تحمل مادة القرءان الخطابية بل تحمل بيانات القرءان العلمية لان في القرءان تصريف لكل مثل

{ وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ } (سورة النحل 68)

{ وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ } (سورة الشورى 51)

{ إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا } (سورة النساء 163)

{ فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ فِي يَوْمَيْنِ وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا وَزَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَحِفْظًا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ } (سورة فصلت 12)

وَأَوْحَى فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَمْرَهَا ..... وبما ان السماء مادية وبما ان العلم اكتشف (عقلانية المادة) فان الوحي العقلي شاملا لكل خلق الله وهو مفتاح (ارادة) الله الشريفة (وإدارة) الله الشريفة في مجمل الخلق وهنلك وحي عام سواء بين الناس مثل ان (الخطيب الفلاني يوحي للناس بالثورة على النظام) او نظم الله توحي فحين تتكاثر الغيوم يقوم وحي عند من يراها ان المطر سيهطل وكذلك الايحاءات التي اعتمدها كثير من المكتشفين واتضح ثباتها مثل نظرية نيوتن بالجاذبية فـ نيوتن لم يعلمه احد الا ان الله قال

{ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } (سورة العلق 5) وكذلك جاء في القرءان أن للقرءان وحي

{ فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا } (سورة طه 114)

حسب ما استقر في فهمنا المتواضع أن القشرة المخية هي مركز سدرة المنتهى والتي تتنزل فيها الايحاءات الالهية الشريفة او الايحاءات الاخرى التي تتنزل على الناس بما فيها نتائج الافكار التي يدركها كثير من الناس بلا معلم وتلك تخضع لارادة الهية دقيقة نقرأ دستورها في القرءان

{ إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ } (سورة القصص 56)

{ وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَنْ تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللهِ أَنْ يُؤْتَى أَحَدٌ مِثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِنْدَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } (سورة آل عمران 73)

كذلك هنلك وحي شيطاني

{ وَلَا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ } (سورة الأَنعام 121)

السلام عليكم

**الباحثة وديعة عمراني** · 06-04-2023, 02:03 AM

بسم الله الرحمان الرحيم

نشكر الأب الفاضل الحاج الخالدي لكرم مجهوداته في نشر بيانات قرءانية مستجدة من كنوز علوم القرءان.

لنا عودة لا حقة أن يسر الله لطرح بعض المتابعات الفكرية.

مع الاحترام.

إعـــــــلان

(سدرة المنتهى ):قراءة علمية قرءانية معاصرة

(سدرة المنتهى ):قراءة علمية قرءانية معاصرة

تعليق

تعليق

تعليق

روابط تهمك