دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

متى ومن فرض التاريخ الهجري العمري

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • متى ومن فرض التاريخ الهجري العمري

    بسم الله الرحمن الرحيم سلام من السلام سبحآنه وتعالى عليكم اجمعين ورحمة الله وبعد :
    ،،، متى ومن فرض التاريخ الهجري العمري ،،،
    التاريخ الهجري الذي وضعه عمر ابن الخطاب سنة 17هجري بعد وفاة الرسول بستة سنوات كاملة ،وألغى التقويم الاسلامي ( القراني المحمدي ) الذي وضعه الرسول عند تاسيس دولته في المدينة ،اخذه من تقويم اجداده الأميين ( العرب )
    وكان ذلك في سنة 412 ميلادي وكان جده السادس ضمن المجموعة التي صادقت على التقويم ،تقويم شمسي قمري الشهور لا تدور مرتبطة بالفصول لها معاني ،الخريف فيه رمضان من الرمضي يعني اول غيث بعد شدة الحر في أيلول -سبتمبر بعد شدة الحر ،الأميون (العرب) يقولون أيلول ذيله مبلول ،
    وشهر الربيع في الربيع وليس في الصيف ، عمر ابن الخطاب اعتمد على التقويم الروماني القمري واعطاه اسم. التاريخ الهجري غير مقوم
    👈 وينقص كل سنة 11يوما وألغى التقويم الاسلامي الذي كان عليه محمد واهل بيته والصحابة في المدينة ،
    رمضان كان دوما في الخريف حسب التقويم الاسلامي ،لاستواء الليل والنهار حكمة الاهية جهلها عمر ابن الخطاب ،في هذا الشهر كل الامة الاسلامية تصوم نفس الوقت ، 12 ساعة ليل و 12 ساعة نهار ،
    لان في الصيف مثلا في القطب الشمالي ثلاثة اشهر نهارا لا ليل فيهم وفي القطب الجنوبي ثلاثة اشهر ليلا لا نهار فيهم ،ولهذا اهراد الله ان يكون رمضان في الخريف ، والحج في الشتاء بعيدا عن حرارة الصيف القاتلة في مكة ، والله يريد بكم اليسر ولا يريد بكم العسر، ولكن عمر ألغى التقويم الاسلامي وافسد كل شيء كما فعل في صلاة التراويح الرمضانية والغى حج التمتع والغى الزواج الموقت ،عمر ابن الخطاب اصبح مشرعا وليس له الحق في ذلك ،كتابنا القران ونبينا محمد وليس عمر ابن الخطاب الذي تطاول على الرسول عندما أراد كتابة وصيته وقال للصحابة الرسول يهجر يعني يهذي ،ولم يتركه يكتب الوصية وهذا عصيان صريح للرسول من طرف عمر ابن الخطاب وبعض الصحابة ، لانهم علموا محتوى الوصية،و قد استولت قريش على القرار السياسي والسلطة بقيادة عمر ابن الخطاب ،مهندس اول انقلاب سياسي في الاسلام وطرده الامام علي واهل البيت والانصار وتفردت قريش بالسلطة ،وقال عمر ابن الخطاب لابن العباس منكم النبوة ومنا الخلافة يقصد بها قريش لان النبي هاشمي واغلب قريش بني عبد شمس، وهكذا اختفى الاسلام الالاهي القراني الأصيل الذي أسسه محمد وحل مكانه الاسلام المذهبي البشري ،الذي أسسه عمر ابن الخطاب وقريش وسيد قريش معاوية ابن ابي سفيان متمثلا في الدولة الأموية هذا هوالاسلام الذي عليه السواد الأعظم من الامة الان ، ولهذا... أغلب التاريخ الاسلامي وقع تزويره من عهد عمر ابن الخطاب ثم الدولة الأموية ثم الدولة العباسية ،
    👈 يستند المسلمون في التاريخ و أحاديث الرسول إلى مراجع كصحيح مسلم والبخاري والترمذي وغيرهم.
    ولكن لننظر للحقائق التاريخية:
    انتقل النبي إلى جوار ربه سنة 11 هجرية.
    ⁃ البخاري ولد بعد وفاة النبي بـ 183 سنة.
    ⁃ مسلم ولد بعد وفاة النبي بـ 195 سنة.
    ⁃ النسائي ولد بعد وفاة النبي بـ 204 سنة.
    ⁃ الترمذي ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة.
    ⁃ ابن ماجه ولد بعد وفاة النبي بـ 198 سنة.
    أهم مراجع الحديث ليسوا عربا اي لم يولدوا في أرض الجزيرة العربية أصل ومنبع الإسلام. الفاصل بين وفاة النبي وظهور مؤلفي الأحاديث يصل إلى 6 أجيال وهي حقبة زمنية مفقودة لا أحد يعلم عنها شيئا وغير ثابتة بالأدلة العلمية.
    - أبو بكر الصديق، حكم من 11 - 13 هـ
    - عمر بن الخطاب، 13 - 23 هـ
    - عثمان بن عفان، 23 - 35 هـ
    - علي بن أبي طالب، 35 - 40 هـ
    - معاوية بن أبي سفيان، 41 - 60هـ
    - يزيد الأول بن معاوية، 60 - 64هـ
    - معاوية الثاني بن يزيد، 64هـ
    - مروان بن الحكم، 64 - 65هـ
    - عبد الملك بن مروان، 65 - 86هـ
    - الوليد الأول بن عبد الملك، 86 - 96هـ
    - سليمان بن عبد الملك، 96 - 99 هـ
    - عمر بن عبد العزيز، 99 - 101هـ
    - يزيد الثاني بن عبد الملك، 101 - 105هـ
    - هشام بن عبد الملك، 105 -مرحبا 125هـ
    - الوليد الثاني بن يزيد الثاني، 125 - 126هـ
    - يزيد الثالث بن الوليد الأول، 126 - 126هـ
    - إبراهيم بن الوليد الأول، 126 - 127هـ
    - مروان الثاني بن محمد، 127 - 132هـ
    - السفاح أبو العباس، 132هـ - 136هـ
    - أبو جعفر المنصور، 137هـ - 158هـ
    - المهدي، 158هـ - 169هـ
    - الهادي، 169هـ - 170هـ
    - هارون الرشيد، 170هـ - 193هـ
    - الأمين، 193هـ - 198هـ
    البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه، لم يعايشوا الخلفاء الراشدين والكثير من خلفاء المسلمين ولم يولدوا حتى في الجزيرة العربية. إذن
    من أين جاؤوا بأحاديث النبي الرسول وما هي مصادرهم ومراجعهم؟🤔
    ومن هم شهودهم على كل حديث؟🤔
    ​​​​ وأين هي وثائقهم التي خطوها بأياديهم؟🤔
    لنفرض أن الرسالة استمرت فقط 10 سنوات، ما يعادل 480 خطبة جمعة. من المفترض أن تكون موجودة في كتب البخاري ومسلم وغيرهم فأين تلك الخطب؟🤔
    هل من المعقول ان كتب البخاري ومسلم وغيرهم جاءت بآلاف الأحاديث ومنها الشخصية التي نسبت للنبي ولم تستطع سرد خطب الجمعة؟🤔
    👈 - أين كتابات الرسول وأين ما خطته أيديهم؟🤔
    👈 - أين ما كتبه صحابة الرسول وآل اابيت؟🤔
    👈 - أين الحفظة من الصحابة والتابعين العرب؟🤔
    👈 - هل عقد رجال الدين صفقات مع الخلفاء على حساب الدين؟🤔
    👈 - هل العهد الأموي كان السبب في حجب تلك الأحاديث أو تزويرها؟🤔
    👈 - من أتلف المخطوطات الأصلية للأحاديث والسيرة بدقتها وشهودها؟🤔
    👈 - من له مصلحة بأن يستبعد القرآن ويستبدل بالأحاديث التي تقولت على النبي وجاءت بتحريم ما لم يحرمه الله؟
    أيعقل أن أمة الإسلام بعد وفاة الرسول بأكثر من 6 أجيال، وبأكثر من 183 سنة وبعد أكثر من 24 خليفة للمسلمين، لم يوجد تجميع للأحاديث؟🤔
    حتى جاء غرباء من خراسان وبلاد فارس ليعلموا المسلمين دينهم وكأن أمة العرب التي خرج الإسلام من رحمها في الجزيرة العربية كانوا كلهم أمواتا... الكثير من مخطوطات وآثار الحضارات السومرية والبابلية والفرعونية لا تزال قائمة إلى يومنا هذا رغم آلاف السنين التي تفرقنا عنهم، رغم أن عهد الرسول جاء بعدهم بفاصل زمني كبير وهو أقرب لعصرنا نسبيا ولكن أغلب وثائقه مفقودة..
    هل هناك مؤامرات وسرقات وخيانات تمت على الدين نفسه من أهل الإسلام أنفسهم؟🤔
    لم نقرأ أن أحدا من الروم أو التتار أو المغول أو الفرس قد غزا مكة أو المدينة واحتلهما في حين ان خلفاء مسلمين عرب دمروا الكعبة وقتلوا صحابة الرسول وتابعيهم..
    👈 المخطوطات الأصلية للأحاديث غير موجودة. فهل هذا يعني أن كل كتب البخاري ومسلم والنسائي والترمذي وابن ماجه كتب لا يعتد بها وغير موثوقة وربما هي مزورة؟.. أكثر من 183 سنة مفقودة من تاريخ الإسلام... أين اختفت ؟ وحسب بحثي العلمي في صحف اهل البيت ان التاريخ الهجري الذي وضعه عمر ابن الخطاب لم يقبله الصحابة ولا اهل البيت واستمر الحال كما كان في عهد الرسول يستعملون التقويم الاسلامي في تجارتهم الأسواق وصونهم وحجهم تقريبا كل القرن الأول الهجري وكانت الدولة الأموية تاريخ حسب الرزنامة العمري والشعب يعتمد عل التقويم الاسلامي لان الأسواق كانت في فصولها المعتادة لم تتغير حتى عهد عمر ابن لانه هو من أغدق العطايا على مدوني الحديث اي حديث لا يدقق هل صاحبه ثقة أم لا ويغدق عليه الأموال ، فكثر القصاصون واهل الحديث ومن هنا وقع تسميتهم بالعلماء ،
    وعمر ابن عبد العزيز هو من وضع أوقات الصلاة التي عليها الامة ،خمسة أوقات مختلفة ،لم تكن كذلك في عهد الرسول
    👈 كانت خمسة صلوات في ثلاثة أوقات ،صلاة الفجر حتى الشروق ،صلاة الظهر والعصر وقت واحد من وقت الظهر الى قبل غروب الشمس ،وصلاة المغرب والعشاء من دخول الليل الى منتصف الليل وقت واحد ،هذا ما كان عليه الرسول واهل بيته واصحابه في المدينة ،واعتقد ان عمر ابن عبد العزيز هو فعل التاريخ وعممه على كل تراب الدولة الاسلامية والله اعلم والقصيدة السجادية في وداع رمضان لزين العابدين السجاد تثبت ان اهل البيت يصومون كما كان يصوم الرسول حسب التقويم القراني في الخريف ،وبقية الناس حسب التاريخ الهجري الذي وضعه عمر ابن الخطاب ،ولا تقدر على تغيير هذا وفرضه الا قوة كبيرة ، وعمر ابن عبد العزيز هو من غير أوقات الصلاة حتى ان الامام مالك انكر عليه ذلك ولم يصلي معه في المسجد ،واستمر على أوقات الرسول واهل بيته ،غير توقيت الصلاة فهو قادر إذا على تغيير التقويم الاسلامي بالتاريخ الهجري العمري وإلزام الامة ان تتقيد به لانه الخليفة والولاة ينفذون أوامره والله اعلم ،،، وهو أصلا عمري حتى النخاع ،،،
    فهل هذا الأمر صنيع صاحب فعلا كعمر بن الخطاب ومن جاء بعده ام الأمر قد دس عليه وعليهم دسا من قبل الدجال الديجيتال وأعوانه؟؟



    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ،

    لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ورد في القرءان نص شريف يوحي بعدم الرجوع الى الاقوام الهالكة كما سماها القرءان

    {
    أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ } (سورة يس 31)

    اما بيان النص عموما يقوم عند تدبر القرءان لمعرفة سبب (عدم الرجوع لمن عاشوا قبلنا) فالرجوع الى ماضي الامم لا بد أن يكون مختلف لان (المشهد الواحد) لا يحمل طيفا واحدا عند كل الناس فاختلاف اطوار الناس (
    وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا) يتسبب في اختلاف متن الرؤيا للمشهد (الرواية) وهو يؤدي الى اختلاف المشهد وتطبيقاته بين الناس وذلك يسبب (الفتنه) وما اشدها فتكاََ بالاسلام وذلك ما نشهده في اكثر من 70 فرقه وطائفة وكل فرقه تلعن اخواتها !

    فيما يخص المختلف في المقال المبني على (التأريخ القمري) او (التأريخ الشمسي) فقد ورد في القرءان منهجين لحساب عدد السنين وهو يقوم وفق (منهج تطبيقي)

    الاول ..{
    هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللهُ ذَلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ } (سورة يونس 5)


    الثاني ... {
    وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلًا } (سورة الإسراء 12)

    ومن ذلك يتضح أن هنالك تقويمان لحساب التأريخ ورد ذكرهما في القرءان الاول (
    وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ) وهو تأريخ قمري بموجب النص وهو يخص الانسان والثاني هو التقويم الشمسي وهو يخص الزرع والحيوان (وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُم) .. فالتقويم الشمسي يخص الزراعة وفصول انباتها معروفة فطريا (وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً ) على الشمس وحرارتها والحيوان فالنباتات تزرع وتحصد بمواقيت شمسية فغلة الشتاء تختلف عن غلة الصيف (مواسم الزرع) كذلك نبصر حركة الحيوانات في الانجاب حيث يتزاوج الذكور والاناث في مواسم شمسية ولا علاقة لها بدورة القمر ويبقى الانسان مرتبط برابط شمسي في منسكي الصوم والصلاة مع الشمس في الصيف والشتاء وهو لا يتصل بكينونة الانسان عند الانجاب كما في الحيوان والزرع

    اما دورة حياة الانسان فهي مبنية على القمر ونرى رابطها في منسك الصوم (رمضان) وفيه نص

    {
    شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ } (سورة البقرة 185)

    والرابط الثاني بين الانسان والقمر يظهر في منسك الحج وهو في شهر ذي الحج القمري وقد وصل الحكم الينا (فعلا منقولا) والفعل المنقول أمين في النقل ! بما يختلف عن الرواية

    التأريخ الشمسي كان قائما قبل الاسلام فتكون اشهر الشتاء واشهر الصيف ثابته لا تتغير عبر مسار السنين بما يختلف عن التقويم القمري الذي تتصف اشهره بدورة بين الصيف والشتاء وليس لها ثابت حراري كما في اشهر الشمس

    من خلال دراساتنا الشخصية ثبت لدينا أن للقمر تأثيرا على البايولوجيا عموما خصوصا على الانسان حيث ثبت لدينا من خلال الاطلاع على سجلات الوفيات الرسمية أن نسبة وفيات كبار السن تتكاثر (نسبيا) في محاق كل شهر عربي !!

    في احد البحوث التي قامت على طاولتنا البحثية بمساعدة متخصص بالرنين البايولوجي وهو عالم اكاديمي مشهور اتضح أن المخلوقات وحيدة الخلية تهرب من محيط وعاء مائي لتتجمع في بؤرة وسط ذلك الوعاء هاربة من وجود القمر وتتصف بضعف النشاط ثم ينقلب الموقف عند محاق القمر حيث تنتشر الخلايا الوحيدة في محيط الاناء ولن يعثر الباحث على اي خلية في قلب وعاء الماء !!

    ارتباط الحراك البايولجي بالقمر ثبت في بحوثنا الخاصة ونشرنا بعض مذكراته في اروقة المعهد

    من المذكرات ءانفة الذكر نستطيع القول الجازم أن تقويم حساب التاريخ إن كان قمريا او شمسيا انما هو قيمومه لنظام كوني خلقه الله ولم يبتكره بشر فالشمس والقمر يمتلكان دورتين ثابتتين فلكيا ولا ضير في حساب التأريخ القمري (الهجري) الذي اعتمدت بدايته على هجرة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام او التأريخ الشمسي (الميلادي) الذي اعتمدت بدايته على تأريخ ولادة المسيح عليه السلام

    فيما يخص علوم القرءان التي اختص بها جهدنا وجدنا أن التأريخ القمري لابناء ءادم (البشر) والتأريخ الشمسي لبقية المخلوقات على الارض كالنبات والحيوان والحر والبرد وما لهما من تأثير معلول في تبخر الماء وتحويله الى مطر (ماء) ثم يتجمد في قمم الجبال بصفته الفيزيائية كـ (خزين مائي نقي ومنجمد) في قمم عالية على الارض ثم يسيل في الصيف على شكل جداول وانهار ليغذي الناس والحرث في فصل الصيف رحمة من عند خالق عظيم

    عمر بن الخطاب ليس عالم فلكي بل الحقيقة العلمية تفرض نفسها على خلق الله واذا دعمها البيان القرءاني فهي دستور لـ طالبي الامان (المؤمنين)

    رمضان لفظ عربي من جذر (رمض) وهو حرفيا يعني (خروج حيازه وسيله تشغيليه) وهي صفة مرئية في الصيام عندما تخرج عن الصائم فاعلية الماء والغذاء وهي وسيلة تشغيليه لجسد الصائم فمن (رمض) امتنع عن الاكل والشرب وهي صفة تقوم في شهر قمري (رمضان) وظهور الف الفاعلية في رمضان تؤكد خروج حيازتها (الاكل والشرب) في الصوم

    الاعتراض على التقويم الهجري يعني الاعتراض على نظام إلهي متين !!

    اصل التقويم البشري مبني على تقلب الليل والنهار (24 ساعة) فـ عندما يطول الليل في الشتاء يقصر النهار وعندما يطول النهار في الصيف يقصر الليل والايام هي تلك الايام لا تزيد العد ولا تنقصه (
    وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ)

    السلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #3
      بسم الله الرحمن الرحيم
      سلام من السلام سبحآنه وتعالى عليكم اجمعين ورحمة الله وبركاته
      أبتاه الفاضل الحاج عبود الخالدي طيب الله مسعاه لنيل رضاه...
      جزاك الله خير الجزاء.. في ميزان حسناتك انشاء الله تعالى
      زدنا من علمك أبتاه فيمن يقول ان رمضان المنصرم ليس هو الحقيقي ‼️ وان رمضان ثابت بين شهري سبتمبر واكتوبر من كل عام وانه 30 ليلة تامه كامله
      فكيف يكون الموقف الامثل منهم
      وفقنا الله وإياكم لنيل رضاه
      السلام عليكم اجمعين
      لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

      تعليق

      الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
      يعمل...
      X