دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

اختراق العقل الشخصي للانسان

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • اختراق العقل الشخصي للانسان

    اختراق العقل الشخصي للانسان


    من اجل حضارة اسلامية معاصرة



    لغرض التعرف على منظومة العقل يحتاج الباحث الى تثوير عقله بما يدعم ثورته بالمثل سواء في الاشياء او الانشطة او المنظومات لغرض توسيع قنوات الفهم التي اتصفت بضيقها في علوم منظومة العقل

    من اجل ذلك كان اختيارنا لمنظومة الانترنيت لا ستخدامها محطة للمثل والتشبيه ...

    اهم ما يمتلكه العقل الانساني (الشخصي) هو الحصانة من الاختراق ولا يستطيع كائن من يكون ان يدخل على عقلانية شخص ما ليقرأ ما في عقله وكأن ذلك العقل يمتلك (كلمة مرور) لا يحملها الا صاحب العقل شأنها شأن أي موقع الكتروني لا يسمح بالمرور الى مفاصله الا من خلال كلمة سرية ...

    حاول علماء النفس وعلماء البايوفيزياء اختراق العقل البشري وقد استخدمت في البحوث شتى الوسائل التقنية والوسائل الباراسايكولوجية (القدرات العقلية الفائقة) لغرض اختراق العقل البشري ... كان من اكبر النتاجات التقنية جهاز (كشف الكذب) الذي حاول العلماء زجه في برامجية التحقيق الاجرامي الا انه فشل في توفير الادلة القاطعة التي يمكن تقديمها للقضاء وقد اعتمد الجهاز على ظاهرة (بايوفيزيونفسية ..!!) وهي ارتفاع مقاومة الجسم للتيار الكهربائي عند الكذب وقد استطاع فريق علمي اخر ان يثبت ان حالات الارتباك والخوف تزيد من مقاومة الجسم للتيار الكهربائي ايضا وبذلك فشلت عمليات اختراق العقل البشري تقنيا ..

    لوحظ ان بعض ذوي القدرات البارسايكولوجية يستطيعون قراءة افكار محدثهم ويعرفون مزيدا من التفاصيل عن اسم محدثهم وبعض مشاكله الشخصية وهذا ما يفعله العرافون وبعض المشعوذين عندما يمتلكون ملكة التعرف على بعض خصوصيات العقل الشخصي ..

    لقد وجد الباحثون ان تلك القدرات هي قدرات عشوائية غير منضبطة وغير يقينية ولا يستطيع المستبصر ان يقرأ ما يريد من عقل محدثه بل تكون البيانات التي يحصل عليها مبعثرة لا تخضع لارادة المستبصر

    ذلك لا يعني عدم الاختراق بشكل مطلق فان الله سبحانه اعلن في قرءانه انه يمتلك كلمة مرور في عقول كل البشر دون استثناء

    (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) (غافر:19)

    خائنة الاعين هي ما تسجله العين من مشهد رغما على ارادة الناظر فهنا تكون العين (خائنة) لانها لم تأتمر بامر صاحبها وتخونه في اختلاس النظر رغما عنه .. ذلك يعني ان الاختراق الالهي للعقل يشمل كل مستويات العقل بما فيها المستوى العقلي الثالث (العضو) وهو في العين او في بقية الاعضاء

    المشرف العام في المواقع الالكترونية يمتلك القدرة على الدخول والتحكم بكل زوايا الموقع و (قيل) ان هنلك برامج قادرة على الدخول الى الحاسب الشخصي والتعرف على كافة مفاصلة بمجرد ان يجري صاحب الحاسوب اتصال بذلك الموقع !!! ولكن الله اكبر فهو القادر على ان يتحكم بكامل عقلانية الافراد واعضاء الجسد والخلايا والمادة ...

    (وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ) (فصلت:21)

    ذلك هو الله (المشرف العام) كما في الشبكة الدولية .. يتحكم بكل شيء ... ولو تعلمون ان الله هو (المشرف العام) على (المشرف العام) لان (الله اكبر) في تطبيقات ميدانية في زمن العلم ...

    مثلما تحوي الشبكة الدولية كل حرف يكتب على مواقع الانترنيت فان الله يجمع كل ناشطة فكرية ومادية لانه (رب العالمين) المادي واللامادي .. فهو الجامع لكل شاردة وواردة في المادة وفي العقل

    (وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لا يَعْلَمُهَا إِلا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلا يَعْلَمُهَا وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلا رَطْبٍ وَلا يَابِسٍ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) (الأنعام:59)

    فهل هنلك اكبر من الله ...!! مهما بلغ العلم طولا .. الله اكبر

    (وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرءانٍ وَلا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلا فِي السَّمَاءِ وَلا أَصْغَرَ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ) (يونس:61)

    اختراق تام للعقل ولكن .... (قتل الانسان ما اكفره) ...

    (قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً) (الجـن:22)

    ذلك يعني ان اردت اختراق عقل احد من الناس فعليك ان تمر في دائرة الهية محض وفيها يتألق الفهم الكبير لمنظومة داوود عليه السلام الذي يحكم بين الناس بلا بينة لانه (ملتحد) مع صاحب اللحد .. وفي ذلك اختراق للعقل البشري وتظهر على هذه الاسطر خطوط حمراء في المزيد من الكلام ...

    يقول الفقهاء تعلم السحر جائز لابطال السحر فقط .. اما تعلم السحر من اجل السحر فهو محظور ... والقرءان يقول لا سحر الا باذن الله

    (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) (البقرة:102)

    (انما نحن فتنة) تلك هي خطوط حمراء .. وما تكون هذه السطور فتنة ولن تكون ولكن اختراق العقل بالسحر ورد في قرءان ربك وهي ذكرى للذاكرين .. من اجل علوم العقل ورد المثل القرءاني ومن اجل علوم العقل نثور في عقل الذاكرين


    الحاج عبود الخالدي
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    رد: اختراق العقل الشخصي للانسان

    بسم الله الرحمن الرحيم

    مقتبس مما جاد به هذا المنشور من بيانات قرءانية وتر :

    (قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَداً) (الجـن:22)

    ذلك يعني ان اردت اختراق عقل احد من الناس فعليك ان تمر في دائرة الهية محض وفيها يتألق الفهم الكبير لمنظومة داوود عليه السلام الذي يحكم بين الناس بلا بينة لانه (ملتحد) مع صاحب اللحد .. وفي ذلك اختراق للعقل البشري وتظهر على هذه الاسطر خطوط حمراء في المزيد من الكلام ...

    يقول الفقهاء تعلم السحر جائز لابطال السحر فقط .. اما تعلم السحر من اجل السحر فهو محظور ... والقرءان يقول لا سحر الا باذن الله

    (وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ )

    (انما نحن فتنة) تلك هي خطوط حمراء .. وما تكون هذه السطور فتنة ولن تكون ولكن اختراق العقل بالسحر ورد في قرءان ربك وهي ذكرى للذاكرين ..


    حقا فان المعهد لم يتطرق من ذي قبل الى ما ذكر من البيانات عن المثل القرءاني ( داوود ) الملتحد مع صاحب اللحد وعلاقة السحر في اختراق عقل الانسان ؟! فهل يستطيع فعلا السحر اختراق العقل البشري والسيطرة على ذلك العقل ؟! وكيف ؟

    السلام عليكم
    sigpic

    تعليق


    • #3
      رد: اختراق العقل الشخصي للانسان

      بسم ءلله الرحمان الرحيم
      سؤال ملهب للعقل نرجو منكم كرما أن تسعفونا بجواب سديد
      لماذا لا ينام العقل اللاواعي بينما العقل الواعي يرتاح كما يرتاح الحصان من التعب ؟!
      سلام عليكم
      لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

      تعليق


      • #4
        رد: اختراق العقل الشخصي للانسان

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        لفظ (داود) في علم الحرف يعني (منقلب مسار يقلب مسار رابط الفاعليه) فلو ان هنلك (سؤال) في عقل السائل فحين يسأل به شخصا فيكون قد (قلب مسار سؤاله) الى عقل الشخص الذي سأله ويكون سببا في ان يقلب مسار عقل الشخص الذي سؤل فيكون هنلك (مسار رابط للفاعليه) بين (السائل والمسئول) وهي صفة داودية وردت في القرءان

        { يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ
        خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ } (سورة ص 26)

        فاذا ربطنا لفظ ءادم بصفته
        مع صفة داود ايضا خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فذلك يعني ان الصفة الداودية هي من طبيعة خلق الادميين عموما وتقوم على قاعدة (سؤال وجواب) وهو ما يجري في عقل الادميين جميعا وعند كل حامل عقل فالعاقل يسأل نفسه (منقلب مسار يقلب مسار رابط الفاعلية) وعلى سبيل المثال نجد تلك الصفة في العالم الشهير (نيوتن) حين سأل نفسه لماذا تسقط الاشياء على الارض وحين سأل (جيمس واط) نفسه لماذا يتحرك غطاء ابريق الشاي وهو على النار وكان السؤال العقلي عند (منقلب مسار) لـ (قلب مسار رابط الفاعلية) فعرف نيوتن الجاذبية وعرف جيمس واط قوة البخار والاول ربط مسار الفاعلية بالجاذبية وانجب عقله قوانينها والثاني ربط مسار تحرك غطاء الابريق لقوة بخار الماء وانجب عقله اول محرك ءالي يعمل على قوة البخار منذ منطلق الحضارة !!

        تلك الطبيعة الداودية في كينونة عقل الانسان ذات أيد (
        دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ) ولفظ (أيد) يعني (منقلب مسار مكون الحيز) وذلك يعني ان تلك الطبيعة العقلية في العقل تعمل وفق نظام (العقل يأيد العقل) فتسري في العقل منتجات عقلية منذ خلق الانسان على وجه الارض حين اخذ الشعيرات فجعلها خيطا ومن ثم نسجها فجعلها ثوبا فهو بطبيعته العقلية (سأل عقله) عن شعيرات القطن مثلا (هل يمكن ان تغزل لتكون خيطا) وهو اجاب على تساؤله العقلي فصنع الخيط (أيد ما ذهب اليه) فهو (
        ذَا الْأَيْدِ) فلفظ (ذا) يعني فاعلية سريان حيازه لـ طبيعة ما سأل عقله ومن ثم اجاب عليه عقله فقوانين نيوتن لا تزال سارية الحيازة كما ان غزل الشعيرات وصناعة الملابس سارية الحيازة والمحركات الميكانيكية لا تزال سارية الحيازة من منطلقها الاول وهو العقل (الذي أيد عقله)

        اما التساؤل الاخر (لماذا لا ينام العقل اللاواعي ؟) فهو لانه مقضي عليه بالموت في نوع من الزمن اسميناه (الزمن المطلق) او (زمن الموت) وفيه خلود فالنوم هو (موت مؤقت) ولن يكون في الزمن المطلق وقد جاء وصف ذلك الرشاد العلمي من نص قرءاني

        { اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا
        فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } (سورة الزمر 42)


        فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى .... فالتي قضى عليها الموت هو المستوى العقلي السادس (موسى) ولا يحضر زمن الفلك لينام كما هو الليل سبات والنهار معاش اما النفس الثانية (الاخرى) فهي المستوى العقلي الخامس (هرون) وهي تخضع لنظام (سبات الليل) و (معاش النهار)

        نؤكد ان المادة العلمية التي نعرضها لاول مرة في بحوثنا ستكون في البداية غريبة وصعبة بعض الشيء كما في (داود) ولكن حين تزداد المرابط الداعمة من خلال منشورات ومشاركات حوارية فيكون النصر لله حين تظهر كينونة انظمته في الخلق {
        قَالَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللهِ } فالحوار في خلق الله عباده بل خير العبادات وهي من أمر الهي { فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ } { أَلَمْ تَرَ } { أَلَمْ يَرَوْا } { أَفَلَا يَرَوْنَ } { أَفَلَا يَنْظُرُونَ } { يَعْقِلُونَ } { لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ }

        السلام عليكم
        قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

        قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

        تعليق


        • #5
          رد: اختراق العقل الشخصي للانسان

          بسم ءلله الرحمان الرحيم
          السلام والرحمة والبركة عليكم ءجمعين
          ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي
          وقفة ءحترام لمقامك السامي الكريم ولكل بيان راسخ بينتموه لنا في جوابيتكم رفيعة السناء ...
          تحيرت كثيراً من ان الجسد الإنساني حين يرتاح وتهدأ أعضائه ويخلد إلى ظاهرة النوم ...لا تتوقف اعضائه الحيوية وأجهزته الداخلية عن العمل خاصةً (مخه او عقله ) , وقد فرقت لنا وزدتنا بفيض الذكرى عن (داود) لكن نريد قبسا من محور ءاخر يصب في نفس الموضوع
          فإذا كان موسى في (كل جسد) وهرون في كل جسد... فمن يمسك بسلطة الجسد ويدير ما فيه دوما في حالتي اليقظة والمنام ؟؟؟ فهل هو العقل في السماء السابعة ( الطور الشريف) سماء ءبراهيم / هل هو العقل الذي لا ينام ولا ينبغي له أن ينام فهو قد اقتبس من نظام ءلله تعالى (لا تاخذه سنة ولا نوم)
          فنرجوا منكم كرما ءبتاه توضيحا ولو رواحة طيبة تخفف حرارة عقولنا
          السلام عليكم ءجمعين
          لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهلية

          تعليق


          • #6
            { يَا دَاوُدُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ } (سورة ص 26)

            فاذا ربطنا لفظ ءادم بصفته
            مع صفة داود ايضا خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فذلك يعني ان الصفة الداودية هي من طبيعة خلق الادميين عموما وتقوم على قاعدة (سؤال وجواب) وهو ما يجري في عقل الادميين جميعا وعند كل حامل عقل فالعاقل يسأل نفسه (منقلب مسار يقلب مسار رابط الفاعلية) وعلى سبيل المثال نجد تلك الصفة في العالم الشهير (نيوتن) حين سأل نفسه لماذا تسقط الاشياء على الارض وحين سأل (جيمس واط) نفسه لماذا يتحرك غطاء ابريق الشاي وهو على النار وكان السؤال العقلي عند (منقلب مسار) لـ (قلب مسار رابط الفاعلية) فعرف نيوتن الجاذبية وعرف جيمس واط قوة البخار والاول ربط مسار الفاعلية بالجاذبية وانجب عقله قوانينها والثاني ربط مسار تحرك غطاء الابريق لقوة بخار الماء وانجب عقله اول محرك ءالي يعمل على قوة البخار منذ منطلق الحضارة !!


            تلك الطبيعة الداودية في كينونة عقل الانسان ذات أيد (دَاوُدَ ذَا الْأَيْدِ) ولفظ (أيد) يعني (منقلب مسار مكون الحيز) وذلك يعني ان تلك الطبيعة العقلية في العقل تعمل وفق نظام (العقل يأيد العقل) فتسري في العقل منتجات عقلية منذ خلق الانسان على وجه الارض حين اخذ الشعيرات فجعلها خيطا ومن ثم نسجها فجعلها ثوبا فهو بطبيعته العقلية (سأل عقله) عن شعيرات القطن مثلا (هل يمكن ان تغزل لتكون خيطا) وهو اجاب على تساؤله العقلي فصنع الخيط (أيد ما ذهب اليه) فهو (
            ذَا الْأَيْدِ) فلفظ (ذا) يعني فاعلية سريان حيازه لـ طبيعة ما سأل عقله ومن ثم اجاب عليه عقله فقوانين نيوتن لا تزال سارية الحيازة كما ان غزل الشعيرات وصناعة الملابس سارية الحيازة والمحركات الميكانيكية لا تزال سارية الحيازة من منطلقها الاول وهو العقل (الذي أيد عقله) في هذي التذكرة المباركة عن الصفة الداوودية
            اتمنى ان يسع وقت الاخوة المتحاورين وخصوصا الحاج الخالدي لاقامة التذكرة عن معنا قولة تعالى في الاية (78) من سورة الماءدة (لعن الذين كفرو من بني اسراءيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصو وكانو يعتدون ) وهنا اطرح عدة اسءله
            كيف يكون اللعن على لسان داود
            ونلاحظ داود بواو واحدة
            وكيف تجتمع هنا الصفة الداوديه مع الصفة العيسويه المادية
            مع خالص التقدير

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة وليدراضي مشاهدة المشاركة
              رد: اختراق العقل الشخصي للانسان

              بسم ءلله الرحمان الرحيم
              السلام والرحمة والبركة عليكم ءجمعين
              ءبتاه الرباني القرآني عبود الخالدي
              وقفة ءحترام لمقامك السامي الكريم ولكل بيان راسخ بينتموه لنا في جوابيتكم رفيعة السناء ...
              تحيرت كثيراً من ان الجسد الإنساني حين يرتاح وتهدأ أعضائه ويخلد إلى ظاهرة النوم ...لا تتوقف اعضائه الحيوية وأجهزته الداخلية عن العمل خاصةً (مخه او عقله ) , وقد فرقت لنا وزدتنا بفيض الذكرى عن (داود) لكن نريد قبسا من محور ءاخر يصب في نفس الموضوع
              فإذا كان موسى في (كل جسد) وهرون في كل جسد... فمن يمسك بسلطة الجسد ويدير ما فيه دوما في حالتي اليقظة والمنام ؟؟؟ فهل هو العقل في السماء السابعة ( الطور الشريف) سماء ءبراهيم / هل هو العقل الذي لا ينام ولا ينبغي له أن ينام فهو قد اقتبس من نظام ءلله تعالى (لا تاخذه سنة ولا نوم)
              فنرجوا منكم كرما ءبتاه توضيحا ولو رواحة طيبة تخفف حرارة عقولنا
              السلام عليكم ءجمعين
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              نأسف لسهوة الرد وجل من لا يسهو

              كل اجزاء الجسد لاي مخلوق سواء كان مادي او خلوي خمائري او نباتي او حيواني وبشري له مماسك تكوينية جبارة تمسك بذات المادة في سماء اولى من سرعة ضوء ونيوترون وبروتون واجزاء تلك المخلوقات المتناهية في الصغر وهي مهيمنه على الماده سواء كانت في جسد مخلوق او كانت هباءا مثل الموجات المعاصرة او فوتونات ضوئية او غيرها حسب التفصيل التالي وهو وصف مكرر في بحوث المعهد

              في الحياة الخلوية يقوم رابطان الاول مادي مع السماء الاولى والثاني ايض خلوي مع السماء الثانية وتتصاعد المرابط عندما يظهر العضو في النبات والحيوان والانسان من خلايا ورقه او ثمره او غصن مع ثلاث مستويات للعقل (مادي + خلوي + عضو في كائن) وهي تشمل السماء الاولى والثانية والثالثة

              بمثل ذلك الناظور المتطابق مع بيانات القرءان في (السماوات السبع) ندرك كيف يمسك الله سبحانه بكل مخلوقاته من خلال السماوات السبع من (الطور) نزولا الى المادة واجزائها مهما صغرت

              كل مرابط العقلانية بدءا من عقلانية المادة صعودا الى عقلانية الطور في السماء السابعة خاضعة لنظام إلهي الخلق لا يغادر شيء مهما كان صغيرا او كبيرا خيرا كان او شرا خصوصا الانسان لان الله استخلفه في الارض لاغراض تكوينية ذكرنا مفاصلها في بحوث المعهد

              (موسى العقل السادس) المرتبط بالسماء السابعة يخضع لادارة إلهية لا تتصدع ولا تغفل من مثقال ذرة خير او ذرة شر

              نشكركم على اثارتكم

              السلام عليكم


              قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

              قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة بشار النمر مشاهدة المشاركة

                اتمنى ان يسع وقت الاخوة المتحاورين وخصوصا الحاج الخالدي لاقامة التذكرة عن معنا قولة تعالى في الاية (78) من سورة الماءدة (لعن الذين كفرو من بني اسراءيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصو وكانو يعتدون ) وهنا اطرح عدة اسءله
                كيف يكون اللعن على لسان داود
                ونلاحظ داود بواو واحدة
                وكيف تجتمع هنا الصفة الداوديه مع الصفة العيسويه المادية
                مع خالص التقدير
                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                روجنا في المعهد مذكرات تؤكد أن بني اسرائيل هم المصلين (يبنون اسرائهم) وروجنا ايضا في بحوث المعهد أن مسميات الانبياء والرسل في القرءان تعني (صفاتهم الغالبه) فـ (داود) وان كان نبيا في التاريخ فنحن لا نستطيع الاتصال بعلته ولكن النص القرءاني يبين لنا صفته الغالبة (علته) في اسمه مثل اسم (داود) وصفته الغالبة من اسمه تعني (منقلب مسار يقلب مسار) لـ (رابط فعال) ولعل المستحدث المعاصر وصل لـ تطبيق صفته علميا دون أن يعرف العلماء انها صفة داوديه من خلال قانون فيزيائي شهير (لكل قوة ردة فعل مساوية لها في القوة ومعاكسه لها في الاتجاه) وهنلك دليل فطري مرتبط مع نص قرءاني

                { وَلَقَدْ آتَيْنَا دَاوُدَ مِنَّا فَضْلًا يَا جِبَالُ أَوِّبِي مَعَهُ وَالطَّيْرَ
                وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ } (سورة سبأ 10)

                وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ ... ونحن نعلم فيزيائيا أن الحديد يلين بالطرق

                {
                لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ (78) كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَنْ مُنْكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ } (سورة المائدة 78 - 79)

                بناة الاسراء (المصلون) نراهم في زماننا يصلون الا انهم استنوا بسنن الحضارة وادواتها المأتية من غير الله حيث المركب المادي الحضاري استن سننا ما انزل الله بها من سلطان بل اتبع المصلون الغالبية الساحقة من كل جديد وهجروا سنن الاولين في مأكل ومشرب وملبس ومسكن ووسائل لا حصر لها استبدلت مثل الزراعة واسمدتها والصناعة ومخالفاتها لخامات الله الامينة والتطبيب فاستبدلوا الدواء العضوي (الاعشاب) وذهبوا لادوية كيميائيه الا ان الـ (مصلون) مواضبون على صلاتهم فكانت لعنتهم (امراض العصر) + (فتن العصر) واشهرها الوطنية والعرقية والمذهبية فوقعوا في اختلاف وصل لسفح الدماء وتلك هي اللعنة لانهم (قلبوا مسار سنن الاولين) الى (منقلب حضاري) غير أمين وهم يصلون (بناة اسراء)
                ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وذلك لسان (داود)

                عَلَى لِسَانِ دَاوُدَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ... عيسى بن مريم هو مثل في صفة التكاثر الخلوي الآمن حيث الجسد الطبيعي ينتج (خلايا جذعيه) لاستبدال الخلايا التالفة في مجمل اعضاء الجسد الا ان المتصدعين بمنقلب مسارهم في المأكل والمشرب والمسكن والملبس (المصلون المعاصرون) لا يمتلكون (تجديد خلوي) لتصليح اجزاء الجسد المتصدع قبل ان تظهر اعراضه فتجدهم يحملون امراضا (ملعونة) على السنة مؤهلي الطب انفسهم

                مثل عيسى اختص بالتاكثر العذري وقد اكتشفه علماء الطب مؤخرا ... لفظ (عيسى) حرفيا يعني (فاعلية عقلانية منتجه ــ ى ع) لـ (غلبة حيازه ــ س ي) وهي هي (الخلايا الجذعية) تمتلك فاعليه عقلانيه منتجه !! والتي تقوم بـ (عمران) خلايا اعضاء الجسد المتهالكه وامه

                {
                وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ } (سورة التحريم 12)

                { فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا
                وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا } (سورة آل عمران 37)

                عند التبصرة في حضور صفة (زكريا) في ولادة (مريم) تربطنا بمثل زكريا في القرءان الذي اشتعل رأسه شيبا ووهن عظمه وهو عقيم وإمرأته عاقر فكيف ولدت يحيى وزوجها عجوز لا يمتلك ماء الانجاب !! وهب موصوفه بـ (
                ابْنَتَ عِمْرَانَ) ونحن نعرف ماذا يعني العمران !! ونعرف ان ابنت من (بن ,بنى, يبني , ابن , إبنت, ابتنت) فاعادة الشيء يعني (تعميره) وهو من (عمران)

                تلك علوم القرءان التي بقيت خفية على الناس بسبب الاعتماد على الرواية التأريخية (المختلفة) وسببا ءاخر أن حاظنة الاوائل لم يكن لديها بيانات التكاثر العذري مثل الخلايا الجذعية

                هنا عالجنا تساؤلكم الكريم بتجرد تام عن الرواية لان اختلافها الحاد يعلن عدم دقتها وبعدها الزمني الطويل عن العلل العلمية لان العلوم البيولوجيه وعللها كانت مفقودة في زمن الترويج للرواية


                ذلك ايجاز موجز وولو اردنا بيان ذلك المثل بكماله فقد يحتاج لاكثر من مجلد ضخم لاستكمال براهين الحق في حقيقته

                السلام عليكم
                قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                تعليق


                • #9
                  مقتبس بيان :

                  .(انما نحن فتنة) تلك هي خطوط حمراء .. وما تكون هذه السطور فتنة ولن تكون ولكن اختراق العقل بالسحر ورد في قرءان ربك وهي ذكرى للذاكرين ..

                  من اجل علوم العقل ورد المثل القرءاني ومن اجل علوم العقل نثور في عقل الذاكرين)
                  )

                  الحاج عبود الخالدي الموقر ،

                  البيان القرءاني - اعلاه - اسنتفر جم اهتمامنا ، وحرك فينا تارة اخرى حماس العلم من دوحة علوم الله المثلى حصرا .

                  ونتمنى من كرم قلمكم وعلمكم ، ان تنشروا مزيدا من البيانات حول نفس الموضوع ( تعلم السحر من اجل محاربة السحر ) وعلاقة ذلك ب ( انما نحن فتنة )؟!

                  كيف يمكن للطالب الراغب تعلم السحر لمحاربة السحر ؟... وماهو السحر اصلا ؟... وكيف يمكن تعلمه ؟ وهل السحر يستعين بالجن مثلا؟!

                  اسئلة عديدة....ولنا شغف كبير للاستماع اليكم .


                  شكرا لكم .
                  التعديل الأخير تم بواسطة الباحثة وديعة عمراني; الساعة 12-30-2022, 04:12 PM.
                  sigpic

                  تعليق


                  • #10
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                    تعقيبا على ما جاء في كلام الحاج الفاضل،
                    (اما التساؤل الاخر (لماذا لا ينام العقل اللاواعي ؟) فهو لانه مقضي عليه بالموت في نوع من الزمن اسميناه (الزمن المطلق) او (زمن الموت) وفيه خلود فالنوم هو (موت مؤقت) ولن يكون في الزمن المطلق وقد جاء وصف ذلك الرشاد العلمي من نص قرءاني

                    { اللهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } (سورة الزمر 42)


                    فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى .... فالتي قضى عليها الموت هو المستوى العقلي السادس (موسى) ولا يحضر زمن الفلك لينام كما هو الليل سبات والنهار معاش اما النفس الثانية (الاخرى) فهي المستوى العقلي الخامس (هرون) وهي تخضع لنظام (سبات الليل) و (معاش النهار)

                    و كثير من الناس لديهم ضلالة في العقل اللاواعي
                    فكيف يضل العقل اللاواعي، وهل ممكن لموسى ان يكون سبب في ضلالة الناس؟؟
                    والسلام عليكم

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة اسعد مبارك مشاهدة المشاركة
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      و كثير من الناس لديهم ضلالة في العقل اللاواعي
                      فكيف يضل العقل اللاواعي، وهل ممكن لموسى ان يكون سبب في ضلالة الناس؟؟
                      والسلام عليكم
                      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                      احسنتم فـ الايمان استحقاق يُحَمل على كينونة العقل والضلال استحقاق يحمله العقل ايضا وهو حصرا العقل الموسوي (السادس)

                      {
                      يُثَبِّتُ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللهُ مَا يَشَاءُ } (سورة إِبراهيم 27)

                      وَيُضِلُّ اللهُ الظَّالِمِينَ ... نقرأه في نصوص كثيرة في القرءان { وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ } { وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ } {وَاللهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ } {اللهَ لَا يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ }والهداية والضلال تنشأ وتتفعل في العقل السادس موسى

                      الايمان والكفر والضلال صفات فاعلة تقوم كينونتها في العقل السادس (موسى)

                      {
                      وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ } (سورة الأَعراف 143)

                      { وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ
                      فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } (سورة القصص 15 - 16)

                      {
                      فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَبْطِشَ بِالَّذِي هُوَ عَدُوٌّ لَهُمَا قَالَ يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالْأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِي الْأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْمُصْلِحِينَ } (سورة القصص 19)

                      كذلك (هرون) المستوى الخامس يخطأ ويخرج عن الصراط

                      {
                      قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي } (سورة طه 92 - 94)

                      السالب والموجب من سنن الخلق ومن صفات الله الخالق (وَاللهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ) ويثيب ويعاقب ومن يتوفاه صغيرا ومن يوصله لارذل العمر

                      نأمل ان تكون الذكرى نافعة

                      السلام عليكم



                      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                      تعليق


                      • #12
                        وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته.فضلية الاب والله ان عقليتنا انضبطت انضباط!! وهذا بفضل ما يسطره قلمكم الراصين.. ومذكراتك القرءانيه التي تذكر من يريد التذكره...فجزاكم الله كل خير وبارك فيك...

                        وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } (سورة القصص 15 - 16

                        ونود أن نسأل فضليتكم كيف يكون دخول موسى المدينه (حاوية الدين) ..وكيف كان اقتتال الرجلان ؟ وماهي الطريقه التي قضى به موسى على الرجل الذي من شيعته ؟ وإذا كان الله يكلم موسى تكليما في العقل الموجب ؟ فهل الله أيضا يكلمه او يوحي اليه بالعقل السالب أيضا ؟

                        السلام عليكم؛

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابو عبدالله محمد مشاهدة المشاركة
                          وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته.فضلية الاب والله ان عقليتنا انضبطت انضباط!! وهذا بفضل ما يسطره قلمكم الراصين.. ومذكراتك القرءانيه التي تذكر من يريد التذكره...فجزاكم الله كل خير وبارك فيك...

                          وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ (15) قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } (سورة القصص 15 - 16

                          ونود أن نسأل فضليتكم كيف يكون دخول موسى المدينه (حاوية الدين) ..وكيف كان اقتتال الرجلان ؟ وماهي الطريقه التي قضى به موسى على الرجل الذي من شيعته ؟ وإذا كان الله يكلم موسى تكليما في العقل الموجب ؟ فهل الله أيضا يكلمه او يوحي اليه بالعقل السالب أيضا ؟

                          السلام عليكم؛
                          وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

                          المدينه من جذر عربي (دين) وفي التخريج العربي تكون (دين .. مدين .. مدينه ووو) ففي المدن لا توجد زراعه وتربية حيوان كثيفه بل صناعه وتجاره فتكون المدن مدينه لمن حولها من الزراع ومربي الحيوان


                          وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا .... يكون تأويلها العربي أن موسى العقل (دخل الحياة المدنيه) على حين غفلة من مؤهلاتها ... تلك صفة تظهر عند بدوي او مزارع (مثلا) يدخل المدينه وهو لا يعرف مؤهلاتها وهو حامل للعقل الموسوي او قد يكون صبي وصل لسن التمييز لا يعرف مؤهلات المدنية اي ان موسى العقل عنده لا يمتلك ارشيف تطبيقي (خام) وعليه ان يتعلم وفق تلك المنهجية التي وصف دستورها الله سبحانه في القرءان (عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ) وربنا يبين لنا طبيعة تكوينة العقل البشري السادس (موسى) على شكل مثل لا يمكن حله علميا الا من خلال اللسان العربي المبين وتدبر النص القرءاني

                          فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ... القتال لا يشترط ان يكون قتلا حتى الموت بل قد يكون شجار كلامي كل طرف يريد ان يقتل موقف الاخر مثل المجادلات الحاده

                          هَذَا مِنْ شِيعَتِهِ .... عند تدبرها تعني ان افكار (هَذَا) مطابقه لافكار العقل السادس موسى والاخر فهو من شيعته

                          وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ .... وتكون افكاره بالضد مع من شيعته فهو عدوه فكريا ومثل تلك الموصوفات نراه في كل مجتمع ويسمعها الاخرين ويضعون لها ميزان فكري موسوي ان الحق مع هذا والباطل مع الاخر فيتربى العقل (الخام) على تلك الاحجية العقلية في طبيعة الانسان بدءا من سن التمييز لغاية بلوغه ومن ثم يتقدم بالعمر وهو يزداد خبرة (تعليما) في كل مناحي الحياة وباختصار فان لله سبحانه نظام لـ (تشغيل العقل السادس) وفق منهجية يذكرنا بها ولا تقتصر عملية تنضيج المستوى العقلي السادس على الطبائع فقط او تعاليم اهله ومحيطه فقط بل هنلك مرابط عقلية معلولة ت
                          تطور في العقل حسب طوره المجتمعي والعقائدي واللغوي وغيرها

                          فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ .... تلك ايضا صفة فطرية ندركها مع كل اثنين يدخلان في نقاش حاد فيطلب من اي متفرج قريب على نقاشهم ان ينصره بالرأي وهنا تظهر منهجية خلق العقل البشري ليمتليء بمزيد من الخبرات وهو في وسط مجتمعه (عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)

                          فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ .... وكزه بالكلام وليس بسكين كما قالوا عندما ايد من استغاثه برأي يدحض الاخر فنصره ... وخزة الكلام لا تزال ساريه في منطق الناس فقضى عليه تعني قضى على علته التي اعتل بها لان لفظ (على) هو عقلانية العله

                          فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُضِلٌّ مُبِينٌ ... ولو تدبرنا المثل حسب الترشيد الذي جاء في السطور السابقة فان وخزة موسى العقل كان ظالما بنصرة من استغاثه وكان عليه ان يقرب وجهات النظر بينهما بالبينه الحسنة بحيث يدرك المخطيء خطأه وتلك حكمة كل من يتوسط في نزاع فكري او نزاع مادي وليس بنصرة احد على الاخر لانها تسبب القطيعة او العداوة

                          قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ .... ذلك دستور يعرفه المؤمن حين يخطأ ويطلب المغفره وفي النص بيان لـ دستور المغفرة حين يكون قرار العقل خاطيء بلا اصرار او نوايا سيئة فان الله يغفر بمجرد الاعتراف بالخطأ وطلب المغفرة

                          مقتبس (
                          وإذا كان الله يكلم موسى تكليما في العقل الموجب ؟ فهل الله أيضا يكلمه او يوحي اليه بالعقل السالب أيضا ؟) نعم (موسى العقل) في كل عقل بشري وقد وردت تذكرة الهداية والضلال من قبل الله سبحانه في نص مبين

                          { وَلَوْ شَاءَ اللهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً
                          وَلَكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ } (سورة النحل 93)

                          عسى ان تكون التذكرة نافعة مع علمنا انها غريبة الطرح ولكننا لم نطرح شيئا من عندنا بل تلك هي علوم الله المثلى في القرءان

                          السلام عليكم

                          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                          تعليق


                          • #14
                            عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِنْ أَهْلِهَا .... كان موسى غافلا عن مؤهلات المدنيه (المدينه) بين الناس فتدخل في حدث مرئي لا يمتلك له ارشيفا فكريا وذلك منهج إلهي في تربوية موسى العقل

                            {
                            وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ } (سورة القصص 14)

                            السلام عليكم
                            قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                            قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                            تعليق

                            الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
                            يعمل...
                            X