تويت
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
-
اللهم علمني من لدنك علما وهب لي حكمة وحكما وعافني من سخطك وغضبك ومن جميع أنواع البلاء
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
فعندما تتعطل المشاعر المقدسة بنسبة تشبه المنعدمة عندها سوف نرى الحكومة الالهية تتدخل لتبدأ عملية الاصلاح.
وَزُخْرُفًا وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ - الزخرف(35)
نحن لسنا ضد الزخرفة في العمران, لكننا مع الاستخدام السليماني لهذا العمران فاذا كان يحمل صفة الفساد فلا خير فيه ووجب اصلاحه حتى يرضى لنا الله الاسلام دينا.
وَإِذَا جَاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِنَا فَقُلْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنكُمْ سُوءًا بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابَ مِن بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ - الأنعام(54)
السلام عليكم.
اللهم علمني من لدنك علما وهب لي حكمة وحكما وعافني من سخطك وغضبك ومن جميع أنواع البلاء
تعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
بسم الله الرحمن الرحيم
احسنت النشر اخي الفاضل يوسف الفارس ، كما احسنت القول اننا لسنا ضد العصرنة بكاملها او الرقي الحضاري بمجمله !!...ولكن ان يتم تحويل ارض الله وجبالها والجغرافية التكوينية لتلك البقاع المقدسة الى تكوينة من الجبال الخرسانية !! ومن الطوابق الاسمنتية ...ومن ...ومن !!! ....فان حكومة الله للعابثين بالقدس ومكة بالمرصاد .
ولكن دعني اقول لكم حقيقة اخرى اعظم وامر !!..فالمسلمون يعجبهم هذا !! فالحجاج والمعتمرون لبيت الله اعجبتهم هذه الراحة العصرية التي وفرتها لهم الخرسانة والتشييد المعاصر !! من انوار والكترونيات ، وتسهيلات ، واطعمة عصرية توزع على اهل بيت الحرام ....مشروبات غازية ، ومعلبات ...وسيارات فاخرة تنفت بنفطها في حوض البيت وتطوف حوله !!
لذا لا تحزنوا ايها الاخوة كثيرا ....بل الحزن قائم عند بناة الاسراء ، فهم يبكون حال القدس ومكة .
اللهم عجل بحكومة ( الله أكبر ) ....
السلم عليكمsigpicتعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكرا لحواركم الكريم
تبقى ثقافة العقيدة المهدوية نقطة ضبابيه في الفكر الاسلامي بقديمه وحديثه وقد اشرنا في هذا المنشور الى حادثة احتلال الحرم المكي من قبل جماعة مسلحة في عام 1979 تحت دعوى ظهور المهدي واستمرت الازمه ثلاثة عشر يوم وفي ما يلي فيديو وثائقي بريطاني نشرته محطة bbc البريطانيه وكنا قد تعايشنا مع الحدث منذ انطلاقته في 1979 لغاية انتهاء الازمه وبعدها واجرينا بحثا غير رسميا لجمع المعلومات عن ذلك الحدث بمختلف الوسائل التي اتحيت لنا خلال قرابة ست وثلاثين عام الماضية وحصلت لدينا فكره عن حيثيات ذلك الحدث بما يختلف عن ما جاء في ذلك الفيلم الوثائقي .. ادناه رابط الفيديو
http://www.bbc.com/arabic/media-40575781
التحقيق المصور في الفيديو الوثائقي يمثل وجهة نظر الاعلام الحكومي (الحديثة) اما الاعلام الحكومي حين الحدث كان يختلف جوهريا عن ما جاء في الوثائقي فعلى سبيل المثال لم يأتي الوثائقي بروايات ادلى بها حجاج كانوا في الحرم وتم خروجهم وقابلهم اعلامي حجازي كما لم يتحدث الوثائقي عن هدم منائر المسجد الحرام كما لم يتم ذكر طريقة انهاء الاحتلال بعملية اغراق الاقبيه بالمياه على يد الفرقه الفرنسيه لان الغازات التي قيل فيها في الوثائقي بانها غازات سامه ليس صحيح بل هي قنابل تحرق الاوكسجين (خانقه) واعترف بها اعلام المملكه وقال الرائد الذي كان يغطي الاحداث بان المسلحين يمتلكون تقنيات متقدمه
وجديد الوثائقي هو (اعلان التدخل الفرنسي) ففي فترة الازمه وما بعدها لم يعلن رسميا عن تدخل فرقة الدرك الفرنسيه وحصلنا على معلومات ذلك التدخل من خبر نشرته صحيفة محليه فرنسيه في حينها وصل الى علمنا من خلال زميل لنا كان في فرنسا واطلع على الخبر المذهل حيث تم تجهيز الفريق الفرنسي بملابس حجازيه في الاردن ومن ثم تم انزالهم في جده جوا .. من اهم اخبار الاعلام المحذوفه من الوثائقي هو سقوط طائرة حجاج باكستانيه وسقوط طائره مروحيه كذلك انقطاع البث الاذاعي وكافة الاتصالات في الحجاز كذلك وكالة الانباء الرسميه لمدة تزيد على ست ساعات عند انطلاق عملية احتلال الحرم ..
من الاحداث المهمه ايضا والمحذوفه من الوثائقي هو اختفاء (امير مكه) وهو شقيق الملك (فواز بن عبد العزيز) والذي كان في الحرم اثناء احتلاله لاداء صلاة الفجر في صبيحة اليوم الاول من شهر محرم (بداية سنة التقويم الهجري) وبعد اختفاء امير مكه في المواد الاعلاميه الرسميه اثناء الازمه اعلن عن وفاته بعد عشرة ايام تقريبا من انتهاء الازمة بسبب المرض كما اعلن
تبقى الحقيقه خفيه على جماهير المسلمين بسبب سيطرة الدوله الحديثه على الاعلام وامكانية الدوله الحديثه التامه على سد اي ثغره لـ (النبأ) المرتبط بـ حق الحقيقه وهنلك ءإتلاف دولي للسيطرة على الاعلام بشكل تام
حقيقة المهدي المنتظر بصفته يمثل حكومة الله الاصلاحيه يحتاج الى ثقافة عقائدية قرءانيه ولا تنفع الروايات لفهم الحق في ذلك المفصل العقائدي ذلك لان المهدي وفريقه الاصلاحي يعيش في عنصر زمن مختلف عن عنصر الزمن الذي نعيش فيه فهو يمثل (الحراك البشري الاصلاحي) المشخصن في حكومة الهية تحمي المؤمن الحق وتدافع عنه عند ضرورة التدخل في وعاء مرئي يراه المؤمن المحمي ويراه الناس الناسين تحت صفة علميه تم التنويه عنها في هذا المتصفح في (عالم) اي (مشغل عله) مشهود الحدث غائب العله وهو ما ذكر في القرءان (عالم الغيب والشهاده)
السلام عليكم
قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله
قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
تعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
السلام عليكم ورحمة وبركاته
تعقيبا على البيان القيم اعلاه ، نشكر فضيلة الحاج عبود الخالدي شكرا خالصا ، فالذي يعاشر اي حدث سواء خاص بهذه الواقعة او اي حدث ءاخر كيفما كان نوعه ، يكون اصدق حقيبة حقائق ناطقة تعلن للناس ما حاول المبطلون طمسه.
الاعلام ومن يتحكم بسيرورته لا يستطيع مسح ذاكرة الناس داخل مجتمعاتهم ، ولا ذاكرة الاحداث الحقيقية .
تبعا لما تطرق اليه هذا المنشور وناقشه ، هناك بعض الاسئلة طرحت نفسها ! وهو السؤال الذي قد يطرحه الجميع : لما افرجت( بي بي سي ) عن هذا الفيلم الوثائقي ( حصار مكة ) في هذا التوقيت الزمني بالذات !! هل يتم التحضير وفي خفاء من طرف اعداء الله لاخراج فيلم خاص بـ (مهديهم المنتظر !! ) شخصية يخترعونها باتقان ويدعون انها هي المهدي المنتظر ، ويتركونه يدخل مكة ليتم القبض عليه !! ....فماذا يريدون عمله مرة اخرى ، الاقبية السفلية واغرقوها بالماء عمدا في حصار 1979، وطمسوا الحقائق !! فيا ترى ما يريدون فعله هذه المرة ان فعلا كانت نيتهم اخراج فيلم هوليودي جديد !!
الفيلم المعروض مؤخرا ( حصار مكة ) بتروا حقيقة شهادة الحجاج المحتجزين ابان ذلك الحصار ، لما اخفوا تلك الشهادات ؟ وهل يعقل ان يدخل المحاصرون اسلحة فتاكة الى قلب الحرم المكي !! كذبة اسود من سواد الغراب .
جهلهم بالمهدي المنتظر اي بمنظومة الاصلاح المهدوية التي تتحرك في زمن الغيب والشهادة ، سيجعل من يخطط لاظهار شخصية لمهدي منتظر مزورة !! اضحوكة العالم ونكتة الناس اجمعين .
فمن يستطيع ان يدرك حكومة ( الله أكبر ) الا الله الكبير المتعال.
السلام عليكمsigpicتعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة عمار الملا علي مشاهدة المشاركة
كتب الرواية على مختلف مذاهب المسلمين محشوة باخبار كثيرة تشبه ما جاء بمشاركتكم الا ان القاسم المشترك لها هو ان هنلك (فتنة) سواء ورد اسم الفتنة او مرادفاتها في المقاصد البشرية
حياتنا المعاصرة مليئة بالفتن والازمات الا انها ليست فتن بشرية بين فئويات متصارعه اقليميا او دوليا حيث حصل في التأريخ فتن كبرى تحصلت بايدي بشريه مثل الغزو الذي قام به (ابو طاهر القرمطي) لديار مكه في القرن الرابع الهجري وقتل فيها قرابة مائة الف انسان من الحجاج ومن اهالي مكه وسرق الحجر الاسود وجاء به الى مملكته في البحرين واحتجزه احد عشر عاما !! كما حصل الكثير الكثير من الفتن مرت في تاريخ المسلمين ولم يظهر المهدي مثل الغزو المغولي لديار الاسلام او الغزو الاوربي لديار المسلمين الا ان المهدي لم يظهر ولم تظهر حكومته التكوينيه بشكل شامل وعام .. بياننا هذا لا يشتمل على التدخل الاصلاحي الفردي وذلك يعني ان المهدوية لم تتوقف في تلك الازمات والفتن الا ان وظيفتها الفردية مع الافراد وليس الامم فهي لم تتعطل عن وظيفتها لانها مرتبطة بمنظومة الخلق الالهي ولعل مساكين البحر في المثل القرءاني لم يكونوا امام فتنة مجتمعية فهي حالة خاصة (فرديه) ومثلها بقية عناصر المثل الشريف في الغلام الذي سيرهق ابواه طغيانا او بناء جدار لتحصين كنز ليتيمن من اب صالح !!
الفتنة العامة الشاملة الان ليست فتنة بين الامم بل هي فتنة ذات مرابط علمية قد يعجز عنها طالب الامان في المأكل والمشرب والملبس والمسكن فاذا كان كنزا ليتيمين من اب صالح تستوجب تحصينه ببناء جدار وهي وحدة سوء واحدة في جدار يريد ان ينقض يرسل الله بشرا مصلحا ليصلح حال جدار لـ يتيمين فنحن كبشر الان كلنا ايتام لا نستطيع ان نقوم بتأمين حاجاتنا في المأكل والمشرب والملبس الطاهر فكل شيء اصابه السوء الحضاري بشكل فاحش والناس لا يملكون حلولا ولا حولا ولا قوة في مواجهة تلك التحديات فاين تلك الحكومة لتحمينا من كل ذلك ومن بيئة متدهورة !!
الجواب يكمن في جمهور الناس انفسهم فهم باغلبيتهم الساحقة جدا راضين مستبشرين بكل جديد حضاري فهم اذن خارج اختصاص الحكومة المهدوية لانهم جزء من فاعلية السوء فالسوء حين ينتشر يجند له بشر سيء لينشره !! اما الفارين النافرين الى الله من نظم الحضارة الفاسدة فان الحكومة المهدوية تقيم معهم (الصلاة) لترشدهم الى مكامن الامان في المأكل والمشرب والملبس والمسكن ولو اردنا ان نبحث عن مثل اولئك فنجدهم فرادى ولن نجد كثرة متكاثرة منهم بين المسلمين بل في امم اخرى غير مسلمه مثل اليابان والصين واوربا وامريكا الذين قامت لديهم صحوة في تأمين حاجاتهم بكل شيء طبيعي خالص ويرفضون اي شيء متصدع حضاريا في مأكلهم ومشربهم ولبسهم ومسكنهم !! تمت تسميتهم في بعض التقارير بـ (عبـّاد الطبيعة) فاذا كانت الطبيعة هي خلق الله فهم عباد الله ولهم الامن
السلام عليكمقلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله
قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
تعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة سهل المروان مشاهدة المشاركة
الفساد والفاسدين والكفار والمنافقين والمعتدين في كفه والصالحين والمؤمنين والمتقين والعابدين في كفة اخرى ولا يمكن لعقولنا ان تدرك ان ذلك الفساد الذي اصاب فلان من الناس هو من اختصاص حكومة الاصلاح المهدوية او انه عقوبة الهية نازله بحق من حاق به الفساد !!
{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } (سورة الروم 41)
بموجب النص اعلاه فان (الفساد الظاهر) هو بما كسبت ايدي الناس فحكومة المهدي لا تنصر من هو في عقوبة الهية وهي تمتلك قوانين الهية خاصة بتشغيلها { وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا } فليس كل فساد ظاهر ندركه يقوض مفاهيمنا لحكومة الله الاصلاحية لان الله سبحانه القائل
{ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ } (سورة الزلزلة 8)
فاذا رصدنا الشر في ساحة فرد او جماعة يهمنا امرهم فيكون لزاما علينا ان نستبصر طبيعة ذلك الشر واسبابه التكوينية وليس اسبابه العرفية او المجتمعية ولا يمكن ادراك حقيقة (علة الشر) وحقيقة (علة الخير) الا بالبصيره العقليه المرتبطه بالقرءان وبيانه وتلك البصيرة يعرفها الناس الذين يعرفون حيثيات الفرد او الجماعة التي يهمهم امرها ونحن من الناس كثيرا ما شاهدنا اشخاص تلبس فيهم القدر الاسود بشكل فضيع وبما اننا نعرف ماضيهم ونعرف ما كسبت ايديهم فاننا لن نستغرب شدة الشر الذي حل بساحتهم !!
الملك الظالم الذي كان يأخذ كل سفينة غصبا انما هو (اداة شر) ستكون في خدمة نظم الله ليستولي على سفن اهلها كتب عليهم ان تغتصب سفينتهم من قبل ذلك الظالم وتم استثناء سفينة المساكين الذين يعملون في البحر ونسمع القرءان
{ اللهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءامَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِوَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } (سورة البقرة 257)
ذلك هو طرفي المعادلة التي وردت في سورة الزلزلة
{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8) } (سورة الزلزلة 7 - 8)
الخير المرئي والشر المرئي كليهما في منهج الهي قويم (قائم) لان (الدين القيم لله)
حكومة الله الاصلاحية تقف في نقطة الميزان لتلك المعادلة بين (الخير والشر) لتنصر طرف الخير ان تعرض للشر بشكل عارض وتركس الشر ان كان قد يحصل على خير عارض لذلك الظالم العاتي لا يوفق للتوبة وان قام بشيء من التوبة يتصدع فيعود لظلمه لان وليه الطاغوت فلن ينجو
أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ... تلك ليست نار ما بعد الموت كما تفسره مدرسة التفسير بل هي (نار الدنيا) وهي ليست نار فيزيائية بل هي نار (مفرقة الصفات) تفرق صفات يريد ان يربطها الطاغوت فيصيبه في نهاية المطاف سوء عمله ويهشم كيانه ويفتت جبروته وطغيانه وتلك الصفة يعرفها (العقل المعتدل) حتى قالوا في معارف الناس الفطرية (لكل ظالم يوم !!)
حكومة الله الاصلاحية تعمل بموجب قانون وامر من الله فهي لا تخضع لعواطفنا او رغباتنا
السلام عليكم
قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله
قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
تعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
سلام عليكم من رب رحيم
فضيلة العالم الرباني الحاج عبود الخالدي ثبت ربنا الرحمن عمره وبارك فيه ومد له من البركة مدا ،وعلى كل المتابعين لهذا الملف الهام والمتذكرين له والمدكرين به .
انه بيان مبهر سبقني اليه اعز وءشرف احبتي ممن لهم في القلب محبة وشوق ولا اخفيكم الى الان وانا في صفحته الثامنة ومازلت متتبعا لكلماتكم وعميق اثاراتكم ومهارة قائدنا الملهم الرباني ،فعلا سيدي العالم فضيلة الحاج عبود الخالدي والذي قاد ببراعة منقطعة النظير دفة الاخذ والرد والتوجيه والتسديد والاشارات الملهمة بل وحتى التصحيح والتأنيب الادبي الرائق المفعم بالحنان الاخوي الصادق .
ولا اخفي اعجابي الشديد جدا بإثارات قوية لاخي سوران رسول والله العظيم لكم تتبعت كلام سيدي الرباني وادون ملاحظاتي واسئلتي بناء على بحوث دورت في اروقتها سنين عمري ويا للعجب .
اجد اخي سوران رسول يسبقني في رميها بقوة وامانة واتعجب من توارد الافكار فكأننا شخص واحد خصوصا وهو يقول انه يستوعب كلمات سيدي العالم الرباني ولايجد فيها صعوبة مع عمقها وبالفعل انا كذالك استوعبتها ولكم ضحكت احيانا من نفسي فهل هو روح من ربنا في اجتماعنا مع روح معلمنا الفاضل مع كبير حبنا له ، لقد بدأت اتخيله في روحي بنطقه وصوته الذي تشرفت به اول مرة حين قرء الفاتحة والاخلاص ولكم تمنيت ان يسجل لنا صوته الطاهر بسورة نوح كما انذرنا على سفينة النجاة < المعهد > الذي هو منة ءلله تعالى علينا وءننا خلفاء نوح وءننا على خطر وهي ءمنية مازالت في القلب لها دعاء ورجاء خاص لسيادته ان يجعلها قربة ل ءلله تعالى .
نرجع الى موضوعنا :
الى اخر الصفحة ال8 دارت اسئلة اخرى في خلدي منها :
1/ سيدي العالم الرباني يخبرنا ان هناك < حاوية > لزمن بين زمانين الحياة والموت ،وان هذه الحاوية تضم منظومات منها منظومة الامام المهدي وصحبه وابناءه ومنظومة الحواريين ءصحب الكهف ومنظومة اخرى وهي من قتل في سبيل ءلله عند ءلله .
انا افهم ان هذه الحاوية هي مايقارب اليوم في قول علماء انه عالم الابعاد وان كل بعد اعلى له القدرة على النفاذ لما تحته واكتساب قدرات مدهشه في نظر من تحته من اختفاء وظهور حسب الارادة وان لظهورهم بوابات تماس تظهر وفق احداثيات معينة وزمن معين يعلمونه هم وانهم يرون انفسهم مثل نسخة مرسلة من العالم الذي فيه يجتمعون او يحتويهم فهل ما فهمته صحيح ؟
2/ايهما ءقوى في التأثير < ءادم ءم عيسى المسيح >؟ في الاتيان به لعصر القرن الاخير ولعملية الاصلاح فكلاهما معلم وكلاهما مثيل الاخر من كل وجه بخلاف معصية ءادم ثم توبته وقبول ربه بها ؟
3/ سيدي العالم الرباني ءشار في سطور كلماته الى ان منظومة المهدي ان كانت بين الناسين عهد ءلله وميثاقه كان ربنا يرسل المهديين < الرسل والانبياء > وما فهمته انه في حال حصول شدة لرسول ءو نبي في موقف ما وتم التدخل الرباني المباشر فيتم من خلال هذه المنظومة الاصلاحية كل موقف بم يناسبه واشار الى يوم حنين على وجه التفرد فيما حصل للنبي الطاهر محمد عليه صلاتنا وسلامنا جميعا ، وقد هرول الكل الا 10 افراد ثبتوا وان ءلله تعالى ءنزل جنودا عليهم لم يروها قلبت كفة المعادلة الى ءلنصر من ءلله تعالى .
وان المهدي كان قائد النصر وهنا هل نشتم فيها ان المهدي هنا هو عيسى عليه السلام بدليل موقف مشابه حصل معه يوم < العشاء الاخير > فكأن كل رسول ينصره مهدي من سبقه من الرسول الاقرب اليه ؟ ءم ءنه هو من ننتظره ؟ وكيف ؟
4/ ءذا كان رسول ءلله محمد يرانا في حاوية منظومة الاصلاح مع المؤمنين ،فلم لا يكون هو المهدي الذي يقوم بهذه المهمة فهو ءعلم الخلق بأمته من رصده لاعمالهم .
ولم لا نقول كما قال اخوتنا من الشيعة هداهم ربنا الى كتابه < مبدأ الرجعة > .
5/ موضوع العبد الصالح < فتى موسى > ءو مفتي موسى ءو العقل الخامس الذي هو ءفصح لسانا ءقوى ظهورا من المستوى السادس هل نجد في موضع قوله تعالى < فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65) >
تحريفا باستخدام الف دليل المادية وكان الاصل مكتوبا <فوجد>.
اي اكتشف موسى ان فتاه قد انقلب وبدأ يتحدث بعلم لدني يفوق قدراته ام غير هذا ؟ وكيف < وجدا > وهما 2 فهل حتى الفتى ذهل من اكتشافه لنفسه .
ومازلت ادرس ،
سلام عليكم ءحبتي لله تعالىلاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهليةتعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
سلام عليكم ءحبتي لربي تعالى
في غفوة سهوت عن ادراج تساءل مهم مفاده :
ءشار سيدي العالم الى ان حاوية منظومة المهدي صاحب الزمن
وانهم يعيشون فيها اعلى نوع من الحياة الطيبة كصالحين وانهم في جنة المتقين ولهم قيمومة ءخرى حين يعم الفساد ءوجه في جميع مفاصل الارض والسموات خاصة في بناة الاسراء < الاقصى + المسجد الحرام > .
فهل نفترض ان يكون مكانهم كما اشار النص القرآني في سورة النجم < جنة المأوى> فيتم انتقالهم اليها لكل من كان على شاكلتهم ؟
ومكانها بقع في حاوية < سدرة المنتهى> وءنه < يغشاها > شيء مضاعف < ما يغشى > ؟
ويمكن لكل من استعمل البصر والبصيرة بلا طغيان ان يراها وتكون له ءاية من ربه .
وان ءفراد هذه الحاوية هم مثل خلية النحل تماما في كل شءوونه من وحي داءم وءيضا كما يشير النص في سورة < يس> ءنهم <في شغل فاكهون هم وءزواجهم في ظلال على الاراءك متكءون > كل حسب تخصصه العلمي وفي نفس الوقت يراقبون من طرف خفي هم ونظراءهم في كل تخصص علمي ويحيلون الامر لرئيسهم القاءد الاعلى للقوات الربانية .
اضافة لتوصيف قائد المهمة < المهدي > بصاحب الزمن .
فلم لا نفترض ان هذا الزمن يسير عندهم بشكل ءسرع بحيث يرون مدى حجم الدمار والفساد اذا سارت ءموره متوالية فيرصدون الزمن المناسب للدخول في عالمنا واصلاح النقطة المفسدة ءو العكس .
ولعالمنا الرباني فضيلة الحاج عبود الخالدي قبل وبعد التوجيه المحبة والتحية الخالصة .
سلام عليكم ءحبتيلاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهليةتعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يهمنا جدا ويسعدنا اكثر تواصلكم مع موضوع المهدي بصفته (مسرب عقائدي) مستوفي لشروط قيمومته الا انه مصاب بالضبابيه المفرطه وان حديثنا على طوله وعرضه في هذا المتصفح لم يتقدم الا قليلا جدا بسبب اختفاء (الثقافه العقائديه) في كل اركان العقيده حتى في ثقافة المناسك التي نؤديها ذلك لان العقيده (عقد) قام بالفطرة نقلا من الاباء ولم نتلقف بنود العقد من الاباء فجاء ما جاء منهم بصفته (مهدي الامه المحمديه) ولكننا حين نرى انكفاء الامه المحمديه نعجز ان نفهم وظيفة المهدي واقل ما يقال فيها عند احتلال بين المقدس والمهدي لم يظهر بشخصه او بصحبه او يظهر بفعله ان كان زمن ظهوره غير قائم في زمننا
اذن نحن امام عثرات فكرية شديده واولها متصورين ان منظومة المهدي مختصه بشؤون الدين فقط والدين الاسلامي حصرا ولكن حقيقة المنهج الاصلاحي لمنظومة المهدي يتحرك بكامل الاتجاهات فقد يكون لحماية مجرم قاتل لان برنامج الله يستوجب ان يبقى ذلك المجرم لانه (عبد عند الله)
{ وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } (سورة الذاريات 56)
وقد نتصور او يتصور الكافر انه ليس عبد لله لانه مجرم الا ان الله يستعبده ضمن منهجه الحكيم في العباد فبقاء المجرم نشطا في اجرامه ليسلطه الله على المستحقين فاذا تعرض المجرم لفاعلية او نشاط من الغير تنهيه او تعوقه فان ذلك يتعارض مع النهج الالهي في استعباد العباد فتتدخل الحكومه الاصلاحيه لتصلح (قانون الله) وليس لاصلاح (فساد الناس) لان فسادهم بما كسبت ايديهم
{ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ } (سورة الروم 41)
التفكير بان المهدي ان يكن المصطفى محمد نفسه فذلك سيكون في اختلال وظيفي لما كتبه الله فالمهدي يحمل صفة (امام) والرسول عليه افضل الصلاة والسلام يحمل صفة (البلاغ) وبينهما فرق منهجي كبير
{ وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ } (سورة الأنبياء 73)
اما صفة الرسول عليه افضل الصلاة والسلام فهي { فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ } { مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ } وكذلك لو فكرنا بـ عيسى فوظيفة عيسى تختلف عن وظائف الرسل الاخرين فهو مرسل حصرا لبني اسرائيل (بناة الاسراء) { وَرَسُولًا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ } ومثله موسى { وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ }
اما تسارع الزمن فهو شأن غير معروف فالتسارع نعرفه (في الزمن) اي في السعي (الساعه) اما ان يكون للزمن سرعه فذلك ما لا يمكن ان ندركه فالثانيه في الزمن هي ثانيه تقطع فيها السياره السائره عدة امتار الا ان الفوتونات الضوئيه تقطع 300000 م تقريبا في الثانيه وهي هي نفسها ثانية سعي السياره ونحن لا نعرف (عنصر الزمن) فهو مجهول علمي وفكري اممي دائم ولكننا ندرك ان للزمن الذي نسعى فيه ثلاث ابعاد تبدأ بالزمن الاتي (مستقبل) ينقلب الى (حاضر) وينقلب الى (ماضي) ولا نعلم كيف ابعاد الزمن في عنصر الزمن الوسط فهل يبدأ بالماضي فيكون حاضر ويتحول الى مستقبل !! ذلك ما لا يمكن تثبيته كحقيقه علميه او مدرك عقلي مستقر وقد يدركه الموتى بعد صحوتهم كما جاء في حديث للمصطفى عليه افضل الصلاة والسلام (الناس نيام اذا ماتو صحو) او قد يدركه صاحب الزمن كما اسميتموه وكما يسميه الاماميه الاثنا عشريه (صاحب الزمان) علما ان كل حي تقوم له وهي (صحبه بين الحي والزمان) وظاهره (السعي) في (الساعه)
اما الوحي فهو صنفان (وحي عقلاني) وذلك يمكن ان ترتسم معالمه في العقل فقد يوحى الينا عقلا عدالة الله وحين نبحث عنها في واقع الحال سنجدها رؤيا ماديه في مستقبل السارق ولاعب القمار والزاني وغيرهم من الفاسدين او قد يكون الوحي (مادي) فندرك بعض الحقائق الخفيه مثل ما ادركه العالم الشهير (فيثاغورس) في المثلث القائم الزاويه عندما قال ان (مربع الوتر يساوي مجموع مربع الوترين القائمين) ورغم ان احدا لم يستطع ان يثبت ذلك بموجب قوانين الهندسة المستويه الا ان ذلك القانون تم تطبيقه بالاشكال الهندسيه الكرتونيه فكان فيثاغورس قد استوحى القانون من الاشكال الهندسيه فهو وحي مادي
منظومة المهدي الاصلاحيه تحمل قوانين تعمل خارج قوانين الفيزياء التي نتداولها لان عنصر الزمن الذي تعمل به (تسعى فيه) عنصر مختلف في الكينونه عن عنصر زمن الساعه (زمن الفلك)
وجوابا على تساؤلكم في الفرق العلمي او المعرفي بين موسى وفتاه فذلك شأن نوقش في احد حوارات المعهد وهو ان موسى هو المستوي العقلي السادس ومثلناه للتوضيح فقط بـ (هارد دسك) الحاسبه اما الفتى (هرون) فهو يمثل للتوضيح فقط (ازرار الحاسبه ومفاتيحها البرمجيه) فـ موسى لا يدري فاعليات هرون ولا يدركها الا حين تتحول الى الذاكره كوحده مستقله وجاء مثلها في القرءان في مثل السامري فكان (هرون والسامري) وموسى لا يدري وهي من الايات 83 لغاية الاية 97 من سورة طه
السلام عليكم
قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله
قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
تعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
السلام عليكم ورحمة الله
تطورات هذا الموضوع رائعة في مداها الديني والثقافي اذا كان للايمان ثقافه تردف الايمان الديني وتبرز أهميته بل ضرورته
شباب اليوم لا يهتم بمثل هذه المواضيع لانها لا تمثل لهم وجدان حسي وسمعت من بعض الشباب اعتراضات على هذا المعتقد الديني الذي يدعو للانتظار فالانتظار يعني الاستكانه في وجهة نظرهم وعلى مسلم اليوم ان يكون ثائرا مصلحا ولا ضروره لمهدي منتظر وعندما يستشهدون بابطال اصلاحيين مثل غاندي وكمال اتاتورك وجمال عبد الناصر عرفت يقينا كيف فرعون استطاع ذبح أبنائنا .. دعوتهم ليقرأوا كتاب (لعبة الأمم) لكاتبه مدير سابق لوكالة المخابرات الامريكيه ليعرفوا ان المهدي ضروره اصلاحيه وان ما نراهم من مصلحين انما ابتكروا اصلاحاتهم من خلال ارتباطهم بالمد الدولي والكل يعرف ان للدوله الحديثه كهنوت خفي يحرك تلك الأقطاب المشهوره
حقيقة الإصلاح يجب ان تكون متناغمه ومتوائمه مع طبيعة خلق الله فلا تصلح معها العبقريه او السلطويه سواء كانت سياسيه او دينيه
الكلام أعلاه من صدر ضيق يتأثر بتكاثر الشباب الملحد في اضلع مجتمعنا الإسلامي او تزايد الشباب المتصلب بالسلاح والجريمه تحت عنوان إصلاحي عقائدي
كما جاء في شعارات هذا المعهد المتكرره (الصحوه أولا) و (الإصلاح ثانيا) ولا صحوة الا في القرانكل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون اللهتعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالمشاركة الأصلية بواسطة سهل المروان مشاهدة المشاركة
نعتذر عن سهوة الرد في حينه ونؤكد ما جاء في مقتبسكم الكريم اعلاه ونضيف عليه ما يمكننا اضافته حول موضوع الانفلات الديني عموما في المجتمع المسلم ولا تقتصر الرؤيا على الالحاد او عدم الاعتراف بالقضية المهدوية او بجزء منها فالمجتمع الاسلامي انفلت زمامه عندما قبل بانقلاب اعرافه الموروثة فـعلى سبيل المثال حين هجروا حجاب المرأة سواء الذين تخلوا عن الحجاب او الذين لاذوا بالصمت المجتمعي ازاء التبرج واعتبروه جزء من العلاقة بين العبد وربه وكل عبد مسؤول عن ما يفعله وهو وصف وان كان صحيحا الا ان المعالجه الفكريه للتحلل من العقيده هي الصورة التي سرت في مجتمعنا الاسلامي وهنلك جوانب اخرى لا يمكن اعتبارها ايجابية كردة فعل اسلاميه مثل التطرف الديني العدائي او المسلح وما صاحبها ايضا من نعرات اخرى مثل الوطنية المفرطه في حب الوطن او الاستخدام المفرط للتقنيات الحضارية دون الخوف من مخالفة احكام الخالق ففي كل منزل (مثلا) قامت نافذة تطل على افكار وممارسات تم استيرادها من مجتمعات غير اسلاميه ولكنها وصفت وكأنها حرية فكرية او حرية مجتمعية مثل ما بدأت بجهاز الراديو والتلفون ومن ثم التلفزيون واخيرا الهواتف الذكية وهي سجلت ولا تزال انتهاكات للعقيدة الاسلاميه دخلت البيوت وغيرت قواعد الاتصال بالنظام الاسلامي النقي ونضرب لذلك مثلا فقد احدث التلفون المنزلي تغيرا في نظم انتهاك حرمة الاعراض وادخل الراديو اعراف لم تكن موجوده سواء في الطرب او في توجيه الجمهور من خلال افكار غير اسلاميه مثل التحزب او عبادة الوطن
الاصلاح او الصالح او المصلح هي اسماء لصفة متميعة تتقاذفها السياسات والاوطان والمعارف الحديثة والممارسات المستحدثة وعلى سبيل المثال نرى (المصلحة العامة) تختلف من بلد لاخر وقد تنقلب المصلحة العامة على حدود رسميه بين بلدين بسبب اختلاف المعايير التي تقيم المصلحة العامة على اساسها ... لا ننسى الخديعة التي مارسها اعداء الاسلام ضد المسلمين وجعلوا كثيرا من الاهداف الخفية وراء الانظمة التي زرعوها في المجتمعات الاسلامية تحت عناوين اصلاحية مشهورة ومنها مثلا انتشار نظم التعليم ونظم الشفاء ونظم النقل والزراعة والصناعة وكلها تظهر وكأنها نظم اصلاحية يراد منها الخير ولكن الحقيقة غير ذلك فالممارسات التقنية العصرية حولت الانسان الى عتلة حضارية مقاله ومن خلال تلك التقنيات تم اقالة الانسان بشكل خطير عن طبيعته في الزرع والصناعة وتربية الاطفال او تربية الحيوان واصبحت الشعوب جميعا بما فيها الشعوب الاسلامية لا تمتلك خصوصيتها فتوسعت المدن بعد ان اصبحت الالة الحديثة بديل الانسان في الانتاج الاحسن والاكثر وفرة والاقل كلفة وهي تحمل صفات شفافة في الرفاه ولكن نتائجها كانت كارثية وتسببت في احتقانات مجتمعية قاسية ومثلها تقنيات الزراعة فبأستخدامها وانتشارها اصبح الانسان خادما للتقنيات وتم اقالته عن وظيفته الطبيعية في الحرث والزرع والحصاد ففي معيار مشهور نرى مثلا مدينة كبيرة يزيد تعداد سكانها على 20 مليون نسمه لا يزرعون ولا يصنعون ولا يربون الحيوان بل بشر محشور في المدائن !!
نحن نتصور ان معايير الاصلاح شخصية او مجتمعيه او عدليه او مبنية على سنة المساوات مثل الفكر الشيوعي او مبنية على احترام رأي الاخر مثل الديمقراطيه الا ان الحقيقة غير ذلك فالمعيار الصحيح الذي وجدنا جذوره المبينه في القرءان تكمن في جواب على تساؤل (ماذا اراد الخالق من مخلوق اسمه انسان) فاذا استطاعت عقولنا ان تصل لتلك النقطة التحويلية في الفكر فيكون لمفهوم (الاصلاح) مسارا مختلفا عن اي موصوف نعرفه عن الاصلاح سواء في زمننا او في الزمن الذي سبق الحضارة
نأمل ان تكون سطورنا الموجزة اعلاه كافية لنقول ان اصل الاصلاح هو (قتل الغفلة) وهي فاعلية تكمن في العقل ومن العقل تنطلق نظم اصلاحية مختلفة ذات شعب لا حصر لها تغطي حاجات انسان العصر
كلامنا اعلاه ليس خياليا بل هو من واقع صعب ويكفي ان نعرف نقطة من بحر مثل بعض احصائيات الموت بسبب حوادث السير سنويا (35 مليون نسمه) ومثلها حوادث العوق وحين نعرف معدلات المرض كيف تتصاعد بشكل مخيف وان البيئة متدهوره بشكل فائق وان متوسط عمر الانسان يتناقص وان الاستقرار المزعوم حتى في الدول المستقره هو وصف متميع يحكمه القانون القهري على الناس ولا تحكمه طبيعة الانسان السلمية وقد نستذكر حادثة الفوضى الاخيره في فرنسا وقبلها في احد ضواحي لندن وهو مؤشر يفيد وبشكل قاطع ان (الاستقرار المجتمعي) هو استقرار قهري محكوم بالقوة في تنفيذ القوانين وكذلك صرامة تلك القوانين وشدتها فهو اذن استقرار كاذب لا يتصل بطبيعة الانسان التي خلقها الله
لا نسطيع حصر معايير الاصلاح في سطور محدودة لان معيار الاصلاح للمسلم يختلف عنه عند الملحد او عند حملة العقائد الاخرى وكذلك معيار الاصلاح يختلف من مجتمع لمجتمع او من فئة لفئة اخرى ولكن لو عرفنا (ماذا اراد الخالق عندما خلقنا) فان معيار الاصلاح يمثل قاسما مشتركا لكل الوان الارض واجناسهم واذا ذكرنا في القرءان ءاية واحدة قد تكفي لتشغيل العقل باتجاه الاصلاح ايجابيا
{ وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُو إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ } (سورة الزمر 8)
السلام عليكمقلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله
قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ
تعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
السلام عليكم ورحمة الله
رغم حلاوة البيان ومنطقيته الا اننا نطمع بالمزيد عن صورة الإصلاح التي سيتصدى لها النظام المهدوي فقد نرى مثلا على بوابات السجون (دار اصلاح الكبار) وهم المجرمين المحكوم عليهم بالسجن لمدد زمنيه مختلفة كل حسب جريمته تكفي ليصلح حاله ويعود الى مجتمعه بلا عدوان ومن يكون جرمه كبير ولا يرتجى إصلاحه مثل القاتل بسبق الإصرار والترصد فهو يعدم لان إصلاحه غير ممكن
هل المنظومة الإصلاحية المهدوية تعمل على نفس الشاكلة ؟ لا يعني بالسجن بل تعني اصلاح حال العدوانيين مثلا وان افترضنا ذلك فانه غير منطقي لان غالبيه عالية من بني الانسان عدوانيون ولم تنالهم حكومة الإصلاح المهدوية فهل مثل أولئك العدوانيون خارج اختصاص تلك الحكومة ؟ واذا كان الراديو والتلفزيون والتلفون والسلكي والذكي هي أدوات خربت المجتمع فلماذا لا تمارس الحكومة الإصلاحية دورها في القضاء على تلك الأدوات التي أخرجت الناس من طبيعتهم ولماذا لم تحارب تلك الحكومة نشأت التصنيع الضار بانظمة الله منذ البداية قبل ان تنتشر
هل يمكن وضع أمثله لنوعية الإصلاح المهدوي وكيف ندرك مثل هذا الاصلاح في زمننا وهل يمكن الاتصال بالمهدي او بالمنظومة المهدوية كما سميت
نحن لا نجادل بل نريد ان نوسع فهمنا للحكومة المهدوية وجزاكم الله خيراكل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون اللهتعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
السلام عليكم ورحمة الله
نشكر الحاج الاستاذ الفاضل ( عبود الخالدي)على سعة صدره وجهده في تجاوبه على كثرة اسئلتنا ونطمع من القائمين ان كان هنالك جواب على السؤال الذي انطرح اعلاه( ماذا اراد الخالق من مخلوق اسمه الانسان عندما خلقه)؟؟
والسلام عليكمتعليق
-
رد: حديث عن ( المهدي ) المنتظر !!
ءخوتي وءحبتي جميعا لكم مني سلام ومودة واحترام،
هذا بيان جميل وأسئلة رائعة لكن إذا كان هذا الإصلاح ممكنا ولو على سبيل الجزئية في الدنيا فكيف لنا أن نتصور ونحن نقرأ في جنبات المعهد الاسلامي للدراسات مع كامل الاحترام حكم من يدخل النار فلن يخرج منها قط؟؟؟؟
فالتأبيد جاء منصوصا عليه في حق المؤمنين بخلاف اصحاب النار فلم ترد جزئية الخلود في حقهم؟؟؟؟
صعب على النفس تصورها فهل أنا مثلا لو كان عمري الماضي ضائعا لدرجة الحكم بالنار فهل- لو دخلتها لاقدر ءلله تعالى لي ولا لكم جميعا لكن هو مثال - لن اجد من ءلله تعالى نفسه رحمة قط تخرجني من ناره فقد أنهيت فيها فترة الجرم؟؟؟؟؟ نعلم أن لعلماء المسلمين في هذه الجزئية آراء مختلفة .
فما موقفكم دام علمكم وهديكم ينصركم .
سلام عليكم أجمعين .لاتستبدلو ولاية ءلله تعالى بالولايات الجاهليةتعليق
الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 1 زوار)
تعليق