بحث عربية القرءان

[عصام الشريف]

الاخوه الكرام عثرت على بحث هام فى احد المنتديات واثناء قرائتى وجدت ان الباحث هو الاستاذ الحاج عبود الخالدى ولاهمية البحث وشموله رايت ان انشررابطه

http://www.4shared.com/office/QI6gEGdj/____.html?

عسى ان ينفعنا الله به

[الاشراف العام]

رد: بحث عربية القرءان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل الشكر الجزيل للآخ المحترم ( عصام الشريف ) - جزاكم الله خيرا

ملحوظة : لم يتسنى لنا ( لم نتمكن ) من تحميل محتوى الرابط المشار اليه ، ربما لخلل في برنامج الكومبيوتر لدينا .

لذا لو أمكن رؤية اذا كان الملف المعروض هو نفس الدراسة البحثية المعروضة على موقع ( جمعية القرءان الكريم ) وهو موقع رسمي كذلك خاص لفضيلة العالم الجليل الحاج عبود الخالدي ويحتوي على ملفات بحثية هامة .

وادناه رابط الدراسة الخاصة بعربية القرءان ( للنظر فيه )

http://www.holyquransca.org/Under%20discussion/M-1.pdf

مع التقدير ،

السلام عليكم

[عصام الشريف]

رد: بحث عربية القرءان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل الشكر الجزيل للآخ المحترم ( عصام الشريف ) - جزاكم الله خيرا

ملحوظة : لم يتسنى لنا ( لم نتمكن ) من تحميل محتوى الرابط المشار اليه ، ربما لخلل في برنامج الكومبيوتر لدينا .

لذا لو أمكن رؤية اذا كان الملف المعروض هو نفس الدراسة البحثية المعروضة على موقع ( جمعية القرءان الكريم ) وهو موقع رسمي كذلك خاص لفضيلة العالم الجليل الحاج عبود الخالدي ويحتوي على ملفات بحثية هامة .

وادناه رابط الدراسة الخاصة بعربية القرءان ( للنظر فيه )

http://www.holyquransca.org/Under discussion/M-1.pdf

مع التقدير ،

السلام عليكم

نعم هو البحث نفسه وقد رفعته على ال4shard glk dpf لمن يريد تحميله

[عصام الشريف]

رد: بحث عربية القرءان

الاستاذ\الحاج عبود تحيه طيبة مباركه قرات البحث (عربية القرءان)وقد كنت اظن ان القرءان من القرء المذكور فى سورة البقره (والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء)وان القرء هو استخراج مكنون الشئ وان القرءان باضافة الالف والنون للقرء هو لافادة عظيم المكنون كما فى الرحمن .تفضلت انت وقلت انها لافادة المثنى فهل كل الف ونون فى القرءان الكريم تفيد فى هذا المعنى ؟

[الحاج عبود الخالدي]

رد: بحث عربية القرءان

الاستاذ\الحاج عبود تحيه طيبة مباركه قرات البحث (عربية القرءان)وقد كنت اظن ان القرءان من القرء المذكور فى سورة البقره (والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء)وان القرء هو استخراج مكنون الشئ وان القرءان باضافة الالف والنون للقرء هو لافادة عظيم المكنون كما فى الرحمن .تفضلت انت وقلت انها لافادة المثنى فهل كل الف ونون فى القرءان الكريم تفيد فى هذا المعنى ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بل هل كل الف ونون في منظومة النطق تفيد المثنى ..؟؟

فعل .. فعلان .. كفل .. كفلان .. نور ... نوران .. و ... و

مقاصدنا (مقاصد السامعين) تدرك ذلك البناء اللفظي بصفته (مثنى) الا ان الامر يختلف عند (نشأة النطق) ونحن حين نعيد القرءان الى اولياته فان (اول اولياته) يكمن في (نشأة النطق) وليس في منهج السمع

الالف والنون في نشأة النطق هي (تبادلية فعالة) او (استبدال فعاليه) فحين يقول الناطق (ولدان) فذلك يعني ان هنلك صفة (ولد) تتبادل الفاعلية لـ مثلها حين نقول (بقرتان) فان صفة البقر تتبادل بين مخلوقين من البقر فتكون (بقرتان) ... يفهمها السامع بصفة التثنية الا ان نشأة النطق تعني فاعلية التبادل

حين نقول (زمان) فان الالف والنون لا تعني في الفهم (مثنى) الا ان نشأة النطق تشير الى (تبادل لـ مفعل الوسيلة) مثلها مثل (رحمان) الا ان رحمان يمكن ان تكون (رحمين) اي (رحم + رحم) يتبادلان الفاعلية وهما (رحم عقلاني + رحم مادي) ولكن من الصعب ان يدرك السامع ان لفظ (زمان) يعني (زمن + زمن) الا ان حقيقة خلق النطق تظهر ان (عنصر الزمن) هو عنصر تبادلي (زمان) وليس (زمن) وقد ورد لفظ (زمان) في رواية عن الرسول عليه افضل الصلاة والسلام (ان الزمان استدار عليكم كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض)

حين نكون في عمق علوم الله المثلى فان صفة (المثنى) تفيد (تبادلية الصفة) ولا تعني التثنية الرقمية حصرا (2) فكلما ظهر الالف والنون في منطق الناطق فذلك يعني ان هنلك تبادلية فاعلة سواء كانت الفاعلية (صفة) او ماسكة او قابضة او حيازه او غيرها من المضامين التي لها عناوين في مشروعنا الفكري المطروح

نامل ان تكون التذكرة نافعة

السلام عليكم

[عبد المنعم]

رد: بحث عربية القرءان


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لفظ ( زمان ) دفعني لتذكر لفظ ( مكان ) في الايات التالية ومثلها في الآية 52 و53 من سورة سبأ

(واذا بدلنا اية مكان اية والله اعلم بما ينزل قالوا انما انت مفتر بل اكثرهم لا يعلمون ) النحل :101

(ولو جعلناه قرانا اعجميا لقالوا لولا فصلت اياته ااعجمي وعربي قل هو للذين امنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في اذانهم وقر وهو عليهم عمى اولئك ينادون من مكان بعيد )فصلت : 44

حضور ( ا - ن ) في لفظ "مكان " وباسقاط ذلك المعنى على مثال الايات المستشهد بها جعلنا نقترب أكثر من فطرة النطق في ما قيل عن حرفي ( ا ، ن ) اللذان يدلان على ( تبادلية الفاعلية ) – المقتبس : ( فكلما ظهر الالف والنون في منطق الناطق فذلك يعني ان هنلك تبادلية فاعلة ) .


- وفي حديث الرسول عليه الصلاة والسلام عن ( الزمان ) : "ان الزمان استدار عليكم كهيئته يوم خلق الله السماوات والارض "

هل يمكن أن نسقط هذا الحقيقة الخاصة بصفة ( الزمان ) على صفة الخلق عامة بما جاء في الاية الكريمة من سورة " الآنبياء " ، ولا سيما أن حرفي ( ا، ن ) ظهرا وبقوة في لفظي ( بدانا ) ( انا ) ( كنا )

(يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاء كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُّعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ) الانبياء :104

السلام عليكم ورحمة الله