دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

    المشاركة الأصلية بواسطة إبراهيم طارق مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم

    { وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)} الإسراء .

    الحمد لله رب العالمين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وجب علينا الترحيب بكم في اول مشاركة لكم

    نسال الله ان تكون راضيا مرضيا بيننا

    اللهم جنبنا ولاية الذل

    سلام عليكم
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

    تعليق


    • #17
      رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

      أحمد الله تعالى أن هداني إلى معهدكم هذا الذي لا يحيد عن الكتاب وأدعوبالتوفيق والسداد لمن أسسه

      وأتمنى أن أكون طالب علم في معهدكم المبارك ملتزما بقوانينه و مستفيدا ومفيدا
      فكلما علم الإنسان شيئا اكتشف فداحة جهله

      وأحمد الله أنني معلم للقرآن الكريم من 18 عام وأبحث في حروفه وكلماته وأتدبر كل حرف فيه منذ أثنا 12 عاما لعل الله يمن علي بشيء يفيد الأمة ويخدم الكتاب

      وأسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما فيه النفع

      وسبحان الله علام الغيوب

      تعليق


      • #18
        رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

        المشاركة الأصلية بواسطة أحمد الأمير مشاهدة المشاركة
        أحمد الله تعالى أن هداني إلى معهدكم هذا الذي لا يحيد عن الكتاب وأدعوبالتوفيق والسداد لمن أسسه

        وأتمنى أن أكون طالب علم في معهدكم المبارك ملتزما بقوانينه و مستفيدا ومفيدا
        فكلما علم الإنسان شيئا اكتشف فداحة جهله

        وأحمد الله أنني معلم للقرآن الكريم من 18 عام وأبحث في حروفه وكلماته وأتدبر كل حرف فيه منذ أثنا 12 عاما لعل الله يمن علي بشيء يفيد الأمة ويخدم الكتاب

        وأسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما فيه النفع

        وسبحان الله علام الغيوب

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        مرحبا بك اخي الاكرم ( أحمد الآمير ) ،نسال الله ان تكون راضيا مرضيا بيننا ،وان يوفقنا الله واياكم لحسن تدبر ءاياته والآخذ بكتابه المبين .

        السلام عليكم
        .................................................
        سقوط ألآلـِهـَه
        من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

        سقوط ألآلـِهـَه

        تعليق


        • #19
          رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

          هدا ما نريد بالضبط و هكدا نريد أن نرتقي بقرآننا ؟ و لكن للأسف كهنة المسلمين قيدونا باسم الدين و باسم البدع ؟ و بكل صراحة و عن دراسة معمقة و جادة نحن نرى أنه من الواجب إزاحتهم و مسحهم عنوة لانهم لن يتوقفوا عن الرجعية و مناصبهم المدعمة من الشؤون الدينية ؟؟؟ و لنا في فتح مكة عبرة ؟؟؟ كما أن كهنة هدا الزمان يخدمون مصالح الحكومات في الدول الإسلامية و التي بدورها تريد شعوبا مخدرة و نائمة و لا مجال لأي توعية جهرية دات فوائد واسعة إلا بكسر ه*ه القيود ؟ بل بحرقها من أصولها و السرعة نحو فكر جديد بما يخدم متطلبات مسلمي هدا الزمان ؟ و الله أعلم و هو الموفق و هو دو القوة المتين ؟ و لكن لا يمكن مقاومة فكرة آن أوانها.

          إن ما وصلت إليه الامة الإسلامية اليوم من تخلف و نجاسة على جميع الأصعدة لسببه بالدرجة الأولى هم أئمة المسلمين بالتحديد الدين حولوا الإسلام و القرآن إلى روايات أدبية و قصص تروى فقط و قرآن يتغنون به في المناسبات الدينية و الموت ؟ بدلا من تدارسه و استخراج العلوم منه كما وصنا ربنا ؟؟؟؟ و لهدا من الواجب على الاحياء من المسلمين و دوي الألباب و العقول النيرة أن يجدوا مخرج سريعا و عاجلا للنهوض بأمتنا و التعريف بقرآننا ؟ كما يجب عليهم إسقاط هؤلاء الكهنة و بسرعة ؟؟؟ لقد حان الوقت لبناء مفاهيم فكرية و تفاسير قرآنية جديدة تلغي نسبيا خواطر الماضي و ترفع نسبيا رايتنا و أصولنا و تحقق لنا حظارة بكل متطلباتها و بما يخدم البشر كمنهج مثالي في الكون ؟؟؟ سنعمل على هدا و لكن بالإتحاد و التطبيق و الترسيخ و الإستمرارية ؟ و نحن قادرون بإدن الله

          تعليق


          • #20
            رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

            أحمد محمد تدعي إن الإسلام يعتلي بالثقافة المدنية العامة منطلقا بالأخلاق قبل منطلق الجمالية.
            ولكنك تفعل عكس تلك الثقافة التي يدعو لها الاسلام
            رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ
            وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي
            إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ

            رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي ،، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي ،، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي ،، يَفْقَهُوا قَوْلِي

            تعليق


            • #21
              رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

              المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمد
              الحاج عبود يجب ان تضيف لدباجة معهدكم مقوله غربيه ماسونيه
              (علموا اليث خطى الظبي وامحوا قصص الاسود في الوقت القريبي)
              وقف العضوية مع بيان ( خاص ) من فضيلة الشيخ الجليل الحاج عبود الخالدي

              .................................................. .....


              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              رسالتكم الخالية من السلام اعلاه وما جاء فيها يعلن عن هدف عدوان فكري تمارسونه في حضوركم معنا ونحن نعرف (المنطق) الذي تعارف عليه المعاصرين ان الانتماء الى كيان فكري على شكل موقع الكتروني او على الارض ينبغي ان يقوم من خلال قناعة محددة من نوع ما بما يطرحه ذلك الكيان الا ان ما ظهر منكم يجافي ذلك المنطق ... اذا كنتم غيارى على الدين والرسول عليه افضل الصلاة والسلام وبقية الصحابة فهنلك مواقع اسلامية تشتم الصحابة علنا كان من المفروض عليكم ان تعلنوا عدائكم لها كما ان هنلك مواقع اخرى غير اسلاميه تحارب الاسلام على شكل سيل من الشتائم موجهة للرسول عليه افضل الصلاة والسلام وصحبه واتهامهم بابشع التهم والصفات السيئة وكان عليكم التسجيل في مثل تلك المواقع نتيجة لغيرتكم على الدين واهله وهنلك مواقع الحادية تهاجم الدين بكل الاشكال ولا تستثني الله سبحانه نفسه وتهاجم الله علنا ولا تستثني الرسول عليه افضل الصلاة والسلام واصحابه ووجدت في مثل تلك المواقع مثلا صورة لتوقيع احدهم فيها مرحاض غربي وبجانبه لفافة مسح النجاسات وقد طبع عليها سورة فاتحة الكتاب ..!! كان المفروض ان تنتسبوا لمثل ذلك الموقع وتهاجموا اولئك الناس وانقل لك بعض ما يقولون فقد كتب شخص اسمه (محمد الملحد) وجاء بايات قرءانية (الخيل والبغال لتركبوها) و (افلا ينظرون الى الابل كيف خلقت) وبعض ءايات اخرى ذكر فيها اسماء بعض الحيوانات ويعلق على تلك الايات القرءانية بقوله (هل هذا كلام إله خالق ام هو كلام راعي مواشي ..!!) فالمفروض عليكم ان تدخلوا مواقع كثيرة تهاجم الاسلام بشكل قاسي للغاية ومثلها مواقع الاباحة الجنسية لتدافع عن الاسلام اذ كنت غيورا على الاسلام والمسلمين ... كان من المفروض ان تطالعوا منشورات المعهد على اساس يخصكم انتم وعندها تقررون الانتساب او الابتعاد الا ان رغبتكم (الواضحة) في العدوان الفكري فهو يناقض الاصول المتبعة في الشبكة الدولية

              يرجى من الاشراف العام ان يقيم الحظر الكلي وليس المؤقت فقط وحفظ رقم الاشتراك على الشبكة لغرض منعه من الدخول الى المعهد مرة اخرى وان دخل تحت رقم اشتراك اخر واسم ءاخر لنفس الهدف (العدوان الفكري) فان حجب مشاركته تعتبر حق من حقوق هذا المعهد لان العضو (احمد محمد) لم يتخذ من الحوار وسيله بل مهاجمة حامل الفكر كان هدفا له دون ان يحاور موضوعية الفكر المطروح ومثل تلك الصفة نراها في كثير من (المكلفين) الذين يتقاضون اجورا من جهات محددة لغرض ازعاج فئوي يجري على الشبكة الدولية ومحاربة اي نشاط فكري اسلامي رصين فهم لا يمتلكون ناصية فكرية تمكنهم من الحوار بل يمتلكون هدفا هو قبض الاجر مقابل ازعاج الاخرين

              السلام عليكم
              .................................................
              سقوط ألآلـِهـَه
              من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

              سقوط ألآلـِهـَه

              تعليق


              • #22
                رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

                الحمد لله على معرفتكم وجزاكم الله خيرا

                تعليق


                • #23
                  رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

                  المشاركة الأصلية بواسطة الحاج عبود الخالدي مشاهدة المشاركة
                  ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة


                  بسمه تعالى


                  (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) البقرة:286


                  من واقع إسلامي مزقته الحضارة ببريقها والتي جعلت من المسلمين منقادين تابعين غير متبوعين مع دهر من الزمن طال أمده فقست القلوب وضاعت القيم الدينية الحق لتعلو عليها قيم حضارية مستحدثة او قيم مذهبية مقيدة لا تسمح بنمو العقيدة في أرض واقعية الحدث ولا ترضى بهيمنة عقائدية متماسكة في جماهيرها فأصبح ناظور الحق في عنفوان يحرك الوجدان الإسلامي منتفضا على واقع قاسي وهيكلية قاتلة في إسلام متأسلم نسبا على كهنوت مذهبي وقرءان مهجور وعربية قرءان لا يفهمها حامل القرءان الا في تاريخها فاقدة حيويتها في يومها تحمل وعود معدومة النتائج تركن كل شيء الى ما بعد الموت ولا تمتلك فاعلية حاسمة تمنح حملة العقيدة قوة التخلص من السوء المتزايد حتى أصبح كل جيل فينا يرث خيبة جيل سبقه فماتت الهمة بين المسلمين على عتبات هيكلية دينية لا ترضى أن تعيش إلا في وسط هجين مع الهيمنة الحضارية أو في ممارسات تتقمص الأمس على حساب ضياع الأمل

                  يشهد جلينا المعاصر أزمة حادة في تطبيقات النظم الإسلامية في زمن يتعرض فيه المسلمون إلى ضغوط حضارية وضغوط عدوانية من جهات غير إسلامية تتصدر قيادة البشرية في مختلف الأنشطة البشرية بما فيها قيادة الأنشطة العقائدية لأغراض هادفة تسعى إلى تمزيق بقايا الدين وهيكلة أركانه الفعالة ومن تلك الإختناقات القاسية انطلق (المعهد الإسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة) على أمل كبير من مؤسسيه أن يكون المعهد فرصة تجديد ماسكات النصر الذاتي في ممارسة إسلامية تستثمر الإسلام نفسه من أجل النصر ويتعهد المؤسسون ان يكون مسمى المعهد صادقا في نشاط المؤسسين وإدارة المعهد وأعضاء المعهد وأن يتوائم النشاط الفكري مع الهدف بشكل دائم وأن لا يحيد عن العنوان في مصداقية عهد مع الله


                  صفة المسمى (الإسلامي) في عنوان المعهد لن تكون لغرض تمجيد ماضي المسلمين ذلك لان حاجة الأمة الإسلامية هي حاجة قائمة اليوم في طغيان حضاري علمي وتقني مع حضارة الإسلام كمنظومة نشاط بشري واهنة لغاية قصوى وبالتالي فان المجد القديم سوف لن يقيم وسيلة فعالة في درء الهجوم القاسي على المنظومة الإسلامية أو على الإسلام

                  صفة الدراسات الاستراتيجية في عنوان المعهد تتطلب ان تكون الدراسات والمعالجات متصفة بصفة هدف استراتيجي من اجل يوم إسلامي أفضل ... الأهداف الرصينة التي تسعى لرسم خارطة الحلول لا تمتلك مساحات فكرية لاجترار الكلام من عصور ذهبت مع أهلها ولا تقبل تقليب الأفكار غير المجزية في فاعلية الحلول حيث ينطلق المعهد في البحث عن حل معاصر ولن ينشط المعهد في رسم حلول مستوردة من عهود سابقة أو أقوام آخرين بسبب الاختلاف الجوهري بين الإسلام وغيره وبين الأمس واليوم ..

                  المشروع الفكري الذي يتبناه المعهد لا يحمل إلزامية فكرية على الناس وفي نفس الوقت لا يقبل الإلزامية حين تؤتى من المتطرفين الذين لا يحق لهم أن ينصبوا أنفسهم أوصياء على الفكر الإسلامي ومهاجمة المحاولة على أساس منهجي مذهبي أو فكري متعصب فالمعهد يحتظن الفكر المستقل حصرا ولا يخضع لأي روابط مذهبية صدرت فيها قرارات عقائدية من السلف الصالح الذي أصلح يومه وهو غير مسئول عن فساد يومنا ولم يكن السلف الصالح عالما بالغيب ليضع لنا حلولا معاصرة فأصبح لزاما على جيلنا الصابر أن يبحث عن وسيلة معاصرة تولد من موضوعية حضارية تمزق إسلامنا وتعادي عقيدتنا فكان هدف المعهد هو عصرنة المماسك الفعـّالة لإنقاذ المسلمين المعاصرين الذين يبحثون عن حلول تصلح ليومنا المليء بالعدوان وفق موصوفات وليدة في يومنا ولا شأن لنشاط المعهد بمشاكل المسلمين ومعالجاتهم في زمن مضى كما يهدف المعهد إلى مخاطبة الباحثين عن حلول معاصرة ولا يمتلك أهدافا للهيمنة الفكرية على المسلمين الراغبين في التمسك بمنهجيتهم الإسلامية الراهنة فلن ينام أحد في قبر أحد ولا تزر وازرة وزر أخرى

                  مشروع المعهد الفكري مشروع تذكيري يذكر الناس بما يستذكر كتـّاب المعهد من إثارات ومرابط تلزمهم بعدم كتمانها وتذكير الناس بها كما ورد في نص تكليفي قرءاني

                  (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ) البقرة:159

                  فمن تقوم عنده التذكرة في قرءان الله وفي منظومة خلق الله وجب عليه التذكير بها والقائم بالتذكير لا يشترط ولا يجزم ان تقوم الذكرى عند كل من يمر على موضوعات المعهد وإثاراته ومعالجاته ذلك لان مفتاح الذكرى ليس بيد المذكر بل هو حصرا بيد الله

                  (وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ) المدثر:56

                  يؤكد المؤسسون إن تلك المعالجة هي مادة دستورية يتم تنشيط الفكر بموجبها وحين يكون عدم الإلزام الفكري على الآخرين فيما يطرح في المعهد من ذكرى يكون أيضا لزاما على من يريد أن يكون عضوا في هذا المعهد أن لا يشترط فيما لا يصلح للشرط في تذكير الآخر أو مصادقة الآخر على ما ينشر هنا بل تسري فعاليات المعهد التذكيرية تحت عنوان (فمن شاء ذكر ومن شاء هجر) ولا كراهية في طروحات فكرية ومن يسمع القول فيتبع أحسنه فهو مهدي من قبل الله وليس من نشاط المعهد

                  (الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الأَلْبَابِ) الزمر:18

                  نبتة الكراهية لا تنفع المسلمين وما نفعتهم في ماضيهم وحاضرهم وتبقى الكلمة الودودة رسول العقل فان شاء المرسل إليه قبول الرسالة فهو خير مرتجى وان لم يقبل الرسالة فهو حر متحرر من أي قيد فكري لأن المعهد لا يمتلك أي صفة إلزامية على الناس

                  نأمل أن تكون ديباجة المعهد وثيقة قبول بين رواده وعشاق الحقيقة الباحثين عن وسيلة خلاص معاصرة تنفع يومنا الذي نعيشه حصرا لفك الحصار الفكري التاريخي والحصار الفكري الذي صنعته الحضارة المعاصرة والتي أفقدت المسلمين سلطانهم في منظومتهم الإسلامية


                  المؤسسون
                  جزاك الله خيرا على هذا الطرح المعبر وشكر الله لكم على مابينتم وشكر لكم هذا االملتقى المبارك وهذا المنبر العلمي نعم أخي العزيز لقد لمست جراح الأمة حين تحدثت عن الإسلام المعاصر فأوجعت كبد الحقيقة نعم الإسلام اصبح مضلته الحضارة المعاصرة بكل افرازاتها فتبدلت القيم و اختلت المعاييروكان من المفروض ان تكون الحضارة تحت مضلة الإسلام وما يمليه عليها من قيم عظيمة لاماتمليه الحضارة على اتباعه

                  تعليق


                  • #24
                    ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    سبحان الله والحمد لله والصلاة على محمد الامام حامل لواء الحمد عن الأنام شافعا لهم عند ربهم حين لات ملام ونسلم له تسليم طاعة واحترام وعلى آله وصحبه المهديين الراشدين ذوي الأفهام وإخوانه خير الأقوام آمنوا به ولم يروه قاموا بسنته خير قيام وبعد السلام عليكم دهشة أن يجد المؤمن صنو نفسه تقول ما يقول وكان يحسب أن ما يكنه فيها من طريقة تفكير داخلي ليست مشابهة لطريقته وليست بهذا التطابق فسبحان الله ما تعارف منها إئتلف وما تناكر اختلف لقد عبرتم عني في جل ماذهبتم إليه من فكرة خاصة الهدف وهو الامساك بحبل الله المتين وهو المانع من الضلال والزيغ مع سنة النبي الأمين صل الله عليه ونسلم تسليما وخلفائه الراشدين المهديين والمجددين وأبشركم فإن هذه الأمة متجددة كما ذكر نبينا مخبرا أنها لا تضل بعامة أو كما قال ودليلي الواقعي أنتم فها أنتم تجددون آلية التفكير فكم في هذا العصر واليوم من زر يفضي بك إلى علوم ومعارف بل تحريك آلة ضخمة بضغطة على زر صغير وفي هذإ الأمة خير كثير ولكنه الابتلاء والامتحان والله ناصرنا إن شاء الله طالما نجد أمثالكم وقد بشرنا ووعدنا وقد ظهرت علامات النصر جلية واضحة ولكن نسأل الله الهداية والسداد ولنذكر بالهداية هداية الطريق والتسديد تسديدنا الهدف كما اوصى النبي صلى الله عليه ونسلم تسليما اوصى ابن عمه علي بن أب طالب رضي الله عنه ولندع فالدعاء العباده وهو العبادة و مخ العباده كما ورد في ثلاث الروايات التي اعرفها ولانعجز ما تفضلتم به من تقدمة وعهد ومشاركات بدأت بقرآءة بعضها -سر الكعبة قبلة المسلمين- وهي ماشدني إلى معهدكم وبعض العناوين التي لم ادلف بعد إلى حدائقها الغناء بعد ما تفضلتم به يجعلني بكل فخر انتسب إليكم فقد سجلت في المعهد وقد اثلج صدري انكم تنادون كل الخلق لنبذ التفرقة والتعصب وكل ما من شأنه أن يكون ضد مراد الله من الخلق والاسلام والسلام في رسالة واضحة للرجوع للفطرة وإحياء روح الاخاء والمحبة وارجو أن نستمر سويا على هذا النهج فهو المنهاج والشرع والاسلام والدين الحق فمن ذا يدعى لهكذا نهج ثم يرفض وهو نهج سيزيل غشاوة من على كل من ارمدت عينه أو قلبه غشاوة تطاول الأيام والسنين بعدا عن محجة نبي الاسلام والسلام والرحمة والعقل السليم متوجهين قصدا ونية بتجرد إلى كتاب الله القرآن العظيم الكريم الذي بدأ ببسم الله الرحمن الرحيم وباقرأ وقد جهد نبينا ليحررنا من ذل عقل العقل إلى اطلاق العقل في ملكوت الله وفي العدل والمساواة وبذل الخير وتطهير النفس من استعباد الشيطان لنا إلا عباد الله المخلصين فلا سلطان له عليهم وأن نطيع الله وحده وما أوحى به لعبده وما يلهم به المهديين الراشدين وما يحدثوا به وما يعلموا منه هو لا من سواه اصطفاء واختيارا وهبة لعباده الصالحين وهذا باب مهم وقد تعتوره عند البعض بعض الشبهات ولكن مفتاحه ألا نقف ماليس لنا به علم وان نكون مع الصادقين وأن نشهد بالايمان لمن اعتاد المساجد وأن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ولا يؤمن أحدكم حتى يخي لأخيه مايحب لنفسه وأن يكرم جاره وضيفه وأن يكون هواه تبعا لما جاء به صلى الله عليه ونسلم تسليما وأن يكون صلى الله عليه ونسلم له تسليما أحب إلينا من أنفسنا وأموالنا وأبنائنا وهذا هو باب الايمان فهل هو أحب إلينا من هؤلاء وكل ماذكرت ويوجد في القرآن الكريم وسنة نبي الله صل اللهم عليه ونسلم له تسليما والسلام عليه من الله يوجد المزيد وهذه أمثلة فقط والعبودية هي الطاعة وأن تطوع وتعبد الطريق تمهده للسير السهل وكذلك سيرك إلى الله يسهل بالطاعة وماجعل علينا في الدين من حرج ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ماكسبت وعليها ما اكتسبت وما كان الله ليذرنا على ما نحن عليه فقط نتبع الصادقين ونبعد عن جليس السوء ونعلم أن الله أحن علينا من أمهاتنا فمن رعانا ونحن لم نكن شيئا مذكورا نطفة فعلقة

                    تعليق


                    • #25
                      رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

                      [quote=الحاج عبود الخالدي;1]

                      بسمه تعالى


                      (لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلا تُحَمِّلْنَا مَا لا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنْتَ مَوْلانَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) البقرة:286


                      مشروع المعهد الفكري مشروع تذكيري يذكر الناس بما يستذكر كتـّاب المعهد من إثارات ومرابط تلزمهم بعدم كتمانها وتذكير الناس بها كما ورد في نص تكليفي قرءاني

                      (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ) البقرة:159

                      فمن تقوم عنده التذكرة في قرءان الله وفي منظومة خلق الله وجب عليه التذكير بها والقائم بالتذكير لا يشترط ولا يجزم ان تقوم الذكرى عند كل من يمر على موضوعات المعهد وإثاراته ومعالجاته ذلك لان مفتاح الذكرى ليس بيد المذكر بل هو حصرا بيد الله

                      (وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ) المدثر:56

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      بسمه تعالى
                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان الله لمع المحسنين )
                      اسال الله العظيم ان يجعلنا من الذين هداهم الى ما يحب ويرضى آمين
                      فقد تشرفت بالانتساب الى موقعكم المتميز الذى لم ار له مثيلا على صفحات الشبكة العنكبوتية .
                      فى الحقيقة وقعت على هذا الموقع بمحض الصدفة اثناء البحث عن ابعاد المكان والزمان ب القران الكريم .
                      وعلى يقين ان الله قد قدر لى الانتساب اليكم ولكن كل شىء بميعاد والله غالب على امره .
                      تحية الاسلام معطرة بالصلاة على سيد الانام عليه الصلاة والسلام الى فضيلة الحاج
                      ( عبود الخالدى )
                      والى كل السادة العلماء والباحثين بهذا الموقع المتميز والمبارك ان شاء الله .
                      كما ارجو من الله جل وعلا ان يجعلنى عونا لكم فى اداء هذه الرسالة السامية وان يجعلنا جميعا محل نظر ربنا الله الخالق ورسوله الامين ..آمين
                      فى الحقيقة الموقع يحتاج الى تفرغ تام للالمام بما فيه من علوم قرآنية نادرة وخاصة كتب وابحاث ومقالات ومشاركات السادة الباحثين والتى ارى انهم قد فاقوا فيها مراتب العلماء فتحية لكم والى كل القائمين على هذا الموقع والمنارة الطيبة .
                      والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      تعليق


                      • #26
                        رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        الأستاذ الفاضل الحاج عبود الخالدي يسعدني ويشرفني أن اكون بينكم عضوا في هذا المعهد ورغم انتمائى المتأخر فيه ... اني على بصيره بحجم الجهود الكبيره التي تبذلها من اجل نشر مامكنك الله فيه من العلم لغايه سوى رضى الله سبحانه وتعالى .... افادنا الله بما لديكم وجميع الاخوه الإعضاء بالعلم ومعرفة الحق واتباعه في زمن الضياع

                        تحية إجلال وتقدير لكم وللمؤسسين لهذا الجهد المبارك ولجميع الأعضاء المحترمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

                        تعليق


                        • #27
                          رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

                          المشاركة الأصلية بواسطة علاء مشاهدة المشاركة
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          الأستاذ الفاضل الحاج عبود الخالدي يسعدني ويشرفني أن اكون بينكم عضوا في هذا المعهد ورغم انتمائى المتأخر فيه ... اني على بصيره بحجم الجهود الكبيره التي تبذلها من اجل نشر مامكنك الله فيه من العلم لغايه سوى رضى الله سبحانه وتعالى .... افادنا الله بما لديكم وجميع الاخوه الإعضاء بالعلم ومعرفة الحق واتباعه في زمن الضياع

                          تحية إجلال وتقدير لكم وللمؤسسين لهذا الجهد المبارك ولجميع الأعضاء المحترمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                          نرحب بكم ترحيبا يليق برغبتكم الكريمة في الانتماء الى هذا المعهد الساعي الى بناء ميثاق ايماني كبير يربط العابد بالمعبود ربطا وثيقا مبني على يقين قرءاني كريم

                          نسأل الله ان يهبنا واياكم سبل الرشاد انه الوهـّاب

                          السلام عليكم
                          قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                          قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                          تعليق


                          • #28
                            رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            الحاج /
                            عبود الخالدي
                            اخواني وأخواتي الأعضاء
                            اولا اقدم الأعتذار في غياب مشاركتي في هذا المعهد ..
                            لعدم مقدرتي بالمشاركة بسبب
                            >>>البااااااااااند ( التوقيف ) الصادر عليه من قبل إدارة المعهد
                            وهذا يعود لنظام سلوك المعهد .. لأنني سطرت وتماديت في طرح مواضيع لا ينبغي لها ان توجد في هذا الصرح ..
                            وأنني اقسم لكم ان هذا المعهد تعلمت منه صدق (
                            لغة الحرف باللسان العربي المبين )
                            فالأنسان يخطئ .. ويتعلم ثم يخطو للأمام جاهداَ بمساعدة صفاء الأساتذه الكرام في هذا المعهد وفي غيره ..
                            :
                            :
                            :
                            وأنني الآن امامكم اريد منكم ومن الحاج /
                            عبود الخالدي
                            الصفح لي وأن تسامحوني ..
                            وأهنئ الإدارة الكريمة الواعيه .. في الإجتهاد الحاصل لهذا المعهد لما نراه اليوم ...
                            والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...




                            تعليق


                            • #29
                              رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

                              المشاركة الأصلية بواسطة الـفهد مشاهدة المشاركة
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                              الحاج /
                              عبود الخالدي
                              اخواني وأخواتي الأعضاء
                              اولا اقدم الأعتذار في غياب مشاركتي في هذا المعهد ..
                              لعدم مقدرتي بالمشاركة بسبب
                              >>>البااااااااااند ( التوقيف ) الصادر عليه من قبل إدارة المعهد
                              وهذا يعود لنظام سلوك المعهد .. لأنني سطرت وتماديت في طرح مواضيع لا ينبغي لها ان توجد في هذا الصرح ..
                              وأنني اقسم لكم ان هذا المعهد تعلمت منه صدق (
                              لغة الحرف باللسان العربي المبين )
                              فالأنسان يخطئ .. ويتعلم ثم يخطو للأمام جاهداَ بمساعدة صفاء الأساتذه الكرام في هذا المعهد وفي غيره ..
                              :
                              :
                              :
                              وأنني الآن امامكم اريد منكم ومن الحاج /
                              عبود الخالدي
                              الصفح لي وأن تسامحوني ..
                              وأهنئ الإدارة الكريمة الواعيه .. في الإجتهاد الحاصل لهذا المعهد لما نراه اليوم ...
                              والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              اخي الفاضل نرحب بك ترحيبا مضاعفا وليس بيننا من يطلب السماح بل السماحة هي مجمعنا لـ رضوان الله سبحانه وما كان اجراء الادارة لوقف شخصي بل الغرض منه هو الحفاظ على منهج المعهد فقد وجدنا ان كثير من ادارات المنتديات الفكرية تضع الملح على الجروح ليزداد النقاش وتستعر الكلمات من اجل حراك المشاركات وزيادة زوار المعهد من محبي سعير الكلمات وهذا ما لا يتوافق مع رسالة المعهد المبنية على نص قرءاني

                              { إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ } (سورة البقرة 159)

                              ذلك النص تقلب معنا قرابة سنتين ان (ربنا اذا كانت بينات وهدى ومبينة في الكتاب فكيف يكون الكتمان وتقوم اللعنة ..؟؟!) وعندما ادركنا المقاصد الشريفة بعد صراع فكري كان قرارنا (بيان المرابط) التي غفل الناس (الناسين) عنها فعلى سبيل المثال الناس لا يعلمون ان (الوطن شريك لله) او ان (الوطن ند لله) ويحبونه كما يحبون الله فصار علينا وجوب عدم الكتمان واستصراخ حامل العقل من اجل قرءان يقرأ في يومنا هذا وليس امسنا البعيد !!

                              { وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللهِ وَالَّذِينَ ءامَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ } (سورة البقرة 165)

                              فالناس الناسين يحبون الوطن كما يحبون الله فرفعوا شعار (الله الوطن) فعندما نقول ذلك نتوقع ان يهاجمنا عشاق الوطن هجوما شخصيا وليس هجوما فكريا مما جعلنا في حرج كبير كان سببا في وقف اي حراك فكري يسبب فرقة فكرية لاننا نعلن دائما ان ما نطرحه من معالجات لا يمتلك الزامية فكرية ولا يرتبط بمنصة مذهبية او فلسفية بل هي (ذكرى من قرءان) نقوم بتفعيلها في يومنا المعاصر

                              ما جاء في لطيف مشاعركم عن (اللسان العربي المبين) فهو ان ادركته العقول قريء القرءان وان لم تدركه العقول فان القرءان يبقى لغزا خارج الفهم او قد يكون نبأ وقصص لبشر رحلوا عن حاضرتنا في اقاصيص الانبياء وغيرها من ما هو غني في المدرسة التقليدية ... الناس كانوا يتصورون ان الماء ماء واعتبروه اساس التكوين فقالوا ان الخلق هو من (ماء وهواء وتراب ونار) الا ان العقل البشري استطاع ان يرفع الغطاء عن حقيقة الاشياء فاصبح الماء في حضارة اليوم هو من هواء (اوكسجين وهيدروجين) وتحطمت نظريات السابقين كذلك اللسان العربي المبين الذي قالوا فيه انه لسان العرب او لسان قريش ولكن (عصر العلم) يلزمنا ان ندرك كينونة (خلق النطق) ذلك لان الله انزل قرءانه (بلسان عربي مبين) وبما ان حامل القرءان يبحث عن بيان القرءان فان ولوج علم الحرف في سنة نزول القرءان امر لازم لمن يريد بيان القرءان المبين لان القرءان نزل بموجب (ابعاد العقل البشري) فلا يمكن قبول الفكر القديم الذي رسخ ان للقرءان مختصين اختصوا بتفسيره وهم (ثقاة) وكأن الله قد انزل القرءان لفئوية محددة من الناس على شكل كهنة اليهود والمسيح !! وتعريجا على توقيعكم الكريم الذي يحمل حديثا شريفا (
                              مَن قالَ في القُرءآنِ بغَيرِ علمٍ ، فَليَتبوَّأ مَقعدَهُ منَ النَّارِ ) وهنا يبدأ المعيار الحق فمن قال في القرءان بغير علم ؟؟!! لو كانوا قالوا في القرءان بعلم لما اختلفوا فيه !!!!! ذلك هو المعيار ... هل سمعنا ان احدا من المعاصرين قال ان (الماء مكون من هايدروجين واوكسجين وعنصر ءاخر) !!؟؟ بل اتفقوا جميعا على مكونات الماء وعلى مدى قرنين من الزمن ولسوف يبقى ما قالوه ثابتا لا يتغير لانهم قالوا ذلك بـ (علم) وليس بعلم متغير يتغير حسب الانتماء الاقليمي او المذهبي او العرقي !!! او يتغير باختلاف المدرسة التي ينتمي لها القائل لان للحقيقة وجه واحد لا يتغير

                              عندما يقوم علم الحرف القرءاني وترسخ مقوماته فان القرءان يتحول الى (خارطة بيان) لا يمكن ان يختلف اثنان عليها ابدا والله يشهد على ما نقول

                              { قُرْءانًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } (سورة الزمر 28)

                              كان الناس يعتقدون ان النطق هو من اثر الاباء في الابناء وان الاباء انطقوا الابناء الا ان الله يقول

                              { وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنْطَقَنَا اللهُ الَّذِي أَنْطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } (سورة فصلت 21)

                              { فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ } (سورة الذاريات 23)

                              وفي القرءان

                              { قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي } (سورة طه 25 - 28)

                              وتلك بيانات يقينية ان الله هو خالق النطق (جملة و تفصيلا) فالانسان مخلوق ناطق كما قالوا الا انهم قالوا ان (القدرة على النطق من الله) و (النطق على الاباء) ولكن كيف نفهم (واحلل عقدة من لساني يفقهو قولي) !!؟ ولماذا لا يحل الاباء عقدة اللسان ان كانوا مسؤلين عن نطق اولادهم !!! كان الناس يعتقدون ان الاجسام الساقطة تسقط عشوائيا وغير منظبطة بقانون الى ان جاء العلم الحديث وبين ان لا يوجد جسم ساقط في الكون الا بنظام ثابت لا يتغير حتى ان عالم الفيزياء الشهير (ستيفن هوكنغ) قال (ما معناه) لو ان امامك منضدة عليها كأس زجاجي فاذا ركلت المنضدة وسقط الكأس وتهشم وتناثرت قطع الزجاج على مسافات غير موحدة فلا تظن ان تلك القطع المتناثرة تناثرت عشوائيا فلو كررت التجربة بنفس القوى الفيزيائية واتجاهات محصلاتها فان قطع الزجاج سوف تتناثر كما تناثرت اول مرة !!! فكيف بنا ننظر الى (النطق) وكأنه مصدرية كلام عشوائي غير منضبط بقانون خلق دقيق ونافذ فينا !!! ومتى يكتشف حملة القرءان ذلك النظام ليقرأوا قرءانهم بلا اختلاف وينتهي عصر الاختلاف ليعيش حملة القرءان موحدين بمصدرية قرءانهم !! انه يوم فتح مبين ان كان للمسلمين في عصر الحضارة يوما يرون فيه الفتح المبين !!! افلا يتدبرون القرءان ام قلوب اقفالها !!

                              نسأل الله ان يجعل القرءان هاديا لنا يجمعنا على الألفة والود من اجل ان يكون رضوان الله غاية جمعنا

                              السلام عليكم
                              قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                              قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                              تعليق


                              • #30
                                رد: ديباجة العهد للمعهد الإسلامي للدراسات الإستراتيجية المعاصرة

                                السلام عليكم ورحمة الله
                                مدرستي وسفينتي
                                المعهد الاسلامي للدراسات الاستراتيجية المعاصرة
                                سنة نبي الله إدريس ونوح عليهما السلام
                                واقتدي بالرجال الحاج عبود الخالدي وباقي الاخوة الافاضل ...
                                وعلى نبينا محمد الصلاة والسلام
                                فاللهم صلنا بمحمد وأل محمد كما صلتنا بابراهيم وأل ابراهيم وبارك لنا فيهم يا رب
                                اللهم صل على محمد وعلى أل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم وبارك على محمد وعلى أل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى أل إبراهيم في العالمين إنك الحميد المجيب وأخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

                                تعليق

                                الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 3 زوار)
                                يعمل...
                                X