دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

كيف خلق أول إنسان

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • كيف خلق أول إنسان


    كيف خلق أول إنسان

    من اجل حضارة عقائدية معاصرة



    ترسخ عند حملة العقائد جميعا ان الخالق خلق نموذجا واحدا من مخلوق الانسان وكان من الطين ومن ثم نفخ فيه وصار انسانا وبعدها خلق الله زوج ذلك الانسان وتزاوجا فتكاثر الانسان كما نراه اليوم عبر اجيال متعاقبة حتى يعد اليوم باكثر من ستة مليارات انسان على وجه الارض .

    تلك التصورات تشترك فيها مجمل العقائد تقريبا مع بعض الاضافات والحواشي الا ان القاسم المشترك هو ان الله خلق نموذجا واحدا اسمه ءادم في لغة العرب ...

    التساؤل الذي يتفجر في فطرة العقل أن (لماذا نموذجا واحدا ..؟؟) فمن يستطيع ان ينتج شيئا ما فهو دليل استمرار قدرته على انتاج مستمر فلماذا استخدم الخالق منهج خلق انسان واحد ..!

    ذلك هو تساؤل اثارة وليس سؤال عقيم خصوصا وان الفقهاء احتاروا بعدما ترسخ في فقه القول عندهم نظرية (خلق الرجل الواحد وانثى واحدة) فقام عندهم في فقه القول ان كيف قام ذلك الواحد بتزويج بناته واولاده من رحم واحد فكان عقم العقل في تصور أي شكل من اشكال الخروج على سنن التكوين التي رسخ الله عدم تحولها وعدم تغيرها ومن ذلك العقم في التصورات استعرت الاراء في اختناق فكري واضح ما كان له ان يكون الا عندما رسخت راسخة خلق الرجل الواحد .

    الماديون اوغلوا في التصورات ففقدوا مقودهم العقلي فاقاموا مدرسة اصل الانواع على تصورات عقيمة لا مساس لها بالواقع العلمي رغم ان المروجين لمدرسة اصل الانواع بذلوا الغالي والرخيص والجهد العنيد لاثبات اراء شيخ ضلالتهم الا ان افكار اصل الانواع انهارت عند تقدم المفردة المعرفية واصبح علماء الهندسة الوراثية هم الاكثر تسفيها لاصل الانواع .

    اذا كان خلق الانسان تاريخيا قد بدأ بانسان واحد فقط فكيف نفهم الأطوار البشرية المختلفة في الاسود والابيض والاسمر والطويل والقصير اضافة الى ماكشفه العلم من تباين تكويني جسدي للبشر بشكل عام كما اكد علماء الهندسة الوراثية التباين التكويني في بنية الجين وبنية الكروموسومات وهل يقبل العلم ان تكون مصدرية تلك الأنواع من نوع واحد وكيف ..؟

    ربما يرى العقل ان الاختلاف والتباين قد حصل نتيجة لـ (طفرة وراثية) تبعتها طفرة وطفرة عبر الزمن الطويل لعمر الانسان وعند تزاوج تلك الطفرات مع بعضها قام التباين الهجيني في الوان الشعر والعين والبشرة فاصبحت الاطوار التي يحملها الانسان متباينة كثيرة ...

    العلم المادي استطاع التعرف على شكلية الطفرة الوراثية بصفتها الجينية او الكروموسومية في الناقل الوراثي ولم يجد العلم تفسيرا علميا واضحا للطفرة الوراثية في الزمن السحيق الا من خلال الاعتراف بـ (الصدفة) فقط والصدفة هي المحور الذي بنى عليه التطوريون نظريتهم في اصل الانواع على فرض ان (الصدفة) هي دائما ايجابية النتاج اما علماء الهندسة الوراثية المعاصرين يملكون الان ناصية حديثة عن الطفرة الوراثية وهي البديل عن مفاهيم (الطفرة الوراثية) تحت نشاط (التعديل الوراثي) عندما يتدخل العلماء الماديون تدخلا صناعيا في بناء الجينات الوراثية وهو اثبات علمي يجب ان يحتظنه العقل الانساني في ثابتة عقل لا فرار منها تؤكد ان الصدفة غير قادرة على تطوير المخلوق كما يتصور التطوريون اذ لا بد ان يكون هنلك نشاط عقلاني برامجي يسبق النشاط المادي لتكون عملية الطفرة الوراثية تحت عنوان ايجابي الا وهو (التعديل الوراثي) ... فهل تتوائم النتائج بين (الطفرة الوراثية) و (التعديل الوراثي) كصفة لتباين واضح في طبيعة البناء الجسدي (اطوار) .. رغم ان الصدفة لا يمكن ان تكون تطور فتطور الاطوار يرفض في العقل ان تكون الصدفة تطورية الصفة .

    القرءان يتدخل في النقطة فيحسم التصورات ليضع ثوابت واضحة البيان لا تقبل الريب

    (وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً) (نوح:14)

    فكل صنف من اصناف البشر (جسديا) هو في الخلق الاول ولن يكون التباين بين البشر نتيجة طفرات وراثية او تعديلات وراثية بل هو في الخلق بدلالة نص لا ريب فيه وعلى حملة القرءان ان يعترفوا بثابت البيان القرءاني وان الله لم يخلق نسخة بشرية واحدة (ءأدم) بل خلق اعداد بشرية كبيرة في نقطة البداية للخلق ... ذلك اذا اردنا الفضول العلمي على نقطة البداية في خلق الانسان ... اما اذا اردنا ان ننظر الى الخلق القائم في خلق الانسان فيكون كل جنين في رحم امه هو (ءأدم) ويخضع الى قانون الخلق فالله لن يغادر موقعه في الخلق من خلال اطلاق الخلق الاول وتحويل الخلق الى منظومة تلقائية التكوين والاستمرار وكأن الله يمارس الخلق في خط البداية فقط ... فكيف يكون بيده ملكوت كل شيء .. وهل الله هو رب البدايات فقط ..؟؟

    اذا كان الله رب البداية ..؟؟ فمن رب هذا اليوم ..؟؟ والتساؤل الاكبر

    هل الله خلقني ..؟؟ او ان الله خلق الابوين ..؟؟

    ومن ذلك التساؤل كيف تكون نظرية خلق الرجل الواحد راسخة في العقل ونحن ابناء الاباء والامهات .. فهل الرب هو مجرد متفرج على تلقائية خلق الانسان ..!!

    في تلك النقطة يجيب العقل بفطرته .. فتقوم العقيدة في اعمق نقطة في العقل

    ان الله هو الرب الخالق لكل صغيرة وكبيرة في الكون ... خلق امي وابي .. نزولا الى بداية الخلق ... اطوارا مختلفة .. في اللون .. في الطول .. في الاداء الجسدي ... وتباين لا حصر له ... واستمرت خارطة الخالق تتكرر كنظام .. ولكنها لن تتكرر في التكوين ... فلو جمعت مستلزمات خارطة جسد الانسان لتفعيلها بموجب تقنيات العصر فهل يكون انسان مخلوق كما قالوا في الاستنساخ ..!!

    من خلال الفشل الكبير لجهود الاستنساخ تقوم في العقل ضابطة منضبطة ان البشرية يجب ان تغادر منهجية (التصورات) وان البشرية لن تصل الى المثالية في برامجية العلم المبنية على تصورات العلماء بل لا بد ان يركع البشر للرب الذي خلقني انا الان وإن خلق ابي وامي فهو ربهم هم وهو ربي انا فهو الخالق الذي لا يغادر مقعده ولا تاخذه غفوة او نوم ولا يمكن ان يكون البديء في خلق الانسان نموذجا واحدا فقط ولا يمكن ان يكون انسان اليوم مستنسخا من منظومة الجينات او من منظومة تزاوج الابوين بل لا بد من دراسة العقيدة من خلال كتاب سماوي لا ريب فيه وقطع دابر التصورات الانسانية .

    الحاج عبود الخالدي
    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ


  • #2
    رد: كيف خلق أول إنسان

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لكم شيخنا الفاضل على هذا البيان عن كيفية خلق الانسان الاول.. ولعل هذا يدفعنا لنتسائل :‏ مم خلق الانسان الاول... ورد في القرءان ان الانسان خلق من طين وان الانسان خلق من تراب وايضا من ماء دافق..‏ ءايات كثيرة تحدثت عن خلق الانسان نرجو من حضرتكم بيان الرابط بينها ‏.....‏ والسلام عليكم

    تعليق


    • #3
      رد: كيف خلق أول إنسان

      المشاركة الأصلية بواسطة النائف مشاهدة المشاركة
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شكرا لكم شيخنا الفاضل على هذا البيان عن كيفية خلق الانسان الاول.. ولعل هذا يدفعنا لنتسائل :‏ مم خلق الانسان الاول... ورد في القرءان ان الانسان خلق من طين وان الانسان خلق من تراب وايضا من ماء دافق..‏ ءايات كثيرة تحدثت عن خلق الانسان نرجو من حضرتكم بيان الرابط بينها ‏.....‏ والسلام عليكم
      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      النصوص القرءانية التي وردت في القرءان والخاصة بمادة الخلق البشري حملت بيانات متنوعة ونقرأ
      1 ـ {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ
      مِنَ الْمَاء بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيراً }الفرقان
      2 ـ {الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ
      مِن طِينٍ }السجدة7
      3 ـ {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن
      سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ }المؤمنون12
      4 ـ {فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَم مَّنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُم
      مِّن طِينٍ لَّازِبٍ }الصافات11
      5 ـ {وَمِنْ ءايَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم
      مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ }الروم20
      6 ـ {خَلَقَ الْإِنسَانَ
      مِنْ عَلَقٍ }العلق2
      7 ـ {خَلَقَ الإِنسَانَ
      مِن نُّطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُّبِينٌ }النحل4
      8 ـ {إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنسَانَ
      مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعاً بَصِيراً }الإنسان 2
      9 ـ {خُلِقَ
      مِن مَّاء دَافِقٍ }الطارق6
      10 ـ {خُلِقَ الْإِنسَانُ
      مِنْ عَجَلٍ سَأُرِيكُمْ آيَاتِي فَلَا تَسْتَعْجِلُونِ }الأنبياء37
      11 ـ {خَلَقَ الْإِنسَانَ
      مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ }الرحمن14

      السؤال :

      هل كل صفة منفردة في النصوص اعلاه هي (خامة خلق الانسان) ...؟ ام هل ان فصائل البشر موصوفين بالصفات الواردة في النصوص اعلاه ولكل صنف من اصناف البشر خامة خلق مختلفة ..؟؟ وهنلك نصوص اخرى تعطي للطين صفات وللتراب صفات ام تلك (الخامات) تجتمع جميعا لخلق البشر ..؟؟ كما ان الموصوفات في الخلق وردت تحت صنفين (بشر) و (انسان) وهل بينهما فرق ... ؟ وهل تلك الصفات هي (اطوار خلق الانسان ..؟؟)

      ماء .. ماء دافق .. طين .. طين لازب .. سلالة من طين .. علق .. نطفة .. نطفة امشاج .. عجل .. صلصال كالفخار

      مما لا شك فيه ان خلق الانسان جائت تذكرته انه على شكل اطوار

      {وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَاراً }نوح14

      والناس يتصورون ان تلك الاطوار تخص شكل الانسان وصورته وسمنته ونحافته وطوله وقصره ولون بشرته ووسعة عينية وشكل انفه وقد تكون تلك المراشد صحيحية الا انها تكون (سطحية) فالانعام ايضا مختلفة الالوان والاحجام والاشكال الا ان القرءان لم يشير الى صفة (الاطوار) فيها فالدببة مثلا منها عشرات الاصناف ومن الكلاب مئات الاصناف ومن الخراف مئات الاصناف ومثلها الابقار والطيور الا انها غير مشمولة بالاطوار وذلك واضح من تركيبة النص الشريف (وقد خلقكم اطوارا) فالخطاب موجه الى حملة القرءان من البشر وليس لغيرهم

      الطور في الوصف العميق حين نتعامل معه في زمن العلم سنجده في صورة الدم فهنلك اربعة اصناف من الدم (a . B . Ab . O ) وتلك الاصناف مكونة من صنفين (سالب وموجب) وتسمى عامل الـ ( r h ) فتكون مجمل فصائل الدم ثمانية ... صورة الدم التي تم تفصيلها بمسميات الحروف ما هي الا (ظاهرة) ظهرت بين يدي رواد المؤسسة الصحية المعاصرة وهي لا تمثل حقيقة اطوار خلق الانسان بل تدل عليها فهي رسالة تؤكد ان الانسان يمتلك اصناف تظهر صورتها في الدم ورغم ان تلك الظاهرة علمية محض الا انها سجلت حضورا عقائديا واستعرت حمى حقيقة خلق ءادم واحد في بطن التاريخ فاذا كان الله قد خلق ءادم واحد فان فصيلة دم البشر يجب ان تكون واحدة الا ان الفكر الخاطيء في تلك التصورات قاد كثير من رواد الجدل الى خدمة الفكر الرائيلي الملحد الذي يدعي ان خلق الانسان جاء من احماض امينية جاء بها رواد فضاء الى الارض من اكوان اخرى ..!! بسبب مثل تلك الاختناقات وغيرها كثير كانت صرختنا في هذا المعهد وفي كثير من المؤلفات لقيام صحوة في القرءان من اجل سد حاجات يومنا المعاصر فلا سبيل عادل متعادل لبناء حاجة الفكر وحاجاتنا في التطبيقات العلمية المعاصرة الا سبيل القرءان لانه يمثل رسالة الله الى البشر وفيها سبل استخدام نظم الخلق من مصدرية خالق تلك النظم

      اذا كانت اصناف الدم في المدرسة العلمية المعاصرة تدلنا على اطوار خلق الانسان فان القرءان يدلنا على حقيقة الخلق الاولي لكل انسان يولد من رحم امرأة ومن خلال النصوص الشريفة اعلاه نعرف العمق الاعمق لاصناف الدم والتي احتاروا في تسميتها فمنحوها حروف نطق عجماء

      1 ـ من طين ... تبادلية مشغل ـ يتبادل نفاذية حيز

      2 ـ من ماء ... تبادلية مشغل ـ لـ كينونة مشغل فعال

      3 ـ من تراب .... تبادلية مشغل ـ لـ قابضة محتوى فعال الوسيله

      4 ـ من علق ـ تبادلية مشغل ـ لفاعلية ربط متنحية النتاج الناقل

      5 ـ من نطفة .... تبادلية مشغل ـ لحاوية تستبدل فاعلية نافذة بديله

      6 ـ من صلصال ... تبادلية مشغل ـ لـ ناقل فاعلية متنحية تفعل ناقل فعل متنحي

      7 ـ من حمأ ... تبادلية مشغل ـ لـ كينونة فائقة التشغيل

      8 ـ من عجل ... تبادلية مشغل ـ لـ ناقل نتاج فاعلية احتواء

      ثمانية اطوار اساسية في خلق الانسان تحتاج الى ملف علمي قرءاني يحتشد حوله باحثين يمارسون عملا تنتظره اجيال لاحقة من ابناء المسلمين يترحمون على ابائهم لانهم رسموا لهم مسار الخلاص والنجاة من قرءان يقرأ في زمن ماس الحاجة اليه

      اساسيات الخلق المسطورة اعلاه هي التي تمنح الدم صورة مختلفة بين فصائل البشر وهي تحتاج الى تمحيص فكري واسع باتجاهين (الاول) مقاصد الله في تلك الاساسيات (ثانيا) الوسعة في بيانات نظم الخلق التي تكشفت في علوم المؤسسة الصحية المعاصرة لغرض (قرن مقاصد الله) بما هو نافذ في ما كتبه من مظاهر وفاعليات في جسد مخلوق اسمه الانسان

      المدرسة المادية المعاصرة اعلنت ان فصيلة الدم له علاقة بشخصية حامله ..!! ولعل امراض الدم المنتشرة كثيرا في هذا الزمن تحتاج الى كشف صورة الدم ومعرفة ما تحتها من نظم لربطها بخارطة الخلق (قرءان) لرسم خارطة الوقاية من تلك الامراض ان لم يكن الشفاء منها ممكنا

      لا يسعنا استكمال هذه التذكرة بسبب ضيق مساحة علوم الله المثلى المعروضة في هذا المعهد وما كانت تلك السطور الا محاولة لاستفزاز حامل القرءان من اجل السعي لتدبر القرءان

      السلام عليكم
      قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

      قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

      تعليق


      • #4
        رد: كيف خلق أول إنسان

        السلام عليكم حضرة العالم الجليل الحاج عبود الخالدي
        ورحمة الله وبركاته...

        زادك الله حكمة وعلما وجزيت خيرا على هذا البيان القرءاني
        العظيم الذي لو علمه رواد الطب الحديث لخضعوا
        لهيبته احتراما واهتزت له عروشهم العلمية....

        ورد ذكر خلق الانسان من الارض..‏"منها خلقناكم وفيها نعيدكم
        ومنها نخرجكم تارة اخرى "‏
        ---‏"والله انبتكم من الارض نباتا"‏

        كيف نفهم تلك الايات في ضوء ماسبق ذكره في مشاركتكم
        الكريمة ‏..؟

        عند الموت يدفن الانسان في تراب الارض(جميع البشر )‏

        هل نفهم من ذلك ان الاصل لجميع البشر واحد (خامة خلق واحدة)‏

        ---اذا اختلفت صورة الدم لاخوين بحيث كان لكل منهما
        فصيلة دم مغايرة عن الاخر......

        كيف يمكن القول بأن لكل منهما خامة خلق مختلفة


        ‏ والسلام عليكم

        تعليق


        • #5
          رد: كيف خلق أول إنسان

          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          جزاكم الله خيرا أضيف على سؤال الاخ الفاضل ( النائف ) سؤالا ءاخر عن التسلسل التكويني لهذا الخلق


          قد يكون الترتيب هكذا ان صح تدبري ...


          من طين ( سلالة من طين + طين لازب ) .. من ماء مهين -- يخرج من بين الصلب والترائب ( الترائب اظن لها علاقة ) من تراب ..من ماء دافق ....من ( نطفة ) نطفة امشاج -- من علقة .. من مضغة -- من عجل .. من صلصال كالفخار


          كما ان الموضوع يحتاج وقفة معءاية ( صلصال كالفخار ) والخلق في ( ظلمات ثلاث )

          اما عن الجانب الثاني من السؤال :

          اذا كانت ( منظومة الدم ) في جسد الانسان مرتبطة وتنتمى الى ( المستوى الرابع للعقل في السموات السبع ) ، فما علاقة هذه المنظومة كذلك باختلاف بصمة الانسان من انسان الى انسان ءاخر بما فيها ( بصمة أصابع اليد بصمة العين ، وبصمة الصوت .. الخ )

          اذا كان عامل ريسوس هو نوع من البروتين يوجد على تلك الكريات من الدم فالدم مكون من ( كريات الدم البيضاء ، والحمراء ،وبلازما الدم ، والصفحات الدموية )

          علما ان بلازما الدم تتكون من 90 في المائة من الماء

          فكيف لهذا التكوين أن يحدد شخصية الانسان ،ومن اي منطلق ثم الانطلاق منه لتحديد الاختلاف بين نوعية دماء البشر بأصنافها الآربعة والتي اذا ضربناها في عامل ريسوس تكون المحصلة 8 انواع من الدماء البشرية

          الحوار هام ونتابع بحرص واهتمام ..

          السلام عليكم

          sigpic

          تعليق


          • #6
            رد: كيف خلق أول إنسان

            المشاركة الأصلية بواسطة النائف مشاهدة المشاركة
            السلام عليكم حضرة العالم الجليل الحاج عبود الخالدي
            ورحمة الله وبركاته...

            زادك الله حكمة وعلما وجزيت خيرا على هذا البيان القرءاني
            العظيم الذي لو علمه رواد الطب الحديث لخضعوا
            لهيبته احتراما واهتزت له عروشهم العلمية....

            ورد ذكر خلق الانسان من الارض..‏"منها خلقناكم وفيها نعيدكم
            ومنها نخرجكم تارة اخرى "‏
            ---‏"والله انبتكم من الارض نباتا"‏

            كيف نفهم تلك الايات في ضوء ماسبق ذكره في مشاركتكم
            الكريمة ‏..؟

            عند الموت يدفن الانسان في تراب الارض(جميع البشر )‏

            هل نفهم من ذلك ان الاصل لجميع البشر واحد (خامة خلق واحدة)‏

            ---اذا اختلفت صورة الدم لاخوين بحيث كان لكل منهما
            فصيلة دم مغايرة عن الاخر......

            كيف يمكن القول بأن لكل منهما خامة خلق مختلفة


            ‏ والسلام عليكم
            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            اتحاد الخامة لا يعني اتحاد التراكيب فلو رصدنا شيئا من الكيمياء البسيطة التي تدرس في الثانويات لوجدنا ان خامة الماء هي ذرتين من الهايدروجين اتحدتا مع ذرة اوكسجين واحدة وهو الماء الذي نسقي به الزرع ونشرب منه فلا يؤذينا ولا يؤذي النبات والحيوان وهو يحمل رمز في المدرسة المادية (H2O) وهنلك تركيبة لنفس العنصرين من ذرة هيدروجين واحدة وذرة اوكسجين واحدة وهو مركب هيدروكسيدي يتجذر مع عناصر اخرى وهو مادة فعالة تتلف الانسجة البايولوجية ورمزه (OH) فاتحاد خامة الخلق لا يعني بالضرورة اتحاد تراكيب الخلق وان كانت من خامة واحدة وحين تختلف التراكيب تكون الاطوار

            الاخوين الشقيقين من اب واحد لا يختلفان في فصيلة الدم الا ان الاخوين من ام واحده يمكن اختلاف فصيلة دمهما حسب عائدية فصيلة دم الاب لكل واحد منهما ... اتحاد فصيلة الدم بين الاب وابنه وبنته ثابتة علمية نقلت الى القضاء واقرها القانون وتستخدم من دواعي الاثبات لنفي النسب ان اختلفت فصيلة الدم بين الاب وابنه

            خلق الانسان من الارض سواء فهمت الارض التي نمشي عليها او فهمت الارض باعتبارها (وعاء الرضا) فيكون الاخراج منها وهو (رضا عند لقاح البويضة) وفي نفس وعاء الرضا (الايجاب والقبول) ينمو الجنين ويولد ويحبو ويمشي ويشب ويتزوج ويعاشر الناس ويبيع ويشتري ويفعل كل شيء في (وعاء الرضا) فهي العودة الى (وعاء الرضا) اي الارض ... ومنها يخرجكم حين يفقد الانسان بالموت خيارات (الايجاب والقبول) فيكون قد خرج من وعاء الرضا
            العقل في الأرض والسماوات السبع


            ارض الرضا


            اذا رسخ لدى الباحث ان الارض لا تعني حصريا هي الارض التي نسكن عليها فان نفس المعالجة الفكرية السابقة تصلح للتذكير في صفة الانبات ذلك لان القرءان بين ان الانبات لا يعني النباتات حصرا بل يعني البشر ايضا

            {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ
            وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }آل عمران37

            فـ مريم انبتت نباتا بموجب النص فتكون النصوص التي وصفت خلق الانسان بالانبات مطابقة للبيان القرءاني الشريف

            وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً }نوح17

            {ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً }نوح18

            لفظ (نبت) تعني (حاوية تبادل قابضة) وتلك القابضة من الارض (وعاء الرضا) ويبدأ مع تلقيح البويضة ويتطور في اطوار خلق حتى يصبح الادمي فعالا في وعاء الرضا (ثم يعيدكم فيها) وبعدها يتم الاخراج (الموت) وفيه يتوقف التوافق بين الايجاب والقبول فيكون الخروج من وعاء الرضا

            كلا المعالجتين يمكن ان تنطبق على الارض التي نمشي عليها ففيها (رضا) ومنها ايجاب وقبول الا انه (وعاء رضا مادي) يتفعل في رحم المادة لاربع مستويات عقلية يتفعلان في رحمين (مادي وعقلاني) الا ان الانسان يمتلك مستويين عقلانيين علويين (الخامس والسادس) فالخامس يموت والسادس قضى ربنا عليه بالموت فلو اردنا تطبيق المعالجتين اعلاه في الاخراج من الارض والعودة للارض والانبات من الارض والعودة للارض فانها تتطابق في اربع مستويات عقلية الا ان الفارقة تقوم في المستويين الخامس والسادس لعقل الانسان وعلينا ان نفهم الارض بصفتها (وعاء الرضا) اجمالا بما فيها الارض التي نمشي عليها فهي جزء من وعاء الرضا وليس كله

            وتلك تذكرة عسى ان تكون نافعة

            السلام عليكم
            قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

            قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

            تعليق


            • #7
              رد: كيف خلق أول إنسان

              المشاركة الأصلية بواسطة الحاج عبود الخالدي مشاهدة المشاركة
              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

              اذا كانت اصناف الدم في المدرسة العلمية المعاصرة تدلنا على اطوار خلق الانسان فان القرءان يدلنا على حقيقة الخلق الاولي لكل انسان يولد من رحم امرأة ومن خلال النصوص الشريفة اعلاه نعرف العمق الاعمق لاصناف الدم والتي احتاروا في تسميتها فمنحوها حروف نطق عجماء

              1 ـ من طين ... تبادلية مشغل ـ يتبادل نفاذية حيز

              2 ـ من ماء ... تبادلية مشغل ـ لـ كينونة مشغل فعال

              3 ـ من تراب .... تبادلية مشغل ـ لـ قابضة محتوى فعال الوسيله

              4 ـ من علق ـ تبادلية مشغل ـ لفاعلية ربط متنحية النتاج الناقل

              5 ـ من نطفة .... تبادلية مشغل ـ لحاوية تستبدل فاعلية نافذة بديله

              6 ـ من صلصال ... تبادلية مشغل ـ لـ ناقل فاعلية متنحية تفعل ناقل فعل متنحي

              7 ـ من حمأ ... تبادلية مشغل ـ لـ كينونة فائقة التشغيل

              8 ـ من عجل ... تبادلية مشغل ـ لـ ناقل نتاج فاعلية احتواء

              ثمانية اطوار اساسية في خلق الانسان تحتاج الى ملف علمي قرءاني يحتشد حوله باحثين يمارسون عملا تنتظره اجيال لاحقة من ابناء المسلمين يترحمون على ابائهم لانهم رسموا لهم مسار الخلاص والنجاة من قرءان يقرأ في زمن ماس الحاجة اليه

              اساسيات الخلق المسطورة اعلاه هي التي تمنح الدم صورة مختلفة بين فصائل البشر وهي تحتاج الى تمحيص فكري واسع باتجاهين (الاول) مقاصد الله في تلك الاساسيات (ثانيا) الوسعة في بيانات نظم الخلق التي تكشفت في علوم المؤسسة الصحية المعاصرة لغرض (قرن مقاصد الله) بما هو نافذ في ما كتبه من مظاهر وفاعليات في جسد مخلوق اسمه الانسان

              المدرسة المادية المعاصرة اعلنت ان فصيلة الدم له علاقة بشخصية حامله ..!! ولعل امراض الدم المنتشرة كثيرا في هذا الزمن تحتاج الى كشف صورة الدم ومعرفة ما تحتها من نظم لربطها بخارطة الخلق (قرءان)لرسم خارطة الوقاية من تلك الامراض ان لم يكن الشفاء منها ممكنا

              لا يسعنا استكمال هذه التذكرة بسبب ضيق مساحة علوم الله المثلى المعروضة في هذا المعهد وما كانت تلك السطور الا محاولة لاستفزاز حامل القرءان من اجل السعي لتدبر القرءان

              السلام عليكم
              السلام عليكم ورحمة الله

              الاصناف الثمانية للدم يقابلها وصف ثمانية اشكال لخلق الانسان من نص القران هو تصديق لقوله تعالى (ولقد صرفنا في هذا القران من كل مثل) ولكن الله يقول

              (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَـذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُواْ وَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ نُفُوراً ) سورة الإسراء الاية 41

              (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَـذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلاَّ كُفُوراً ) الإسراءالاية 89

              (وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ وَكَانَ الْإِنسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلاً ) سورة الكهف الاية 54

              (وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً ) سورة الفرقان الاية50

              ليس المؤسف ان يجادلك احدهم او كلهم او ان ينفر احدهم او كلهم او ان يكفر جميعهم الا ان المؤسف انهم يصدقون بكل شيء يعلنه الغربيون وتراهم يتباهون حين يكون ابنهم خريج كلية اوربية او يتباهون في مجالسهم حين يتبادلون اخبار نتائج العلم باسمائها الاوربية وتبقى مهمتكم اخي الحاج استكمال الذكرى لنعرف كيف يكون الانسان من الطين اللازب مثلا هو صنف من اصناف الدم

              جزاكم الله خيرا
              كل منطلق لا ينطلق بسم الله فهو من دون الله

              تعليق


              • #8
                رد: كيف خلق أول إنسان

                تحية طيبة ..
                بصراحة أخي عبود كنت أتوقع عند قراءة العنوان بيان الخلق الأول للبشر والإنسان وأي خلق بالمجمل ولكني لم أقرأ إلا بيان مختصر لكيفية توالد الخلق من بعد الخلق الأول ... ويبقى السؤال المحوري للعنوان دون جواب ... كيف خلق أول بشر وإنسان ؟ .
                أم أن الخلق الأول والذي لا نعلم عنه شىء ما زال مستمر إلى الآن في مكان ما نجهله ؟ .
                فأذكر في بعض مشاركتك أنك ذكرت أن بذور بعض النبات تنبت فجئة في مناطق نائية وتعتبر بذور نقية أو أصيلة لم يتم العبث بها ... فهل هذا القلم يمكن أن ينطبق على سنة الخلق الأول للبشر وما تحته من دواب ؟ ... وإذا كان الأمر كذلك وأعتقد أنه كذلك .. إذاً ..
                أين زرعت أول خلية للبشر ؟ وكيف خلقت ؟ هل هي ذكر إنقسمت عنه أنثى أم العكس ؟ ، وهل خلقت داخل أرحام أو حويصلات تحت تربة الأرض ثم تم الإنبات كالنبات ؟ . إذاً ماذا عن كيفية تغذيتها قبل وبعد ؟! .
                وكيف ولماذا وهل وإذا ... وتتوالد الأسئلة ويصاحبها التيه بنقل مستمر في سورة الإنسان ...... هل أتى على الإنسن حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا ؟؟؟؟؟ .
                وكأن الكتب يمزح معنا ... فيقول لنا في ذاكرة الصحف الأولى أنه تم خلق الزوجين الذكر والأنثى ثم يقول لنا في هذه الصحف ، لم يكن شيئاً مذكورا؟!! إذ هل هناك شىء لايمتلك ذاكرة ؟ . أم أن الإنسن كان أنثى وتم تشغيل تكوينها لتصبح ذكر مذكورا وبذلك يناقض ذكره عن خلق الزوجين ؟! ..

                إذاً كما تقول تراكيب لا تقبل التركيب ، وليس أمامنا إلا الإستمرار بالقراءة بإسم الرب الذي خلق لإدراك العلق ...


                دمت بعافية

                تعليق


                • #9
                  رد: كيف خلق أول إنسان

                  المشاركة الأصلية بواسطة الحاج عبود الخالدي مشاهدة المشاركة
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                  اتحاد الخامة لا يعني اتحاد التراكيب فلو رصدنا شيئا من الكيمياء البسيطة التي تدرس في الثانويات لوجدنا ان خامة الماء هي ذرتين من الهايدروجين اتحدتا مع ذرة اوكسجين واحدة وهو الماء الذي نسقي به الزرع ونشرب منه فلا يؤذينا ولا يؤذي النبات والحيوان وهو يحمل رمز في المدرسة المادية (H2O) وهنلك تركيبة لنفس العنصرين من ذرة هيدروجين واحدة وذرة اوكسجين واحدة وهو مركب هيدروكسيدي يتجذر مع عناصر اخرى وهو مادة فعالة تتلف الانسجة البايولوجية ورمزه (OH) فاتحاد خامة الخلق لا يعني بالضرورة اتحاد تراكيب الخلق وان كانت من خامة واحدة وحين تختلف التراكيب تكون الاطوار

                  الاخوين الشقيقين من اب واحد لا يختلفان في فصيلة الدم الا ان الاخوين من ام واحده فيمكن اختلاف فصيلة دمهما حسب عائدية فصيلة دم الاب لكل واحد منهما ... اتحاد فصيلة الدم بين الاب وابنه وبنته ثابتة علمية نقلت الى القضاء واقرها القانون وتستخدم من دواعي الاثبات لنفي النسب ان اختلفت فصيلة الدم بين الاب وابنه

                  خلق الانسان من الارض سواء فهمت الارض التي نمشي عليها او فهمت الارض باعتبارها (وعاء الرضا) فيكون الاخراج منها وهو (رضا عند لقاح البويضة) وفي نفس وعاء الرضا (الايجاب والقبول) ينمو الجنين ويولد ويحبو ويمشي ويشب ويتزوج ويعاشر الناس ويبيع ويشتري ويفعل كل شيء في (وعاء الرضا) فهي العودة الى (وعاء الرضا) اي الارض ... ومنها يخرجكم حين يفقد الانسان بالموت خيارات (الايجاب والقبول) فيكون قد خرج من وعاء الرضا
                  العقل في الأرض والسماوات السبع


                  ارض الرضا


                  اذا رسخ لدى الباحث ان الارض لا تعني حصريا هي الارض التي نسكن عليها فان نفس المعالجة الفكرية السابقة تصلح للتذكير في صفة الانبات ذلك لان القرءان بين ان الانبات لا يعني النباتات حصرا بل يعني البشر ايضا

                  {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ
                  وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }آل عمران37

                  فمريم انبتت نباتا بموجب النص فتكون النصوص التي وصفت خلق الانسان بالانبات مطابقة للبيان القرءاني الشريف

                  وَاللَّهُ أَنبَتَكُم مِّنَ الْأَرْضِ نَبَاتاً }نوح17

                  {ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجاً }نوح18

                  لفظ (نبت) تعني (حاوية تبادل قابضة) وتلك القابضة من الارض (وعاء الرضا) ويبدأ مع تلقيح البويضة ويتطور في اطوار خلق حتى يصبح الادمي فعالا في وعاء الرضا (ثم يعيدكم فيها) وبعدها يتم الاخراج (الموت) وفيه يتوقف التوافق بين الايجاب والقبول فيكون الخروج من وعاء الرضا

                  كلا المعالجتين يمكن ان تنطبق على الارض التي نمشي عليها ففيها (رضا) ومنها ايجاب وقبول الا انه (وعاء رضا مادي) يتفعل في رحم المادة لاربع مستويات عقلية يتفعلان في رحمين (مادي وعقلاني) الا ان الانسان يمتلك مستويين عقلانيين علويين (الخامس والسادس) فالخامس يموت والسادس قضى ربنا عليه بالموت فلو اردنا تطبيق المعالجتين اعلاه في الاخراج من الارض والعودة للارض والانبات من الارض والعودة للارض فانها تتطابق في اربع مستويات عقلية الا ان الفارقة تقوم في المستويين الخامس والسادس لعقل الانسان وعلينا ان نفهم الارض بصفتها (وعاء الرضا) اجمالا بما فيها الارض التي نمشي عليها فهي جزء من وعاء الرضا وليس كله

                  وتلك تذكرة عسى ان تكون نافعة

                  السلام عليكم

                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. حياكم الله جميعا بكل خير وحيا الله حضرة اخانا الغالي فضيلة الحاج الخالدي المحترم..نتابع ..ومعكم.. في كل كلماتكم..وبدون كلل..ءاملين وراجين من ربنا الكريم أن يلهمنا الفهم اليقين لجل ماتسطرون من الابحاث القرءانية وعلى صفحات المعهد الموقر.. ورغم قلة مشاركاتي معكم الا أنني حريص جدا على المتابعة..وبكل شوق وترقب علني أصل الى اعالي شجرة افكاركم..لنقتطف ونجني من ثمارها ناهيكم عن التي نلتقطها من على ارض مزارعكم ..!؟

                  سيدي الكريم..قرأت لكم قبل قليل (في المعهد) وفي موضوع (كيف خلق اول انسان) ماتفضلتم به نصا

                  الاخوين الشقيقين من اب واحد لا يختلفان في فصيلة الدم الا ان الاخوين من ام واحده فيمكن اختلاف فصيلة دمهما حسب عائدية فصيلة دم الاب لكل واحد منهما ...

                  السؤال :

                  مالمقصود بـ فصيلة الدم للأخوين ؟؟
                  فإذا كان القصد هو (صنف الدم) فـ علميا لايشترط ان يكون جميع الاخوة الاشقاء حاملين لنفس الصنف من الدم (كما جاء في ذكركم)؟؟!! وعلى سبيل المثال ..ابي صنف دمه (A+) وامي صنف دمها (B+) وانا صنف دمي(AB+).. وزوجتي صنف دمها (B-) ووالديها يحملون (rh +) وابنتي الكبرى صنف دمها (ِِA+) وابنتي الصغرى صنف دمها (B+).. !!؟؟

                  وذكرتم سيادتكم ايضا نصا

                  اتحاد فصيلة الدم بين الاب وابنه وبنته ثابتة علمية نقلت الى القضاء واقرها القانون وتستخدم من دواعي الاثبات لنفي النسب ان اختلفت فصيلة الدم بين الاب وابنه

                  أخي الكريم.. إثبات النسب من عدمها بين الاب والابن (بايولوجيا) يتم من خلال فحص تطابق الكروموسومات من خلال ال دنا (DNA) وليس من خلال صنف الدم أو عامل الـ rh !!..ولايشترط لعينة الفحص ان يكون من الدم حصرا..بل اي جزء من الانسان يحمل نفس المواصفات الجينية..كاللعاب او شعر الرأس اوالأظافر وحتى بصمات الأصابع من خلال ماتترك من اثار على الاجسام الملموسة..!!؟؟

                  سيدي الكريم.. حبا لله ولكم وحرصا على ثمين كلماتكم .. احببنا ان نصحح ماتفضلتم بذكره من معلومات ..فمعذرة ان أزعجكم تدخلنا !؟

                  نتابع..ونتمنى..ان نكون من المستحقين لليقين.. فذلك هو الفوز العظيم


                  شكرا على حسن استماعكم ومعذرة ان طالت سطورنا على كريم ناظركم

                  تقبلوا جل تقديرنا ومحبتنا لحضرتكم

                  سلام عليكم

                  تعليق


                  • #10
                    رد: كيف خلق أول إنسان

                    المشاركة الأصلية بواسطة سوران رسول مشاهدة المشاركة
                    بسم الله الرحمن الرحيم

                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. حياكم الله جميعا بكل خير وحيا الله حضرة اخانا الغالي فضيلة الحاج الخالدي المحترم..نتابع ..ومعكم.. في كل كلماتكم..وبدون كلل..ءاملين وراجين من ربنا الكريم أن يلهمنا الفهم اليقين لجل ماتسطرون من الابحاث القرءانية وعلى صفحات المعهد الموقر.. ورغم قلة مشاركاتي معكم الا أنني حريص جدا على المتابعة..وبكل شوق وترقب علني أصل الى اعالي شجرة افكاركم..لنقتطف ونجني من ثمارها ناهيكم عن التي نلتقطها من على ارض مزارعكم ..!؟

                    سيدي الكريم..قرأت لكم قبل قليل (في المعهد) وفي موضوع (كيف خلق اول انسان) ماتفضلتم به نصا

                    الاخوين الشقيقين من اب واحد لا يختلفان في فصيلة الدم الا ان الاخوين من ام واحده فيمكن اختلاف فصيلة دمهما حسب عائدية فصيلة دم الاب لكل واحد منهما ...

                    السؤال :

                    مالمقصود بـ فصيلة الدم للأخوين ؟؟
                    فإذا كان القصد هو (صنف الدم) فـ علميا لايشترط ان يكون جميع الاخوة الاشقاء حاملين لنفس الصنف من الدم (كما جاء في ذكركم)؟؟!! وعلى سبيل المثال ..ابي صنف دمه (A+) وامي صنف دمها (B+) وانا صنف دمي(AB+).. وزوجتي صنف دمها (B-) ووالديها يحملون (rh +) وابنتي الكبرى صنف دمها (ِِA+) وابنتي الصغرى صنف دمها (B+).. !!؟؟

                    وذكرتم سيادتكم ايضا نصا

                    اتحاد فصيلة الدم بين الاب وابنه وبنته ثابتة علمية نقلت الى القضاء واقرها القانون وتستخدم من دواعي الاثبات لنفي النسب ان اختلفت فصيلة الدم بين الاب وابنه

                    أخي الكريم.. إثبات النسب من عدمها بين الاب والابن (بايولوجيا) يتم من خلال فحص تطابق الكروموسومات من خلال ال دنا (DNA) وليس من خلال صنف الدم أو عامل الـ rh !!..ولايشترط لعينة الفحص ان يكون من الدم حصرا..بل اي جزء من الانسان يحمل نفس المواصفات الجينية..كاللعاب او شعر الرأس اوالأظافر وحتى بصمات الأصابع من خلال ماتترك من اثار على الاجسام الملموسة..!!؟؟

                    سيدي الكريم.. حبا لله ولكم وحرصا على ثمين كلماتكم .. احببنا ان نصحح ماتفضلتم بذكره من معلومات ..فمعذرة ان أزعجكم تدخلنا !؟

                    نتابع..ونتمنى..ان نكون من المستحقين لليقين.. فذلك هو الفوز العظيم


                    شكرا على حسن استماعكم ومعذرة ان طالت سطورنا على كريم ناظركم

                    تقبلوا جل تقديرنا ومحبتنا لحضرتكم

                    سلام عليكم
                    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                    كما عودتنا دائما نراك رائعا في الوقت المناسب واني اغبط نفسي على صحبتي معك فبارك ربي بك وزادك علما ويقينا والف الف شكر لكم

                    اعترف اني ارتكبت منقصة فيما كتبت وكان علي ان اوضح الفرق بين فصيلة الدم وصنف الدم فالفرق بينهما ان القصد في فصيلة الدم يعني عامل الـ (RH) وهو الذي قصدته في حديثي عن وجوب تكويني في اتحاد الصفة بين الاب وابنائه فلا يمكن ان يحمل الابن فصيلة السالب والموجب الا من اباه وتلك الضابطة في تحديد مصداقية النسب هو نظام قديم قبل ان يصل العلم الى قراءة الخارطة الجينية ففي فرنسا كان القضاء يحكم ببطلان النسب عند اختلاف فصيلة الدم (السالب والموجب) بين الاب وابنه المزعوم ... صنف الدم هو اربعة انواع (A . b . AB . o) اما فصيلة الدم فهي نوعان (سالب وموجب) ذلك ما رسخ بين ايدينا قديما في بداية ثمانينات القرن الماضي من مصادر اكاديمية ولا اظن ان كتاب التقارير الحديثة يفصلون بين تلك المسميات فلا فرق بين (صنف الدم) او (فصيلة الدم) وكان علينا ان نوضح مقاصدنا وشكرا لكم انكم ادركتم الخلل ولا بد من ان نسعى لاصلاحه بمزيد من البيان في وقت لاحق بسبب ممارسة ميدانية بين يدي الان وقد تستمر يومين اوثلاث متواصلة ومن الضروري ان اكون في موقع العمل مع العاملين واني اكتب هذه الرسالة الان في فسحة مجتزأة بعد الصلاة التي قادتني الى المكتب واعتذر عن التواصل مع الاخوة المشاركين هنا حتى ميسرة

                    السلام عليكم
                    قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                    قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                    تعليق


                    • #11
                      رد: كيف خلق أول إنسان

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                      نشكر الآخ الفاضل احمد محمود على اهمية ما يثيره من تعقيبات ونقط حوارية هامة بمحتواها

                      بدأ خلق ( الانسان ) كما حاولنا رؤيته من القرءان كان من ( طين )

                      يقول الحق تعالى (الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الإِنسَانِ مِن طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِن سُلالَةٍ مِّن مَّاء مَّهِينٍ ) السجدة :7- 8

                      فهي الخامة المادية الآولى الاساسية التي قام عليها ذلك البناء ، فلو عرفنا ما تحتويه تلك المادة أو الصفة الخاصة لـ (الطين ) او للفظ ( طين ) من وظائف سنرى انها تتطابق مع ماحمل باقي التسلسل التكويني من وظائف خاصة للانسان . فهناك بحث اجنبي حقيقة ضاع منا ارشيفه وهو بحث هام عولج فيها خصائص مادة ( الطين ) بقدرتها على التفاعل مع كل المحيط ( المادي ) لكل مواد الكون الاخرى ..وهذا ينطبق مع ما وصف به فضيلة الحاج عبود الخالدي تلك الجزئية الاولى من الخلق العام وهي :

                      من طين ... تبادلية مشغل ـ يتبادل نفاذية حيز

                      وهي الصفة بالضبط التي تتفرد بها تلك المادة ومنها تولدت صفة ( من صلصال من حما مسنون ) !!


                      - ناتي على حقيقة اخرى ..اذا عرفنا ان بدأ الخلق الانسان كان من ( طين )

                      ناتي لنسأل لما حين خاطب الحق تعالى الملائكة خاطبهم بصفة أخرى لمراحل ذلك الخلق !؟ كما نقرأ في الاية الكريمة

                      يقول (وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خَالِقٌ بَشَرًا مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ (28)فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُ سَاجِدِينَ (29)فَسَجَدَ الْمَلائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ(30)إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبَى أَن يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (31) قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا لَكَ أَلاَّ تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ (32)قَالَ لَمْ أَكُن لِّأَسْجُدَ لِبَشَرٍ خَلَقْتَهُ مِن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ ) الحجر :28-33

                      اولا الخطاب جاء بصفة ( بشرا ) وليس ( انسان ) ..وعلينا –أيضاً ان نتساءل لماذا ؟

                      ثانيا : صفة التكوين التي علّمها الحق تعالى للملائكة في ذلك ( البشر ) الذي خلقه هي (مِّن صَلْصَالٍ مِّنْ حَمَإٍ مَّسْنُونٍ) وهي الصفة أو المرحلة المتميزة في تكوين ذلك الانسان الذي سيجعله الله تعالى خليفته في الآرض .وهي الصفة التي ستميز الانسان عن باقي المخلوقات والتي ستجعل الملائكة ساجدة له : فالصفة هي :

                      من صلصال ... تبادلية مشغل ـ لـ ناقل فاعلية متنحية تفعل ناقل فعل متنحي
                      7 ـ من حمأ ... تبادلية مشغل ـ لـ كينونة فائقة التشغيل

                      اذن الآية الكريمة أعلاه تشرح صفة من صفات الخلق التي تميز الانسان عن باقي المخلوقات تقابلها الصفة الخاصة لمخلوق ( الجان ) الذي خلق ( من نار السموم ) .

                      فالملائكة لا تسجد ( لمن خلق من نار السموم ) وانما تسجد لمن يملك خصائص التفعيل في هذا التكوين ( من صلصال من حمأ مسنون )


                      وهناك صفة اخرى تواكب هذا الخلق الوظيفي للانسان وهي تجربة مادية للخلق وصفها الحق تعالى لنا في قصة (من أماته الله مائة عام )

                      (او كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال انى يحيي هذه الله بعد موتها فاماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر الى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شيء قدير) البقرة :259


                      واخيرا اود ان أطرح ملحوظة في لفظ ( تراب ) فاللفظ كذلك يعمل معنى ( راب ) ( تـ راب ) أو ( تربي – تربية ) وهي من مراحل ( التربية التكوينية )

                      هذا ما وفقنا الله له من تفكر وتدبر واجتهاد ،ومن الله التوفيق

                      السلام عليكم ورحمة الله
                      sigpic

                      تعليق


                      • #12
                        رد: كيف خلق أول إنسان


                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل الاستاذ سوران رسول

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فضيلة العالم الجليل الحاج عبود الخالدي

                        جزاكم الله خيرا

                        نعم لا ريب فيه أن جنس المولود يتبع والده ( الآب ) في النسب ، هذه حقيقة لا خلاف حولها .

                        ونعم ان البصمة الوراثية وعامل ريسوس هي من الوسائل العلمية المعاصرة التي أثبتت نجاحها في اثبات هوية النسب والسلالة .

                        ولكن اظن أن هذه الوسائل ما زالت قاصرة بعض الشيء !! كما ان فيها رأي مخالف لبعض العلماء الذين يقولون أن البصمة الوراثية وعامل ريسوس ليست من الاساسيات الوحيدة الكاملة او الكافية التي يمكن أن نعول عليها مائة في المائة لفهم ( انتقال الموروث الجيني ) ؟!

                        والحقيقة فمعهم حق لآن لدينا قراءات رزينة في القرءان ترشدنا على أن البصمة الوراثية يمكنها ان تقطع بين الآب والوالد تكوينيا بأمر من الله . فلا نظن أن ابراهيم المتبرئ من سلالة كفر قومه وابيه (آزر ) بقي حاملا للصفات الوراثية لتلك ( البصمة الوراثية الكفرية ) ؟! ولا سيما ان الحق تعالى خص نبيه ابراهيم المتبرئ بتجربة ( الطيور الاربعة ) وهي تجربة في شقها البيولوجي تحمل علاقة بالموروث الجيني وكيف يبدأ ؟

                        هذا علاوة على أن علماء العصر لا يزالون لا يعلمون الكثير عن ألغاز منظومة ( الدم ) الخاصة بالانسان وخاصة انهم يعلمون ان لها نواة خاصة تكوينية تبدأ في المراحل الآولى لبدأ خلق الانسان وهي المراحل التي تسمى علميا بـ

                        Embryogénèse
                        Organogénèse

                        فالجهاز الدموي للجنين يبدأ مع نظام ( التكويني الخلقي لمنظومة القلب ) وفيها نستسمحكم مثلا بوضع هذا الرابط كاستئناس لهذا الشرح المادي ، مع ضرورة تعيير مثل هذه العلوم وان كانت تحمل رؤية مادية هامة وترتكز على بحث مادي كبير و جاد

                        ♥ Embryologie du coeur


                        نجدد شكرنا لكم

                        ونتابع حواركما باهتمام بالغ

                        السلام عليكم ورحمة الله
                        sigpic

                        تعليق


                        • #13
                          رد: كيف خلق أول إنسان

                          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

                          احسن الله اليكم شيخنا الجليل الحاج عبود الخالدي
                          ونفع المسلمين بعلمكم.....؛

                          نأمل من حضرتكم تكرما المرور على مشاركة الآخ
                          احمد محمود (المشاركة الثامنة ) والاجابة على ما احتوت

                          من تساؤلات هامة تعالج خلق الانسان (( الاول ))‏

                          كما هو عنوان الموضوع المطروح....

                          ‏ والسلام عليكم

                          تعليق


                          • #14
                            رد: كيف خلق أول إنسان

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                            نضيف صوتنا الى صوت الآخ المحترم النائف ، لآنا نود أن نعلم المزيد عن مراحل تكوين الانسان من القرآن ، فلا احد قال بما قاله هذا المعهدالموقر من علم قرآني ، فما علاقة المراحل الثمانية لخلق الانسان بمكونات وصفات دمه .

                            ودوام شكرنا الموصول الى الاخ السيد العالم الجليل الحاج عبود


                            السلام عليكم ورحمة

                            تعليق


                            • #15
                              رد: كيف خلق أول إنسان

                              المشاركة الأصلية بواسطة النائف مشاهدة المشاركة
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

                              احسن الله اليكم شيخنا الجليل الحاج عبود الخالدي
                              ونفع المسلمين بعلمكم.....؛

                              نأمل من حضرتكم تكرما المرور على مشاركة الآخ
                              احمد محمود (المشاركة الثامنة ) والاجابة على ما احتوت

                              من تساؤلات هامة تعالج خلق الانسان (( الاول ))‏

                              كما هو عنوان الموضوع المطروح....

                              ‏ والسلام عليكم
                              المشاركة الأصلية بواسطة عبد المنعم مشاهدة المشاركة
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              نضيف صوتنا الى صوت الآخ المحترم النائف ، لآنا نود أن نعلم المزيد عن مراحل تكوين الانسان من القرآن ، فلا احد قال بما قاله هذا المعهدالموقر من علم قرآني ، فما علاقة المراحل الثمانية لخلق الانسان بمكونات وصفات دمه .

                              ودوام شكرنا الموصول الى الاخ السيد العالم الجليل الحاج عبود


                              السلام عليكم ورحمة
                              المشاركة الأصلية بواسطة احمد محمود مشاهدة المشاركة
                              تحية طيبة ..
                              بصراحة أخي عبود كنت أتوقع عند قراءة العنوان بيان الخلق الأول للبشر والإنسان وأي خلق بالمجمل ولكني لم أقرأ إلا بيان مختصر لكيفية توالد الخلق من بعد الخلق الأول ... ويبقى السؤال المحوري للعنوان دون جواب ... كيف خلق أول بشر وإنسان ؟ .
                              أم أن الخلق الأول والذي لا نعلم عنه شىء ما زال مستمر إلى الآن في مكان ما نجهله ؟ .
                              فأذكر في بعض مشاركتك أنك ذكرت أن بذور بعض النبات تنبت فجئة في مناطق نائية وتعتبر بذور نقية أو أصيلة لم يتم العبث بها ... فهل هذا القلم يمكن أن ينطبق على سنة الخلق الأول للبشر وما تحته من دواب ؟ ... وإذا كان الأمر كذلك وأعتقد أنه كذلك .. إذاً ..
                              أين زرعت أول خلية للبشر ؟ وكيف خلقت ؟ هل هي ذكر إنقسمت عنه أنثى أم العكس ؟ ، وهل خلقت داخل أرحام أو حويصلات تحت تربة الأرض ثم تم الإنبات كالنبات ؟ . إذاً ماذا عن كيفية تغذيتها قبل وبعد ؟! .
                              وكيف ولماذا وهل وإذا ... وتتوالد الأسئلة ويصاحبها التيه بنقل مستمر في سورة الإنسان ...... هل أتى على الإنسن حين من الدهر لم يكن شيئاً مذكورا ؟؟؟؟؟ .
                              وكأن الكتب يمزح معنا ... فيقول لنا في ذاكرة الصحف الأولى أنه تم خلق الزوجين الذكر والأنثى ثم يقول لنا في هذه الصحف ، لم يكن شيئاً مذكورا؟!! إذ هل هناك شىء لايمتلك ذاكرة ؟ . أم أن الإنسن كان أنثى وتم تشغيل تكوينها لتصبح ذكر مذكورا وبذلك يناقض ذكره عن خلق الزوجين ؟! ..

                              إذاً كما تقول تراكيب لا تقبل التركيب ، وليس أمامنا إلا الإستمرار بالقراءة بإسم الرب الذي خلق لإدراك العلق ...


                              دمت بعافية
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              نأسف لتاخرنا في شركة الحوار في هذه الرسائل بسب الانشغال بممارسة صفتها انها تكون متواصلة على مساحة زمن غير قليل ونشكر الاخوة المشاركين ءاملين ان يهبنا ربنا واياهم سبل الرشاد انه هو الوهاب

                              البحث عن تاريخ خلق الانسان سوف يربطنا بهدف غير ذي حاجة الا انه استقطب ائمة الكفر مثل (دارون) الذي قال بنظرية التطور والارتقاء ورغم ان هدف دارون كان ضد الايمان بالله الا انه استخدم عنصر الزمن كـ (اداة) تم حقنها في العقل البشري المعاصر حيث تبنت (ايدلوجية) العلوم المعاصرة الفكر الداروني مجردا عن (الخلق) بل استخدم عنصر الزمن كـ (اداة) للكشف عن حقائق الخلق والتكوين وقد تمادى علماء العصر الحديث باستخدام تلك الاداة الزمنية فيقولون (على سبيل المثال) ان ذرة عنصر الهليوم في الشمس تتحول الى ذرة هايدروجين خلال (مليون سنه) ...!! وليس ذلك فقط فكل ظاهرة علمية تظهر يتم ربطها بعنصر الزمن (الماضي) بخصوص طبقات الارض او قيام الجبال او نشأة البحار او نشأة الحيوان والانسان حيث تم استحداث وسيلة معاصرة في كشف نصف عمر الكاربون العضوي (المشع) الذي يطلق عليه اسم (C 14) ومن خلال (نصف عمر الاشعاع المتبقي) في عظام الانسان او المخلوقات الحيوانية الاخرى يقولون عن مساحة زمن توقف الحياة عند ذلك المخلوق فيقال مثلا ان العلماء اكتشفوا عظام (يظن انها تعود لفصيلة الديناصورات) وحين تم تحليل طيف الكاربون العضوي لها ظهر ان عمر تلك العظام مليون او كذا مليون سنه ..!! قبل ايام تناقلت وسائل الاعلام المرئية نبأ عن اكتشاف جمجمة بشرية يقال ان عمرها ظهر بحوالي مليون سنه ماضية ...!!

                              اذا اردنا ان نتلقف تلك البيانات ومعها حزم كثيرة متكاثرة في المدرسة الحديثة ومن ثم نتسلح بالقرءان فكريا فاننا سنجد ان الله يبين لنا ان الانسان الذي يحسب النشاط على ثابت زمني انه على ضلال بعيد فالذين يمارون في الساعة لفي ضلال بعيد ولفظ (يمارون) من جذر (مر) العربي وان (يمارون) تعني استبدال مشغل المرور من النشاط الى ثابت الساعة وهو الموصوف دستوريا (في ضلال بعيد)

                              {يَسْتَعْجِلُ بِهَا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِهَا وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْهَا وَيَعْلَمُونَ أَنَّهَا الْحَقُّ أَلَا
                              إِنَّ الَّذِينَ يُمَارُونَ فِي السَّاعَةِ لَفِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ }الشورى18

                              قظم الزمن

                              لا يزال الانسان بقديمه وحديثه غير قادر على اختراق العلة التشغيلية للزمن (لا يعلمها الا هو) الله حصرا ذلك لان الانسان يمسك الزمن من خلال سعيه ونشاطه في الساعة فقط فالانسان يقظم الزمن ولا عودة للماضي سواء كانت عودة زمنية او ان كانت العودة للماضي هي عودة معرفية فانها ستكون مشوبة بالريب ولا تمثل مركز ثابت للحقيقة

                              {أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنْ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لاَ يَرْجِعُونَ }يس31

                              فكيف يستطيع الحاج عبود الخالدي ان يعود الى الماضي ليرسم بمراسيم قرءانيه تاريخ خلق اول انسان ..!! ذلك لا يكون ولن يكون له ولغيره وبسبب ذلك لم نشأ الرد على الاخ محمد محمود لان ما حملته سطورنا يقع تحت وصف قرءاني (ان تبد لكم تسوءكم) وما اردنا الاساءة لاحد ولكن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

                              نستطيع بمرسوم قرءاني عظيم ان نمسك بتذكرة بيانية عن تاريخ اجدادنا نحن فقط في نص قرءاني كريم بالذكرى

                              {
                              أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَاءكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَاذكُرُواْ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاء مِن بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَصطَةً فَاذْكُرُواْ آلاء اللّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }الأعراف69

                              في التذكرة الثلاثية البيان جاء

                              1 ـ ذكر من ربكم على رجل منكم ـ تذكرة اولى

                              2 ـ اذكروا اذ جعلكم خلفاء من بعد قوم نوح ـ تذكرة ثانية

                              3 ـ اذكروا ءالاء الله لعلكم تفلحون ـ تذكرة ثالثة

                              فالفلاح يؤتى من التذكرة الثالة (ذكرى ءالاء الله) الا ان محركها يكمن في تذكرة من ربكم على رجل منكم وذلك المحرك مرتبط بذكر من ربكم على (رجل منكم) وهو لا يعني ان (رجل منكم) سيقوم بتذكيركم بادوات الذكرى العقلية المعتادة بل سيكون العنص الذكوري لرجل واحد منكم ان يرى في تكوينته ترجمة لعنصر الزمن الماضي في تاريخ الانسان ... ادوات تلك التذكرة تبدأ بانسان من الذكور حي يرزق بيننا ويتم تحليل جيناته او عنصر محدد من عناصر تركيبته الجينية كان تكون ذرة اوكسجين ويتم من خلال تلك الاداة منهجا تكوينيا يمكن ترجمته الى عنصر زمني مضى وفق نظام علمي (مشغل علة) وهو يقوم عند قيام ناقل ينقل العلة (لعلكم) وهو يخص (ءالاء الله) والذي يظهر من تلك الالاء الالهية نظم تكوينية تخص (حراك الفلك) واثره في بناء تلك الجينات للعنصر البشري الاجمالي ويستطيع (ابن اليوم) ان يمسك بذلك الحراك الفلكي داخل بنية البناء الجيني ويترجمه الى عنصر زمني كالذي نعيشه اليوم باليوم او السنة ونستطيع ان نعرف فقط اننا خلفاء من بعد قوم نوح ولا نستطيع عبور ذلك السقف لان ما قبل نوح كينونة خلق لم يترك الله لها اثرا نستطيع من خلاله ان ندرك (ءالاء الله) لما هو قبل حادثة نوح الكونية اما ادوات ادراك ءالاء الله يوجد مثلها اليوم في المدرسة المادية فلو اردنا ان نعرف عمر شجرة فنستطيع ان ناخذ مقطع افقي من جذعها الرئيس فنرى تكوينته (ءالاء الله) على شكل طبقات تظهر امامنا دائرية الشكل وكل طبقة من تلك الطبقات تعطينا دلالة على موسم نمو لتلك الشجرة ونحن نعرف موسم نمو الاشجار في كل ربيع ومع كل ربيع حراك فلكي للارض حول الشمس (سنة) ومن خلال ذلك الحراك التكويني نستطيع ان نترجم حلقات النمو الى (سنين) شمسية ونعرف عمر تلك الشجرة ...!!

                              مثل تلك البحوث لا يمكن ان يكون لها رواد يعارضون ويشككون في منهجنا فهي تصلح للتفرج عليها فقط ولكن المهم ان يحتشد حولها حشد (مؤمن) بل نحن نعلن دائما اننا بحاجة الى حشد مؤمن يؤمن بما ينادي به هذا المعهد من تذكرة قرءانية لتقوم قائمة محورية من محاورين ينصرون الله في انفسهم وحين دخل اليأس في كياننا الفكري اتجهنا الى انشاء مؤسسة تطبيقية تسعى لتطبيق كل ما تم ترشيده من نتاجات فكرية في هذا المعهد ان اذن الرحمن بذلك وان بقي من العمر بقية تسعى لذلك الامر مع قرار حازم ان نتائج التطبيقات الميدانية سوف لن تعلن على الملأ (لاني اخشى ربي) حين اكشف نتاجات تكوينية لغير مستحقيها فالمدرسة العلمية المادية بالمرصاد لكل جديد علمي فتحتكر كثير من سنن الله في خزانة استثمارية تستثمرها لمصالح خاصة لفئوية خاصة ولن تقوم (نصرة لله) عندما يتلقف (غير المستحق) نتاجات خصها الله للقريبين من منهجه في الخلق ولو ربطنا النص الشريف في الاية 69 من سورة الاعراف وفيها (لعلكم تفلحون) سنجد تلك الصفة (الفلاح) في نص قرءاني ءاخر

                              {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ }المؤمنون1

                              وصفاتهم وردت في عشر ءايات قرءانية ذات مداليل علمية عميقة لا تشبه ما هو مستقر في فكر الناس بل تحت تلك النصوص صفات غاية في العمق وتحتاج الى بحث وتدبر واستبصار معروف عند المحتشد على طاولة القرءان متسلح بمنهج راسخ ولا ينفع (المتفرجين) لان بيانات اولئك المؤمنون انهم (لفروجهم حافظون) وكلما امعنا في توسيع هذا المطلب البياني فان متراكمات (معارف الناس) تنفر منه الا انهم يرسلون اولادهم الى الجامعات الاكاديمية وقد تكون في دول غير اسلامية لشرب رحيق علم المادة النابع في منابع غير مطهرة فهم ينفرون على ادبارهم (ما تدبروه) من شأنهم اما (تدبر القرءان) فلا ...!!

                              السلام عليكم
                              قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

                              قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

                              تعليق

                              الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 3 زوار)
                              يعمل...
                              X