دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

تساؤل : مالفرق بين خاتم النبيين وخاتم الانبياء ؟

تقليص
هذا موضوع مثبت
X
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • تساؤل : مالفرق بين خاتم النبيين وخاتم الانبياء ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    تساؤل : للاخ نائف في موضوع ( نوح في العلم ) :الرابط : نوح في العلم

    كيف نفهم ان رسالة محمد خاتمة الرسالات وهو خاتم النبيين ؟

    اود عطفا على هذه الجزئية ‏ : مالفرق بين خاتم النبيين وخاتم الانبياء ؟
    .................................................
    سقوط ألآلـِهـَه
    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

    سقوط ألآلـِهـَه

  • #2
    رد: تساؤل : مالفرق بين خاتم النبيين وخاتم الانبياء ؟


    جوابية : الحاج عبود الخالدي



    السلام عليكم

    {مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً }الأحزاب40

    النص الشريف اعلاه يعلن بوضوح (فطري) بالغ ان الرسالة المحمدية الشريفة هي خاتمة الرسالات المتتالية في منهج التبليغ الرسالي الا ان المدرسة التقليدية للدين بصمت بصمتها العجيبة في فهم لفظ (خاتم) يعني (النهاية) وذلك بسبب غياب المعالجة الفكرية في تدبر القرءان بخامته الخطابية التي انزلها الله في قرءانه (بلسان عربي مبين) الا ان الذين تصدوا لتفسير القرءان جعلوا من اللسان العربي المبين هو لسان قريش والاعراب من حولها فضاعت الحقيقة وانقلب الحق الى باطل

    الرسالة المحمدية تكون (الختم) اي (البصمة) التي يمارسها اي متنبيء بالبيان الالهي من خلال ممارسة محمولة على صفة النبوة

    من هو النبي ومن هو الرسول في الخطاب الديني

    فاي بلاغ رسالي مادي على مر عصور البشرية يكون مختوما بخاتم محمدي شريف لان صفة محمد في النهج الرسالي هي صفة (اللاحدود) ولا تفريط

    لفظ (خاتم) في علم الحرف القرءاني يعني (مشغل فاعلية احتواء حاوية فعالة) فاي صفة تفعيلية مادية يقوم بها البشر تكون مختومة بخاتم محمدي والا فهي خارج سنن الخلق وخارج نظم الخلق الامينة ولو اردنا ان نرطب تلك البيانات الجافة على العقل الذي اعتاد خطابا دينيا تقليديا فنضرب مثلا فلو ان شخصا معاصرا استطاع ان يمسك بعلة الصلاة المنسكية الاسلامية وتكوينتها من حيث الكم والفعل والنتيجة فان ذلك التطور هو ممارسة نبوية مختومة بختم محمدي طاهر لان محمد عليه افضل الصلاة والسلام خاتم النبيين وهنلك نص قرءاني يرسخ تلك الصفة

    {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً }الأحزاب56

    في دوحة علوم الله المثلى ان الصلاة على النبي وليس على الرسول .. !! حيث تظهر علوم الله الثملى الفرق بين المهمات النبوية والمهمات الرسالية التبليغية ولك مفصل من مفاصل النبوة واللاغ الرسالي تكوينة منهجية خاصة ثابتة وراسخة وان مقاصد الله الشريفة في الصلاة على النبي لا تعني التغني باغنية او نشيد عقائدي او ترنيمة مقدسة تردد (اللهم صل على محمد) بل الصلاة على النبي تعني الاتصال بـــ علته الشريفة لان علته النبوية الشريفة متصلة بالله وملائكته (يصلون على النبي) وهنا يكون الاتصال بالعلة النبوية الشريفة يعني ان محمدا خاتم النبيين جميعا وهم المتصلين بعلته ذات الصفة التكوينية التي اودعها الله في رسالته الطاهرة

    كنا مضطرين للاجابة الموجزة ذلك لان كل سؤال ورد من كريم عقلانيتكم يحتاج الى امهات البيان كما انها تحتاج الى الـ (مكث) في محطات فكرية تعتبر سلالم فكرية يجب ان يرتقيها الباحث القرءاني (المستقل) ليسجل (مكوث) في كل سلمة بحيثة هو فيها ومن ثم يرتقي لسلمة اعلى يمكث فيها ايضا فالبيان القرءاني مبني منهجيا ان يكون على (مكث)

    {وَقُرْءاناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً }الإسراء106

    ذلك هو منهج الذكرى القرءانية في بيان دستوري ملزم لحامل القرءان ومنه يقوم عذرنا في الايجاز والاجتزاء للبيان القرءاني فمن يتابع معنا سيكون في مركبنا الفكري مع كل سلمة تستوجب منا ومن هو معنا المكوث عليها

    السلام عليكم
    .................................................
    سقوط ألآلـِهـَه
    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

    سقوط ألآلـِهـَه

    تعليق

    الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 0 زوار)
    يعمل...
    X