دخول

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

العمرة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • العمرة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هل للعمرة كحكم مستقل عن الحج حضور على طاولة علوم الله المثلى؟
    قرأنا في المعهد كثيرا عن الإحرام والطواف والسعي وزمزم والحجر الأسود والصفا والمروة وعرفات وعن الحلق والتقصير والذبح وغير ذلك ويتلمس القارئ أنها عبارة عن أحكام مترابطة تتعلق في حاجة الحاج، أما العمرة كحكم مستقل يقتصر على الإحرام والطواف والسعي والحلق فقط فهل هو أيضا مرتبط بحاجة عند المعتمر أم أن له وصفا آخر في علوم الله المثلى، فلفظ العمرة من جذر (عمر) ومنه العمران والتعمير (وعمارة المسجد الحرام) وهو بالمعنى الحرفي وسيلة نتاج تكويني، فمن طال عمره نكس خلقه ووصل إلى حالة من الضعف، ومن عمر بيتا حصل على السكن والسكينة فيه، فما هو النتاج التكويني الذي يحصل عليه المعتمر، بل كيف يحصل على النتاج التكويني؟؟
    هذه الأيام يبدأ موسم العمرة وقد اعتمرت قريبا من عشرين مرة وحججت مرتين، وأريد أن أعتمر هذا العام بإذن الله، وكل تلك العمرات والحج كان بناء على الأفهام الفقهية المستحلبة من كتب الفقه المختلفة، فإن كان للعمرة حضورا في أبحاث العلوم المثلى أرجو من فضيلة الحاج تفصيلا لذلك يكون في ميزان حسناته بإذن الله.
    السلام عليكم

  • #2
    رد: العمرة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الاخ المحترم حامد صالح ، طرح مميز اذ لم يسبق فعلا للمعهد ان تطرق باسهاب لموضوع ( العمرة ) فهي كما تفضلتم وذكرتم ( اعمار للجسد ) ، يقول الله تعالى ( وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ فَإِذَا أَمِنتُمْ فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ..[البقرة:196]

    وبادناه مقتبس من بعض الحوارات لفضيلة الحاج الخالدي التي ثم الاشارة فيها الى الحاجة التكوينية المقضية في الحج او العمرة . بين قوسين ( نحتاج ان نعرف ان كان لفظ ( العمرة ) بالاية اعلاه احقية كتابته بالتاء ( عمرة ) او بالهاء ( عمره ) ، واظنها كما ( صلوه ) تكتب بالهاء !! لانها تحتوي على ديمومة الاعمار )

    مقتبس :
    لقاء المصلين من شمال بيت الله الحرام وجنوبه وشرقه وغربه يحصل في منسك سنوي هو (الحج) ويحصل في منسك يستمر 9 شهور وهو (العمرة) وحين يصلي المسلم وهو ءاتي من فج ارضي (عميق) ليجتمع بصلاته في (gbs) واحد من جذور مختلفة من بقاع الارض له مراشد يكون حقا علينا ان نقيمها في عقولنا ونحن نبحث عن نظم الله الامينة بحثا عن الامان !!

    { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ } (سورة الحج 27)

    ولا يخفى عليكم ان من ضمن مناسك الحج توجد العمرة .. ولعلنا اوضحنا في حوارات سابقة ان (الحج) هو (حاجة) وان (العمرة) هي (حاوية اعمار) وبما ان الحاج والمعتمر يذهب بجسده الى ذلك الموقع فان الاعمار سيكون في جسده حتما الا ان مثل تلك الطريقة بالعلاج غير متاحة للجميع فهي تشترط الى (من استطاع سبيلا) وكثير من الناس لا يمتلكون مثل تلك الاستطاعة خصوصا في الزمن المعاصر ) .

    السلام عليكم
    .................................................
    سقوط ألآلـِهـَه
    من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

    سقوط ألآلـِهـَه

    تعليق


    • #3
      رد: العمرة

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

      وفي حديث مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه: تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر

      والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.


      فهل الفقر المقصود هنا هو الفقر المالي؟ وهل الذنوب هنا بمعنى المعاصي؟
      السلام عليكم

      تعليق


      • #4
        رد: العمرة

        المشاركة الأصلية بواسطة حامد صالح مشاهدة المشاركة
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
        هل للعمرة كحكم مستقل عن الحج حضور على طاولة علوم الله المثلى؟
        قرأنا في المعهد كثيرا عن الإحرام والطواف والسعي وزمزم والحجر الأسود والصفا والمروة وعرفات وعن الحلق والتقصير والذبح وغير ذلك ويتلمس القارئ أنها عبارة عن أحكام مترابطة تتعلق في حاجة الحاج، أما العمرة كحكم مستقل يقتصر على الإحرام والطواف والسعي والحلق فقط فهل هو أيضا مرتبط بحاجة عند المعتمر أم أن له وصفا آخر في علوم الله المثلى، فلفظ العمرة من جذر (عمر) ومنه العمران والتعمير (وعمارة المسجد الحرام) وهو بالمعنى الحرفي وسيلة نتاج تكويني، فمن طال عمره نكس خلقه ووصل إلى حالة من الضعف، ومن عمر بيتا حصل على السكن والسكينة فيه، فما هو النتاج التكويني الذي يحصل عليه المعتمر، بل كيف يحصل على النتاج التكويني؟؟
        هذه الأيام يبدأ موسم العمرة وقد اعتمرت قريبا من عشرين مرة وحججت مرتين، وأريد أن أعتمر هذا العام بإذن الله، وكل تلك العمرات والحج كان بناء على الأفهام الفقهية المستحلبة من كتب الفقه المختلفة، فإن كان للعمرة حضورا في أبحاث العلوم المثلى أرجو من فضيلة الحاج تفصيلا لذلك يكون في ميزان حسناته بإذن الله.
        السلام عليكم
        المشاركة الأصلية بواسطة حامد صالح مشاهدة المشاركة
        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        وفي حديث مروي عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيه: تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر

        والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد.


        فهل الفقر المقصود هنا هو الفقر المالي؟ وهل الذنوب هنا بمعنى المعاصي؟
        السلام عليكم

        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        سعي مشكور اخي فضيلة الشيخ ونسأل الله ان يكتب لنا وللذين يحبون الله بشده الحج والعمرة ففيهما دواء للعقل والجسد ومن صلح عقله بالحج لا يصيبه الفقر لانه يكون الاكثر قدرة على اتخاذ القرار (منقلب الفكر) فيكون الاكثر من غيره (من طوره) على تأمين حاجته وحاجة عياله لانه حج واعتمر

        التراكم الجسيمي (النووي) على جسد الانسان كبير وخطير خصوصا في زمن الانفلات الموجي ذلك لان (الموج اللاسلكي) مقيد بمغنط الارض في طيف ارضي هو الذي يحمل صفة القيد وذلك لم يكن بنفس السوء في زمن الاولين بسبب خلو الارض من الموج (الكهرومغناطيسي)

        العمرة تكتب بالتاء وليس بالهمزة ويدعم ذلك ما جاء في نصوص القرءان

        { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ } (سورة البقرة 158)

        فلفظ (أعتمر) في علم الحرف القرءاني يعني (وسيلة مكون) لـ (مشغل نتاج محتوى) ولفظ (عمرة) في علم الحرف يعني (حاوية نتاج) لـ (وسيلة تشغيليه) فالمحتوى والحاوية هي جزء من المقاصد الشريفة في لفظ (عمرة) فهي بالتاء وليس بالهاء ..

        الفرق بين الحج والعمرة هو فارق تكويني فالحج (حاجة) و العمرة (تحديث) فلا عمرة تكتمل الا بالحج لذلك جاء النص (من حج او اعتمر) فالذي يحج مرة واحدة فقط يكون قد ارتبط بالرابط الكوني الذي يقوم بتعريف الجسد بطيف الجسيمات النووية المنتشرة في زمن الحج وكلما تتجدد انواع جديده من الجسيمات النووية فان رابط الصلاة باتجاه القبلة يعيد تسجيل طيف الغبار النووي في جسد المصلي لتنضبط الجسيمات التي ينكرها الجسد ويحولها الى جسيمات معروفة فتقوم الصلاة بانهاء المنكر والذي يحدث فحشاء في عقلانية الجسد تنقلب الى تصدعات مادية , لنضرب على ذلك مثل مادي للتوضيح رغم انه لا يتطابق تكوينيا فلو ان شخصا معاصرا كان متصل باحد المواقع عبر رابط مسجل عنده (يعرفه) الا انه يلاحظ تلكوء في وظيفة الاتصال بذلك الموقع فيعمل عملا يسمى (refresh) اي تحديث الاتصال بالرابط وهو ما يشبه عمل العمرة فهي عملية تحديث تكوينيه ترتبط بمنسك الحج والصلاة لتقيم (حاجة) وتقوم بتأمين نهاية لـ الفحشاء والمنكر في جسد المعتمر

        اثبات تلك البيانات يحتاج الى جهد علمي متميز يحتشد من اجله رجال يعاهدون الله على الاصرار من اجل قيام علم المنسك في الحج والعمرة !! تجاربنا لا حصر لها واستخدمنا فيها مختلف الاجهزة التقليدية لاغراض البحث وتم بناء بعض الاجهزة التخصصية لذلك النشاط الا ان (الباحث الفرد) لا يستطيع اثبات الحقيقه العلمية لجماهير من المستمعين او القراء لبحوثه فالنظر الى الكيفية (انظر كيف) تستوجب الجهاد على طاولة المختبر والنظر لما ينتج فيها من علل علمية ومثل سطورنا لا تنفع طلاب الحقيقه لغرض ترسيخ العلة ومعلولها .. توجد معضلات رسمية كبيرة عندما يريد الباحث ان يجري بحثه في المسجد الحرام او المسجد الاقصى فقد حججنا خمس مرات واعتمرنا خمس مرات الا اننا لم نستطع اجراء تجارب علمية جادة وكبيرة في مكة وفي المسجد الحرام ورغم قلة التجارب وتواضعها الا ان بيانات مهمة اظهرتها التجارب نفعت في تثبيت بعض النتائج المساعدة في تقدم البحوث

        نصيحة لكم اخي فضيلة الشيخ وانتم تتوجهون الى العمرة بهجر الهاتف المحمول اثناء الدخول الى الحرم حتى وان كان في حالة اطفاء لانه مصدر نووي ورغم ضعفه يؤثر على وظيفة الحج والعمرة كما ننصح باستخدام الاحرام من القطن الخالص لان الالبسة التركيبية تحتفظ بالجسيمات المشحونة فتؤثر في وظيفة العمرة

        عمرة التمتع لـ الحج لها وظيفة اقامة رابط مع كينونة البيت الحرام وتهيئة جسد المعتمر الى تأمين حاجة الحج في اعلى درجة من الامان اما العمرة المفردة فوظيفتها تحديث مرابط المسلم مع وظيفة البيت الحرام

        مراقبة الاحتقان الجسيمي للجسد ممكن من خلال مراقبة احتقان الشحنات في جسد الشخص خصوصا اذا كان يرتدي ملابس تركيبية وتظهر ظاهرة التفريغ بشكل مبين مرئي ويمكن ان تسجل ظاهرة علمية لدى المتخصصين باالالكترونيات ويمكنهم استخدام مجسات متاحة في سوق الالكترونيات لمعرفة حجم المتغيرات التي يحملها الجسد ويحتاج (حاجة) شديده الى معرفتها تكوينيا لانها (نكرة) تفحش في الجسد والصلاة المنسكية سوف تظهر لدى الباحث نتائج مبينه

        السلام عليكم

        قلمي يأبى أن تكون ولايته لغير الله

        قلمي يأبى أن تكون ولايته للتأريخ

        تعليق


        • #5
          رد: العمرة

          بسم ءلله الرحمن الرحيم

          جزاكم الله خيرا على هذا البيان ، نود لو نعلم نوع هذه المجسات الالكترونية التي تساعد المحتاج لمعرفة حجم الضرر المتحصل قربه من هذا التخصيب النووي الناتج عن استعمال الهواتف الذكية وهذه التقنييات ؟! وجزاكم الله عنا كل خير .

          مقتبس :
          نصيحة لكم اخي فضيلة الشيخ وانتم تتوجهون الى العمرة بهجر الهاتف المحمول اثناء الدخول الى الحرم حتى وان كان في حالة اطفاء لانه مصدر نووي ورغم ضعفه يؤثر على وظيفة الحج والعمرة .

          نعلم ويعلم الجميع ان الحج والعمرة والحجاج والمعتمرين في هذا الزمان مقيدون داخل الحج بتقنيات تستعمل الطاقة الكهرومغناطيسية ؟ مثل ما حرصت المملكة العام الماضي بالحاق الحاج باساور الكترونية لا تنزع ما دام الحاج في الحج ، وذلك لتامين الحج من المخربين !؟

          فما مدى تاثير هذه التقنيات على صحة منظومة الحج التكوينية وسلامتها ، لكي تكون وتبقى نافعة للحاج او المعتمر كما امر الله تعالى في كتابه المبين .

          السلام عليكم
          sigpic

          تعليق


          • #6
            رد: العمرة

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            " نصيحة لكم اخي فضيلة الشيخ وانتم تتوجهون الى العمرة بهجر الهاتف المحمول اثناء الدخول الى الحرم حتى وان كان في حالة اطفاء لانه مصدر نووي ورغم ضعفه يؤثر على وظيفة الحج والعمرة ."

            المزيد من البيانات القرءانية تحت الادراج ادناه :

            لموضوع: هل يجوز استخدام الهواتف النقالة أو العادية في الاحرام ؟!


            السلام عليكم
            .................................................
            سقوط ألآلـِهـَه
            من أجل بيان الشاهد والمشهود في شهادة ان لا إله الا الله

            سقوط ألآلـِهـَه

            تعليق

            الاعضاء يشاهدون الموضوع حاليا: (0 اعضاء و 2 زوار)
            يعمل...
            X